學禮立身主題演講稿範文（精選7篇）
學禮立身主題演講稿範文（精選7篇）
在日常生活中，我們或多或少都使用過演講稿吧，下面小編為大家整理了關於學禮立身主題演講稿相關內容，歡迎分享，希望對大家有幫助。
學禮立身主題演講稿 篇1
“禮”是指禮儀，是律已敬人的一種行為，“立身”是指樹立自己的良好形象，擁有一定的社會地位，得到別人的尊敬。學禮立身，學習、踐行禮儀，真的有這麼大的作用嗎？
我先給大家講一個在我國民間廣為流傳的故事吧！說有一個人走進飯店點了酒菜，吃完摸摸口袋，發現忘了帶錢，於是便對店老闆說："店家，今日忘了帶錢，改日送來。”店老闆連聲說：“沒關係、沒關係”並恭敬的把他送走了。這件事被一個無賴給看到了，他也進飯店點了酒菜，吃完後摸了一下口袋，對店老闆說：“店家，今日忘了帶錢，改日送來。”大家知道結果怎麼樣嗎？店老闆臉色一變，揪住他，非剝他衣服不可。無賴不服，說：“為什麼剛才那人可以賒帳，我就不行？”店家說：“人家吃菜，筷子在桌子上擺放得工工整整，喝酒時一杯一杯地倒，斯斯文文，吃完了還掏出手絹擦擦嘴，一看就是個有禮儀的人，怎麼可能會騙我的酒菜吃呢。而你，翹著二郎腿，吃東西狼吞虎嚥，直接端起酒壺往嘴裡灌，吃完了是用衣袖擦嘴的，一看就知道你肯定是個居無定室、食無定餐的無賴，我怎麼可能相信你！你如果不付清飯菜錢，休想走出我的店門。”這個無賴最後能否把錢還上，我們不必去追究。但這個故事卻讓我們清楚的看到，“學禮“和“沒學禮”的人面對同樣的問題，結果絕然不同！
遺憾的是，在我們身邊，還存在許多不學禮的人，他們做出了很多不文明的行為。
濱江長廊是大家休閒度假的好去處，但很多人在欣賞了美景之後，卻留下了一地的垃圾。我曾以“民生志願者”的身份去那清撿過，在涼亭裡、樹叢中、草坪上清理出了很多塑膠袋、飲料瓶、果皮、紙屑甚至是糞便。而在一些紅棉樹的樹幹上，還些人還刻上了“到此一遊”等字樣。當然，“受傷”的不僅僅是濱江長廊，在很多景區景點，也同樣存在著這種不文明的現象。
乘坐公共汽車時，總有些人爭先恐後，擠到、踩到別人時，從不說聲“對不起”。上車後，總為能搶到座位而興奮不已，見到老人、小孩、病人、殘疾人、孕婦上車，頭一側，假裝看窗外的風景，就是不讓座。汽車開動了，有人會隨意把頭和手伸出窗外，用的紙巾、吃過的香口膠直接丟擲車廂，這些都是讓人痛狠的無禮行為。曾有報道說，在高速路上，由於前車丟擲的塑膠袋，正好貼在了後車的前檔風玻璃上，阻礙到了司機的視線，導致車禍的發生，這是多麼讓人痛心的事啊！
課堂上，老師們在認真授課，可有些同學不是全神貫注的聽講，而是開小差，說悄悄說，搞小動作，完全不尊重別人的勞動。被老師批評時，不是虛心接受批評，而是狡辯頂撞，忘記了“尊師重教”的古訓。而在處理同學之間的關係時，有些人爭強好勝，斤斤計較，往往因為一丁點小事，鬧得不可開交，破壞了友誼。
回到家裡，有些同學把自己當成是“小皇帝”，呼風喚雨，為所欲為。他們笑話孔融是傻子才把大個的梨子讓給別人；不理解吳猛為什麼會赤裸上身，讓蚊子咬吸自己的血；理解不了黃香夏天用扇子扇涼蓆，冷冬先鑽進被窩的良苦用心……父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承……很多人都會背《三字經》，但有多少人能做得到呢？
中國被譽為“禮儀之邦”，“禮”體現在社會的方方面面，生活的點點滴滴之中，我們做為祖國的接班人，更應該重溫國學經典，繼承優良傳統，以古代聖人為榜樣，培養知己達禮的行為習慣，這樣才能贏得別人的尊重，才有可能取得事業的成功，實現幸福的人生。同學們，少年強則中國強，讓我們加強學習，爭做懂禮、守禮、行禮之人，用我們頂天立地的浩然氣概，撐起中華民族偉大復興的中國夢。
學禮立身主題演講稿 篇2
眾所周知，中國自古以來就是禮儀之邦，在悠久的歷史長河中，不但創造了燦爛的文化，還形成了許多優良的文明禮儀，至今仍被人們津津樂道。
是的，古往今來，多少仁人志士為了“禮儀”二字，立德為先，身體力行，傳播文明的火花，為世人所傳誦！如果說孔融讓梨，尊敬長輩的故事已是家喻戶曉的話，那麼三國時期，劉備禮賢下士，三顧茅蘆的故事更被傳為千古美談，老子也在《道德經》中告訴我們“做一天人，就要講一天道德”，等等這些，無不折射出耀眼的文明之光。因此，古人所說的“不學禮，無以立”，到現在仍有深遠的現實意義，我們青年一代，更有責任去繼承傳統、發揚光大。
子曰：修身，齊家，治國，平天下。意思是說，首先要學好禮儀，培養良好的道德情操，學好科學知識，然後用它們去管理家庭、治理國家，使天下太平。
那麼，作為青年一代，面對“學禮立身”，該如何去踐行呢？首先應該培養良好的道德情操，提高個人修養和素質。學禮應該先學做人，我們不難發現，生活中，一件很小很小的事，一個很小很小的動作，足以反映一個人的道德品質。而一個有道德，懂禮儀的人，即使你很普通，很平凡，很渺小，但是你處處為他人著想，必定會引來旁人的讚許和尊重！在座的各位，你關心你的父母嗎？你尊敬你的老師嗎？你幫助你的同學嗎？或許，你覺得這些都很不起眼，但它卻體現了一個人是否文明有禮。
踐行文明禮儀，要從點滴小事做起。涓涓細流、匯成江河，量的積累必將帶來質的變化，我們中學生應該從言談舉止的每一個細節入手，自覺遵守文明禮儀，在日常生活中做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”講到這裡，使我不由得想起一個人，就是美國著名汽車公司總裁福特先生，當年他在應聘的時候，發現地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，順手扔進了紙簍裡，就是這麼一個細節，使他被公司錄用，公司董事長對他說：“雖然你的學歷不高，但是你的眼睛能看見小事，將來自然能看到大事。”果不其然，福特先生後來踏上了成功之路！
踐行文明禮儀，還需要養成習慣，持之以恆。文明禮儀，貴在日常實踐，這說起來容易，但要真正做好卻並不簡單。有些人口口聲聲說要講文明，但樹木卻成了健身器，垃圾桶成了出氣筒；有些人信誓旦旦說要講衛生，但一口痰卻顯得那麼擲地有聲。我們應該在日常生活中逐漸養成良好習慣，並持之以恆付諸行動。我希望，我們每個同學都能夠積極參加各種文明宣傳和實踐活動，在日常生活中做到知書達理、舉止文明、禮儀得體，努力把自己培養成有修養、有信念、有素質的好青年。
同學們，青春是我們實現人生價值的黃金時間，讓我們行動起來，讓文明之花開滿校園的每個角落，譜寫最美的青春畫卷！
學禮立身主題演講稿 篇3
有句話說得好：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。”
我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則，完整的禮儀規範，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。文明禮儀，是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是展示一個城市，一個國家民族文化、民族精神的重要途徑。我們作為21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創造物質文明的重要使命，更擔負著創造精神文明的神聖職責，於是我們更該像古人那樣重視和學習禮儀，因為學禮立身刻不容緩！
在今天這個物質繁華的世界，在我們身邊還真真實實地存在著這樣一些現象：有些人為了方便少走“冤枉路”，就不顧生命安全擅自跨越馬路欄杆；有些人為了留個紀念，非得在旅遊景點上塗鴉或張貼些什麼才願罷手；而有些人明明身強力壯，坐公交的時候卻拒絕給老弱病殘讓座；更有些人開口就大聲喧譁甚至粗話連篇……諸如這些就足以反映出我們的社會還不夠文明，於是學禮立身刻不容緩。
近年來，在市文明辦的組織倡導下，我們有了眾多先進的道德模範人物、“身邊好人”的言傳身教，真實的“道德講堂”變得鮮活又豐滿起來了。道德的力量春風化雨，道德的力量潤物無聲，就讓我們伴隨著那一個個打動人心的道德音符學禮立身，讓一陣陣強勁的道德新風在我市颳起。人的思想是廣闊無邊的，道德倫理也是無處不在的，我們每一位有責任感有正義感的社會人，都應該學禮修德，因為道德不是約束人行為的法律，而是哺育心靈健康成長的甘泉，而只有禮才是修身養性的法寶，因為處於性格塑造型期的我們接受新事物、新思想的速度很快，如果沒有“禮”或是不懂“禮”，盲目地接受外界的所有資訊，容易受到不良思想的侵襲，所以，只有先學禮，提高自身的心理素質，築塑好心理防線，方能立身處世，方能完善自身的道德品質，才能提高自身修養，做一個對社會有用的人才。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，因為學禮立身刻不容緩！只有個人素質提高了，文明城市才有堅實的思想道德基礎，整個中華民族也就會有希望。
《弟子規》總敘中說：“弟子規，聖人訓：首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”這部彙集了中國至聖先賢的大智慧的著作從教育我們孝順父母、恭敬兄長，繼而“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，教育我們“凡是人，皆須愛”。為何“有餘力，則學文”呢？就是因為學文為知禮，知禮為立身，正如古人所說“不學禮，無以立”，做人沒有禮還怎麼來做人呢！禮儀就是作為一個健全人所必須的素質，知禮能讓人深處超然，能培養“不以物喜，不以己悲”“俯仰沉浮亦泰然”的曠達胸襟；懂禮能養成能屈能伸，榮辱不驚的淡然心境；用禮能以平常心去清除心中煩惱，拒絕各類不良人群和諸多誘惑，終能立身於天地，在風雲變幻中巋然屹立，在苦難挫折中傲然崛起。
個人文明一小步，國家民族素質一大步。朋友們，讓我們趕緊行動起來，因為學禮立身刻不容緩。我們每個人都要秉承中華民族崇尚禮儀的優良傳統，學禮儀，講禮儀，用禮儀，不要讓文明只在紙上或嘴裡出現，要讓它活躍在我們當中，讓我們堅持敬人，自律，適度，真誠的原則，刻不容緩地去學禮立身，來陶冶高尚情操，完善思想道德修養，並把禮儀之風傳播，把禮儀風采展現，從而更穩固更高大更光彩地立身於世界。朋友們！不要再猶豫了！學禮立身刻不容緩，來吧來吧，拿出我們的激情，讓我們一起學禮立身！
學禮立身主題演講稿 篇4
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教,教人求真,千學萬學,學做真人。”如何學做“真人”？我認為，除了求真知，學真本領之外，更重要的是養真道德，成為一個文明守禮的“真人”！
中國是一個有著五千年曆史的文明古國，中華民族素來就是一個禮儀之邦。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”禮儀是立身之本，文明乃為人之道。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
大家都聽過“孔融讓梨”的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他小小年紀就懂得謙讓，懂得尊長愛幼，懂得以禮待人。如果一個文化程度很高，但不懂得文明禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。
也許有人會說：“在這個個性張揚的時代，禮儀已經不那麼重要了。”於是，有的中學生說一些時髦的髒話，穿一些奇特的衣服，留一頭時尚的怪發；遇到師長不問好，撞倒別人不道歉，卻將這一切美其名曰“個性”。他們分辨不出真與假、美與醜、善與惡。把層層疊疊的髮型、花哩胡哨的配飾看作是美，把無理頂撞師長、隨意遲到曠課看作是“能耐”。他們全然不知獨立完成一份試卷才是一種“真”，面帶微笑、陽光生活才是一種“美”，對身邊有困難的同學伸手相助才是一種“善”！
其實，文明禮儀離我們並不遙遠，它需要我們從小養成，從身邊做起。它是路上相遇時的微笑，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的一句真誠的問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是同學有難時的熱情幫助，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞，是發自內心深處的“您好”“請”“謝謝”“對不起”……文明守禮是一種品質，一種修養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。
有時候，文明很小，僅僅是一個手勢或一句話語，有時候，文明很大，是年復一日的堅持和捨己為人般的豁達。文明的社會需要每一個人的一小步，作為中學生，我們更應該從自我做起，拾起那些被我們拋下和忽略的禮儀行為，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符逐漸消失在我們的生活之中。同學們！讓我們用文明禮儀美化我們的形象，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落！
學禮立身主題演講稿 篇5
孔子說過：“不學禮，無以立”。意思是說，不學禮，便沒有立足社會的依據；不學禮，社會就不會接納你。為什麼呢？老師告訴我們，“禮”是指做人的行為準則，是人在社會生活中必須遵守的基本道德規範，是保障社會正常執行的基本規則。遵守了它，社會就會接納你，也有利於發揮你的聰明才智，有利於你理想抱負的實現。作為學生的我們，就是要遵守學校的規章制度，就是要多為別人著想，這樣做，我們就會成為受歡迎的人。
“禮”的最終目的就是要使人成為一個君子。唐代大文學家韓愈在《原毀》這篇文章中提到了君子的標準：“其責己也重以周，其待人也寬以約”。周，就是全面的意思；約，就是簡單的.意思。這句話的意思是，在遵守社會的道德規範上君子要求自己非常嚴格全面，要求別人則要寬鬆簡單，不要苛求。簡單地說，就是嚴於律已，寬以待人。如果我們都能做到這一點，這個社會就會是個美好和諧的社會，作為個人，我們也會深受大家的歡迎，就足以立身於社會。相反，如果對自己寬鬆簡約，隨隨便便，對別人則非常苛刻，經常指責別人這也沒做好，那也沒做好，那別人就會討厭你，排斥你，你怎麼可能立足於社會呢？
要求自己重以周，就是不要怕吃虧，不要總想著佔便宜。我們班有位同學是個小組長，新學期開學時給同學發課本，有位同學拿到的一本表面有些皺，很不高興，這位組長就把自己的一本與他換。別的同學說他傻時，他回答說：“不這樣，這本皺皺的書給誰呢？”
要求自己重以周，就是要有服務意識，要熱心幫助他人，要主動承擔社會義務。我們學校設立了“讀書吧”，下課的時候，同學們都喜歡到那裡看看書，交流讀書的心得。可是，上課鈴一響，同學們為了儘快回教室上課，就胡亂地把書一扔，同學們一走，“讀書吧”變成了“亂書吧”。有幾個教室離得近的同學，就主動承擔起了整理書籍的義務。這樣的同學，我們難道會不喜歡他們嗎？
我們學校是一所以韓愈自稱命名的小學，和韓愈文化緊密相連，韓愈嚴於律己，寬以待人的君子品格是我們昌黎學子一筆寶貴的精神財富。我們要把文明禮儀真正融入生活之中，讓道德修養真正伴隨我們成長。
一滴水，能對映太陽的光芒，一件小事，能反映人的道德修養。從小事做起，從身邊的事做起，從現在做起，我們就能成為對社會有用的人，就能成為對祖國民族有用的人。這就是學禮的目的。讓我們從一點一滴的小事抓起，成為知禮儀，重修養的新時代的學生吧！
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，用文明的舉止，文明的行動，鑄就一道亮麗的風景；用文明的禮儀，文明的好習慣，鑄就自己一生的光彩！
學禮立身主題演講稿 篇6
今天，我演講的主題是“學禮立身”。眾所周知，春秋戰國時期，曾子是孔子的弟子。一天，孔子問道：“以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論用以教導天下人，天下人能夠和睦相處，君王和臣子間也沒有什麼不滿，你可知是什麼？”曾子知道孔子要傳授給他極深刻的道理，當即離開坐著的席子，恭敬地說：“我不夠聰明，又怎知道是什麼？請老師指教。”離開席子這樣一個小細節，把曾子尊師重教的“禮”表露無遺。我們是炎黃子孫，生活在華夏大地上，我們的祖國是文明古國，享有“禮儀之邦”的美譽。是禮，裝點了神州大地，萬里河山。禮，已深深紮根在每個人心裡。
然而，今天的我們，華夏兒女，“禮”都到哪兒去了？本該充斥著朗朗書聲的校園，汙言穢語不絕於耳，是同窗好友卻打架鬥毆。大街上，隨處可見身著奇裝異服，蓬頭垢面的青年，更有甚者，二八妙齡卻不學無術，忤逆師長，儼然衣冠梟獍，鴞鳥生翼。諸如以上，令人寒心。禮儀之邦，禮儀何在？文明古國，文明何來？
要想改變現狀，只有謹記，“學禮立身”。在我身邊就發生過這樣一件事。我的兩個極優秀的同學同時被選為禮儀之星候選人。一節課下課，其中一位同學被老師叫去辦公室談話。又是一個課間，另一位同學也被叫去了辦公室。後來老師宣佈，第一位被請去辦公室的同學當上了禮儀之星，所有同學都丈二和尚摸不著頭腦，不明白老師是如何抉擇的。後來一問才知第一位同學離開辦公室時，比第二位同學多做了三件事：一是收起老師為自己準備的椅子，二是向老師說再見，三是細心地把辦公室的門輕輕帶上。由此可見禮的重要性。而學禮並不難，偶然邂逅時不吝於揚起一張笑臉；虛心請教時不漏掉奉上一聲道謝；無心冒犯時不羞於賠上一句抱歉；臨別依依時不忘懷贈予一番叮囑。這些都是禮的體現，簡單地說，禮要從小事做起，從細節做起。就像第一位同學那樣，不放過任何一個細節，那麼，無論是為人處事或是舉手投足間，都能滿溢禮的芬芳。
立身，則是要身體力行，以身作則。在領悟到禮的真諦及其微妙之處後嚴於律己，使自己的一言一行合乎禮法，把禮的學習貫徹到日常生活中，將所有空泛的理論付諸實踐化為實際行動。當自己能做到不遺鉅細都發之於情，止乎於禮時，就要規勸身邊的人，當他們的榜樣，幫他們糾正無禮的行為，敦促他們學禮，做文明人。弘揚文明禮儀之風，讓文明禮儀之花開遍。
凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。沒有禮的存在，世界將會是烏煙瘴氣的，找不到人與禽獸最根本的區別。贈人玫瑰，手有餘香。以禮待人，換來的是滿心愉悅和他人的回禮。有禮無禮，已成為對一個人素質的衡量標準，誰都要有禮才能行遍天下，無禮則寸步難行。所以，從現在起，關注每一個細節，從點滴做起，從小事做起，將一切都烙上文明禮儀的印記，相信你收穫的，會是你所意想不到的。
學禮立身主題演講稿 篇7
什麼是文明禮儀？爸爸說：“文明禮儀就是律己、敬人的一種行為規範。”老師告訴我：“文明禮儀是最美的花兒，它就在我們身邊綻放。”真的嗎？我睜大明亮的眼睛四處尋覓文明禮儀之花。
啊，我找到了！文明禮儀就在我們校園中。記得傑佛萊斯曾經說過：我們播下一個動作，便收穫一個習慣；我們播下一個習慣，便收穫一個品格。文明，並不需要我們做什麼驚天動地的大事，每一件小事的背後，都滲透著文明的本質。說到這，我不禁想起六年前的一件小事。那時，才讀一年級的我什麼也不會。有一次，我發現鞋帶鬆了，長長的鞋帶左右亂擺，我蹲在走廊裡怎麼系也系不好，這可怎麼辦啊？我急得眼淚直打轉。就在這時，一位不知名的大姐姐走過來，說：“小妹妹，我來幫你係上吧！”她蹲下身，一邊系還一邊細心地講解繫鞋帶的步驟，很快，我就學會系一個漂亮的蝴蝶結了。到現在，那小小的蝴蝶結和那位不知名的大姐姐仍然刻在我的記憶中。這就是文明的印記吧！我明白了：只要你願意去做，文明將是一件極為簡單而又快樂的事。
是啊，文明其實很簡單！文明，是一張紙的厚度，是一份心的等待；文明，是飽含善良的問候，是充滿溫情的雙手。正所謂：一顰一笑總關情，一言一行顯品德！
慢慢的，我對文明禮儀有了自己的理解。播種文明禮儀，收穫溫馨和諧。踐行文明禮儀，沉甸甸的責任落在每個人的肩上。於是，我暗下決心：我也要做一個講文明禮儀的好少年。我不斷地從身邊做起，從小事做起。記得去年爺爺生日的前一天，我尋思著要給爺爺送什麼禮物。有了！我要親手製作一張賀卡送給爺爺。賀卡上，我給爺爺畫上了黑黑的頭髮，嘿，爺爺甭提有多年輕了！我還畫了一根柺杖，下面寫著：爺爺，我願做您的小柺杖！當爺爺接過賀卡的那一刻，我看到了爺爺眼裡激動的淚光，而我的心裡，滿滿的都是幸福與快樂。
大人們常說：“講文明禮儀是中華民族的傳統美德，是立身之本。”我想說：文明禮儀是花，一朵美麗芬芳的花。這朵花就開在我們每個人的心中。同學們，讓我們努力做個講文明禮儀的人吧！讓文明禮儀之花在祖國的大花園裡盡情綻放！