教師核心素養與專業成長心得體會（通用19篇）
教師核心素養與專業成長心得體會（通用19篇）
當我們經過反思，對生活有了新的看法時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，下面是小編收集整理的教師核心素養與專業成長心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師核心素養與專業成長心得體會 篇1
《義務教育數學課程標準》明確提出了10個核心素養，即數感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、資料分析觀念、運算能力、推理能力、模型思想、應用意識和創新意識。在平時的工作中也曾認真學習了《標準》，但總對所謂的“核心素養”一知半解。一個偶然的機會在網上接觸到了吳正憲老師帶領的名師工作坊，觀看了由吳正憲老師主持的小學數學核心素養高研班系列講座中的有關“核心素養”的教學影片，感受很深!
數學知識的學習過程，必須遵循數學學科特性，透過不斷地分析、綜合、運算、判斷推理來完成。因此，整個學習過程就是一個數學知識的積累、方法的掌握、運用和內化的過程，同時又是數學思維品質不斷培養強化的過程。吳正憲老師展示的示範課主要以數學核心素質的培養為主，著重在培養學生基本的數學素養，為學生提供基本的數學思維方式，引導學生學會用數學的眼光觀察世界，以數學的思維方式分析解決問題。但是我也有困惑：教師抓住數學核心素養的培養但一節課的教學內容完成不了怎麼辦?吳正憲老師認為：“數學核心素質與教不完的內容比較，數學核心素質的培養更為重要，教不完的內容下節課接著教。”如果每節新課都這樣，難道真的不影響嗎?
個人認為，在小學數學教學中注重發展學生的核心素養與重視知識培養不矛盾，都應該切實做好以下幾方面的工作：
1、培養數學意識，形成良好數感。數學意識的培養有利於數學思維的發展，良好數感則有利於形成科學的直覺。個人的數學意識和數感一方面反映了他的數學態度，另一方面也反映了他的數學素養水平。具備良好數學意識和數感的人應該具有對數和運算的敏銳感受力和適應性，能夠有意識地用數學知識去觀察、解釋和表現客觀事物的數量關係、資料特徵和空間形式，並善於捕捉生活中諸多問題中所包含的潛在數學特徵。所以應將生活與數學緊密相連，讓學生深深感知到生活中時時處處都有數學，這樣才能逐漸培養學生的數學意識。
2、加強數學思維、方法的訓練，形成學生數學探究能力。數學探究能力是數學素養最核心的成份和最本質的特徵，數學探究能力的提高是透過數學思維方法的訓練來完成的。
3、培養估算能力，形成科學的直覺。估算是對事物的整體把握，是對事物數量的直覺判斷。在現實生活中一個人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們在小學數學教學中，注重培養學生的估算意識，積極發展學生的估算能力，這將有助於學生對數學概念的理解，有助於數學方法在實際生活中的運用，有助於學生對日常數量關係的靈活處理，形成各種解題策路，進而形成科學的數學視覺。
4、注重數學實踐活動的開展。數學實踐活動的開展，對於學生能力的培養是十分有益的。教師要想培養學生實際的本領，必須帶領學生參與豐富多彩的數學實踐活動，使學生在實踐中長知識、長才幹，學會識別、學會解決生活中的數學問題。
5、培養數學的情感體驗。數學，其獨特的科學價值與文化價值對學生形成良好的數學情感態度具有潛在的陶冶作用，包括思想品德和情感體驗兩個方面。具體內容有以下四個方面。
(1)對學生進行學習目的、愛國主義、愛科學的教育。
(2)培養學生對數學、數學學習活動的興趣和動機。包括好奇心、求知慾以及對數學學習活動中的主動參與等。
(3)自信心和意志力。
(4)學習數學的態度和習慣。包括：探索創新、獨立思考、合作交流與實事求是態度及習慣。
培養學生的數學素養，是關係整個中華民族文化素質的一件大事。對這項工作的落實，我們應該從小學做起、從現在做起、從我們的日常工作做起。
教師核心素養與專業成長心得體會 篇2
7月2日上午，我校全體老師到海口市十一小學校參加教師全員培訓。十一小學校的階梯教室裡座無虛席，老師們認真聆聽聶細剛校長精彩的講座《教師核心素養及發展》。聶老師理論與實際相結合，列舉了國內外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精闢的語言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學不是教師在表演，而是學生在交流與合作。教學不再過於注重知識的傳遞，而注重指導學生學會學習等。
聽了聶專家的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學，我認為要做一名好教師，不僅應掌握一定的專業知識，懂得教育的規律，具有教學和教育的各種能力，而且必須有較高的職業道德修養。教育應當是個人一生中連續不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學習貫穿於一生。我想，今後應該從以下幾方面努力：
一、為學生的全面發展著想
受應試教育作崇，某些學校部分教師仍然把分數的高低作為衡量教學質量的標準。於是，很多人陷入圍繞“分數”而教的怪圈，忽視了人的本性發展。透過學習，我更加堅信了自己強調學生全面發展，學有所長的做法是對的。我的教育準則是：我培養的學生將來是對社會有用的人，我相信每個人都有自己的長處，平時，我千方百計地尋找他們身上的閃光點，一旦發現便給予表揚，並引導他們努力發揚。我清楚的知道智力、能力培養的重要性，同時還注重教學中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不佔用音、體、美等課程，也不把剝奪學生上這些課的權利作為懲罰教育的手段，只有學生在德、智、體等方面全面發展，全面進步了，教師才有成功後的喜悅。時下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。透過學習，我會更加關心學生的心理健康。
當聽到有學生說“我不行”、“我不敢”的話語時，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學生面前，我從不揭個別學生的短，讓學生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點信心，這時候，我再給他們更多的機會展現自己，以證實自己的能力。特別是得到老師、同學的無私關懷後，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強的自信心。
二、對學生信任和寬容
學生是學習的主體，應把學習的主動權交給學生，讓學生在探索之中享受成功。在以後的教學中應給予學生更多的寬容，相信學生的能力並想方設法鍛鍊提高學生的能力。我經常對學生說：想一想，你應該怎麼做，而不是你必須這樣做。在人品上給學生以充分的信任，哪怕是學生有過失的時候，同樣相信學生有改正過失重新開始的能力。我不僅關注學生的現在，更關注學生的將來，利用現在為學生將來的發展打基礎，讓學生做未來發展的設計師。
三、學生才是學習和發展的真正主人
原來我們搞的“填鴨式”教學，得到的結果是學生被動“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學生學習的積極性和主動性，收到的效果可想而知。透過學習，我著重在最佳化課堂教學結構上下功夫，改革課堂教學設計，根據兒童的心理、年齡、生理特點，設計兒童樂於接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現訓練過程，提問問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節約出時間進行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問之中，訓練學生的聽說讀寫能力。在訓練中，面向全體學生，讓每一個學生都有說、讀、問、寫的機會，引導學生“樂學”、“學會”，讓學生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學氛圍中學會知識，提高能力。
四、經常反思，不斷提高
反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實幹精神，又善於開動腦筋，善於在反思中運用新技術、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經驗，才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規範自身的教師道德行為。良好的道德品質，在潛移默化中淨化心靈，完善人格、激勵意志，並對學生給信任和寬容，讓學生充分挖掘自己的潛力。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足並積極改進。透過自己的努力將良好道德作用於學生的心靈，塑造有創造力的學生，並能在新教育的路上不斷成長。
以上所述，僅是我學習後的一點淺顯體會，我相信每個參加學習培訓的教師都有許多寶貴的經驗。“只有學習，才能不斷進步”。我堅信自己以後會學習學習再學習，以求更快、更大、更高的進步。
教師核心素養與專業成長心得體會 篇3
xx區教育局英語教研室開展了全區小學英語教師培訓會，本次培訓以“落實核心素養”為主題，意在提高全區小學英語教學質量。
首先，由李老師向大家介紹了“一起作業”平臺中結構升級後的板塊設計、基於藍思分級閱讀測評系統的繪本分級練習、新增的自然拼讀板塊設計及教師端的教學資分享介紹。這是一個很好的教師與學生交流互動學習的平臺，從李老師的口中得知，城區教學中已大面積應用到這個教育資平臺。很遺憾，在我的教學班級中，對此平臺的實踐還是“零”，雖然現在是大步邁向小康的激昂時代，但不可否認的是，對於一些農村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的侷限性。就當作一個留給學生的階梯作業吧，對於那些有條或有能力或有興趣的學生而言，不妨試用一下，也許會收到不一樣的學習效果。
其次，由區教育精英公園道小學的劉老師分享了“小學英語複習”經驗，無論是新授的後隨堂練習、單元複習、每個學期的期中/期末複習，還是每堂大量ppT的運用，讓我深深地感到學生成績的提高與劉老師如此細心、縝密的教學態度和背後默默的大量辛苦工作的付出是分不開的，雖然方法不能生搬硬套，但對我而言，有非常大的借鑑作用。
再次，由學習北派名師培訓的優秀教師們分享了她們的心得體會和各自的教學經驗。她們對“單元主題下的輸入”，“英語核心素養的落實”，“英繪本與教學本相整合”，“語音教學與自然拼讀在教學中的運用”，“分級閱讀”等做了思想與教學實踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡短，但可以看出這是教育教學必然之的趨勢。培訓後，對於這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”，我仔仔細細的在網上查了很多資料，正是這次培訓，拓展了自己思想上的侷限性，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對此方面的研究已經走在了先列，對於我們而言，要在自己的教學試驗田上需要不斷地思考、學習、理解、接受、再運用。
最後，非常感謝這次的培訓平臺，每次培訓都在思想理念上，教學方法和教學實踐上受益匪淺。雖然北派名師學習的教師人數有限，但楊老師如此用心良苦的把一線的動態和教育聲音傳達給每個老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學期，我要學習學習再學習，對於這些教學理念的運用不是一蹴而就的，但有了開始，總會有或多或少的收穫。
教師核心素養與專業成長心得體會 篇4
一、人的“核心素養”到底有哪些
日本企業家、哲學家稻盛和夫的人生方程式是“人生結果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的幹勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數;思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數。這才是決定人生結果的關鍵。若思維方式是負數，越熱情、越努力、越有能力，人生的結果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態度、持久的興趣。其中積極的態度更為重要，它包含責任、進取心及抗挫力。
研究者認為，人的發展取決於20%的智商和80%的情商、逆商。心裡學常識告訴我們，智商在於先天遺傳，後天培養並不會有太大影響;情商、逆商則在於後天的歷練和培養。
道德、人性的思維方式，積極的態度，持久的興趣，還有探究的學習素養，這就是人的四大“核心素養”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什麼是學習素養的核心呢?我們認為是“探究”。學習應該是“學會”，而不是“教會”，判斷“學會”還是“教會”的試金石，是學生會不會探究學習。
知識、分數、作業和試題，並不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養”與“學科關鍵素養”
學生的學習必須透過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調，也是教師教學生活的主色調。尊崇“素養為重”的育人價值取向，出路只有一條:學科教學必須“素養取向”。
1.任何“學科素養”的形成都以“核心素養”為背景、底色。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態度、濃厚的興趣以及不屑的鑽研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發現。換句話說，對於基礎教育而言，積極的學習態度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發展依然充滿美好。
2.學科素養的形成始終滲透人的“核心素養”的培育。
學科教學必須要讓教學環境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態度、價值的能力，即人的素養。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養優秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關注“學科關鍵能力”與“學科素養”。學科能力的“點”很多，“關鍵能力”不多。研究和把握“學科關鍵能力”，教師才能創造性地實施國家課程，建構起自己的“師本課程”。“學科關鍵能力”清晰了、明瞭了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。
三、“素養統整”下的課程與教學
“教書育人”是教師的職業特徵。課堂教學要四“本”:學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養為重”下的課程與教學，教師必須轉變觀念和角色，迴歸職業素養，人性和道德將成為課堂自覺。人性關懷和道德示範將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。
人的“核心素養”下的課程統整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發展的核心素養。每個學科都有作業，對於“核心素養”來講，作業裡的責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業本身更重要，而這些“素養”，可以統整所有的學科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統整所有的學科;學校運動會上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統整所有學科。關鍵是教師的職業素養要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業能力重要，支撐教師專業能力的非專業素養--即人性與道德、熱情與堅持--更重要。
教師核心素養與專業成長心得體會 篇5
透過本次專題學習，我對核心素養的內涵和標準、與素質教育、綜合素質教育的關係有了進一步的瞭解，特別關注了核心素養課程與教學改革，內容實在，可讀性強，在推動教學改革、傳遞教學資訊方面都有獨到之處。我們要學習他們教育思想的先進性，教育理論的嚴密性，教育措施的細緻性，教育成果的全面性，真正做到基於學生核心素養髮展，建立真正的高效課堂。我談三點學習體會：
一、轉變教學理念想要真正使核心素養落地，教師必須轉變並樹立正確的教學觀念。
教師的“教”要切實為學生能“學”服務，正確對待教師的“少教”，給學生以更多的“多學”主動權。在教師的組織和引領下，變學生“聽懂了”為“學懂了”“學會了”。我也結合了自己英語課堂的實際，在以學生“自學”為主的教學模式下，教師的教學策略、教學方法與教學手段都得到全面改觀，學生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的學習狀態，轉變成為現在的自主式與開放式的主動學習狀態，我們不難發現，學生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂於用英語大膽的進行交流和表演。
二、領悟有效教學學習的過程是一次知識積累與運用、創造的過程，因此要會學、善用。
核心素養的主體是學生，提倡“以學為主”的課堂教學，教師需有精湛的教學藝術，學會閱讀課堂，教師要學會傾聽學生的思想，學會觀察學生的學習情況，學會幫助引導學生更深入的進行思考。我認真學習並思考著每一個觀點，同時也思考著如何將這些優秀的、先進的教育教學經驗帶進自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學實踐中。我也深刻地領悟到：在教學中應不斷探索運用多種教學手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀之間的關係，處理好課堂預設與生成等等之間的關係的重要性。透過實踐對理論、經驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點、相同點與銜接點，完善自己的課堂教學方法，提升自身的課堂教學藝術。
三、學會終身學習提高教育素養首先要立足學科素養的提升
同時突破學科教學的界限，樹立教師終身學習的目標，實現自身的可持續發展，把不斷學習作為自身發展的源泉和動力。在教學實踐中，將學習與實際教學結合起來，努力探索新的教育教學方法，懂的教育規律，做反思型教師，養成反思習慣，反思自己的活動過程，分析自己的教學行為，提高自己的專業水平。透過總結經驗，向更完善的目標努力。
教師核心素養與專業成長心得體會 篇6
在本輪小學語文教師網路學習中，我學習了幾門有關核心素養的必修課，如《核心素養的定義與願景》、《聚焦核心素養培育的教育改革》、《關注核心素養》等。學習中，認真觀看了相關專家的精彩影片，受益良多。
“素養”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣。“技能”更多地從能力角度講，我們所提“素養”不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養，特別是品德上的要求。核心素養是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生髮展和社會發展需要的必備品格與關鍵能力。核心素養是關於學生知識、技能、情感、態度、價值觀等多方面的綜合表現；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生髮展和社會發展都需要的、不可或缺的共同素養。下面談談我對核心素養的認識：
一、文化基礎是核心素養的基石
文化是人存在的根和魂，沒有文化基礎就很難有更高層次的精神追求。所謂的文化基礎應該是學生在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態度和價值取向等方面的人文底蘊和學生在學習、理解和運用科學知識和技能等方面所形成的價值標準、思維方式和行為表現等方面的科學精神。所以要求教師無論在哪一學科的教學過程中都要注重知識的傳授同時強化學生的技能訓練，以便增強學生的人文底蘊。
二、自主發展是核心素養的關鍵
在發展上，核心素養具有終生髮展性，也具有階段性。核心素養是所有人都應該具備的素養，每個人都需要不斷髮展，但其形成不是一蹴而就的，具有終生的連續性。最初在學校中培養，隨後在一生中不斷髮展完善。另一方面，核心素養髮展的連續性並不否認其表現出一定的階段性特點。核心素養在個體不同人生階段中的著重點有所不同，不同教育階段（小學、初中、高中、大學等）對某些核心素養的培養也存在不同的敏感性，即一些核心素養在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養效果，這為核心素養的培養提供了有利條件。在小學階段，不同學科的教師落實不同學科的素養，那麼綜合起來就是學生的核心素養，在學科素養培養過程中要注重學生的自主發展，讓學生自己學會管理自己的學習和生活，充分認識自我價值，成就自己的人生目標；還要讓學生有健康的體魄和健康的心理，能夠認識自我，規劃人生目標，在這些長遠目標的基礎上教學學生學會學習，學會生活才是核心素養的關鍵所在。
三、社會參與是核心素養的最終目的
社會性是人的本質屬性。社會參與，重在強調能處理好自我與社會的關係，養成現代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規範，增強社會責任感，提升創新精神和實踐能力，促進個人價值實現，推動社會發展進步，發展成為有理想信念、敢於擔當的人。學生在日常活動、問題解決、適應挑戰等方面所形成的實踐能力、創新意識和行為表現。具體包括勞動意識、問題解決、技術應用等基本要點。
透過本輪小學語文教師網路學習，對核心素養有了一些膚淺的認識，在以後教育教學過程中我將以此次的理論學習作為基點，努力去研究在本學科教學中如何培養學生的核心素養，抓住重點進行有的放矢的教學。
教師核心素養與專業成長心得體會 篇7
此次培訓，旨在培養教師核心素養，提升教學技能，鼓舞大家勇擔教師重任。透過這次培訓，學習內容非常實用，對我各方面的能力有了很大提高。有以下學習體會：
一、提高了我的思想認識。我清楚地知道了作為一名教師既要提升個人的素養和知識能力，跟上時代的前進步伐。教書育人是建立在高度責任感上的，作為老師，要樹立正確的價值取向，給學生以積極恰當的引導，要重視與學生的情感交流以及教學中的公平性，對待學生一視同仁，要懂得傾聽與尊重，讓學生願意信任你，讓學生學會自立，讓學生學有所得。
二、在工作中要不斷學習的新的技能，豐富自身技能。我對自己的工作進行反思，更新自己的思想，讓自己新的理念更加做到因材施教。激勵我在平時的教學中不斷地探索和反思，並對工作有了新認識。
三、關於如何培養學生的核心素養的問題，透過這次遠端培訓我認識到課堂的組織和授課的方式等教學方式引導學生積極參與，教師要有相應的技能和教學方式來指導學生，讓學生在各學科的課程要求完成身心的素養成長，在學科的延伸中讓學生可以提高自己的核心素養，形成個人自主自律的核心素養。
透過此次培訓，讓我體會到對一名優秀數學教師應具備的核心素養更清晰的認識。今後我將更加努力在教育事業的這條道路上前進。
教師核心素養與專業成長心得體會 篇8
作為一名幼兒學段的老師，兩次隨教體局師訓科組織的中牟名師隊伍進行提升學習，收穫頗多。如果說揚州行時讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學、中學的優秀老師，專家的講座和參觀的學校也都是小學和中學，雖涉及到幼兒園的內容不多，但也有很多也是值得我們借鑑的。這次武漢學習讓我更深刻的認識到：大的教育理念是相通的，無論小學、中學和幼兒園，我們的教育目標都是培養什麼樣的未來人，教師要關注的是孩子們怎樣學的問題，我們該有怎樣的教育觀，該怎樣轉變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學習特點和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學習真正作用在孩子們身上。
這次培訓，在聽講座和參觀學校的過程中不斷地反觀自己日常的教育行為，專家講座是引領，也是解惑，也更堅定了我的信念。
一、解讀“立德樹人”、提升專業素養
最早接觸“立德樹人”的概念是在《國家中長期教育和發展規劃綱要》上，《幼兒園教師專業標準（實行）》中把師德放在了首位，那時我也僅僅是將立德樹人停留在師德教育建設的層面上，很少主動和教師的核心素養、課堂教學以及教育行為進行銜接。武漢教育科學院的朱長華副院長在《核心素養和教學變革》報告中，以高瞻遠矚的理論架構和娓娓道來的教育實踐的事例闡述，引領我們明白教師的核心素養中最重要的是“熱愛學生的人格魅力和透過學科知識引領價值觀形成的教學能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說：自己已經為培育中牟學生的核心素養做好了職業與專業上的準備呢？對於這個問題的答案，我想我和各位名師的認識基本是一致的：在教師核心素養的養成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學習、研究、自覺修煉自身的核心素養。
王校長在《淺談中學教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹人，他指出：一是擺正成人與成才的關係。“成人”重於“成才”，“育人”重於“育才”；二是怎麼做。找準“立德樹人”的切入點、結合點。關於這一點，我覺得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設定上也已經體現出來了。我們除了開展健康、語言、社會、科學、藝術五大領域的基礎課程，還開展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統的節日文化教育”為主題的園本課程。今後，我們還要加強這方面的實踐研究，爭取將我們的課程推廣開，讓更多的孩子收益，引領我們中牟幼教走向更專業的方向上來。
二、立足課堂教學，提升專業素養
聽了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學習”的教育觀點後，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直迴響著“鷹乃學習、鷹乃學習…”孩子們坐在課堂就是學習嗎？什麼是真正的學習？只有讓孩子主動習得才稱得上學習，這也是我們經常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠然，我們離真正的以幼兒為本還有很長的一段路要走。
無論是朱長華副院長分享的《貓》的課程設計和課堂實踐還是華東心理學教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學康孩子的教育方式，都讓我深深的體會到生動地課堂是給予孩子的興趣和學習方式的，只有這樣孩子才會喜歡學習，才會愛上課堂。反觀我們日常的課堂教學，我們該做的是減法，去掉那些華而不實的形式，去掉老師過多的預設，把自主學習還給孩子。這樣做，並不是說老師放手，老師就輕鬆了，反而印證了前面提到的教師的核心素養，教師要有跨學科的知識，要懂孩子。針對幼兒園教育而言，教師要會觀察孩子。在今後工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫教育故事常態化，以此提升自己的專業素養。
這次名師培訓班學習，我深深感受到教體局領導對我們名師培養工作的重視，特別是蔡科長冒著酷暑從頭至尾和我們一起學習讓我深受感動；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的後勤服務工作讓我們沒有一點後顧之憂，享受到大家庭的溫暖和快樂；和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學習的熱情。蔡科長在開班和研討交流會上的發言讓我震撼更引發我思考，促我行動，他鼓舞我們不僅自己要在專業成長的路上要越走越遠，還要帶領的團隊一起發展。更告誡我們要沉下來，才能走的更遠，才有可能成為躍龍。
透過培訓讓我的思想越來越深刻，瞭解到小學、中學的教育重點也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養目標、方向是非常正確的，接下來我要努力借“他山之石”更好的開展我園教育實踐活動，爭取帶領大家共同成長。
教師核心素養與專業成長心得體會 篇9
透過專題二“基於核心素養的教師專業發展”的培訓學習，使我深刻認識到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功，嘴功，眼功，手功，腦功以及身功。我們教師應與時俱進，適應時代的發展，做好自己的角色定位，充分利用各種條件，激發學生的求知慾，提高學生的實踐能力，培養學生的創新精神，促進教與學的改革深化。學習，教學相長、共同進步。尤其是以下幾點：
一、教師傾聽學生是瞭解學生的主要途徑。
“教學”是由教師教和學生學兩方面要素組成的，缺乏對學生的瞭解，即使有精緻完美的教學設計，全面充分的教學準備，也會由於缺乏針對性而無法生成高效率的課堂教學。因此，瞭解學生是教學活動順利開展並且取得實效的起點。瞭解學生的最簡便、直接、有效的方法就是傾聽學生，傾聽能使教師較全面地瞭解學生的知識背景，情感態度，智力水平和思維能力。沒有傾聽，瞭解學生只能是霧裡看花，隔靴搔癢。
二、教師傾聽學生也是教師成長的助推力。
“教學相長”，課堂教學是學生學習、成長的過程，同時也應該是教師學習、成長的過程。亞里斯多德告訴我們：“誰在傾聽，也就隨之而聽到了更多的東西，即那些不可見的以及一切人們可以思考的東西。”傾聽能使教師獲取出乎意料的多種有效資訊，或是對迷惑的問題豁然開朗，或是對弄錯的東西撥亂反正，或是對視如平常的地方重新認識。傾聽還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應變能力得到一定的鍛鍊，最終促進自身的成長。
三、教師研究學生是非常重要的
相比於老師明確怎麼教學生知識，其實研究學生個體差異，讓學生明白怎麼有效地學習更重要。未來教師必須提升自己的認識能力，認識每一個學生個體特點的能力。每個教師都應該去研究自己的每一個學生，關鍵在於提升教師認識學生的能力、指導學生學會學習的能力，特別是認識學生個體的學習特點、發展路徑等。如果我們要為他們終身奠基，就必須詳細瞭解每個學生的不同。教師提升自己的認識能力，一方面靠經驗，另一方面要提升自己運用資訊科技的能力，懂得大資料分析。如果我們的老師不去掌握大資料的話，在未來的資訊社會中教學水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上，而要更多地使用大資料的互動功能，提供給學生個性化的教育服務。
透過培訓，讓我深刻地認識到讓學生學會做人，學會求知，學會合作，學會實踐，學會創新”的理念所取代。教師應與時俱進，適應時代的發展，做好自己的角色定位，充分利用網路環境，激發學生的求知慾，提高學生的實踐能力，培養學生的創新精神，促進教與學的改革深化。
透過培訓，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學到了更多提自身素質和教育教學水平的方法和捷徑。
教師核心素養與專業成長心得體會 篇10
一、教學工作
教學工作是學校各項工作的中心，也是檢驗一個教師工作成敗的關鍵。一年來，在堅持抓好新課程理念學習和應用的同時，我積極探索教育教學規律，充分運用學校現有的教育教學資源，大膽改革課堂教學，加大新型教學方法使用力度，取得了明顯效果，具體表現在：
（一）發揮教師為主導的作用
1、備課深入細緻。平時認真研究教材，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準確把握難重點。在制定教學目的時，非常注意學生的實際情況。教案編寫認真，並不斷歸納總結經驗教訓。
2、注重課堂教學效果。針對中年級學生特點，以愉快式教學為主，不搞滿堂灌，堅持學生為主體，教師為主導、教學為主線，注重講練結合。在教學中注意抓住重點， 突破難點。
3、堅持參加校內外教學研討活動，不斷汲取他人的寶貴經驗，提高自己的教學水平。經常向經驗豐富的教師請教並經常在一起討論教學問題。聽公開課多次，使我明確了今後講課的方向和以後語文課該怎麼教和怎麼講。
4、在作業批改上，認真及時，力求做到全批全改，重在訂正，及時瞭解學生的學習情況，以便在輔導中做到有的放矢。
（二）調動學生的積極性。
在教學中尊重孩子的不同興趣愛好，不同的生活感受和不同的表現形式，使他們形成自己不同的風格，不強求一律。有意識地以學生為主體，教師為主導，透過各種遊戲、比賽等教學手段，充分調動他們的學習興趣及學習積極性。讓他們的天性和個性得以自由健康的發揮。讓學生在視、聽、觸覺中培養了創造性思維方式，變"要我學"為"我要學"，極大地活躍了課堂氣氛，相應提高了課堂教學效率。
（三）做好後進生轉化工作
作為教師，應該明白任何學生都會同時存在優點和缺點兩方面，對優生的優點是顯而易見的，對後進生則易於發現其缺點，尤其是在學習上後進的學生，往往得不到老師的肯定，而後進生轉化成功與否，直接影響著全班學生的整體成績。所以，一年來，我一直注重從以下幾方面抓好後進生轉化工作：
1、用發展的觀點看學生。
應當縱向地看到：後進生的今天比他的昨天好，即使不然，也應相信他的明天會比今天好。
2、因勢利導，化消極因素為積極因素。
首先 幫助後進生找到優、缺點，以發揚優點，克服缺點。 其次以平常的心態對待：後進生也是孩子，他們應該享有同其它學生同樣的平等和民主，也應該在稍有一點進步時得到老師的肯定。
3、真正做到曉之以理，動之以情。首先做到"真誠"二字，即教師不應有絲毫虛偽與欺哄，一旦學生髮現"有假"，那麼教師所做的一切都會被看作是在"演戲"。其次做到"接受"，即能感受後進生在學習過程中的各種心理表現和看法，如對學習的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯誤的想法和指責等，信任他們，鼓勵他們自由討論。最後做到"理解"二字，即透過學生的眼睛看事物。
因為做到了以上幾點，所以我在後進生轉化工作上，效果還是明顯的。
二、班主任工作
作為班主任，我深深懂得教師的一言一行都影響著學生，對學生起著言傳身教的作用。所以在工作中我一直遵循"嚴要求，高標準"的指導方針。
1、思想教育常抓不懈：利用班會，晨會進行思想品德教育，衛生、紀律、安全等經常講，著重培養學生良好的道德品質、學習習慣、勞動習慣和文明行為習慣等。
2、發揮"小幹部"的大作用：大膽放手使用班幹部，透過制定班級管理制度，對學生各方面做出了嚴格要求，班內形成了團結向上的優良班風。
3、經常與任課教師取得聯絡，瞭解學生的學習情況，協同對學生進行學習目的教育，激發學習興趣，培養刻苦學習的意志，教會學習方法，學好各門功課，並掌握學生的課業負擔量。
4、關心學生身體健康，注意保護視力，指導開展豐富多彩的班級活動，積極參加學校組織的各項活動，搞好班級的經常性管理工作，對學生進行常規訓練，培養學生養成良好的學習、生活習慣。
5、經常與家長保持聯絡，互通情況，取得家長的支援和配合，指導家長正確教育子女等。
透過以上工作，本班學生紀律、學習、生活習慣、日常行為規範等都有了較大轉變，為今後的教育教學工作打好了基礎。
總之，一年來，幹了一些工作，也取得了一些成績，但成績只能代表過去，工作中也存在著一些不足，如：行為習慣還不夠規範等，在今後的工作中，我一定要發揚優點，改正不足，揚長避短，爭取更大的成績。
教師核心素養與專業成長心得體會 篇11
透過這段時間查閱資料以及網上學習數學學科核心素養的相關資料，我收穫頗多。透過學習，我對核心素養的概念有了進一步的認識，深刻地感受到培養學生數學核心素養的重要性，初步掌握了一些培養學生數學核心素養的方法。在今後的教育教學工作中，我要學以致用，把它落實到我的日常教學中。現就我的學習情況談談收穫。
首先，我來說一說什麼是核心素養。《教育部關於全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中有個詞引人關注：核心素養體系――明確學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養、社會關愛、家國情懷，更加註重自主發展、合作參與、創新實踐。
“核心素養是一種跨學科素養，它強調各學科都可以發展的、對學生最有用的東西。比如核心素養中語言素養的概念，已經不是語文學科的概念，也不是外語的概念。這裡如果使用‘技能’概念定位可能會低一點，但對它的特點可以說得非常清楚，它的特點是有效地表達和交流，其實是一種廣義的語言概念，作為有效地表達和交流，遠超了語文的範疇。核心素養也是知識、技能和態度等的綜合表現。它是知識、能力、態度或價值觀多方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認知性素養”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認知性素養”。並且，“素養”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣。‘技能’更多地從能力角度講，我們所提的‘素養’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情，落實起來更好一些。”劉恩山認為，核心素養提出後，“目標更明確，因為這些要素提得更鮮明，它會把國家的教育方針突出表現在核心素養上，我們就可以在這個框架內更明確地定位學科教育。每個學科把這件事情做好，就可以更好發揮出學科課程的價值”。他進一步解釋，“它可以清晰地提示你，生物學或者其他理科，在科學素養之外能做什麼，比如，生物學裡有沒有語言素養或數學素養的問題?過去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養提出，語言素養、表達交流的能力也要落實到生物學習中，所以我們要組織學生去合作學習，去探究自主學習，這個過程中伴隨著語言、人際交往的目標”。
在數學教學中應讓學生愛上“思考”。只有學生喜歡思考，他才會全身心地投入到數學活動中去，才會用數學的眼光去看待問題，提出理性的數學問題。教師應該創設學生感興趣的教學情境引入知識探討;在數學課堂上儘量滿足學生需求。如給學生表揚、稱讚等滿足學生的基本需求，教師要不吝對學生進行表揚，建立學生學習數學的自信;在生活情境中學習數學，讓學生體驗到數學與生活的密切聯絡，感受到數學的魅力，引導學生髮現生活中、大自然中數學的美。在教學中，多給學生上臺展示的機會，培養學生自信、表達等能力。給學生更多的時間去思考問題，老師要更加有耐心。有一句話這麼說：學而不思則罔，思而不學則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學生自己思考過的東西，他們才能對問題有更深刻的記憶，他們才會有自己的想法，有自己的結論，從更深層次來講，這樣才有可能讓學生成為一個有想法，會創新，有能力而不僅僅會讀書的一個人。也就是培養了學生的素質，讓他們能夠快速地融入到社會。
在積極提倡“核心素養”的同時，我們又應防止純粹的“口號操作”與“文字遊戲”。因為，口號的頻繁更替是教育領域的一個常見弊病，以至於一線教育工作者忙於應付，甚至感到無所適從，所以，我建議不管用什麼方法教學生，一定要堅持。我在學習過程中瞭解到一個例項：“在北京一所不起眼的小區配套學校裡，有一群教師，對“三維目標”的執著研究達8年之久，他們從學科知識走到了知識樹，從知識樹走到了能力，從能力走到了高位目標，並解決了一系列數學困惑和問題。無論課改形式發生了什麼變化，都沒有動搖他們的研究精神。10年過去了，這所普通的學校迅速成長為海淀區第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅持。
數學教師還應該把握小學數學教學特點，知道小學數學教學要以“知識技能”為基礎和載體，逐步實現多層目標的達成。以“教學活動”為主體和主線，透過“再創造”建構起學生自己的“數學現實”;以“學會思維”為重點和核心，培養、發展學生的嚴謹意識和理性精神。作為教師的我們，在明確小學數學教學的特點基礎上，才能更好地培養學生的數學核心素養。盡力讓我們的學生擁有一雙能用數學視覺觀察世間的眼睛;一個能用數學思維思考世界的頭腦;一種能用數學方法解決問題的能力;一副能用數學思想改造世界的情懷。
在小學數學教學中，基於核心概念發展核心素養是專家的共識。
第一，核心概念是學生數學素養的重要標誌。數學素養是透過數學的學習建立起來的一些思想、方法、以及用數學的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養是基於認數、計算、測量、統計等具體的數學知識與技能而形成的數學的思想與方法，以及對數學在現實社會與生活中的作用與價值的認識。課標中提出的10個核心概念，總體上反映了對學生數學素養的基本要求，是學生數學素養的重要標誌。
第二，核心概念體現數學課程的基本理念和總體目標。數學課程與教學要面向每一個學生，促進每一位學生的發展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數學教育不僅要讓學生理解和運用相關的數學概念，掌握數學方法，還應當包括使學生感悟一些數學的基本思想，積累一些數學思維活動和實踐活動的經驗。
第三，核心概念反映了數學的本質和價值。數學內容中反映的數學知識所蘊涵的重要思想和方法，能提升具體的數學知識學習的質量，體現數學內容的本質特徵和真正價值。
教師核心素養與專業成長心得體會 篇12
核心素養必須在課程建設和教學模式兩個方面去落實。二者相輔相成，相互聯絡，對立統一，缺一不可。在某種程度上說，當前創新學習方式和教學模式來實現課程建設提出的目標更為重要。核心素養的落實如果僅僅侷限在課程建設方面，因此落實核心素養必須以學習方式和教學模式的變革為保證。
1、層次化教學，滿足學生差異化需求
分層次教學的實質就是滿足不同學生的差異化需求，這是一切從學生出發的具體體現，是對學生的尊重，也是實現有效教學和高效學習的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學理解成辦尖子班，在實踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學生，教師在備課、上課、輔導各個方面要根據學生的不同基礎給予不同的教學服務。
2、主題化教學，實現知識的縱向聯絡
教師要根據學生的認知能力和知識自身的邏輯規律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進行教學。在教學實踐中，這種教學方式往往都是在期末或者高考複習中運用，平時總是打牢雙基。一些有經驗的教學水平高的教師往往在每一個學習階段，就要進行一次主題式或者是專題式教學，讓學生認識到知識模組與模組之間的內在關係，讓知識形成大的模組，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。
3、問題化教學，實現知識的橫縱聯絡
真正實現學習方式的改變，要靠問題化學習。我們從講授中心的課堂轉變為學習中心的課堂，中間有一個橋樑，這個橋樑就是問題化學習。因為問題化學習讓我們所有的教學必須以學生為主線去設計，必須以學生的問題展開，必須讓學生真實的學習過程能夠發生。知識要從碎片化、斷點化的知識轉變為結構化的知識，而結構化的知識其實就是問題化的學習，把真實的問題形成問題鏈，讓學生在對問題的追尋中找到知識之間的橫縱聯絡。
4、情景化教學，實現由學習走向生活
真實的生活情景在以核心素養為本的教學中有非常重要的價值，學生在學校學過的知識和現實生活建立不起聯絡，原因就是我們的教學過程缺少真實的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達知識體系的，這個知識體系如果不同生活建立聯絡，只是把知識符號背熟、認知、複述，去對付考試，就很難讓學生形成核心素養。
我們必須認識到知識是素養的媒介和手段，而不是學習的最終目的。把核心素養貫徹到教育教學中，就是把以人為本，以生為本，以學為本的思想體現在教學中去，真正體現課堂的育人功能。落實核心素養，一方面要遵循知識內在的邏輯規律進行有效學習，真正實現構建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學習者的認知規律把學習同現實生活結合起來，在學習和實踐中形成良好的品質和健全人格，讓學習者真正形成適應終身發展和社會發展的必備品德和關鍵能力。
教師核心素養與專業成長心得體會 篇13
我們東寶區四位老師滿懷期望的來到了x大學參加了x省組織的農村教師素質提高工程的五年為一期的第二期的班主任培訓，在這裡度過了一週的校園學習生活。期間為我們講課的老師不僅有大學教授，還有來自教育一線的模範教師，這次培訓內容充實，有理論，有實踐，有課例，有講評，生動有趣，時效性強，培訓專家用幽默風趣的語言，鮮活的例項使課堂精彩紛呈，掌聲陣陣響起。新的教學理念、新聞思想、新的課堂，透過不同專家的演繹，是那麼的美妙絕倫，讓人激動萬分。這次培訓，我不僅在班級管理方面得到了很大的提高，而且教育觀念也得到了洗禮，教育科學理論的學習得到了昇華。下面我簡單說一說我參加了這次培訓會後的一點感受。
一、端正心態才能積極投入工作。
《中華人民共和國教師法》第二十五條規定：教師的平均工資水平應當不低於或者高於國家公務員的平均工資水平，並逐步提高。建立正常晉級增薪制度，具體辦法由國務院規定。誠然，從工資卡上看，我們教師的工資確實要比公務員的工資高百分之十，但從實際上呢，我們不知要比他們少多少個百分之十呢。就我周圍而言，幾乎所有的老師對自己現有的工資待遇不滿意。尤其是績效工資不合理。這次聽了x大學程斯輝院長的講座後，我重新審視自己，認真反思，認為教師的幸福感與教師對社會環境的認識、自己的需求目標、心理定位有密切的關係。在當前充滿誘惑的市場經濟社會里，一個平凡的教師要感受到幸福，就必須要具有職業的幸福感，要從以下幾個方面自我診療：
（一）即來之則安之
許多教師做教育，並非自己的最初願望。無奈從事教育工作以後，有的教師想脫離教師隊伍，卻一時半會又脫離不開，或者只是想脫離，但卻沒有勇氣與能力去另闖天下，於是終日在兩難選擇中渾渾噩噩地應付工作。這樣做的結果，就是傷害了自己只有一次的寶貴人生，傷害了學生只有一次的花蕾般的年華，傷害了自己所在學校的事業發展，使自己一直生活在彷徨痛苦中。與其這樣痛苦，就不如下定決心，要麼另謀高就，去做能使自己快樂的事情，要麼拋除浮躁心理，心無旁騖地從事教育事業。程斯輝院長在《如何幸福的做教師》講座中說“你想地位顯貴去從政，你想發財致富去經商，你想精神富有當教師”陶行知先生在九十年前就說：“教員要有信仰心，那不信仰這事的，可以不必在這兒做小學教員。一國之中，並非人人要做這事的，有的做兵，有的做工，有的做官吏，------各人依了他的信仰，去做他的事。”唯有如此，才能使自己身心愉悅、生活燦爛。既然一時半會脫離不開教師隊伍，那就不如“幹一行愛一行”，快樂地去幹，享受“幹”的快樂。一個教師只有“看教育是大事業，有大快樂（陶行知語）”，專心致志地快樂工作，才能領會“教師是太陽底下最光輝的職業”的豐厚含義。
（二）樂觀地面對壓力
現在許多教師之所以感到身心疲憊，是因為感到壓力過大。要想使壓力不再成為心靈上的石頭，就要能夠客觀、正確地對待壓力。在當前激烈競爭的市場經濟社會里，每一行都有特殊的壓力與煩惱。一個學生就是一個家庭的希望和未來，作為塑造學生靈魂工程師的教師，社會要求其具有更高的人格素養和知識素養是必然的。因此，教師面臨特殊壓力是正常的，是教師職業所固有的，即使在x與西方國家也不可避免。如果從積極的角度來認識，這種壓力何嘗不是一種寄託和信任?教師應該把這種寄託著社會厚望的壓力視為一種榮譽。
（三）善於體味幸福
幸福是建立在相對條件上的滿足。實現全方位的滿足是不可能的。當前，一些教師與社會上的一些人和事攀比後產生了心理失落：總是茫然地陷於“他有的我為什麼沒有?”、“他行我為什麼不行?”的情緒衝動之中，總是“自己已有的不喜歡，別人有的卻羨慕”，使自己處於鬱悶痛苦之中。所以，教師要以積極的達觀和智慧，安然接納那些我們不能改變的事情。要認識到，教師職業的特殊性，確實使教師在社會生活中產生了一些缺憾。但是，教師職業也有它獨有的幸福和快樂。相對一擲千金的富豪、前呼後擁的權貴，教師是清貧的、寒酸的、無奈的。但教師職業的諸多優勢又是許多人羨慕的；與掌聲如潮的明星相比，教師的職業是寂寞的，但是，教師天天與天真爛漫的孩子生活在一起，又是許多人的工作環境所無法比擬的。“看小學生天天生長大來，從沒有知識，變為有知識，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉，而看他開花，看他成熟，這裡有極大的快樂（陶行知語）”。一位暱稱為“舒心姐姐”的中年女教師在部落格裡說：“女教師整天同孩子們在一起，始終保持那顆永遠年輕純真的心靈，始終保持讓人心動的風韻。所以，女教師一生皆如花。孔子被尊為聖人，徐特立在幾十年後還能受到偉人毛澤東的由衷感謝與祝福，這是從事其他職業的人都無法享受的。
（四）正確地對待成功
當前，許多教師都極力追求“名師”的稱號，追求各種榮譽，以為只有這樣才算是一個成功的教師。這是無可厚非的，是可以理解的，但是如果把它作為唯一的訴求就不恰當了。榮譽確實是對一個教師工作的肯定，但不是唯一的肯定方式，因為榮譽是一種有限的資源，並不是每一個受到學生愛戴的優秀教師都能得到，大部分教師還是捧月的星星。許多教師感覺自己不幸福，就是因為沒有得到那些象徵成功的榮譽。這其實是教師的價值觀問題。教師的價值觀，直接關係到教師的幸福感。教師，應該將價值觀建立在教師特定的“教書育人”這個崗位上。教師實現個人價值目標的途徑，不可能離不開課堂和學生，必然是體現在學生的健康成長中。作家鐵凝，為x貧困山區的一所窮困小學捐款。那所小學只有一名教師。他既是教師，也是父親般的“家長”，還是為學生做飯的人。每天六點多種，要劃一只巨大的木盆，將他的幾名學生由湖對岸接到學校這一邊來，晚上再送回去……。鐵凝對這位默默無聞教師說：“你和你的小學是一首詩……。”這位帶著一顆愛心快樂、幸福地工作，學生在他的哺育下健康成長的教師，像那些擁有無數光環的明星教師一樣，也擁有成功的人生。
善於感受生活是快樂和幸福生成的基礎。一方面，有所為方有所得，有所得方有所樂。因此，教師要獲得幸福，就要努力地工作，用自己的“有為”來獲得學生的愛戴，收穫工作的快樂；另一方面，降低慾望的門檻、轉移需求的方向，將自己的注意力集中在教書育人的快樂上，同樣也能彌補缺憾，獲得幸福。當一個教師對自己的需求目標有了正確的心理定位，對幸福的追求有了正確的途徑，那麼就會在現有客觀條件下，大大提高自己的幸福指數，從而收穫“靜心教書，潛心育人”的幸福。
二、只有愛學生，才是真正的教育
全國模範班主任桂賢娣老師的報告我感觸頗深。在二十六年的教育的實踐和探索中，桂賢弟老師時刻牢記人民的教師是一神聖職責。精心教書，潛心育人，用真心、真情、真愛在平凡的崗位上創造了不平凡的業績。她先後被授予“x市十佳班主任”、“x市十大名師”、“x市傑出勞模”、“x省名師”、“全國優秀教師”、“全國十大傑出中青年教師提名獎”等光榮稱號。
工作中桂老師充滿了激情，充滿了智慧，生活中充滿陽光、充滿了快樂。這是桂賢弟老師的外在形象與精神風貌的真實寫照。在她26年的默默奉獻中，她為自己的人生書寫著可歌可泣的教育詩，譜寫著無怨無悔的奉獻曲。她在週而復始的平凡的工作中，那種積極的人生態度，是值得我們每一位新時期的老師學習的，她在報告中說的多麼好聽呀：我工作、我快樂、我生活、我陽光。這是她的人生信條，只要她走進教室，她就會精神飽滿，只要她見到學生，她就會滿臉燦爛。因此，她鍾愛著自己的事業，同時她也是智慧型的老師，她能巧妙地運用教育智慧化解了孩子兩心的失落，化解了師生間潛在的隔閡和矛盾。她用最深情的最真摯的愛心讀懂了孩子。她無微不至的師愛為我們樹立了光輝的榜樣，她巧妙的教育藝術更是帶給我們有益的啟迪。我深深地感到：只有注入了愛的教育才能引起學生的共鳴，達到最佳的效果。老師如果能夠給予學生以足夠的愛，那麼你就會真正成為學生的良師益友，你才能走近學生的心靈，成為一個成功的教育者。
總之，教育是事業，貴在淡薄名利，默默無聞，為教育事業發展無私奉獻自己的一切，持之以恆，求是求真。語文教育是藝術，美在享受、陶冶身心。我相信在這短暫的學習之中，將真正讓我們學著重新認識自己，學著不斷實踐反思，最終達到我們心中的目標！雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從現在起，把我學到的新的方法、新的教學理念努力地運用到我的教育教學實踐中去，竭力打造一個全新的自我，做一個教育的先行者。用我的努力和付出、追求和信念去營造基礎教育更加美好的明天！以上我這次學習的一點心得體會，希望得到老師們的批評、指正。
教師核心素養與專業成長心得體會 篇14
新課改背景下，音樂學科作為人文學科之理念以及音樂教育教學“學科綜合”之思想對音樂教師素養提出了新的、更高的要求，其突出表現為教師的複合型和教師素養的多元性。面對新形勢、新問題，我們有必要對當代音樂教師素養之內涵與結構作深入細緻的研究與探討，從理論層面對音樂教師素養構成與含義進行科學詳盡的剖析和闡釋。
一、音樂學科之人文教育本質
科爾伯特曾說：“一個國家是否偉大，並不取決於它的疆域大小，而是取決於它的人民的品格。”人民的品格如何獲得？學校教育是主要渠道。那麼，學校教育之品格獲得又透過何種途徑實現？當然是各學科課程。其中人文學科對人品格的獲得應該承擔幾乎全部的任務，“因為人文學科的貢獻主要在於‘以獨特的方式提高人的價值判斷意識’，在於‘以一種知識和教育領域所沒有的真誠態度’來接納價值觀念。”①而科學學科從整體上很少談論人生的目的、情感、意義等與人的品格緊密相關的東西，因此，以審美為基礎的人文學科之藝術學科在其中必應扮演至關重要的角色。而音樂學科必定成為人文教育中堅，為國人品格的獲得與培養髮揮其獨特效用。
我從人文學科角度、透過對人文學科教育本質的論述，意在闡釋音樂學科的人文學科的概念核心和音樂教育的人文教育本質，強調音樂學科的重要性。
二、音樂教師素養構成
如上所述，音樂教學實施者——音樂教師的素養就顯得尤為突出與重要，因為首先教師的職業就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂：教，上所施，下所效也。其次，因為音樂教師是整個音樂教學活動的直接策劃者、實施者、參與者，因此音樂教師素質高低直接關乎音樂教育質量好壞。音樂教育的成敗關鍵在音樂教師，音樂教師優劣關鍵在教師素養。
（一）知識技能素養
1、音樂專業素養
音樂專業素養是指音樂教師必須具有的直接服務於音樂教學的音樂專業技能、理論及音樂文化知識。我稱之為基礎素養。
教師音樂專業素養包含：歌唱教學技能、鋼琴彈奏技能、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂理論知識、音樂史論類知識。歌唱教學技能是指音樂演唱能力和水平，基本要求包括：良好的樂感、恰當的情感表達、科學的歌唱方法等。鋼琴彈奏技能指教師的鋼琴演奏和伴奏能力，基本要求：正確的觸鍵、恰當的情感處理、一定的手指技巧。合唱指揮技能是指音樂教師的專業合唱與指揮能力，包括：正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術以及組織排練能力等。作曲技能指音樂創作方法與作曲理論知識。音樂專業技能理論知識指音樂專業知識，包括：曲式與和聲、基本樂理、視唱和練耳、樂器知識（除通用樂器外，還要了解其他民族樂器，以及電子樂器）。音樂史論類知識指基本音樂歷史知識和相關文化知識，包括：中西方音樂史、音樂美學、中外民族民間音樂、通俗音樂等。
上述諸多音樂素養集中體現為音樂教師最基本和最重要的能力——音樂聽力，即音樂辨別或鑑別能力。這種能力既是音樂教師綜合音樂能力的反映，也是具體教學過程所必不可少的。無論是學生的演奏、演唱，還是為學生進行各種演示，向學生提出要求，做出指導，以及逐漸讓學生形成良好的聲音概念和自學能力，包括音樂欣賞，無一不與音樂聽力密切相關。因此，音樂聽力是衡量音樂教師音樂素質高低的一個重要標誌。
2、藝術知識技能與其他學科知識素養
藝術技能知識與其他學科知識素養是音樂教師完成音樂教學應該掌握的除音樂專業素養之外的其他藝術門類，其他學科技能知識等。我稱之為必要素養。
新課標提倡學科綜合。音樂學科綜合課程之“綜合”應該包含兩個層面的綜合：一是音樂學科與姊妹藝術學科的綜合；二是音樂學科與其他學科的綜合。就是說音樂是其他藝術所必需的，藝術是非藝術學科所必需的。因此我們必須結束音樂教育的“孤立”狀態，我們必須建立“大課程”觀念，必須把“音樂”放入“整個藝術”中來考慮。
“美國學校藝術教育第一套在政府幹預下，包括有四門藝術課程的綱領性檔案——《藝術教育國家標準》這樣表述：藝術教育是一個有序的包括音樂、視覺藝術、舞蹈、戲劇四門藝術學科的教育”。由此我們可以清楚地看到藝術教育結構與內容。這就要求音樂教師素質的複合型，要求音樂教師知識文化的多元性。依據《藝術教育國家標準》，音樂教師的藝術素養應包含：基本舞蹈技能與其相關舞蹈知識及一定舞蹈編導能力，簡單美術技法（素描、色彩等）與相關美術知識，簡單戲劇表演能力與相關戲劇知識。
除此之外，音樂教師還應具有一些其他學科知識素養。如一定文學知識與良好的文辭能力、基礎哲學、美學及歷史知識等。
3、教育教學知識與技能
教育教學知識與技能是音樂教師完成音樂課程教學必須具備的教學技能。我稱之為工具素養。包括三方面內容：
（1）音樂課教學技能。包含：全面掌握和運用音樂專業知識技能（包括其他藝術知識技能）的能力，簡單樂器教學技能，音樂欣賞教學能力，創造性音樂活動教學能力，課外活動的組織能力。這裡我特別提及一下創造性音樂活動教學能力，因為音樂教育之創造性已經是國際現代音樂教育的集中趨向，也是“新課標”之突出要求。創造性音樂教育重視音樂教育空間的拓展。美國著名音樂教育家雷預設為，21世紀的學校音樂教育，除了為學生提供良好的表演機會，更應該滿足絕大多數人音樂體驗的需求。他建議21世紀的音樂教育內容應拓寬更多的表演機會，並把更多的注意力放在作為一種音樂創造方式的即興演奏方面。“雷預設為，我們受音符束縛的表演文化已經導致思維方式的萎縮和衰退。表演者一旦離開樂譜，表演音樂就會癱瘓和麻痺。我們不能回到一種非記譜的音樂文化，但我們一定可以在普通音樂和表演方面為我們的學生展現各種透過即興在表演中獲得的各種充滿創造性的愉悅。過去的音樂教育傾向於過多地定位在‘演奏正確的音’上。因此必須充分利用機會來指導所有的孩子作曲，因為作曲是一種音樂思維和認知的真正的基本方式。”
“美國DBME以學科為基礎的音樂教育模式，倡導從創作、美學、歷史、評論的角度來學習音樂。其中創作包括即興表演、作曲和表演。”由此可見，音樂教師在創造性音樂教學能力方面至少應具備表演（包括即興表演）與作曲兩項素質。
（2）一般教育教學技能。內容為：分析教材組織教材的能力，準確生動的語言表達能力，組織教學活動的能力，準確判斷問題和解決問題的能力，教導學生的能力，現代化教學技能。
（3）普通教育教學知識。包括：心理學知識，教育學知識，教學法與教學論知識。教育學、心理學知識還包括學生身心發展、學生個體差異及對學生學習客觀正確評價方面的知識。教學法知識包括普通教學法和音樂教學法知識。教學論知識包含教育、教學論、音樂教學論知識等。
（4）治學與研究能力。治學與研究能力內容廣泛，包括音樂教師在教育教學方面自我學習研究能力、經驗交流觀摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學研究能力非常重要，它間接影響音樂教師教育教學的質量和水平，直接影響到音樂教師知識技能的提高和完善。比如建立科學的音樂教育理念，樹立正確的學生觀，學習新的音樂教育模式，學習先進的音樂教學手段等，都依靠於治學與研究能力。
加里寧指出：教師一方面要貢獻自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學中吸收一切優秀的東西，然後再把這些優秀的東西獻給學生。其樸素的言語揭示了深刻的道理。中國近代偉大的教育家陶行知先生提倡：“以教人者教己”“教學做合一”。前輩的教育思想今天仍然適用。
當前，教師要做研究型教育者（我稱之為教師學者化），已是中國教育大勢之趨，這勢必要求教師學習研究能力的提高。所以，治學與研究能力是音樂教師必須努力之處。同時，音樂教師要明確終身學習的意識，因為我們身處在一個知識時代、資訊時代，知識的淘汰與更新日新月異。
（二）職業道德修養
道德是什麼？許慎在《說文解字》中解釋：道者，路；德者，得也；惪（德）外得於人，內得於己。在道與德的關係上，古人稱：“行道，有得於心，謂之德”。行“道”，“內得於己，外得於人”，稱為“德”。可見，“‘道’具有客觀性，是外在對人的客觀要求。‘德’則具有主觀性，是人內心獲得的信念、意識和品質等。‘道’是‘德’的前提，‘德’是‘道 ’的內化。”
可見，道德應是外在行為規範與內在意識、品性的統一。因此對於教師職業道德修養（簡稱師德），我們應注重教師“內化”的道德，而不是客觀的規範、原則。我們不能把師德僅僅訴諸於條例與規定。對師德的重視由來已久，漢代教育思想家董仲舒強調：“興太學，置明師，以養天下之士”。他提出：“善為師者，既美其道，有（又）慎其行……吾取之”。他明確指出：“善為師”的必要條件首先是“既美其道，有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對教師道德的高度重視並要求以身作則的意義。師德的內涵主要包括：
1、敬業與奉獻
國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的報告《教師——財富蘊藏其中》中指出：“人們要求教師既要有技能，又要有職業精神和獻身精神。”我認為，敬業與奉獻是師德之首。要做到這一點，教師必須心中有愛。這是因為學校教育作為培養人的活動，其活動基礎是愛，愛是成功教育的基礎。所以愛心是教師敬業奉獻精神之基礎，是最重要的師德素質之內因。這種愛表現為對教學工作的愛和對教育物件的愛。教師內心的愛外化為愛崗敬業之實際體現，樂教勤業之實踐行為。盧梭曾說：“有些職業是這樣的高尚，以致一個人如果只為了金錢而從事這些職業的話，就不能不說它是不配這些職業的；軍人從事的就是這樣的職業，教師從事的，就是這樣的職業。”
我認為，當代教師真的需要一點“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神追求。再則說，教育本身追根溯源就是無名無利、清白之事。
2、修養與言行
我認為修養與言行是教師“道行”之表現，是教育者知識水準、人格修為、思想水平、文化素養之融合。而如是之修養綜合外化為教師言行，教師個人之範行，言行是修養的體現和反映。兩者既獨立又聯絡。教師修養與言行以潛移默化的方式影響著學生，而這種影響對學生內心影響更深入、更久遠。
孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教師之修行對學生的影響十分深遠。烏申斯基說：教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。所以音樂教師應努力在修養、言行方面多做文章，努力實現自身修為的提升。當然，人的修養需要一生來完成。音樂教師的個人修養也不是一朝一夕能完成的，需要音樂教師用一生來譜寫。但關鍵是我們要去做，因為：“請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。”前蘇聯現代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。
總之，師德是教育之車輪，教師之羽翼；師德是教育教學之保障。陶行知先生說，教育就是教人做好人，教人做好國民，這要靠教師的德行、教師的學識、教師的才能、教師的高尚人格。
三、結語
音樂學科作為人文學科理念以及音樂教育教學“學科綜合”之思想，要求音樂教師素養多元性，我概括為知識技能素養與職業道德修養。知識技能素養涵蓋音樂技能知識、藝術與其他學科技能知識、教育教學知識技能及治學與研究能力；師德素養包括敬業與奉獻、修養與言行兩方面。這些技術與非技術因素對音樂教師都具有同樣重要的意義。車爾尼雪夫斯基說：教師把學生造成什麼人，自己就應當是什麼人。音樂教學首先與音樂教師專業水平緊密聯絡，但教育質量好壞最終決定於師德水準高低。綜上所述，做一名音樂教師的要求是非常高的，同時做一名音樂教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說：“教師是博學多才的，並且是國家中最可愛的`人……沒有任何一種職業像教師那樣對人提出那麼高的要求。教師應該使自己成為人們的典範。”
教師核心素養與專業成長心得體會 篇15
我是一名兼職的農村小學音樂老師，有幸參加了懷化市（國培計劃）小學音樂教師遠端培訓。
農村小學音樂課就等於簡單的唱歌課，上一節，教一首歌，便算是完成了任務了。這次培訓學習，我觀看了很多優秀的音樂老師的教學影片，也學到了不少的音樂教學的新理念新方法，在這裡，將這次學習的一部分感悟結合自己的教學實踐作一個總結。
新課標指出：中小學音樂課程中的音樂創造，目的在於透過音樂，開發和培養學生的形象思維能力。那麼如果做到最大限度發揮學生的創造潛質呢？我看到培訓影片中很多老師的音樂活動設計，在許多地方都提供了學生的創造空間：比如，儘量鼓勵學生大膽嘗試不同地敲擊方法，在敲擊中掌握三拍子的節奏。又如，創編歌詞：當學生能完整有感情地演唱歌曲後，我讓學生把自己想象成一個小小音樂家，改編原來的歌詞，自信、大膽地向大家介紹自己心愛的樂器。“創造中體驗”帶給學生無窮的樂趣，也讓學生從中感受到創作成功帶來的喜悅。
那麼，在自己的教學實踐中，如何做到這些呢？
一、啟發想象，喚起學生創新能力。
長期以來，由於受傳統教育思想的影響及所謂標準答案的限制，我教你學、我講你聽的傳統教學模式牢牢束縛著老師和學生的思維，甚至自己曾一度認為：把學生教得沒了任何問題是教學效果好。現在反思，其實這種教學觀念，完全忽視了學習的個性發展，扼殺了學生的創造思維，古人也說過：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”不學不問，難有學問，思維從疑問開始。在藝術課堂教學中要讓學生學會自己提出問題，並自己解決問題。
比如，我在教學三年一期的“擺手舞”這一課時，有學生就問：擺手舞是怎麼跳的？我不做正面回答，我用風琴伴奏唱“擺手舞”，讓學生想像一下，在歌聲裡，你會怎麼跳這個“擺手舞”，先是有幾個女同學開始做起了動作，我順勢引導他們跟著音樂的節奏來跳，這時，男生也有人開始跳起來，動作各種各樣，但都能跟隨節奏，同學們跳得可歡了！這時，我再跟他們講關於“擺手舞”的相關知識：擺手舞，是湘西土民族獨有的一種民間舞蹈，每年的正月初三到十七是他們的“擺手節”，土民族男男女女，成千上萬的，會圍成一個個的圈子，擺動雙手，邁起健美的步子進進退退，他們以這樣的舞蹈為新的一年祈福。然後，我再彈唱一遍“擺手舞”，同學們想像土家人民圍成圈子跳起“擺手舞”的歡樂情景，再一起邊唱邊跳“擺手舞”。這樣，學生們在學會這首歌的同時，也豐富了自己的想像，並且體會到了音樂與舞蹈的韻律美。
二、弱化傳統環節及概念教學，注重體驗。
傳統的音樂課堂教學過於強化音樂知識學習和技能的訓練，造成學生死記硬背不能靈活應用，課堂學習機械化、成人化；教學環節板塊化，教師教學感到枯燥無味，學生也覺得學習沒有了生趣，這些都與新課標的要求相違背，不利於學生的發展。在本節課教師努力突破傳統發聲、節奏練習、聽音練習的框框，將發聲、節奏、聽辨練習融於歌曲活動中。以學生為中心，努力引導學生在活動中用自己的方式充分去體驗、感受，知道怎樣的聲音更美及二拍子節奏的特點，同時不知不覺中獲得聽辨能力的培養。
三、音樂教學的多元化。
以前我的音樂課是一上課就教歌唱歌，其實音樂的內涵是那麼的豐富，學生完全沒有體會到感受到。所以，我充分利用音樂豐富的元素，讓學生來感受音樂的藝術魅力。比如，我會把將音樂課上成一節“朗讀課”，讓音樂與朗讀結合在一起，讓學生在音樂聲中體會文字的優美、在朗讀中享受音樂在情感上的共鳴；我會用一節課專門來讓學生來感受“節奏”，透過拍手、拍膝、敲桌、跺腳，創造出各種節奏來；我會讓哼唱（或者用風琴彈奏）聽各種不同風格的樂曲，讓學生跟據自己對樂曲的理解用形體來表現樂曲的情緒或情感，嘗試用自己內心與音樂交流。
總之，透過國培活動，我感覺自己在對新目標的理解上、在教學理念、在教學方式上都有了較大的提高，而作為音樂教師，我也更應該不斷反思，努力提高音樂教學質量。
教師核心素養與專業成長心得體會 篇16
學習完《教師禮儀素養》一書，放眼一望，有一種煥然一新的感覺：全校教職工更有涵養雅量了，更加陽光漂亮了。這種感覺裡，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實的。一本書為什麼有這樣的魅力呢?究其原因有三。
一、文化立人，立在根本
毛澤東同志曾經說過：“沒有文化的軍隊，是愚蠢的軍隊。”同樣，沒有文化的學校，不僅是愚昧的學校，其骨子裡就不是一所學校。學校建設，最重要的是文化建設。文化，是學校教育最肥沃的養分。一所文化缺失的學校，是培養不出合格學生的，就像貧瘠的土地，生長不出飽粒的莊稼一樣。學校文化的人員主體是教職工，教職工學好禮儀、增進素養、以文化人，就會從根本上成為一塊塊質地優異而又閃閃發光的金磚，建構起金碧輝煌的學校。
二、禮儀近人，近如親人
禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現。我國是古老的禮儀之邦，孔子早就說過：人無禮則不立。說話講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關係和諧、情感融通、互敬互信。“江清月近人”，如果學校師生個個學禮知禮明禮，個個以禮修身、依禮行事，學生對教師就會“親其師，信其道”，師生間就會“不是親人，勝似親人”，整個學校就會像一個大家庭，人人如坐春風，人人春花燦爛。
三、素養美人，美化身心
素養，使人內慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精緻和靚麗。一位有素養的教職工，最要緊的是要有敬業的精神、豁達的情懷和純正的品德，對學生總是充滿深情與博愛。我國著名女作家冰心曾說：“情在左，愛在右，走在生命的兩邊，隨時栽種，隨時花開。”願每位教職工，都儘快成為高素養的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點燃學生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學生的未來美和學校的成功美。
教師核心素養與專業成長心得體會 篇17
透過學習教師人文素養我對教師師德以及教師心理健康等方面的知識又有了新的認識，現在我就談一談自己的學習感受：
隨著課改的不斷深入， “以人為本”的教學理念也漸漸被大家所接受，培養學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創新能力等，促進學生的身心和諧發展，為學生的終身發展奠定基礎。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養。 “人文素養”是人的整體素養之中的重要組成部分，“人文”是指“人”處在人類活動的中心位置，“人”是行為的出發點和最終歸宿，也是基本的價值衡量標準。“現代教師的人文素養”是指教師在現代教育理念的指導下、在從事教育教學的過程中所體現出來的關心學生生存、促進學生髮展的修養，教師的人文素養直接影響著學生。
一、教師的人文素養影響著學生人格的完善
在學校裡，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。學生人文精神的培養，很大程度上依賴於教師人文素養的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
二、教師的人文素養影響著學生學習目標的明確
一位人文素養深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現出人格形象完整，精神煥發，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善於思考，發奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經深深地成為學生人生髮展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
三、教師的人文素養影響著學生學習動機與效果
學生的學習動機，往往表現的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決於教師的人文素養。
四、教師的人文素養影響著學生良好的學習習慣的形成
教師是學生學習的參與者、指導者與監督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，並以潛移默化地方式發生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
因此人文素養處在現代教師整體素養的核心位置，決定著教師職業的意義和價值。作為現代教師的我們要有以人為本的教育觀。
第一、正確認識教學基本目標。教學的基本目標是什麼，長期以來，人們一般理解為，教學就是教師教學生學“知識”。教材是知識的載體，教師是知識的傳授者，學生是知識的接收者，學習成績是否良好標誌著學生完成學習任務的質量與水平。但從人文的角度看教學，其基本目標就是 另外一種樣子。人文主義的關注點是人，教學就是教師教學生學“做人”。教材是學生學習做人的平臺和中介，教師是學生學習做人的引導者和幫助者，學生就是“人”的成長主體。，做人的核心要素是人生存的價值和對待事物的態度方法，“知識” 對於做人來講只是輔助條件.由此看來，學生的生存狀態和成長能力，才是學生完成學習任務質量與水平的標誌。目前在中小學推行的新課程，提出了三維教學目標，即知識與技能，過程與方法，情感態度與價值觀。這是對“知識”本位的超越，是對“人文”本位的迴歸。
第二、尊重學生的人格和權利。我們的傳統文化中，教師有著十分重要的地位，所謂“師道尊嚴”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統雖經現代化觀念的洗禮，依然沒有動搖其根基。學校“從嚴治校”，教師“從嚴治教”，家長要孩子“聽話”的訓誡，都在強化著教師的專制權威，同時也培養著學生的奴性，造成師生關係的嚴重不平等。媒體已經披露的教師給學生臉上刺字、逼迫學生相互打嘴巴，都是極端的例子.在這些極端的例子背後，還有大量的司空見慣的有損學生人格、剝奪學生權利的現象，比如罰站、罰做作業、停課之類的處罰，比如不允許學生在校園內跑動和大聲講話的校規，比如逼迫學生在週六、週日上課的措施，這些現象還常常打著“教育”的幌子，似乎還是“為學生好”。
從人文的角度看，學生首先是“人”，不是等待雕琢被動塑造的“物”，是獨立的個體，有他自己的思想、觀念、個性、習慣，他們有權利設計和規劃自我。誠然，學生處在成長階段，教師有責任幫助他們完成社會化程序，但實施這種責任的前提是尊重學生的人格和權利。學校的規章，班級的制度，是學生團體意志的具體體現，必須適合學生成長的需要，必須得到學生的認同，教師的工作方式和工作水平，要經受學生的評判。學生組織要參與學校和班級的管理，即使學校教師認為有效的教育方式，目的也許是“為學生好”，但也必須獲得學生的“現場認同”，必須建立在學生自覺自願的基礎上。要相信學生“向上”“向善”的天然本性。“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的時代流行用語，展示出了教師為學生服務，學生是主體的師生關係。
教師核心素養與專業成長心得體會 篇18
教師是教育改革的踐行者，提高教學質量離不開優秀教師素質的養成。在倡導素質教育、教師專業化發展和八十七中學“自主發展、人文見長”理念的背景下，一系列如“四杯賽”（教學技能比賽）、課題研究的教育教研活動使教師在教學技能、教學經驗、教學理論獲得了提升和積累。面對本校“十二·五”階段新的挑戰、目標與規劃，本校教師更需要在專業發展的道路上及時總結並反思已有經驗，“走出去”感受成功教學案例、“引進來”有助於提升教學效果的理念，積極在日常教學中探究並總結有效教學實踐。
在秋風送爽的九月，八十七中學得骨幹教師、各年級備課組長等教師隊伍的中堅在馬廷芳校長的帶領下赴山東，開始了新的學習之旅、探究之旅，以“有效教學”為主題，聽取了專家關於“有效教學”的角度獨到的講座，參觀了濟南五中和中外聞名的杜郎口中學。這次赴山東的教育考察，不僅使八十七中學得教育團隊感受到讓人耳目一新的教育理念，還收穫了成功教學經驗下的有效教學模式，更重要的是從山東回來後，我們的教師團隊結合學校和自身的情況，將所學所感應用到了實際的教學活動之中，使山東考察的所學、所感真正走入了八十七中的教育實踐。
一、猶讀萬卷書，學習有效教學理念
什麼是有效教學？為什麼要進行有效教學？怎樣進行有效教學？其實，如何在課堂上幫助學生達成學習目標是身處教學一線的教師不斷探索的問題，很多教師在實踐中積累了豐富的經驗，對教學也逐漸形成了自己獨到的見解。然而，真正從宏觀的理論層面上感受並詳細瞭解“有效教學”的機會並不多。因此，在學習有效教學的成功案例之前，參加活動的教師們首先在理論層面上對有效教學的理論進行了深入聽取了中國教師報全國教師培訓基地特聘教育專家、全國優秀教師於春祥老師的“高效課堂的理論與實踐探索”的講座。
從課堂教學的理念出發，於老師引經據典地為大家講解了語言、歷史和文學中對於學習和教學的論述：學習應該是令人愉悅的，以人為本、養成良好的師生關係、形成有效的師生互動模式才是課堂的本源。接著，於老師以“目標—預告—展示—點撥—作業”的學習流程為主線，結合自己豐富的教學經驗，為大家提供了行之有效的高效課堂實踐要點和策略，即課堂組織、課堂展現的重建和對學生學習環節的有效整合與控制。最後，於老師透過自己對於有效教學的反思，詮釋了有效教學實踐的核心，就是“行動”與“堅持”。
二、敢走萬里路，感受有效教學實踐
學習不僅要“讀萬卷書”，更要“行萬里路”，因為只有行萬里路，才能從細節親身學習和體驗成功的教育實踐。八十七中學此次更是長途跋涉，幾經顛簸地前往濟南第五中學、山東師範大學第二附屬中學和聞名中外的教育改革試驗校——杜郎口中學。透過深入聽課、交流、討論、講座等多層次、多元化的活動，參加活動的教師們在教學的各個環節都學習到了一些值得借鑑和能夠幫助自身改進的地方。其中，最令人深刻的就是杜郎口中學以行動對“以學生為主體，教師為主導”發展觀的詮釋：
課堂上，教室裡取消了講臺，以“10+35”的學生35分鐘主講加展示為主、教師10分鐘補充提煉為輔，轉換了教師與學生的再課堂中的地位。學生的發言可以是長篇大論，可以是隻言片語；可寫在預習本上，可寫在黑板上、地板上；也可以是演、唱、跳。教師在課堂中積極帶動學生進行小組活動，促使學生髮言和討論，並適時給予指導。這樣學生與學生之間、學生與教師之間不斷交流的課堂教學模式不僅讓課堂“活”了起來，更讓學生的學習“樂在其中”。
課堂下，教師與學生平等相處，為學生講解習題、傳授學習方法。“授之以魚不如授之以漁”，與傳授只是相比，如何整理所學、如何提高學習效率更能為學生長期的學習做保障。校園裡，校園板報中皆是學生寫的詩歌、文章和感悟。真可謂課堂內外皆是學生自主發展的舞臺。
三、踐行所學，完善日常教學活動
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，一從山東回來，參加此次活動的老師不僅將所學形成了一篇篇細緻而又充滿自己思考的考察報告，還透過思考積極將這些感悟運用到日常的教學活動中。
例如，在杜郎口中學，學生透過小組合作學習的模式開展學習活動，小組合作學習一方面是一種高效的教學模式，不僅增加學生在課堂中的展示機會，而且還能促進學生在交流中獲得更多的學習經驗；另一方面，小組合作學習也是一種高效的教學管理模式，透過組員向組長彙報，組長向教師彙報，提高教師的工作效率和對學生的掌控能力。受到小組合作學習的啟發，八十七中學老師也在自身的教學實踐中運用了起來。由於學生並沒有經過自主學習模式的訓練，因此學生小組學習的模式就先從課下做起，比如英語組的教師就讓學生結成小組，組員向組長展示需要背誦的英語單詞與課文的掌握情況，教師則透過嚴格考察組長的掌握情況和課上抽查進行控制，避免學生佔用大量時間逐個給教師背誦、有效提高了教學管理效率。
四、及時總結，開啟教學模式探索新路
教學模式是已有教學經驗的總結與昇華，是成功教學模式傳承的載體，是幫助教學行為規範化、科學化的工具，更是有效教學實踐開展的核心。山東考察後，我們意識到一個明確、響亮而又內涵豐富的教學模式對於八十七中學發展的重要性。在聽取了大家的總結報告與反饋後，馬廷芳校長結合自己對眾多成功教學案例的瞭解和思考後提出，“要探索、總結具有八十七中學自己特色的教學模式”。
一次山東之行，帶給我們的有收穫、有啟示、有反思、有疑惑，然而留給我們更多的是成功教學經驗和教學理念在自身教育教學提升中的影響，如何內化學習成果、怎樣踐行有效教學仍然是八十七中學在不斷踐行的課題。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在教學模式探索的新路上，在有效教學的實踐中中，八十七中學領導及全體教師定將不負家長及社會的期待，為社會提供更為優質的教育資源。
教師核心素養與專業成長心得體會 篇19
透過專題二“基於核心素養的教師專業發展”的培訓學習，使我深刻認識到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功，嘴功，眼功，手功，腦功以及身功。我們教師應與時俱進，適應時代的發展，做好自己的角色定位，充分利用各種條件，激發學生的求知慾，提高學生的實踐能力，培養學生的創新精神，促進教與學的改革深化。學習，教學相長、共同進步。尤其是以下幾點：
一、教師傾聽學生是瞭解學生的主要途徑。
“教學”是由教師教和學生學兩方面要素組成的，缺乏對學生的瞭解，即使有精緻完美的教學設計，全面充分的教學準備，也會由於缺乏針對性而無法生成高效率的課堂教學。因此，瞭解學生是教學活動順利開展並且取得實效的起點。瞭解學生的最簡便、直接、有效的方法就是傾聽學生，傾聽能使教師較全面地瞭解學生的知識背景，情感態度，智力水平和思維能力。沒有傾聽，瞭解學生只能是霧裡看花，隔靴搔癢。
二、教師傾聽學生也是教師成長的助推力。
“教學相長”，課堂教學是學生學習、成長的過程，同時也應該是教師學習、成長的過程。亞里斯多德告訴我們：“誰在傾聽，也就隨之而聽到了更多的東西，即那些不可見的以及一切人們可以思考的東西。”傾聽能使教師獲取出乎意料的多種有效資訊，或是對迷惑的問題豁然開朗，或是對弄錯的東西撥亂反正，或是對視如平常的地方重新認識。傾聽還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應變能力得到一定的鍛鍊，最終促進自身的成長。
三、教師研究學生是非常重要的
相比於老師明確怎麼教學生知識，其實研究學生個體差異，讓學生明白怎麼有效地學習更重要。未來教師必須提升自己的認識能力，認識每一個學生個體特點的能力。每個教師都應該去研究自己的每一個學生，關鍵在於提升教師認識學生的能力、指導學生學會學習的能力，特別是認識學生個體的學習特點、發展路徑等。如果我們要為他們終身奠基，就必須詳細瞭解每個學生的不同。教師提升自己的認識能力，一方面靠經驗，另一方面要提升自己運用資訊科技的能力，懂得大資料分析。如果我們的老師不去掌握大資料的話，在未來的資訊社會中教學水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上，而要更多地使用大資料的互動功能，提供給學生個性化的教育服務。
透過培訓，讓我深刻地認識到讓學生學會做人，學會求知，學會合作，學會實踐，學會創新”的理念所取代。教師應與時俱進，適應時代的發展，做好自己的角色定位，充分利用網路環境，激發學生的求知慾，提高學生的實踐能力，培養學生的創新精神，促進教與學的改革深化。
透過培訓，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學到了更多提自身素質和教育教學水平的方法和捷徑。