學習《教師禮儀》心得體會
學習《教師禮儀》心得體會
某些事情讓我們心裡有了一些心得後，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編整理的學習《教師禮儀》心得體會，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
學習《教師禮儀》心得體會1
在新學期之初，我們全校老師認真觀看了《教師禮儀》的錄影。禮儀是尊重自己尊重別人的一種規範的表現形式。教師禮儀的定義是――教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規範的作法。
金正昆教授講授的“教師禮儀”的十二講，感受頗多。首先讓我明白了什麼是真正的教師禮儀；懂得了什麼叫做教師素養；教師的形象應該怎樣去注意；教師的語言應該怎樣去運用；教師的裝飾、穿著應該如何搭配較得體；教師的儀表應該注重些什麼；課堂禮儀、校園禮儀應該怎樣執行；辦公室關係應該如何諧調；師生之間的禮儀應該注意什麼；社會交往中要如何注意哪些禮節。每一講都非常生動，讓我聽得很是入迷，也收穫多多。因為教師禮儀真真切切、實實在在地就在我們身邊繞，它無不讓我們敲響了應該如何塑造自己將更能勝任這神聖的職業的警鐘。
學習了教師禮儀之後，使我感到學習禮儀規範、提高自己的修養、培養自己良好的氣質風度，比學業的進修也許更有意義。因為我們的工作上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學生、與家長、與同事、與校長。如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你、承認你。我們平時也曾注意到，一個學生關注老師的氣質風度、行為儀表根本勝過關注老師的文憑：一個家長對一個教師的信任或不信任很多時候只來自一兩次談話和交往。
作為一名教師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響。在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷、或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損於你有學生心目中的形象。老師站著講課，既是對學生的重視，更有利於用身體語言強化教學效果。站著講課時，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過於昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。
透過觀看金教授的講座，使我們明白了，作為一名教師除了在思想道德方面作出表率之外，在日常生活中的行為也直接影響著學生。教師透過自身的禮儀修養、待人接物、衣著打扮、言談舉止中的每個細節，去影響、感染每一位學生，從而提升學生的精神品位，完善學生人格。
學習《教師禮儀》心得體會2
本學年我們還繼續在幼兒的禮儀教育方面做探究，透過這次的研修課程我們學習了很多，學習開展了各類禮儀教育活動和教師禮儀方面的培訓活動，我們在研討中、在不斷地學習中，對於禮儀教學有了更深的認識，也從中受益匪淺。
一、禮儀教育滲透日常生活。
偉大教育家陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”做人是立身之本，而尊敬師長和友愛同伴是做人的基本內容之一，也是我們對幼兒從小應進行培養的內容之一。
為此，我們制定了一些有關的幼兒易於實踐的禮儀內容和要求，如：來園、離園能主動向老師、阿姨鞠躬打招呼；在路上碰到老師或熟悉的人能主動打招呼；能主動熱情向客人老師打招呼並交談；和客人老師交朋友、活動時認真聽講；知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等；在行走時能主動禮讓師長；同伴之間相互打招呼、問候；遊戲中友好合作一起玩；活動中會禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友；能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會道謝、不小心碰撞了朋友會道歉等。
二、禮儀教育融入教研活動。
1、一課多研互助共享
我們教研組還開展了一課多研的活動，以禮儀教學為切口，由老師向我們展示禮儀教育的有效教學。活動後我們教研組的成員主要從教師支援性策略為切入口，對活動進行評析與討論、修改與改進。從而讓幼兒得到發展，讓教師能力得到提升。
提問是教師組織教學活動的重要手段。我覺得，禮儀教學中的問題設計是活動順利開展的關鍵，在禮儀教學活動中，提問質量的高低，直接影響教學活動質量的高低。所以在以後的禮儀教學中，我們要不斷反思教學實踐，研究提問策略，增強提問的藝術性，使我們的禮儀教學活動過程更有效、更高效。
2、課堂展示提升自我
我在平時的教學中認認真真備課、準備教具，在課堂上更是注重以幼兒為主體，關注幼兒，關注細節。禮儀教學活動《我“討厭”爸爸》是我在本學期的公開展示活動。過去，我們總是不斷從正面強化，教育幼兒如何愛父母，父母的愛有多麼偉大。
事實上，愛不僅僅是個溫馨的話題，更是一個沉重的話題，它需要我們的沉思！什麼才是真正的愛？因此我選擇了這個話題進行展開。在第一個環節裡，我敞開心扉，用我的經歷引發孩子表達自己真實的心聲，激發孩子對原有生活經驗的回憶，孩子們盡情地講述、宣洩。消極的情緒是需要疏導的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問題，所以在第二個環節裡，營造了一個情緒場，孩子們透過語言、動作自由地宣洩。第三個環節，在孩子們消極情緒激昂的時候，我話鋒一轉：“這麼討厭的爸爸我真想把他換掉！”
大大的“換”字，觸發孩子冷靜下來，好好地審視自己的內心，挖掘內心對爸爸更真實的感受！孩子的情感越來越真切，在“換”與“不換”之間激發與爸爸真情的溝通，體驗與爸爸割捨不斷的親情。第四環節，運用爸爸的來信，進一步確認爸爸的愛，理解、體驗父愛的深沉，自然而然地引發出對爸爸愛的表達。孩子們發自內心地說出了“我愛爸爸”！
這時的父愛是在充分感受爸爸、認識爸爸、理解爸爸的基礎上的愛，這是真實的愛！我們的爸爸雖然不完美，但我們還是愛他，喜歡他，這就是愛的真諦！活動中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使，帶領孩子完成一次心靈洗禮之旅，沒有僵硬的說教，也沒有高科技的教具，透過潤物細無聲的活動、“反意”的形式彰顯父愛，感受到與爸爸割捨不斷的情愫，讓父愛的種子深深地根植在孩子心中。本次公開展示活動受到了園領導和各位教師的一致好評。
透過一課多研、平時的禮儀教學活動及理論的學習，我更加明白了，禮儀教學重在體驗，禮儀教學的有效開展重在教師的合理設計有效引導等。我覺得禮儀教學活動內容的選擇應先關注幼兒的已有經驗。而最佳途徑是：
1、聆聽幼兒對話，發現興趣點。
2、關注幼兒生活，尋找需要解決的問題。
3、結合幼兒的年齡特點，選擇切入點。
活動中更是要調動、提升幼兒的經驗。教師精心的預設，使活動更具價值。而有效的師幼互動更反映了教師的專業素養，使禮儀教學更富有意義。
三、禮儀培訓提升個人能力。
多種形式的教師培訓活動，也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏，認識到自己的不足，有時自己百思不得其解的問題會在培訓中得到解決，也能激發我在工作中的靈感，比如環境區域中如何滲透禮儀教育，我能結合實際去實踐、去探索，從而有自己的見地、想法，還會將實踐與理論相結合，整理出筆記。
在平時，我還認真撰寫禮儀教育論文，論文《區域活動中促進中班幼兒社會性發展的有效措施》在餘杭區獲得二等獎。平時撰寫隨筆、案例，《區域活動中師幼互動案例——多米諾骨牌》、《禮儀教育融入區域活動——美食店學禮儀》等等。工作之餘還學習禮儀教學探究方面優秀文章，寫讀書心得，並結合實際進行了探討、學習，提升了有效禮儀教學方面的能力。
四、我的思考。
在實際禮儀教學中所呈現的幼兒興趣盎然、思維活躍的場景，經常是教師有效提問所引發的。如何運用有效地提問來達到教師預期的目的，在什麼情景下教師該提什麼問題、該說什麼話？活動中教師該如何引導、如何介入、如何解決一些突發性的問題？
這是我們平時在做的，但捫心自問，並沒有做到很好，有時候教師的語言是生硬的、帶有指令性的，而教師的提問不當往往會導致教學活動低效的現象發生。我覺得在以後的工作中，我們還應該有意識地學習一下關於禮儀教學中有效提問策略方面的理論，並運用於實踐，相信會有不錯的成效。
學習《教師禮儀》心得體會3
今年暑假我們學習了金正昆教授的《教師禮儀》，知道禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規範的行為表達方式。禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式共定下來。禮儀、文明交往等，對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以我認為學習文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。學習了有關教師禮儀方面的內容，過後，我又進行了一翻思考，我認為教師在平時應注意以下幾方面的禮儀問題：
1、教師的行為舉止：
一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。
2、教師的言談：
教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。即;ケ澩鏌準確、音量要適當、語言要精練、講課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。
3、與學生談話：
提前通知，有所準備。談話最好提前與學生打招呼，讓學生有一個思想準備，這既是一種禮貌，又是對學生的尊重。ト惹橛候，設定平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應表現出良好的道德修養。分清場合，入情入理。在與人談話時，老師的表情要與談話物件、內容協調一致。不要言過其實，故意誇大事實，也不應傳播不利團結或道聽途說的事情。
透過這次文明禮禮儀學習後，我恍然大悟，原來在平時的學習生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時生活中鞠躬禮不標準、文明用語、聲音的大小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加註意。
由於教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗語說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，像平常很多教師都會說：“別人都會你怎麼不會，笨得像個豬。”“看你寫的什麼亂七八糟的!來混日子。”“來這裡搗亂!回家算了。”等等惡語在傷害著孩子們，這使得學生產生了不想學的狀況。這些都是教師在教育教學中沒有注意尊重學生，與學生互動時缺乏使用文明語言而引起的惡果，這嚴重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語言，不僅僅有助於思維、情緒的完善表達，還使學生產生美感、親切感，從而增進了師生之間的感情。
一名優秀的教師不僅透過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規範自己的言行，以良好的道德風範，對學生實施教育，透過自己的存在，自己的人格，對學生髮揮影響。因為“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移;不允許學生做的，自己堅決不做;在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要透過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。
透過對《教師禮儀》的學習，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規範。
中國是一個有著五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。
總之，透過《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和後代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規範言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高，要具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。今後在學習生活以及工作中，我將以教程為標準，嚴格規範自己的服務言行，在個人修養、心理素質、專業素質等方面加強學習與提升，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成，貢獻一份力量。
學習《教師禮儀》心得體會4
我國尊師重教的傳統非常悠久，古人學者必有師，師者，傳道受業解惑也。今天所學的教師禮儀與師德修養內容使我對教師這一職業，有了新的認知。對於怎麼樣當好教師呢？我印象最深刻的還是那三句，第一句是做好老師，要有理想信念，忠誠自己的教育事業，用自己的行動來倡導社會主義核心價值觀，用自己的學識、激情點燃學生對真善美的嚮往。在上課與日常生活中，用自己正能量的行動對學生進行潛移默化，明白什麼樣做是正確的。第二句是做好老師，要有道德情操，一個好老師擁有著高尚的品質、人格魅力、淵博的學識，用自己的個人魅力去影響他們，從而做到真正的傳道授業解惑。第三做老師要有仁愛之心，愛是貫穿整個教育事業的核心，沒有愛就沒有教育，好老師會將自己的正能量和情感傾注到每一個學生的身上，透過談心、鼓舞樹立他們的自信心，讓他們感受到學習的快樂。
百年大計，教育為本。為了培養祖國的棟樑，我們教師隊伍就要做到以下“四氣”，分別是正氣、底氣、大氣、雅氣。何為正氣？真正的正氣是毫無自私自利的心，一心一意只為了學生，把關愛學生當作自己人生所追求的事業。何為底氣？老師要想給學生傳授知識，首先得有一桶水，才能給學生一碗水，用自己的人格魅力以及趣味的教學方式去幫助他們快樂的學習。何為大氣？要有寬廣的胸襟去承載學生犯下的小錯誤，對他們要耐心教育，使他們意識到自己的錯誤並改正。何為雅氣？透過不斷學習理論，鑽研教學來提升自己的內在修養，做人要雅，做事要雅，才能將雅融入教學。
教師禮儀的學習，讓我們在注重內在的同時，也要對自己的外在給予重視，儀表禮儀中的整潔的形象代表的是一個人的精神面貌，坐姿與站姿的也體現一位女士的端莊程度。關於交談禮儀是一種學問，要學會文明用語，禮貌待人待物。
作為一名基礎教育教師，聽了這節教師禮儀與師德修養的內容，對當前師德師風存在著拜金、工作作風粗暴、事業馬虎、紀律觀念淡薄等問題現象，我會引以為戒，加強自身修養，強化自己的業務意識、事業心。透過系統的培訓，我對教師這一職業的認知有了新的詮釋，責任心、愛心、耐心與“四氣“要同時兼併，達到真正的內外兼修。對師德的自覺，是教師基本的職業道德準則，同時也是對自己的負責，如沒有師德自覺、自律，教師的神聖及權威會在人們意識中瓦解。高尚的師德，是教師生涯的畢生的追求。所以，我要立志做一名合格、內外兼修的人民教師。將教育事業進行到底！
學習《教師禮儀》心得體會5
透過學習教師禮儀，我感受頗深。明白了很多的禮儀道理，規範的行為表達方式作為教育第一線的教師，深感做教師就是跟人打交道，跟學生、家長，還要校領導和同事。在行為舉止、教師的言談等方面知道自己做為教師該怎麼做，各種禮儀也是非常重要的,現將體會總結如下：
1、教師的行為舉止：一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
(1)目光：在與學生講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷、或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損於你有學生心目中的形象。
(2)手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關內容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。
2、教師的言談：教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。
(1)表達要準確：學校中設定的每一門課程都是一門科學，有其嚴謹性、科學性。老師在教授時應嚴格遵循學科的要求，不可庸俗化。
(2)音量要適當：講課不是喊口號，聲音不宜過大，會給學生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，導致影響教學效果。
(3)語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多餘的話，給學生乾淨利索的感覺。
(4)洪課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。
非常感謝學校給予這次學習金正昆教授《教師禮儀》的機會，使我意識到自己的品德情操、處世態度、一言一行都在影響學生，也學習到了如何使自己成為學生最親近、最信任、最崇敬的人。
學習《教師禮儀》心得體會6
看了金正昆教授的教師禮儀光碟之後，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。百年大計,教育為本；教育大計,教師為本。因此，教師的禮儀必須規範。
教師為人師表,是率先垂範的角色。但事實有時並非如此：樓道里，學生見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動於衷；上課了，學生齊刷刷地起立，向老師鞠躬問道：“老師好”！老師面無表情地說了一句“坐下”；課間，學生到辦公室裡找老師交談，而老師沒有意識到，依然忙著自己的事……
是啊！我們作為教師平時的工作確實很忙，有時沒有時間去思考。但是我們必須反思，因為我們是人類靈魂的工程師！ 我們不僅是科學文化知識的傳播者，更是學生思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對學生進行著潛移默化的影響。試想：當學生的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，學生會對老師有怎樣的想法呢？又會對學校的教育持有怎樣的想法呢？他以後還能夠做到文明禮讓嗎？所以，我們作為教師必須十分注意在學生面前的形象，使自己成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。
因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。
1、儀表。
儀表是教師的教養與形體給學生的整體感覺。在日常工作中，我對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先說髮型,我從不披散著，一貫梳成馬尾辮，簡潔利落。其次衣著，我總會保持乾淨整齊，另外，服裝的式樣也較樸素大方。以前我對教師穿無袖無領的衣服一直沒有十分清楚的認識，特別是夏天都捂著，多熱呀！現在透過金教授的講解，我對這一點有了新的認識。總之，今後的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園裡，要與教師的職業特點相吻合。
2、舉止。
舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩。努力做好學生的榜樣。
3、語言。
語言是教師在教育學生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規範、準確、生動，我會努力運用語言的力量激發學生的求知慾，撥動學生的上進心，把知識和感情送進學生的心田，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同後，再指導其行為，以加強自己的人格素質。
4、禮儀。
教師應該透過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人的尊重，從而給學生良好的影響。我要開展“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學生做表率，從而體現教師的示範性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪裡，對於每個人來說是必須具備的。
“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”，在以後的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。
學習《教師禮儀》心得體會7
“為人師表”不僅應該表現在課堂上，還應該表現在生活禮儀中，表現在無數生活細節中。為加強師德師風建設，塑造教師完美形象，10月16日我校德育處組織全校教師學習了《教師禮儀》講座，我感受頗深。
課上溫主任說：“教師的教學水平和內在修養一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內功、樹形象”。作為一名普通的人民教師，認真備好每一堂課，認真上好每一堂課，不斷提高自己的業務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質的人，這樣你的一言一行才能感染你的學生，美化他們的心靈，否則，也可能汙染他們純潔的靈魂。”
現我從在學心教師禮儀中的“言行、衣著、舉止”這三方面談談個人的學習心得。
言行：教師的一言一行對學生都起著很強的示範作用，尤其是處在小學中低年級段的孩子們，他們事事以教師為榜樣，教師的一舉一動很容易引起他們的注意，並能在他們的心靈上留下很深的記憶。因此，教師在學習文明禮儀基本常識的同時，應當加強自我學習，不斷提高自身修養，這樣才能成為講究禮儀的典範，才能擔當起弘揚和傳承禮儀文明的重任。
舉止：它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。它是教師與學生交往中的“人體訊號”。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態，要與教育教學過程密切配合，發揮出最佳的輔助作用。
衣著：衣著看似很簡單的問題，小學教師面對的是小學生，現小學的思想比較成熟，模仿性比較強，作為老師要注意這方面的問題，教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以每當穿正裝的時候，我絕不隨意坐，走起路來也是穩穩當當的；而穿正裝時間長了總覺得有些累，所以間隔一段時間我就會穿兩天休閒一點的衣服，在穿休閒服的時候，適時放鬆一下，有點隨意感，但也絕非肆無忌憚的去說、去坐。
教師得體的舉止，高雅的談吐本身就是一種教育資源。儀表不僅是一個人容貌、衣著的外在表現，還包括人的談吐、舉止、風度和精神狀態，它更直接表現人的內在修養和受教育的程度。教師良好的禮儀素養將會影響正在成長時期的孩子們
透過學習也讓我感到：學習禮儀規範，提高自己的修養，培養自己良好的氣質風度，比學業的進修也許更有意義。因為我們的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學生，與家長，與同事，與領導的交往，如果不懂文明禮儀，很難被周圍的人接受和承認。作為小學教師，更應正確處理好教師、家長和學生的關係。我們只有嚴以律己，寬以待人，正確看待自己，並樹立終身學習的理念，不斷進取，才能使自己在文明禮儀方面有所進步和提高，才能無愧於“人民教師”這一稱呼。
學習《教師禮儀》心得體會8
孔子說過：“禮，敬也!”
荀子說過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”
禮即尊重。尊重自己，尊重別人。
儀即表現。形於外，成於式。
“教師禮儀”即教師尊重自己，尊重學生的規範的表現形式。
中國自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會文明的寶貴遺產之一，是自然和諧的美好結晶，它展示了社會成員的文明形象。在構建社會主義和諧社會的程序中，我們既要摒棄傳統禮儀中的繁文縟節，又要把中華禮儀中的精華髮揚光大，並與世界接軌，形成有中國特色的現代禮儀文化，以適應現代交際的需要。
有人說 “教養體現於細節，細節展示素質，細節決定成敗。”教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人，為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養如何，不僅直接影響其教學效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。
“教師禮儀”指教師在教書育人的崗位上如何表現教師應有的氣質與風度。“教師儀表”是教師整體風範之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣著髮式無形中都成為學生和社會學習的楷模。
透過對《教師禮儀》一書的學習，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規範。
當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。在我們現在的教師隊伍當中有很多的年輕人，他們有的趕時髦穿著奇裝異服，梳著怪發在學生當中穿來走去，給學生帶來了很不好的印象，也迫使一些學生進行效仿。
由於教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”， 像平常很多教師都會說：“別人都會你怎麼不會，你笨死了。”“看你寫的什麼亂七八糟的!”“你出去，就你搗亂!”等等惡語在傷害著孩子們，這使得學生和老師產生了對立狀況。這些都是教師在教育教學中沒有注意尊重學生，與學生互動時缺乏使用文明語言而引起的惡果，這嚴重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語言，不僅有助於思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增進了師生之間的感情。
一名優秀的教師不僅透過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規範自己的言行，以良好的道德風範，對學生實施教育，透過自己的存在，自己的人格，對學生髮揮影響。因為“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移;不允許學生做的，自己堅決不做;在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要透過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。
嚴厲並不是苛刻，老師也是有七情六慾的，但不能把學生當作發洩的物件，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在於：師生關係的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來。自由發展不等於要忽視個性素質。什麼是個性素質?就是良好的個性。良好個性體現何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢於競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈後就要死要活或喊打喊殺，這不能不引起大人們的注意。
總之從事了教師的職業，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
學習《教師禮儀》心得體會9
20xx年暑期，我市教育局為全市教師進行了教師禮儀培訓。在這次培訓中我們進一步的瞭解了許多與我們教師相關的禮儀禮節。
我們的國家素有“禮儀之邦”的美稱。教師更是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任。教書育人、為人師表的教師更應該注重自己的一言一行，言傳身教，給學生樹立榜樣，體現出自己的儒雅風采。因為教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而規範學生的言行舉止。在自己的薰陶下，使學生也能提升自己的素質，成為一個尊師重道，言行舉止符合社會的禮儀要求的一個彬彬有禮的人。
作為一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時髦，超前衛的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的物件，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。
教師的著裝應符合身份簡潔、端莊。當今的社會在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個性，展現個人的獨特，以不與眾人一致為時尚，以奇裝異服為前衛，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會的變化和發展，影響著我們教師的視覺，激盪著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡潔之中體現端莊，不能以前衛體現個性，不要過分張揚。因此教師的著裝從一個側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。
總之，作為教師，就意味著我們必須秉承“學高為師，身正為範”的人生準則。我們必須在努力提高自己的知識技能的同時義無返顧的朝著人格發展的新高度不斷攀登，學習禮儀，提高自身素養，以良好的師德形象為學生樹立一個表率。
學習《教師禮儀》心得體會10
近日，學校組織教師觀看了《教師文明禮儀》專題片，針對當前的教育改革發展形勢，對於廣大教師來說具有不尋常的意義，看了之後，頗有感觸。
對廣大教師學生來說，加強文明禮儀教育和培訓，是素質教育的迫切需要。實施素質教育已經多年了，但對於廣大師生來說，受傳統觀念和習慣的影響，師生在傳統文明禮儀方面沒有得到足夠的重視，存有許多不足。中國自古以來就是禮儀之邦，加強師生文明禮儀教育，既是對中國傳統美德的繼承和發揚，也是當前加強精神文明建設，全面提升公民文明素質的迫切需要。
文明禮儀程度能反映出教育的整體質量。沒有良好的家教，就不能培育出優良的品格，沒有文明向上的社會風氣和健康的育人環境，就很難培養出合格的符合未來需要的有用人才，沒有教師的言傳身教，學生的文明禮儀素養就得不到很好的訓練。身教重於言教，教師的示範作用對學生的影響是深遠的，良好的習慣影響學生的性格，而性格又往往影響著人一生的命運，教師在他的職業生涯中，將會對許多孩子的一生產生無數的影響。
針對教師的文明禮儀培訓，是提升教師師德素養的需要。今天的教師不再是簡單的教書匠，行傳道、授業、解惑之職，教師被冠以人類靈魂的工程師，其責任是重大的，其職業生涯中對學生的教育和影響是全方位的。讓學生的心裡充滿陽光，自己的心裡就要有陽光，讓學生做到的自己必須做到，教育不僅僅要成就一個個體，更要對整個社會負責，對我們的國家和民族負責。當前，教師的師德素養問題，已受到社會的廣泛關注，加強教師的文明禮儀培訓，提升教師師德素養具有重要的現實意義。
加強文明禮儀培訓，是時代賦予教師的高要求。社會在不斷髮展進步，對教師的形象和素養提出了很高的要求。新時期新形勢，要求每一位教育工作者，要自覺提高自身的文化素質和師德素養，塑造良好的師表形象，以適應時代賦予教師的更高的要求。教師要懂得文明自律，禮待學生，教書育人，為人師表，做學生喜歡的老師，做為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師。
學習《教師禮儀》心得體會11
1、教師禮儀培訓學習心得體會我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。
教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時髦，超前衛的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的物件，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。
教師的著裝應符合身份簡潔、端莊。當今的社會在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個性，展現個人的獨特，以不與眾人一致為時尚，以奇裝異服為前衛，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會的變化和發展，影響著我們教師的視覺，激盪著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡潔之中體現端莊，不能以前衛體現個性，不要過分張揚。因此教師的著裝從一個側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。
總之，從事了教師職業，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為建立和諧社會貢獻一份力量。
2、心理學講座
中學生處於青春期，是身心發展急劇變化的時期，這一時期形成的觀念、態度和經驗將對今後的人生髮展產生重大影響。青春期也是人生的危機期，這一時期的情緒騷動、內心衝動等“動盪不安”的特點十分顯著，中學生較普遍存在著不同程度的心理障礙，如焦慮、煩惱、自卑、孤獨、憂鬱、健忘、嫉妒等。因此，心理健康教育的重要作用在於幫助中學生了解自身的心理特點，促使自我意識的發展和完善，並提高心理免疫能力。
社會化就是人獲得知識、技能和傾向，使之成為社會比較合格的成員的過程。社會化的意義在於使個體成為一個具有主動精神和創新意識的個性豐富的人。社會化實質是一種社會與個人相互作用的雙向過程。在這個過程中，個體在一定社會環境的影響下逐漸認識到自我，取得一定的社會角色，同時也積極地反作用於社會環境。從社會化的整體情況看，大學生自身的心理素質影響著其社會化程序和程度；大學生個體社會化程度本身又折射出其心理素質的高低。在整個大學階段，大學生社會化的主要環境和場所是學校。因此，從全面促進青年的社會化角度看，心理健康教育是極為必要的。學校心理健康教育是一項系統工程，應切實納入學校教育的系統中，充分發揮學校教育的整體效益。心理健康教育要更新教育觀念，糾正把心理健康教育簡單視為只針對個別學生的諮詢活動，是個別專家、學者的工作；要最佳化高校心理健康教育的環境，建立多種方式和多種層次的育人體制。在個體心理發展過程中，要處理好環境和教育與發展的關係，即內因和外因的相互關係。提出的教育措施應適當高於個體的原有心理水平，並適應不同年齡階段的心理需要。在心理健康教育中，教師是教育的主導，學生是教育的主體。以學生為主體，即強調學生的主動性，尊重學生的人格，給學生以充分的理解和信任，讓他們能夠增強自我教育的能力，激發其內在的發展動機
3、教師授課質量評價講座學習心得
學生在校的大部分時間是接受課堂教學。學生不但從課堂教學中獲取知識，培養技能、素質，啟迪思維，開發想象能力和創造能力，更重要的是透過學習的過程，去養成好的學習方法，造就好的情感態度與價值觀。何況，任何一種改革，無論是課程改革或者是教學改革，最終都要落實到課堂上，因此，課堂教學是學校教學工作的主體與核心。課堂教學質量的好壞，直接影響到學校的整體教育教學質量。
教師教法陳舊,學生沒有良好的學習習慣，課堂“三閒”問題嚴重，不能專心學習，課堂學習效率不高，課下負擔過重，厭學、學習困難而無信心，這些問題在我們學校的教與學中是普遍存在的問題。要想提高教育教學質量，必須像洋思中學那樣從課堂抓起，建立一種讓每一個學生都能會學、都能學好的教學模式：“先學後教、當堂訓練”。這種教學模式正是可以大面積提高教育教學質量、很好的培養學生的自主學習能力，減輕學生的課業負擔，提高後進生學習成績的有效方法。為了真正把這種“先學後教、當堂訓練”的教學模式運用好，我把我看到的洋思中學的課堂情景與我的教學實踐結合起來，淺談一下我的看法，與大家共商。要運用好“先學後教、當堂訓練”的教學模式，首先要堅定一種信念，學生有很強的自主、自學能力。堅定的信念很重要。學生到底有沒有很強的自學能力。不相信學生有很強的自學能力的老師，仍然是講滿堂，惟恐講不細學生不明白，考試不及格，這樣的教師總認為講得越細，學生學得就越容易，課堂教學效率會更高，就像鑽山洞一樣，老師領著學生鑽比學生自己摸索可能更快一些。但是他們沒有想到，這樣做會養成許多學生不動腦筋的習慣，只是被動地聽課，不願主動地學習。其實書本上大部分知識學生透過自學都能夠解決，老師的講反而更耽誤時間，平時老師需要講十幾分鐘的內容，學生自學三、四分鐘就可以了。學生有很強的自學能力,讀書的本質是掌握學習方法，培養自學能力。無數的教育名家，都十分重視自學。教師們只有要堅定這種信念：學生有很強的自學能力，才捨得讓學生先學，而後再教。如果對學生的自學能力信不過，就無法擺脫陳舊的滿堂灌的教學摸式，思想觀念不轉變，“先學後教、當堂訓練”的教學摸式，永遠不會真正走入我們的課堂。教育教學質量也就不會大幅度的提高。
為什麼“先學後教、當堂訓練”的教學摸式，不走入我們的課堂，教育教學質量就不會大幅度的提高呢？因為這種“先學後教、當堂訓練”的教學摸式，從頭到尾，徹底擺脫了陳舊的教學方法，完完全全體現著：以學生為中心來設計教學，倡導合作主動的學習方式，以問題為中心的教學與學習模式，滲透了不是“讓我學”而是“我要學”的嶄新學習觀，體現了教師是學習的組織者、引導者、合作者、研究者的角色，運用多元的評價促進學生的發展等等新課改的理念。這些新課改的理念一旦注入課堂，必然給課堂帶來勃勃生機，教育教學質量的提高也就是水到渠成的事了。
4，如何做一名合格的老師心得體會
一．我想在這個充滿誘惑的社會，作為老師首先要擺好自己的位置，放好自己的心態。要把教師的職業看作是神聖的事業，要樹立良好的教師形象。我們擔負著一方孩子的未來，他們將來是這個社會建設的一部分，我們要把每個孩子放在心上，甚至把每一個孩子的每個習慣都放在心上。
二．我們要有足夠的耐心。孩子就是孩子，而且他身處的環境又是複雜的，那麼他的問題肯定會不少，而且會一而再再而三的重複同樣的錯誤，這時就需要我們耐心的引導。同樣，良好習慣的養成也不是一天兩天的事。也需要老師們耐心的反覆磨練。
三．我們要學習。我們的年齡與身處環境與他們有著很大的差別，用我們的觀念來管理他們已經行不通。而且社會的進步是飛速的，如果我們不學習，那麼我們終究被這個社會所淘汰，更別說讓學生跟我們學習了。
四．要做一名好老師，必須敢於實踐和善於反思。有人說，只有下到水裡才能學會游泳，教師何嘗不是如此，教學實踐是一個教師專業成長的必由之路。波斯納提出了一個公式：“經驗+反思=成長”。該公式體現了教師成長的過程應該是一個不斷總結經驗、反思實踐的過程。現在有不少專家倡導教師課後寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說：“吾日三省吾身”。韓愈說：“行成於思，毀於隨”。笛卡兒說：“我思故我在”。一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只不過比我們多花了點時間讀書而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已。如果我們能持之以恆，堅持每日反思，就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現自我。教育技術培訓心得5、培訓的宗旨
為加快推進基礎教育資訊化，適應全面實施素質教育和基礎教育課程改革的要求，配合農村中小學遠端教育工程和全國教師教育網路聯盟計劃的實施，20xx年4月，教育部啟動實施全國中小學教師教育技術能力建設計劃，本計劃旨在以《中小學教師教育技術能力標準（試行）》為依據，以全面提高教師教育技術應用能力，促進技術在教學中的有效運用為目的，建立教師教育技術培訓網路體系，組織開展以資訊科技與學科教學有效整合為主要內容的.教育技術培訓，全面提高廣大教師實施素質教育的能力水平。對現代教育技術的理解
1994年ACET釋出了教學技術的定義“教學技術是關於學習過程與學習資源的設計、開發、利用、管理、和評價的理論有實踐”，近年來教育理論的不斷創新以及科學技術發展的日新月異都促使教育技術發生了重大的變化。我們教師要理解教育技術的本質，即為運用技術手段去最佳化教育、教學過程，以提高教育、教學的效果、效率與效益的理論和實踐。透過本次的培訓也區分清楚了教育技術和資訊科技這兩個概念。教育技術必須以資訊科技為基礎，但卻並不同於資訊科技。教育技術中的技術包括有形技術和無形技術。有形技術是教育技術的依託，無形技術是教育技術的靈魂。教育技術的有效運用，是要在先進的教育思想、理論的指導下合理地選擇有形技術，將其有機的結合在一起，應用到實際教學中。而資訊科技是指一切能夠擴充套件人類有關器官功能的技術。我們在日常的教育教學中，要合理的運用現代教學技術為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學有一個良好的結果奠定基礎。
學習《教師禮儀》心得體會12
在暑假期間，我們幼兒園組織我們每位老師對《教師禮儀》進行了系統的學習，教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現教師應有的氣質與風度。教師儀表是教師整體風範之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣著髮式無形中都成為學生和社會學習的楷模。在個人形象越來越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和素養？如何以高素質的內在素養（修養、素質）和外在素養（儀表、儀容）影響、教育學生？
在園長的帶動下，每位老師對章節中的各個觀點提出意見或建議。有些教師就提及了一些有關衣著打扮和妝容能問題，我們進行討論，學習做到一個老師所應該具備的儀容。還有些教師提及心理素質和交往能力，發現教師多多少少有些工作上的壓力，生活上的壓力，於是我們討論透過述說等方式發洩。教師除了自己園內老師的交往溝通，較少與其他幼兒園老師的溝通，我們爭取在下學期透過各類活動與他人進行溝通，鍛鍊交往能力。也有些關於教學觀念和教學能力的注意點，教師們都提出了自己的看法，發現了一些客觀上存在的問題，希望我們能透過努力爭取做一個內在素養和外在素養都很高的老師，能影響、教育幼兒，給他們樹立一個好榜樣。
學習《教師禮儀》心得體會13
我學習了《教師禮儀、師德素養》，回想自己在講臺上的儀容，收穫頗豐。辛巖老師總結了這樣一句十分經典：“細節之處見分曉，點滴之處見乾坤”。
教師，為人師表，既要給學生傳授知識，一言一行又都是學生的楷模。教師要言傳身教，除了待人接物，為人處事之外，儀表也很重要。教師儀表不僅有必要規範，而且必須規範。因為教師在課堂上的形象得體與否，既表示著學校管理得是否嚴格，也體現著自身的修養，又展現了你對教育物件的尊重與否。有了規範的儀表，教育時，學生才能更好地、更主動地、更積極地接受知識。
教師是“人類靈魂的工程師”，對於孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學生在學校裡學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。
一、教師儀表規範的基本要求
教師儀表規範的基本要求是——乾淨、整潔、文雅、美觀。
對教師而言，儀表的規範，首先要乾淨。身上要無異味、無異物。例如和學生近距離接觸時，不能吃刺激氣味的東西，比如喝酒，吸菸，學生如果捂著鼻子的話呢，顯得不尊重你，如果不捂鼻子呢，又被你燻到。
其次就要整潔，要整整齊齊。比如該扣的扣子要扣上，釦子系錯了不行。穿西裝的話，站起來是要繫上的，當然坐下來後應該解開，要不然，坐著還繫上衣服變形不好看。整齊不整齊實際上是對自己，對生活，對他人，對社會的態度問題。
再次要文雅。顯得有教養，有藝術的品味。比如你化妝，不會化就不要化或者學會化。在工作場合濃妝豔抹就不得體。我們是傳播知識的人，有文化的人，必須要文雅。
最後要講美觀，要好看、賞心悅目，要符合常規的審美標準。常規的審美標準就是和諧而得體，自然而樸實，教師不能夠太奢華，不能夠太誇張。
二、教師的表情
教師在課堂上，是用聲音或者用語言來傳播知識的，除此以外，表情以及動作也給學生傳遞著一種資訊。所以，教師要有親和，讓學生容易接受老師，喜歡老師。
一個有個人魅力的教師，他的表情要注意幾點：
1、要自然放鬆。自然其實是一種自信，是一種見多識廣的自信。這樣才能顯示出你是一個真正有教養的人，一個處變不驚、臨陣不慌，泰然自若的人。換而言之，教師在工作崗位上，和學生，和家長，和外人接觸的時候，表情不要太誇張，你過分的誇張給人一種華而不實的感覺。當然，我們也還要避免另外一個極端，不能沒有表情，沒有表情深不可測，也有拒人千里之外的感覺。
2、互動。作為教師要和交往的物件，尤其是學生互動，學生高興，你不要不高興，學生不高興，你不要高興。比如學生摔了個跤，學生不開心，你在邊上竊笑，不合適。但如果學生要高興時，你在這兒悵然若失，非常遺憾的狀態，也不好。所以表情除了自然以外，也要互動。
3、表情要友善。一個受過良好教育的教師，一個真正具有愛心，關心學生的教師，表情是友善的。不能高高在上，不能冷若冰霜，不能夠對別人漠然視之。親和效應非常強調和藹可親，當然這個友善不是你裝出來的，它實際上來自一種對學生的真正的愛，真正的關心，真正的平等相待，視若家人。
三、 教師的舉止
作為教師，在工作崗位上，我們強調要注意自己的舉止，禮儀上規定這幾種：
1、舉止動作要標準，要正確。一個受過良好教育的人是懂得尊重他人人格的人，是不可能對學生指指點點，指手畫腳的。如果單以食指指著別人就有排斥、挖苦、諷刺、數落之嫌，必要的話要指物。指人的話，應該是手指併攏，掌心向上，“這位同學請你發言”。
2、提倡舉止動作少而精。課堂教學中，指示、輔導、實習等，可以輔之形體動作，但是不提倡太多。動作多了，手舞足蹈，指手畫腳，讓人眼花繚亂，也不好看，所以動作提倡要少而精。
3、教師在使用舉止動作、肢體語言的時候要檢點，不好看的舉止動作不做。一個教師如果當著學生面摳鼻孔、腿腳哆嗦、站沒站相，坐沒坐相，好看嗎?所以舉止動作要求檢點，為人師表，舉止檢點實際上是一種示範效應，容易給學生一個楷模，容易對學生形成一種榜樣。
古人云：“正儀容，齊顏容，修辭令。”細節展示形象，形象體現教養。教師的形象既代表著學校的形象，也代表著國家和社會未來發展的形象。讓我們從重視教師的儀表禮儀開始，內強素質，外塑形象，做學生的楷模。
姚俊松老師講“把外加的事情當做自己的事情，把自己的事情當做喜歡的事情，把喜歡的事情認真做徹底，從此拓寬自己的知識領域和儲備。”我忽然頓悟，原來一直困惑自己的是沒有把外加的事情當做自己喜歡的事情，只會徒增煩惱。今後，我將努力做好每一件事，努力了也就無怨無悔了!
他又說：“仁慈包容，彰顯師者的智慧，別和孩子一般見識，孩子畢竟是孩子，要有包容和大度，更要有引導的智慧和耐力。”張紅麗老師說：“犯錯是學生的權利，不能對孩子著急，不能耽誤孩子的發展。”所以，在教學中要允許孩子犯錯誤，要尊重孩子的主體的地位，堅持以生為本。總有一種方法比發怒更有效，那就是耐心和孩子溝通，要相信孩子會因自己的話語而改變。面對這困難班級、困難學生，教師要降低對他們的期望值，要採取馬卡連柯的“平行教育”原則，由集體影響個人，再有個人影響集體。
只有這真正的拋卻浮躁，才能在不知不覺中感受來自教育的震撼，才能切身體會到教育工作的美妙和變化!只有切身的投入教育，才能成就自己，也能成就別人。作為一名教師，在教學中不斷提升自己，在師德素養上不斷打磨自己，改變自己，那麼繩鋸木斷，水滴石穿，路雖遠，行將至，事雖難，做必成!只有守住一顆樸素的教育心，才能擁有一份無悔的教育情!
學習《教師禮儀》心得體會14
為了規範教師禮儀， 9月17日小科目老師們在多媒體學習師德禮儀規範，透過學習我對教師禮儀有了更為深刻認識和體會，現將體會總結如下：
首先，教師應十分注重教師禮儀修養。有的教師認為，教師只要書教得好，講不講究禮儀無所謂；有的認為禮儀還是需要的，但不要規定得太死；經過學習，我深深地感到講究禮儀很重要，教師不但要遵循禮儀規範，而且要嚴格訓練。因為教師作為人類靈魂的工程師，是學生增長知識和思想進步的導師，是學生學習、模仿的榜樣。教師的音容笑貌、舉手投足、著裝修飾、工作態度、創新精神、高尚品質等，無不對學生產生重要的影響。因此，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節的言行、不加檢點的習慣，才能樹立教師的威信，才能教育和影響學生向正確的方向發展。具體體現：
1、教師的著裝應符合身份——簡潔、端莊。當今的社會在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個性，展現個人的獨特，以不與眾人一致為時尚，以奇裝異服為前衛，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會的變化和發展，影響著我們教師的視覺，激盪著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡潔之中體現端莊，不能以前衛體現個性，不要過分張揚。因此教師的著裝從一個側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。
2、教師應當不斷地提高自已的專業素養。教師的禮儀不僅體現在表面的著裝上，更應該在教師的素質、學術、造詣上有所體現。“學高為師，行正為範”，當今社會，知識更新日新月異，因此教師要不斷提高自身的業務水平，更新觀念，鑽研業務，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。作為一名普通的人民教師，認真備好每一堂課，認真上好每一堂課，不斷提高自己的業務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質的人，這樣你的一言一行才能感染你的學生，美化他們的心靈，否則，也可能汙染他們純潔的靈魂。
3、要具備新型的教師觀。理解的教育才是成功的教育。尊重人、理解人，是教育人的前提。尊重信任與嚴格要求是相輔相承的教育原則，“教不嚴，師之惰”，姑息放任是對學生的坑害，是對事業不負責任的表現。教師對學生的教育，既要堅持原則，公正無私，又要耐心細緻，循循善誘；動之以情，曉之以理，導之以行，使學生在心悅誠服之中接受老師的教誨。在教學上教師是教學的組織者和引導者，應該創造平等、和諧、寬鬆的教學氛圍，善於調動學生參與學習活動的積極性，激發學生的創新思維和創新能力。
總之，透過這次教師禮儀的集中學習，在以後的工作中我們一定要注意自我完善，自我提高，自我發展，自我超越，提高自身的教學能力，做一位現代意識、服務意識強的教師，真正地做到為人師表，透過禮儀學習，真正使人學會如何做一個高尚的有品位的人。
學習《教師禮儀》心得體會15
學習完《教師禮儀素養》一書，放眼一望，有一種煥然一新的感覺：全校教職工更有涵養雅量了，更加陽光漂亮了。這種感覺裡，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實的。一本書為什麼有這樣的魅力呢?究其原因有三。
一、文化立人，立在根本
毛澤東同志曾經說過：“沒有文化的軍隊，是愚蠢的軍隊。”同樣，沒有文化的學校，不僅是愚昧的學校，其骨子裡就不是一所學校。學校建設，最重要的是文化建設。文化，是學校教育最肥沃的養分。一所文化缺失的學校，是培養不出合格學生的，就像貧瘠的土地，生長不出飽粒的莊稼一樣。學校文化的人員主體是教職工，教職工學好禮儀、增進素養、以文化人，就會從根本上成為一塊塊質地優異而又閃閃發光的金磚，建構起金碧輝煌的學校。
二、禮儀近人，近如親人
禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現。我國是古老的禮儀之邦，孔子早就說過：人無禮則不立。說話講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關係和諧、情感融通、互敬互信。“江清月近人”，如果學校師生個個學禮知禮明禮，個個以禮修身、依禮行事，學生對教師就會“親其師，信其道”，師生間就會“不是親人，勝似親人”，整個學校就會像一個大家庭，人人如坐春風，人人春花燦爛。
三、素養美人，美化身心
素養，使人內慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精緻和靚麗。一位有素養的教職工，最要緊的是要有敬業的精神、豁達的情懷和純正的品德，對學生總是充滿深情與博愛。我國著名女作家冰心曾說：“情在左，愛在右，走在生命的兩邊，隨時栽種，隨時花開。”願每位教職工，都儘快成為高素養的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點燃學生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學生的未來美和學校的成功美。