迎端午粽飄香心得體會（通用8篇）

　　從某件事情上得到收穫以後，就十分有必須要寫一篇心得體會，透過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。但是心得體會有什麼要求呢？下面是小編為大家收集的迎端午粽飄香心得體會（通用8篇），希望對大家有所幫助。

　　迎端午粽飄香心得體會1

　　吃，固然是中國傳統節日中的重要組成部分，一如農曆春節裡的餃子，中秋佳節的月餅……這裡面，不乏中國從農耕社會演變過來的飲食記憶，還有季節和自然中的特殊定格。不過，如果在端午這樣的中國傳統節日中，我們的參與熱情僅僅是吃，的滿足感只是來自於味蕾和胃，甚至連端午常識都只是來自於商家店招資訊時，也就失去了端午節的“初心”。

　　端午節已經成為世界非物質文化遺產，它既是民族的，也是世界的。汨羅江邊，詩人末路悲憫放歌，忠心一片慷慨赴死，只因愛這個國家愛的深沉。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”“國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”端午的詩被屈原寫滿，其蘊含的以愛國為主題的豐富內涵是我國巨大的精神財富，既有政治性、社會性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。

　　端午節的節俗更是“千姿百態”，傳遞出濃厚的傳統文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動，都與驅邪祛病、養生保健有關。進入盛夏各種疾病多發時段，利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來解毒、殺菌、去風寒，以達到健身和淨化環境的目的，體現了中華民族的古老智慧。更有龍舟競渡、蓄蘭沐浴、驅逐五毒等傳統節目，反應了古人對生者生存健康狀況的高度關注，體現了關愛生命、以人為本的人文關懷。節日中大量美好的民族文化和獨特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各種商業促銷打斷，不僅讓人意興闌珊，恐怕還會讓我們大失所望吧。

　　端午節既代表過去，也代表未來，是彌足珍貴的歷史文化遺產也是民族凝聚力的典型象徵。讓民族節日傳承下去，讓民族文化代代傳承下去，是我們的責任也是端午節應被賦予的含義。

　　迎端午粽飄香心得體會2

　　一年一度的端午節又來了。所謂花年年相似，人年年不同。今年的端午節恰逢上海世博會，高考結束，南非世界盃開始。所以，可以說今年的端午節比往年更精彩，更好玩。

　　端午節在農曆五月初五。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的民間節日，是全民健身、防病治病、避瘟疫和毒藥、祈求健康的節日。

　　端午節，又稱端陽節、重午節，相傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一屈原投江為國捐軀的日子。兩千多年來，農曆五月初五已經成為紀念屈原的傳統節日。據史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫屈原，一位愛國詩人，聽到攻破楚都的訊息，心痛如絞。他毅然寫下自己的傑作《懷沙》，投身汨羅江，為國捐軀。沿河的人們帶領船隻爭奪救助，沿著水喚起靈魂，把粽子扔進河裡以避免魚蝦吃掉他的身體。這種習俗已經持續了兩千多年。

　　母親說：“幾千年來，屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇，已經深入人心。人都是惜字如金，哀痛不已，世人都在議論他們的話，以此來傳承他們的話。在民間文化領域，中國人把端午節的賽龍舟和吃粽子與紀念屈原緊密聯絡在一起。隨著屈原影響力的日益增強，始於春秋戰國時期的端午節逐漸流傳開來，成為中華民族的節日。

　　做粽子也是端午節的保留節目之一。媽媽和阿姨總是買很多粽子葉，少用水泡，洗乾淨，碼好。粽子的餡料通常是糯米，用綠豆和紅棗煮熟。然後，經過媽媽和阿姨靈巧的忙碌，我們的孩子像貓一樣圍著蒸籠轉，等待粽子出來的那一刻…

　　長大學習後才知道，包粽子的習俗和中國歷史上的愛國詩人屈原有關。據說屈原跳進汨羅江後，群眾為了防止水裡的魚咬詩人的身體，就做了許多粽子扔進水裡。這樣，魚吃了，就不會傷害詩人了。所以為了保護和紀念這位偉大的愛國詩人，就有了更熱鬧的“龍舟賽”。

　　我們村沒有賽龍舟，但黃石每年都有這樣一個熱鬧的場面：

　　在木蘭河岸邊，人們早早地聚集在岸邊，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。水面上，幾隻整齊的龍舟隊，鮮豔的衣服在風中飄揚，男孩們渴望激情地嘗試。隨著一聲鑼響，各隊爭相參賽，大家齊心協力爭第一。這時，鼓聲、鞭炮聲和人們的喊聲……構成了一幅生動的畫面。

　　迎端午粽飄香心得體會3

　　五月初五，是我們中國年曆的一個節日——端午節。

　　這個節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會在這個粽香的季節紛紛湧現。根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為毒月、惡月，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。可端午節的意義起了變化。

　　人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯絡到他的身上。公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原驅逐。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔城池。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和城池攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江中。

　　我不禁讚歎起屈原為國悲嘆的情感，對他有著深深的敬意。為國悲傷的感情是我們能比的嗎？我順手拿起一個粽子，繼續向下看：

　　江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。

　　從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

　　屈原為國捐軀，將端午節的意義改變，和江上的漁夫和岸上的百姓的行動證明了屈原的愛國。我看了看身旁的粽子，不禁讚歎起屈原的品行，為了使屈原的屍體免受傷害竟如此行動，可見屈原的品行，我下次也要去划龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原！

　　迎端午粽飄香心得體會4

　　一年一度的端午節又到了，可惜沒能吃到家裡的粽子，只能在學校超市買幾個回來煮，也就算過節了。看著身邊的同學都陸陸續續回家陪家人過端午節了，不禁輕輕嘆了一口氣，有羨慕，有無奈，其中滋味，該是孤單一人在外求學，感覺無依無靠的人都明白的。

　　來廣州讀書這一年多，深深感受到自己對傳統節日變得冷漠了。像中秋節、清明節和端午節這些傳統節日同學都會回家陪家人一起過，只有情人節、聖誕節和女生節這些我認為不痛不癢的節日才會全班同學一起過。像我這種不能回家又在廣州感覺沒有任何歸屬感的，只能宅在宿舍看看書、上上網，看著QQ空間上同學炫回家後家人的各種關愛，默默地點一個“贊”。

　　據我在中大讀書的同學說，他們學院今年給每個學生髮了2個粽子，這就是中大學子的福利吧，住在中大附近的廣外學子的只能當作沒看見。中大孩子們你們就別得瑟了，廣外校友在外有所作為，將來衣錦還校之時也是廣外騰飛之時!

　　不過我也很享受這僅有的3天假期，《紅樓夢》看了幾遍，還是愛不釋手，剛好放假有時間，今天又拿出來看了。跛足道人的《好了歌》最後那兩句“世人都曉神仙好，唯有子孫忘不了;痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。”再次引發我的感慨，突然好想哭，我不知道這是不是從心裡承認了自己是一個不孝順的女兒。

　　我突然又想起不久前在圖書館舉辦的空巢老人展上看到的那些老人，其中有一張照片的文字寫到：我知道把老人放在這邊不好，可是我城裡的2個孩子要上學，我們夫妻倆要拼命賺錢，都是照顧得了老的照顧不了小的。那一刻，我的'眼淚就掉下來了。

　　我羨慕那些能夠每逢有節日就回家的同學，我也好想回家，幫忙料理做粽子的材料，然後美滋滋地跟老爸老媽老弟一起包粽子。家裡的粽子裡面的餡都是非常多的，豈是學校的粽子所能比的?去年我所在的社團也組織我們在一起包粽子，雖然包的粽子很好吃，大家也玩得很開心，可是那種感覺跟回家和家人在一起的感覺還是很不一樣的，因為家人有一種血緣情懷，那意味著至少這輩子我們是彼此在這個世上的依靠。

　　真感恩中國的這些傳統節日都能流傳下來，讓那一顆顆在外奔波勞累的心可以在節日期間找到一個“藉口”回家。是啊，家永遠是溫馨的港灣。像我這種因為求學和路途太遠而不能回家的人，雖然心裡有些失落，不過也沒關係啦，想想毛澤東的“孩兒立志出關山，學不成名誓不還”就OK啦，慢慢在外面磨練，終有屬於你的一片天。

　　我從今年2月22號來廣州就沒有回過家，暑期打算在這邊實習也不回家了，覺得自己好“狠心”，怎麼就不回趟家呢?我也說不清其中緣由，這樣糊里糊塗的過日子，也挺好的。

　　大大的端午節，小小的一點個人感想，還有小小的一個願望：明年端午節回家。

　　迎端午粽飄香心得體會5

　　星期四下午，教室裡一片沸騰，因為，為我們的中國傳統的節日端午節來了！

　　端午節是怎麼來的呢？據說是屈原是楚懷手下的一位大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯齊抗秦，立下了汗馬功勞，但曹到貴族子蘭等人的強烈反對，將屈原去職，流放到沅湘流域，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩。公元前278年，親功破楚京都，屈原因傷心投江自殺，楚國百姓異常痛苦，用樹葉將將食物包裹，雨細細草葉纏上一圈，投入江海，不讓魚蝦吃屈原的屍體，一位老醫生拿了一壺雄黃酒倒入水中，說要藥死海里的魚蝦、蛟龍。以後，每年端午節就有了吃粽子，擦雄黃酒的傳說了。

　　還有一種說法：伍子胥是楚國人，父兄均被楚王殺害，他棄暗投明，奔向吳國五站如楚都，掘楚平王之墓，變吃三百，包殺父之仇。夫差繼位之後，拜月國，越王勾踐請和，夫差道應了，伍子胥勸夫差，應滅越國，而夫差不聽。勾踐有派人賄賂吳國大臣，陷害伍子胥，夫差相信了，就伍子胥劍，讓他自殺，伍子胥自殺後，夫差讓人把握這些的屍體投入江中，之後就有了端午節。

　　今天是端午節長假的最後一天，我期待著明年的端午節。

　　迎端午粽飄香心得體會6

　　在歷史長河中，一個節日的形成，是歲月和人們長期打磨的結果。端午節，祭祀只是其中內容之一，它更是除穢驅病的衛生節，也是詩人節、運動節、女兒節，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原……聞一多先生考證認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子，很多考古發現也支援此說。然而，要是一直拘泥於節日發端的初衷，那後來的端午紀念曹娥、伍子胥、屈原，都無從說起了;這個節日也不可能流佈到大江南北，甚至超越國境，擁有廣泛的影響力。

　　端午，和春節、中秋一樣，是中國文化的醒目符號之一，承載的是融入民族骨血的天人合一、活力賁張與家國情懷。我們的祖先，用一種輕鬆、活潑而健康的心態，設計並享受著端午等節慶帶來的中國式精神生活。豐富的節日文化資訊，飽含著生機勃勃的通達理念和娛樂精神。端午，可避邪可食粽也可盡情打扮明麗的小女兒;清明，可祭祖可踏青亦可浣足放風箏;中秋，那月亮更是可祭可拜，可玩可嚼……

　　節日的真意，常常在生活的體驗與回味中浮現出來。蘇軾看到的端午，是“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”;歐陽修則陶醉於“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”。而今的端午節，列入世界非遺名錄，又是法定假日，仲夏時節，扶老攜幼，吃粽子，說故事，遊勝地，讓中華文化的遠香，絲絲縷縷地滲入膝前兒女純淨的心田。

　　新時代的標誌，就是每一天都洋溢著多元與多變。如同剛剛過去的這三天，既有傳統的端午與夏至，也有舶來的父親節。傳統節日流傳至今，附麗的各種意義早已重重疊疊，如同被包裹得緊密的香粽，內裡或有糯米、棗泥、豆沙甚至蛋黃、火腿、五花肉等多重滋味，然而用“端午”這鮮亮的粽葉一包，稜角分明又百味雜陳，可以拎著無盡的滋味遊走於長江黃河，穿越於遠古今朝，讓我們既享受當下的天倫之樂，又追懷祖先的盛德、美好與憂傷——這不正是節日於我們的終極意義嗎?

　　如此佳節，云何不樂，道一聲“快樂”又何妨?當然，節日的百般滋味，又非一句“快樂”可以了得。它是一個鄭重的提醒，讓我們從庸常生活中抬起頭來，有了回首傾聽先祖叮嚀的機緣，有了從紛繁世相中感悟人生道理的自覺。文化的薪火，或就在這一抬頭、一省思的機緣中，漸漸傳承了下去、熾熱了起來。

　　迎端午粽飄香心得體會7

　　在我的家鄉，人們喜歡春節。大人喜歡春節的熱鬧。孩子喜歡吃餃子，喜歡收紅包，我覺得不是。印象中，中秋節、元宵節、清明節都不是特別的節日，印象最深的是端午節。

　　端午節最有趣。吃粽子是端午節的習俗。說到粽子，我很激動。在我的家鄉，粽子是用浸泡過的糯米包裹在竹葉裡，然後在鍋裡蒸。這樣，米飯就有了竹子的味道

　　不一會兒，就割了一小捆。回到家，爸爸把艾蒿插到房簷上，密密麻麻的的一排，像一隊士兵在為我們家站崗。我問爸爸為什麼要插艾蒿，爸爸說這裡還有一個美麗的故事呢。傳說古時候，有一個村子的人都特別壞，上天派一個神仙來調查，決定要懲罰他們。神仙駕著祥雲來到村子的上空，突然看到一個婦女帶著倆個孩子往村裡走，她懷裡抱著一個大孩子，地上卻領著一個小的孩子。神仙感到非常奇怪，就落下雲頭，來到婦女面前，問她為什麼。

　　婦女回答說，因為小的孩子是自己的，大的孩子是鄰居託她照管的，所以她要把大孩子照管好。神仙聽完，覺得這個婦女是個特別善良的的人，決定要救她，就對她說：“大姐你好，您是個善良的人，請您把這些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房簷上，就會保佑你家平安無事了。”說完，神仙就化作一股青煙回上天去彙報去了。

　　婦女回到家，按照神仙的指示插好艾蒿，想到插艾蒿能保平安，就把事情的經過告訴了全村人，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿。端午的早晨，神仙再次來到這個村子的上空，決定放火燒掉這個村子，可定睛一看，村子裡家家戶戶都插著艾蒿，不知哪一家是那位善良的婦女的家。神仙知道是善良的婦女想救全村人，於是成全了她的美意。從那以後，人們就在端午這天起早插艾蒿，以此保佑全家幸福平安。

　　端午不但有粽子這種美食，還有“插艾蒿保平安”這麼美好的傳說，讓人們在享受美食的同時，還要傳承與人為善的傳統美德。我愛端午！