新時代教師職業道德心得體會（精選20篇）

　　有了一些收穫以後，寫心得體會是一個不錯的選擇，透過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的新時代教師職業道德心得體會，希望對大家有所幫助。

　　新時代教師職業道德心得體會篇1

　　一、政治思想方面

　　本人堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》等，按照《中小學教師職業道德規範》嚴格要求自我，奉公守法，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。堅持以身作則、嚴以律己，增強自身的自控本事，控制自我的情緒，始終堅持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，平時參加全校各種團體活動，支援並配合組裡搞好各種教研活動。

　　二、德育工作

　　教育是學校工作中的重中之重，而德育工作的秘訣就是“愛”。師愛是偉大的、神聖的。

　　在教學工作或生活中，我首先了解學生，包括對學生的身體狀況、家庭情景、知識基礎、學習成績、興趣愛好、性格氣質、交友情景、喜怒哀樂的深刻了解。為了瞭解學生，我每一天都和他們在一齊，和他們說說話，在閒談過程中瞭解他們的基本情景。

　　第二，我熱愛每一個學生。學習好的愛，學習一般的愛，學習差的也愛;活潑的要愛，文靜踏實的要愛，內向拘謹的更要愛;金鳳凰要愛，醜小鴨同樣也要愛。第三，尊重、理解、信任學生。尊重學生的人格，理解學生的要求和想法，理解他們幼稚和天真;信任他們的潛在本事，放手讓學生在實踐中鍛鍊，在磨練中成長。第四，嚴格要求學生，對學生不嬌慣、不溺愛。對其缺點錯誤，不縱容、不姑息、不放任。作為一個三年級的數學教師，我有職責引領他們走進知識的殿堂，學到更多的知識;我有職責引領他們張開夢想的風帆，駛向夢中的彼岸;我有職責引領他們插上智慧的翅膀，翱翔在無盡的天空。在我的愛心教育下，學生的素質正在提高。

　　新時代教師職業道德心得體會篇2

　　如果說教育是太陽底下最光輝的事業，那麼師德就是教育的光輝;如果說教師是塑造人類靈魂的工程師，那麼師德就是教師的靈魂，師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光是教師的人格魅力，是教師的全部生命。

　　我帶著一顆赤誠的心踏上了工作崗位，來到了這所美麗的學校，空氣新鮮，綠樹成蔭。在這全新的環境裡，又一次讓我深深的感受到了他們身上那獨有的特點，正是因為他們的熱情，讓我感受到了家的溫馨，正是因為他們的團結，讓我感受到了集體的力量，讓我有了一股向上的衝勁。在這裡，我收穫很大，我不但很快地適應了新的環境，更重要的是我還接受了一個全新的教育。

　　在這上下一心，共同積極的集體裡，把課上好是義不容辭的責任和義務。對我們剛剛步入工作崗位的青年教師而言，想要取得令人滿意的教學效果是需要付出大量的時間和精力的，正是因為有優秀教師的示範，才讓我們取得優異的成績。他們無怨無悔，用自己的青春和生命扞衛著神聖的職業。

　　他們的真心和付出深深地激勵著我，幾年的風風雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嚐遍過後，我越來越感覺到，這個職業需要我，我更離不開這個職業。我將一如既往，我願在這片熱土上播撒青春。

　　作為教師，我們甘為人梯，雖工作艱辛，吃也清淡，穿也素雅，但面對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的講臺上，我們用青春和生命譜寫無怨無悔的人生；雖然平凡，我們的脊樑卻支撐著祖國的未來；雖然清貧，我們的雙手卻託舉起明天的太陽！

　　新時代教師職業道德心得體會篇3

　　教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養未來人才的教育工作者，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點。“為人師表”成為新時期師德、師風建設的重點，如何在新的環境中建立良好的師生關係更是重中之重。師生關係的主導因素在教師。

　　首先，作為教師應該熱愛學生。如果教師和藹可親，師生關係則比較融洽。師愛最受公眾期待。

　　作為教育工作者，應該樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，願意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關係。相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑。

　　如果說沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。這都是教師為學生著想，學生應該正確地理解教師的行為，是應該受到學生的尊重的。反之，教師也應該理解和尊重學生。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。

　　時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰。

　　新時代教師職業道德心得體會篇4

　　奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名應該對無私奉獻。熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，關心愛護學生，是教師正確處理與學生之間關係的準則。

　　這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。

　　同時，教師要把學生看作一個有思考能力的人，有發展潛力的人，而不是施愛的被動物件。當老師把學生當成教育的主體用讚賞的眼光去看時，就會發現他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼裡，對後進生常常是不屑一顧的，然而，後進生的堅強毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內容，卻天天要堅持聽。如果教師對他們給予深深的理解，就會發現他們值得你愛，你才會發自內心地去愛他們。每個學生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠大理想。教師在瞭解他們的理想之後，向他們提出要求，讓學生生活在實現目標的期望狀態之中。

　　總之範文寫作，做為教師，他的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教師對學生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎上，所形成的一種相容，只有這樣，師生關係才能體現平等和尊重，才能體現出我們人民教師優秀的師德，那麼教育的效果也就會象我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。

　　新時代教師職業道德心得體會篇5

　　非常榮幸的參加這次暑假學習培訓，聽取了各位的園長講座以及經驗豐富老師的示範課。透過這次的培訓使我在教學教育工作認識從模糊到清晰，從茫然到豁達，不光是教學業務上面學到很多，更多的是在教師的道德素質以及生活態度和清楚自己的人生規劃。

　　在這個只是迅速更新的時代裡，作為教師面對的是祖國的未來和希望，只有不斷的學習和提高完善自己才能更好的履行教育的聖神職責。作為教師不光學習自身專業知識外，同事還要學會做事人際交往。我們要做如何與家長溝通。如何善於觀察，思考，研究。做好和家長、學生、同事關係，相對的來說，工作起來就會更得心應手。

　　做到讓學生喜歡你，喜歡上你的課，進而喜歡聽你的指導。這是需要不斷的提升個人魅力，在平時積累經驗中獲得平和優雅的心境。在和幼兒相處中要獲得幼兒的信賴。多讀書，提升自己，要再教學業務提高需要在工作不斷的反思自己。在教師這一行沒有最好的，只有更好了。在不斷的反思與積累中獲得自己的經驗與方法。這就做為一個好的老師的標準。

　　在教育一行最重要的就愛心，有愛才有教育。良好的師德師風事教育的前提和保證。教育是需要公平的，教育是需要高質量的。

　　總之在次學習培訓中，體現了幼兒園領導對我們老師的關心，也體現了幼兒園對教學工作的不斷改進和完善。大大的激勵老師的工作熱情，我也相信老師們從這次培訓中學習了許多的寶貴的經驗，我也不例外，我會更加努力學習，提高自己的教學水平。向經驗豐富的老師不斷學習。

　　新時代教師職業道德心得體會篇6

　　光陰荏苒，幾多春秋。三尺講臺是老師的舞臺，一支粉筆是老師的道具。黑板映出老師早生華髮的背影，老師的眼裡充滿了孩子們的笑容。我熱愛我的崗位，教書就是我的使命。

　　用粉筆來耕耘、用語言來播種、用汗水來澆灌、用心血來滋潤。對學生充滿愛的教師，他的每一堂課就像在為學生開啟一扇扇窗戶，讓學生看到一個五彩繽紛的新世界，並且讓學生感受到教師的博大胸懷和崇高精神境界。

　　作為一個教師，首先要愛他的學生。

　　學高為師、身正為範。人格力量的根，在精神靈魂；人格力量的形，在實踐表現。要用人格力量去感染人、鞭策人。

　　教師的一舉一動、一言一行都直接對學生起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無不強調身教勝於言教，要求學生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示範性，在無形之中為學生樹立榜樣。

　　教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。”做為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業，只有充滿了對教師職業的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻；同時，作為一名教師，應該熱愛學生。每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產生愉快的情緒，激發學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果。

　　熱愛學生、教育學生，就要尊重學生的人格，善於寬容學生，理解學生，要從學生的點滴做起。

　　“美麗的鵝卵石不是鐵錘敲打出來的，而是溫柔的水時而歌、時而舞出來的。”讓我們為教育好每一個孩子而努力吧！

　　新時代教師職業道德心得體會篇7

　　教師是學生行動的標準，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對於師德師風問題，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化責任意識，是社會對教育職業道德的必然要求。

　　一、關愛學生

　　教師最崇高的愛是全心去愛每一個學生。熱愛學生是教師的天職，也是對教師職業道德評價的重要標誌。沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。所以教師要真正實意關心、尊重、信任並嚴格要求學生，教師才會事事從學生的利益出發，處處為學生著想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們取得點滴成績時投去讚許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強師生關係的潤滑劑。

　　二、熱愛事業

　　教育要發展，教師是關鍵。一是教育要以育人為本，學生是教育的主體。幹一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真、圓滿完成學校領導教給的各項工作任務。工作中，我嚴於律己，寬以待人。時時處處對自己嚴格要求，查詢不足，及時糾正，對別人的缺點，則儘量寬容。

　　為人師表是師德的靈魂。教師在教育中的示範作用是巨大的，學生總是以老師做為模仿效法的物件，老師的思想、品德、行為、習慣都會在學生的心靈深處留下烙印，對學生的成長起著潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養，嚴格要求自己，把做人與育人統一起來，時時處處做學生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩重端莊的舉止，親切和藹的態度，文明禮貌的語言，嚴謹持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學生，啟迪學生，最終達到為人師表，教書育人的目的。

　　新時代教師職業道德心得體會篇8

　　我們幼兒教師肩負著二十一世紀人才的奠基任務，每一位幼兒教師對幼兒一生的發展都起著深遠的影響。

　　一、愛幼兒，先熱愛教育事業

　　選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極積極，努力創新。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業，堅持“一切為了孩子”。

　　二、愛幼兒，要尊重和呵護他們

　　每一位幼兒都渴望得到老師的尊重和愛護，我們不能直接體罰幼兒或變相體罰幼兒，重視對每個孩子的全面素質和良好習慣的培養，與每一個幼兒建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心、呵護、尊重每一個幼兒。

　　三、愛幼兒，努力做幼兒的支持者、合作者、引導者

　　以關懷、接納、尊重的態度與幼兒交往。要善於發現幼兒感興趣的事物、遊戲。把握時機做幼兒的引導者。關注幼兒在遊戲活動中的表現和反應。作為只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能帶好幼兒。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取老教師的各種意見。並且自身不斷的學習，積極學習，不斷開闢新教法。

　　四、愛幼兒，以身作則影響幼兒

　　教師的言行對幼兒的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻做出好的榜樣，凡要求幼兒做到的，自己首先做到。堅持嚴於律己。同時，正確處理自己與家長的關係，在家園欄上相互探究幼兒發展的方法、措施。

　　這是我學習了師德師風的一些總結，我自己要從以上各方面努力，堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養。

　　新時代教師職業道德心得體會篇9

　　透過師德師風的學習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”到底什麼是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。

　　“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自願地約束自己，規範自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

　　我國現代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那麼愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。”

　　熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花十多年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學。在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。

　　但值得思考的是：為什麼老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會到只有尊重學生，才能教育學生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特徵。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，願意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

　　新課程改革全面鋪開以來，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體。

　　新時代教師職業道德心得體會篇10

　　在20xx年4月23日，我們的實習學校——xx中心小學在六藝廣場舉行了“師生誦讀共成長”演講比賽，我們五位實習老師都參與進了這次演講比賽中。

　　在比賽前夕，4月19號的時候，學校通知了要舉行演講比賽的訊息，在知道了這個訊息後，我們都開始積極的準備這次演講比賽的演講稿，寫完之後，我們就開始背稿，把稿子背的滾瓜爛熟。

　　終於到了比賽那天，我們實習學校邀請了南宮市朗誦藝術協會主席張義明和南宮市朗誦協會理事關玉寧親臨現場給予點評指導。全體師生齊聚六藝廣場，參賽教師嚴陣以待。我和吳闊參加了這次比賽，還沒到我的時候，我把演講稿背了3，4遍，內心很緊張，那種又緊張又興奮的感覺，有點小刺激，到了比賽的時候，也不緊張了，一切都那麼水到渠成，比賽完了之後，心情還是久久不能平復。透過層層選拔，我和組長分別獲得了二等獎和三等獎的，當時內心很激動很興奮，我沒想到自己居然能得個二等獎。

　　寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。這次的演講比賽，我們五位實習老師在比賽中得到了成長。聆聽了優秀教師的師德師風的演講，我們五名實習教師從心靈上也得到了洗禮，懂得了用愛去澆灌花朵，用心去呵護靈魂，以身作則，努力讓自己真正成為學生可以依靠的臂膀，為學生撐得起一片天空。不要放棄每一個孩子，不能落下任何一個學生，走進學生的心靈，才能體現做人師的價值。

　　教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要熱情、時間、精力乃至全部身心的付出。就像各位老師在師德師風演講時所說的，教育要傾注愛心，要愛每一個孩子，老師對孩子的愛是無私的、是不記回報的、是沒有血緣的愛。老師的言傳身教、以身作則、為人師表是師德的人格力量，是能起到人格感召作用，培養出言行一致的孩子，傳承美德典範的榜樣力量。

　　教師的工作是需要責任感的，我們要努力加強師德修養，做具有核心競爭力的教師。作為家長，我們也要積極配合學校，共同影響孩子們的精品人生。教師在教書時，更多的是在育人，老師的積極心態、快樂陽光也會灑到每個孩子的身上，而後開出燦爛無比的花。

　　新時代教師職業道德心得體會篇11

　　今天我又一次認真閱讀了教師的《職業道德》。《職業道德》是每一位教師做好工作最基本的要求，在平時的工作中自己也是努力這樣去做的，愛自己的工作崗位，愛班中的每一位學生。

　　我們都知道教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。我們不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起著"以身立教"的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。我們要用最大的愛心對待學生，熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈願望。我們要尊重學生人格，平等公正對待學生，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。循循善誘，誨人不倦，因材施教。我也是這樣去做的，新學期開始，當我接手一個新的班級，對班中的每一個學生我都像對待自己的孩子一樣去關心他們，笑看每一個學生，因此也得到了學生的歡迎。

　　現在的社會對教師提出了更多更高的要求。我們要用最大的愛心對待工作，要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人，要認真上課，認真批改作業，不敷衍塞責。這學期我任教了一年級，感覺壓力特別大，家長對自己孩子的期望值特別高。上星期五對孩子的拼音進行了一次練習，為了想了解一下學生對前段時間學拼音的效果如何，所以對這次練習批了分數，結果好多家長對自己孩子的分數很不滿意，問我該怎麼辦。其實有些孩子都在90分以上，我覺得很不錯了。有些孩子考得差一些主要是對有些練習還不熟悉，還不清楚該怎麼做，慢慢地他們掌握了方法，就會做了。

　　面對家長、社會的壓力，我們要努力提高自身的素質，要不斷學習，提高業務水平，拓寬知識面，用自己智慧的鑰匙，開啟學生踏入科學知識的大門。

　　新時代教師職業道德心得體會篇12

　　教師職業師德規範由32個字概括：依法執教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。這32個字精煉地概括了作為一名光榮人民教師所遵守的基本準則，反觀自己的這幾年教學工作，我自認為我按照師德規範標準要求自己，工作踏踏實實，從不懈怠。

　　“學高為師，德高為範。”八個大字。為人師表是我國曆代教師職業傳統美德，為“師”要有知識，為“表”要有美德。良好的師德是對一個教師最基本的要求。可以說良好的師德猶如潤物的春雨，在不知不覺中對學生起著潛移默化的影響。師德的核心就是教師對學生的師愛。只有熱愛本職工作，才會油然而生敬業精神，奉獻精神，創新精神；只有熱愛學生，才會關心學生身心健康和全面發展。熱愛學生誨人不倦是教師的天職和高尚的道德情感。

　　教師是進行道德品質教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質，方能以身立教，為人師表。在推行素質教育的當今，社會主義教師肩負著培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的重任，對當今教師的道德修養有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長，關係到教育事業的發展，關係到中華民族的興衰，影響千秋萬代。

　　對於我來說，自己的為人處事、治學態度、行為習慣甚至於服飾儀表，一言一行、一舉一動，都會直接對學生產生影響，起著極為重要的作用。自身要為學生和社會作出表率，必須要做到：

　　一、謙虛好學，刻苦鑽研。

　　我要把虛心向別人學習，向前人學習，向老教師學習，作為自己奮飛的起點。透過學習老教師的工作經驗和敬業精神，來豐富自己的認識，知識及才能。同時我常靜坐獨思已過，剖析自己的不足，以加以改進。刻苦鑽研，並做到精益求精是教師職業的需要，是師德責任感的體現。自己在教學中的教學技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自已在學生集體中的威信。總之，不要讓學生懷疑自己的學問。但是，如果學生的懷疑涉及到教師的道德方面，則教師的地位更為不幸了。

　　二、學無止境，師愛的源泉。

　　“要給學生一杯水，教師自己就要有一桶水，甚至是一條河流。”這是人們常常對教師提出的要求。學海無涯，正如陶行知所說：“活到老，學到老。”處於“知識爆炸”時代的學生們，無論在知識的來源渠道、知識的種類範圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。做到教到老，學到老。在閱讀書籍時，必開卷有益，獲得點滴靈感，得到一些幫助。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機會，重新塑造自己，藉機改正不良習慣。使集體很快穩定下來，並且很快形成一個民主、快樂、團結向上的集體。看著孩子們獲得知識的滿足感，使我更加堅定學無止境，只有自己不斷的學習，充實自己，學生才能在自己的愛心培養下健康成長。只有當你不斷地致力於自我教育的時候，你才能教育好別人。而在敢於擔當培養一個人的任務以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模範。

　　道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，只有在社會實踐中進行道德修養，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現自我的存在，實現自我價值。

　　在以後的工作中要嚴格按照教育法，為學生健康成長而愛崗敬業，積極奉獻，做一個學生、社會歡迎的老師。

　　總之，我要借這次學習“師德生規”為契機，嚴格按《中小學教師職業道德規範》要求自己，努力提高自己的道德修養和業務水平。

　　新時代教師職業道德心得體會篇13

　　教師是天底下最光輝的職業，我作為一名幼兒教師，更感受到自身的壓力重，培養下一代是我們的責任。教師的工作也是良心活兒，作為幼兒教師更是要把愛心放在第一位，所以教師的品德和職業道德尤為重要，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給幼兒，又要用自己的高尚人格影響孩子、感化孩子，使幼兒的身心健康地成長髮展。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。我感覺要成為師德高尚的老師，我有以下心得：

　　一是教師要經常自省。我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對幼兒負責，也要對社會負責。如果只是為了完成任務教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完成之後，自檢一下自己是否盡職盡責，反省自己可以激勵自己，這是積極積極的表現。一個人，貴在有自知之明，不“省”，自己就不知道自己長處在哪裡，缺點在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。

　　二是要正確對待幼兒的意見。師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師幼關係，教師與孩子之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師幼關係，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，孩子不願學的局面。老師應去研究幼兒的心理和個性，然後根據不同個性的孩子因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多瞭解幼兒的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多瞭解幼兒的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。

　　三是必須樹立平等對待觀。我覺得每個孩子都有自己的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，教師應服務於全面，對每一個孩子的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。

　　四是建立良好的師幼關係，促進幼兒的智力、潛能共同開發。作為教師深感責任重大，對幼兒嚴格要求固然是必要的，但不能認為師幼間就是一種教育與被教育的簡單關係，因為這種不平等的師幼關係會阻礙平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑孩子的潛能，不利創新人才的培養。我時常會注意到了孩子的一些想法，儘量讓其講完其看法，然後我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發孩子的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發意義。可以說教學應以“人”為本，鼓勵他們積極思考、創新。

　　好的師德師風具體表現，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“慈母”，就要關心愛護孩子，對孩子負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說，“人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也”。透過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對孩子要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，挑好肩上這副教書育人的重擔。

　　新時代教師職業道德心得體會篇14

　　11月22日我有幸參加普定縣教育科技局組織的“中小學、幼兒園教師職業道德暨心理健康培訓會”，在四個專家的精彩的演講中我體會到了很多：

　　首先是湖南省中小學發展中心的黃佑生老師，他帶領我們學習了習在教師節上的重要講話：一個人遇到好老師是認識的幸運；一個學校擁有好老師是學校的光榮；一個民族源源不斷湧現出一批又一批好老師則是民族的希望。從這幾句話中我知道了做一個老師特別是做一個好老師對學生的意味著什麼，對學生意味著什麼，對國家意味著什麼。我作為一個小學老師，是在孩子發展的最初也是最重要階段，在知識上我必須教給我的學生豐富的知識，在做人上我也必須以身作則的做好的他們的榜樣，讓他們知道如何做好“一個人”，知道一個人不止要有豐富的知識，最主要的是要有高尚的情操和優良的品德，我不能讓我的學生不是國家需要的人才而是國家的累贅甚至的禍害，我必須把他們教好。要教好他們我得做一個好老師，一個好老師應該有兩個世界：一個是有廣博而精深的學科知識支撐的專業世界；一個是有熱愛、善良、平等、民主、關愛組成的健全人格。作為一個好老師也不能一味的對學生好，我們也必須堅守我們的底線，追求崇高的師徳，因為一個有徳無才的老師不是好老師，有才無德不能當老師，我們必須以徳育人。

　　良心做教育，大愛做小事，做好自己該做的，做好自己能做的，不誤人子弟，這是師德底線。要做就要做一個細節、習慣和精神存在的老師。做一個幸福的老師，積福功德，給學生帶來美好幸福，給自己及家人快樂幸福。做老師沒有那麼難，也沒有那麼痛苦，心在哪裡風景就在哪裡，幸福也就在那裡。所以我們對我們的工作必須要有信仰，職業信仰是一個人生命和職業的質量，有信仰，生命才會厚重，職業才會有精神，工作效率也才會高。那麼我們如何教育我們的學生呢？

　　一、感恩：

　　1、感恩教育感恩學生；

　　2、感恩同事和同行—相互成全，共同成長；

　　二、敬畏：

　　1、敬畏生命尊嚴；

　　2、敬畏教育和成長規律；

　　3、敬畏孩子無限發展可能性；

　　三、關愛：

　　1、關愛孩子；

　　2、愛是終身，是一輩子；

　　3、愛上讓孩子成為最好的自己；

　　4、愛是公證的對待每個孩子；

　　四、學習：

　　隨時隨地都要為自己充電，補充自己的不足，豐富自己的知識，更新自己的知識。

　　黃老師讓我體會到，原來做老師也沒有那麼難，只是覺得責任重大，良心教育啊！

　　一個退休了依然活力四射的老教師李鳳霞老師，她大概有60歲了，但是在舞臺上依然活力四射，像個孩子一樣蹦蹦跳跳的，演講得非常的精彩，雖然是下午，但是所有的老師都聽得津津有味的，感覺沒有盡興。

　　師德沒有那麼難，愛我所在的學校，愛我所教的學科，愛我所教的學生就夠了，這就是師德。做老師也沒有那麼難，選我所愛，愛我所選就可以了，就看你以一個什麼樣的心態老對待你老師這個職業了，心態對了你就會做一個快樂的老師，心態不好你就是一個抑鬱的老師，你的學生也會是一個抑鬱的學生，就是這麼簡單。要想較好學生，就得會用學生所需要的方式去愛他們，會用自己所需要的方式去愛學生，這樣的話不止是你愛學生，學生也會愛你，有了那麼多學生的愛，你還會覺得不快樂嗎？

　　盤老師則是教會我們沒有學不好的學生，只是我們沒有找到教他們的方法而已。學校開展“養心課堂”是很必要的，現在的孩子，特別是我們這些工作在農村的老師，我們面對的幾乎都是一些留守兒童，他們沒有父母的陪伴，回家也沒有大人的輔導，還要幫助爺爺奶奶做家務，只有晚上才有時間學習，可是做完作業以後已經很晚了才可以睡覺以至於白天上課的時候沒有精神，上課老師講解的知識就會半知半解又不好意思問老師或者同學，久而久之學習成績就會下降，也會越來越不愛學習了甚至討厭學習。“養心課堂”可以幫助他們知道雖然父母沒有在家陪著他們，但是父母任然很愛他們，父母在外打工都是希望可以給他們更好的生活，他們應該覺得幸福，知道只有好好學習他們才可以對得去父母的辛苦。“養心課堂”還可以幫助我們的家長知道，光是給孩子錢是不夠的，因為你不可能一輩子都拿錢給他們用，最重要的是讓他們得到好的教育，但是這個教育不是說把孩子送進學校就可以的，因為對孩子來說光有學校老師的教育是不夠的，他們還需要家庭教育，而且家庭教育比學校教育還要重要，學校老師只是教給他們知識和教會他們如何做好“一個人”，但這只是簡單的教育，重要的還是父母在他們的身邊時時教導，以身作則，時時關心他們，瞭解他們各個時期的需要和心理變化，這樣學校和家庭結合才可以真正的教好一個孩子，一個有出息的孩子，一個以後可以獨立的孩子。

　　最後一個是一個心理教育老師，她教會我用一顆積極的心態對待我身邊的任何事，隨時保持身心輕鬆。這樣才可以做一個幸福的人，一個幸福的老師，也才會教好我的學生，生活才會是陽光明媚的。

　　這次的培訓，無論是哪一個老師都講得非常的精彩，他們都非常的優秀，我很感激他們願意把他們這麼多年做老師的心得告訴我們，對我這種剛剛做老師不久的新老師，正在老師這條路上摸索的過程中，我到底該怎麼做一個老師？我到底要做一個什麼樣的老師等等一大堆問題在我的腦海裡堆著，感覺我的大腦記憶體都存滿了快要宕機的時候可以聽到這些老師們是怎麼做老師的，他們的豐富的經驗。正好幫我解答了很多的問題，真的很是謝謝這幾位老師。

　　新時代教師職業道德心得體會篇15

　　經過本次學習和幾年的工作經驗，讓我對教師職業道德有了深刻的認識。職業道德主要是針對職業行為的道德原則和規範，它經過人們的職業活動、職業習慣、職業態度、職業作風以及它們的社會效果表現出來。不一樣的職業有不一樣的職業道德。例如，行醫的有醫德、執教的.有師德，也就是說，各行各業都有其德，這德就是為人民服務的精神。走進商店，我們願意看到店員笑臉相迎；走進郵局，我們期望得到熱情服務；走出飯店，不管我們下次還來不來就餐，都願意聽到一句歡迎您再來的話，這樣心裡就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不僅僅是笑臉相迎、歡迎您再來這麼簡單。因為教師要教書育人、為人師表，這就要求教師有更高的道德水準。

　　有人把教師比作紅燭，燃燒自我，照亮別人，這是對教師的崇高評價和完美讚譽。世人給教師帶上了如此美麗的花環，我們更應當嚴於律己，寬以待人，為這頂花環增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業，僅有充滿了對教師職業的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻；同時，作為一名教師，應當熱愛學生。每一個學生都期望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產生愉快的情緒，激發學習的興趣，感受到別人對他的期望，團體對他的信任，從而收到良好的教育效果；雖然這些道理我都懂，但我是一名再普通可是的教師，教師不是神，感情婚姻、子女家庭、經濟收入、人際關係等種種人生瑣事必然會影響自我的情緒。當我心境不好時，如果這時學生犯錯，我就很容易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自我在學生心目中的完美形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，甚至能夠影響學生的一生。今後我將慢慢地改掉自我的壞脾氣，努力地在師生之間，構成互相尊重、互相愛護、善於交流、及時溝通的氛圍，這也是堅持教師心理健康的必要環境。

　　再次，教師要處處事事嚴格要求自我，敢於正視自我，解剖自我。凡是要求學生做到的，自我必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自我堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。

　　另外，教師還應具備刻苦鑽研，嚴謹治學的態度，要有活到老，教到老，學到老的積極精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自我，以適應時代發展需要。在市場經濟、影視文化、網路浪潮的背景下，教師必須要經常的讀書學習。學校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生都領進書籍世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決於教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自我應當清楚，作為教師，必須要堅持讀書。努力提高自我教育教學理論水平和實踐本事，改善教育教學方法。否則如果我只滿足於現狀，不思積極，在時代不斷髮展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。

　　有人說歡樂是一種選擇，有的人歡樂，有的人痛苦，在於一念之差。教師職業給我們帶來的體驗是苦是樂呢？這就必須考察這一行業在物質和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質收入角度看，在我國，目前這一職業尚不盡人意，工資在總體上處於中、低收入之間。可是就如校長說的我們也不必抱怨，是我們沒有機遇選擇更好的職業，或者是我們笨蛋。可是從精神滿足這一角度看，教師職業具有明顯的優勢，職業生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為教師行當的另一大優勢。教師職業有其苦，但更多的是樂：機智應變，巧引善導之樂；啟愚化頑，學子轉化之樂；弟—子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂&&我們當教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在昇華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產生一種強烈的幸福感，這種職業的成就感是其他職業無法比擬的。

　　以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業、團結、向上。

　　我們相信，只要我們教師為了每位學生的發展，每一位得到發展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師必須會贏得社會的豐厚回報。

　　新時代教師職業道德心得體會篇16

　　21世紀已經來到，人類社會進入一個嶄新時代——知識經濟時代。這就意味著知識創新、傳播和應用將成為經濟發展最基本的資源和生產最基本的要素。人才和知識，民族素質和新本事越來越成為綜合國力的重要標誌，成為推動經濟和社會發展的關鍵因素。

　　歷史的經驗告訴我們，如果不發展教育事業，不提高民族素質和創新本事，就會在國際經濟競爭中時時處於被動、依附地位，就會受制於人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發展，全面推進素質教育，是我們順應時代潮流的要求，迎接新的挑戰的必然選擇，是國家富強，民族振興的現實基礎。

　　全面推進素質教育改革和發展的主題，加強與改善青少年兒童思想教育工作則是全面推進素質教育的關鍵。學生在思想教育中構成的共同夢想和信念將轉化成為他（她）積極向上，為祖國發奮學習，刻苦掌握文化知識的強大內在動力；正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學生崇尚真知，追求真理的科學態度有著重要影響。要提高學生的思想政治素質，首先得提高教師的職業道德修養素質。教師的師德修養是實踐推進教育的關鍵，作為教師，經過學習，我認識到：要想照亮別人，首先自我身上能發出光來。這就是說，自我心中要有作火種的思想準備和精神。一個好的教師，不僅僅要有精湛的業務直接影響學生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是終身受益的，並可影響著好幾代人。高尚師德的表現，人認為是行為，榜樣是的教員，榜樣是一種無聲的語言，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在於行動，而行動卻比語言更能說服人，教育人，啟示人，鞭策人。行動就是力量。榜樣無時無刻不在影響一個人，一代人，鼓舞著一個人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對學生來說，眼睛是獲取知識的主要通道。不管看到什麼，都會無意識的模仿，不知不覺中，學生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細小的言行，也不能等閒視之，因為這些細小之處對於學生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一乾二淨，而教師在日常表現出來的有關情感方式，紀律觀念。勤勞風範和自我控制等具體行為卻仍然存在學生心中併產生持久的影響。良好的師德修養對一個人品格的養成是很重要的，我們教師教育學生的全部資料可歸納為一句話——改善和提高自我的修養。

　　新時代教師職業道德心得體會篇17

　　我們既然選擇了從事園林綠化行業這個崗位，就要擺正自我的位置，熱愛園林事業。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，經過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，僅有熱愛園林綠化工作，尊重園林職業，才能獻身於園林事業的建設發展，才會全身心地投入到園林綠化事業，發揮自我的才能，在園林行業領域做一番成績，為社會提高做出自我應有貢獻，從而實現自身的社會價值。經過學習，下頭有幾點收穫：

　　一、經過學習，瞭解社會主義事業道德的基本規範和社會主義職業道德修養的資料，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自我鍛鍊成為一個具良好的社會主義職業道德的人。

　　二、經過學習，使我進一步增強了職責感，明瞭自我的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自我的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束本事得到進一步增強。儘管這次園林系統工人技術等級崗位考核的職業道德培訓課時短，但覺得這次職業道德學習的輔導教師對職業道德學習的資料，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動趣味，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。

　　三、經過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化程序的加快，城市園林綠化建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事園林行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自我的知識不斷更新。同時要遵守園林行業的職業道德行為，要不斷學習提高園林綠化職業技能，在自我的工作崗位自覺樹立園林行業的良好形象，做到愛崗敬業，幹一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創立全國園林城市做出應有的貢獻。

　　總之，經過學習，要在今後工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規範牢固樹立起來、自覺踐行開來，必須要模範帶頭把職業道德行為規範和社會主義榮辱觀作為自我思想道德建設的核心資料，貫穿於實踐工作生活中去，體此刻經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模範實踐者和積極推動者；要在全園林系統職工隊伍中構成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，為園林事業，為社會主義事業奮鬥終身。

　　新時代教師職業道德心得體會篇18

　　師德，就是教師具備的最基本的道德素養，師風，是教師這個行業的風尚風氣。深深的印在我的腦海中，教師多麼神聖的職業啊!我即將走向教師這個神聖的工作崗位，透過這次《教師職業道德》培訓學習，我領悟到教師不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。

　　首先，身教重於言教。教師必須全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，真正為人師表。教師凡是要求學生做到地;自己要率先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做;比如要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育。因此我認為，為人師表是當好教師最基本的要求。

　　其次，愛崗敬業、關愛學生。要想做一名合格的教師必須具備強烈的責任感和事業心。以學生是否獲得了成長作為自己教育教學工作的出發點。一名敬業的教師始終要以飽滿的熱情做好自己的本職工作。教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。要保證學生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，應當能夠對科學知識的嚴密系統有通透的理解，如此才能在教學過程中做到遊刃有餘，知識才能被學生所接受理解，並轉化為學生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。因此，較強的綜合能力是教師素質中必不可少的部分。其中包括語言表達能力、教學能力、組織能力等等。這些能力與教師的教學實踐和工作效率息息相關。不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。同時，作為一名教師，必須關愛學生。關愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

　　再次，終生學習、積極積極。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們每一位黨員教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極積極，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，做一名“學習型”的合格教師。

　　總之，“古人學者必有師，師者，所以傳道授業解惑也”,要想成為一名合格的教師，我要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想,時時自我反省，處處修身，成為學生學習和模仿的楷模。

　　新時代教師職業道德心得體會篇19

　　體表現為教師對學生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛可以為學生的健康成長創造良好的環境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋樑，可以轉化學生自身學習和進步的內在動力。正像一位同事所說：“有時自身感到很疲乏，當一走進教室見了自己的學生，不知從什麼地方那個勁兒就上來了。”我認為這就是一種愛的力量，有了這種愛，什麼金錢、享樂將會被拋於九霄雲外。教育是愛的教育，沒有對學生的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關係，獲得學生的信任，贏得學生的支援，提高教育和教學的成效。

　　其三要做到“細微之處樹榜樣”。一名優秀的人民教師，除了忠於事業，關心熱愛學生之外，還必須自覺地高標準地去塑造自己。教育家誇美紐斯指出：“教師的任務是用自己和榜樣教育學生。”也就是說，身正方能影子不斜。特別是小學教師，在學生的心目中，老師是智慧的象徵和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風和品質，每時每刻都在影響著學生，對學生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做。學校無小事，處處是教育，學高為師，身正為範，欲正人先正己。同時作為一名教師，就努力使自己得到全面的發展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行一致，不拘小節，聰明過人，舉止穩重等等。

　　總之，從事了教師職業，就意味著我們整個人生航程始終面臨著人格上的挑戰。特別在新的歷史時期，作為一名教師，一定要時刻銘記自己的職業道德，工作中履行職業道德，才真正稱得起是一名教師。

　　新時代教師職業道德心得體會篇20

　　這一學期，學校領導為了提高教師的業務水平，請我校的王嘉鵬老師為我們大家進行了一次有關中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺，下來以後我也上網看了很多有關中日教育比較方面的資料，現將我收集到的資料和自己的一點淺薄看法和大家分享一下。

　　教育是決定一個現代國家和民族發展水平的最根本原因之一，這一點相信已經得到了歷史的證明。作為國民教育的對比，大概可以分為體制、內容、目的以及物件等幾個方面，不同的國家和民族，對其理解和實踐都各不相同，因此呈現出的結果也有分別。比如同樣被認為是儒家文化圈的中國與日本，在這方面的差別就相當明顯。甚至可以說，中國與日本的教育政策、中國人和日本人的教育理念的不同，正是導致兩國近現代發展歷程迥然不同的重要因素。直接地說，日本之所以總是能比中國先一步實現國力的騰飛，不論是明治時代還是二戰之後，其教育優勢的作用最不容忽視。

　　那麼，中日教育的根本區別是什麼呢？很簡單。中國的教育更具功利主義性質，而日本的教育則更強調人的素質提高。

　　俄國人梅契尼科夫在經過長年客居歐美的生活後，於1874年來日本教授外語，後來寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到，日本的苦力、女傭、馬伕等社會底層人民也常常拿著書看，儘管那些小冊子多是通俗小說，但這樣高的識字率還是令他吃驚。和西方國家的經驗相比，他不吝稱之為“異常”。類似的觀感，其他明治時代來日的外國人也曾有過。事實上，在此前的1872年，日本就開始實施了義務教育制。

　　同時期的中國是何種狀況呢？康有為估計，清末的童生大約為300萬人，加上比此要少的秀才以上士人，則中國受過正規教育的文化階層在四億以上的總人口中，仍只能佔據極少數。中國民眾的絕大多數是文盲、半文盲，而日本即使販夫走卒，也能夠識字讀書。以此來看，以國民當時的普遍文化水準比較，中國整體上不如日本。

　　一種觀點認為，日本的明治維新之所以成功，是由於“後發優勢”，這個“後發”相對中國而言，即日本文化發展水平不如中國，所以能更加輕易擺脫過去的負擔。但日本國民總體教育水準的高於中國，無疑是針對上述說法的一個極好質疑。日本的文化水準優勢，還體現在“蘭學”的盛行。以西方科技文化為內容的蘭學，在江戶時代也一直蓬勃發展。蘭學學者受到社會各界的尊敬，收入也較高。

　　另一方面，日本學者依田熹家在《日本的近代化：與中國的比較》中提到中國馮桂芬寫於1860年的《採西學議》。馮桂芬稱“習於夷者曰通事”，“皆市井佻達遊閒，不齒鄉里……其質魯，其識淺，其心術又鄙……”依田憲家指出，中國的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別非常之大。這也正是魏源的《海國圖制》在日本比在中國產生更大的轟動和影響的原因。（反駁所謂日本“後發”的又一個論據，《海國圖制》在具有蘭學基礎的日本找到了它的大批讀者，而在中國，魏源只能慨嘆自己過於超前。）為何會有如此差距？依田熹家認為，根源是中國有科舉制，而日本沒有。

　　科舉制的內涵是什麼？在於“學而優則仕”，教育和改變自己身份、地位的切身利益追求緊密相連。特別是到了明清兩代，八股取士，更是將“學問”與仕途的關聯標準化、制度化。這種功利目的極強的心態，是中國教育理念至今依舊的重大問題。著名的廣告片《知識改變命運》，實際上繼續宣傳著同樣的理念。知識的增長，固然可能帶來命運的改變，但帶著為了追求命運改變的迫切心情，與靜下心來豐富提高自己素養的教育理念對比，前者無疑更容易出現偏差和失敗。

　　北大祝總斌教授在《論八股文取士制不容忽視的一個歷史作用》一文中，稱道八股取士因降低了學問門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作），對於士人的數目從宋元的數十萬人提高到明清的幾百萬人功不可沒，因此中國的知識分子人數增加了，“文明程度得到相當大的提高，推動著歷史的進展”。這是個似是而非的荒謬觀點。前面已經提到了日本明治時代普及義務教育和中國八股取士的不同，八股取士人數縱然增長，仍然是一種精英意味十足的的少數人教育，遠遠不如普及性地提升民眾整體文化水準。而士人人數的增長，和今天的大學擴招屬於同等性質，僅有人數的增長，質量卻出現下降。八股降低了門檻，但也培養出了眾多范進式的“知識分子”。與日本相比，八股取士並沒有帶來一大批如大久保利通、木戶孝允、西鄉隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。

　　祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務農，但全家辛苦勞動，甚至僱人來代替他耕地，勉強供他讀書，只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”。祝文以為此例子說明了八股文“推動平民子弟讀書應試，提高其文化素質”，但忽略了彭讀書的前提是整個宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權利。這種期望一個人應試及第來光宗耀祖，改變命運的做法，是功利主義教育理念的最好體現。

　　科舉的最大特點，是透過教育，能夠實現平民到仕宦階層的飛躍，不管出身如何貧寒，只要考試過關，就可以博得“功名”。因此，科舉在客觀上緩和了社會內部的階層矛盾，有助於大一統國家的政權穩定。這一點，已有很多學者專門論述。但仍有必要指出，祝文所說的八股取士帶來“文明程度提高”和“歷史進步”論點荒唐。明清是中國傳統文明發展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會內部越來越大的壓力的重要手段，擴大人數的原因也在於此，正如今日之大學擴招，其目的並非在於興辦教育，只是為了拉動GDP增長假象。但是，科舉的最大弊端，就在於將教育徹底功利化，使之更像是一種以回報率高低評價得失的投資。在舊話本小說中，表達類似觀念的“格言”很多，最典型的，莫過於“學成文武藝，賣與帝王家”。

　　日本的情形則完全不同。日本在明治維新以前的社會，一直採用著世襲和血統制，社會階層分隔明顯，也沒有科舉這樣的制度能夠將其打破。然而，在江戶時代，幕府為緩解社會矛盾，鼓勵並支援社會各界鑽研學問的風尚，對文化的普及起到了重大的推動作用。農民也好，商人也好，下級武士也好，每個人都可以追求自己喜愛的知識，但即使掌握了知識，其身份也不可能改變。知識的唯一好處就是提高自己的能力，這可以說是日本人教育理念的核心。

　　從表面上看來，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統世襲制更加文明、科學，但判斷一項歷史制度的利弊，必須要把它和當時的現實環境結合起來分析。科舉制度在唐宋和在明清的意義截然不同。八股取士確實具有合理性，卻是維持一個老病文明苟延殘喘的合理性，從文明需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統和世襲制不合理，激起下層社會的反彈變為變革的動力，就成了合理。

　　日本的教育理念缺少中國過於強烈的功利色彩，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說孔子的有教無類，其真正內涵應該只是強調教育的普及性，不因受教育者的身份地位差異而有別，並沒有從中選拔的意思。中國過去的教育制度雖然看起來是“無類”，貧民也有中舉當官的機會，可這個“出人頭地”的結果正好是對“無類”的破壞。至於今天的中國教育，則連表面上的有教無類也難以做到了。

　　前面提及的日本的階層分隔，使得社會各階層學習知識也都以本階層實用、常用的優先。農民自然關注農學，商人則琢磨促進商品的銷量，工匠揣摩技術改良……中國的《天工開物》、《農政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個優良傳統至今在日本仍然得到了保持，特別是那些人數龐大的畢業於專業學校、甚至依靠自學的熟練技工，成為日本國力兩次騰飛的最核心動力。而中國方面，科舉的功利性質使得民眾產生狹隘的心態，只把應試的知識當作學問，別的則不受重視，甚至把“沒用”的學術就不當作學術。特別是八股取士，更是將士人的精力限制於有限的典籍之中，雖窮經皓首卻脫離實際。今天，中國應試教育尤其發展到了畸形的地步，其“重點學校”制度赤裸裸體現出“為了中舉的選拔”（依田熹家語）的明確目的，由此產生了“對不優秀者沒必要進行充分教育”的錯誤後果。對比一下中國的職業技術學校，就可以看出問題的嚴重性。那裡與其說是培養具有一定專業技術的勞動者，不如說是喪失了充分教育權利的年輕人的收容所。

　　在學習的目的上，依田熹家聽到很多日本農民說，教育“對於提高常識是必要的”，這點和中國人“從單純的日常需要出發”大不相同。在沒有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個人修養和綜合素質。外語教育在中日兩國的狀況最能夠說明問題。中國的外語教育是和應試、升遷、評定職稱等一系列功利目的相連的，有些時候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語教育對於個人素質的裨益，雖然也有一些資格考試，但僅限於有必要的相關人士。最值得深思的例子，是日本的業餘外語學校NOVA和中國的“同行”新東方。後者把應試型外語教育達到了登峰造極的程度，而前者的學員是社會各界對某種外語感興趣的男女老少；後者的終極夢想是能夠輕鬆應對外國的偏狹的語言測試，前者的宣傳材料上寫著最高目標是“不用字幕看懂外國電影”。然而，NOVA是東證大型上市企業，2003年外語教育產業營業額達到615億日元，整個日本的業餘外語教育產業營業額竟達1233億日元。這個數字清楚表明了日本人對素質教育的持久熱情。目前，日本正在進行的是推進“終身教育”。在老齡化的趨勢下，以退休老人為教育物件的各種產業前景看好。退休老人的學習熱情，當然沒有什麼選拔和目的，但這種素質教育的完善，足以令中國人汗顏。

　　一種功利當先的教育理念，一種素養至上的教育理念，其分歧表現林林總總，每一種都恰好是中國的弱點和日本的長處。中國人有必要向日本學習，首先應學習的就是教育。