新時代教育理念心得體會（通用13篇）

　　某些事情讓我們心裡有了一些心得後，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。那麼要如何寫呢？以下是小編精心整理的新時代教育理念心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　新時代教育理念心得體會篇1

　　新教育理念真可謂一字千斤，使我受益匪淺，它從不同的角度為我們詮釋了教育，讓我感慨良多。我真真切切地感受到了一個老師應該具有淵博的知識，對教育至真的感悟與至純的摯愛，對新教育理想的追求。

　　我強烈的感覺到，這新教育之夢，並不遙遠，她就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業的執著追求中，這夢定能成真!新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、建立數碼校園、構築理想課堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。為了學生的一切。這是我作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學生為誰?在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻。然而，朱教授卻認為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，教育是為了學生未免太狹隘了，人文精神的核心是關注人的生存狀態，關注人的發展空間，教育就是為了人，為了一切人的發展，他將此理念作為新教育理念的核心。最欣賞的一句話：只要行動，就有收穫。朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態倡導成功體驗。他引用米盧的一句話說：態度決定一切，並將以改版為"只要行動，就有收穫。"他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收穫。最震撼的一個工程：營造書香樂園。朱教授認為，一所學校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學校。一所學校可以在很多方面很簡陋貧乏，但只要有書，這就足以稱得上是學校了。一個不讀書的教師，窮其終生，也只能一個教書匠；而有著一定文化積澱的教師，教學時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。

　　新教育思想對我的又一啟示：

　　1、新課程改革和教育發展的新要求：今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善於發現自己的個性和業務方面的獨到優勢，在夯實自己教學能力的基礎的同時，培養出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養出學生個性，要求老師對於自身要有清晰的認識，並善於不斷調整自己的定位，在學校環境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養出的孩子千人一面，缺乏創新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味著創造力。

　　2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優有劣，能夠關注每一個學生，並愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關注每一個學生，就是要做到關注成績最差的學生。我想補充一句，關注每一個學生，也要做到關注你最討厭的學生。

　　3、教師應該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，並善於進行總結和反思。學生正處於成長髮育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規範來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應該有度，按照他們的成長規律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底裡得到學生的認同。

　　總之，透過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今後的工作和學習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所範，努力學習，進一步學習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學習，做一名對未來有理想的教師，做一名對社會有個性的教師，做一名對事業有思考的教師，做一名對自我會學習的教師。

　　新時代教育理念心得體會篇2

　　郭思樂教授指出：“好學生不是教出來的，是自學出來的。”我瞭解到"生本教育"就是讓學生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發展的指導者和引領者。

　　我從事教育工作也已經二十年了。但是，在教育過程中，我越來越感覺到，現在的學生越來越難教，你在這兒教的他們毫無興趣，他們在那兒學的也是毫無興趣可言，而且各方面能力都很差。我們如何才能培養出具有想象能力、創新能力和實踐能力，適應現代社會的人才呢?自從我於20xx年三月有幸參加了我們鎮開展的《“生本教育理念”在小學數學教學中的應用研究》這個課題才接觸到了“生本教育”這一理念，聽了課題負責人張春芳老師對生本教育理念的闡述，才懂得“生本教育理念”的內涵，後來又拜讀了郭思樂教授的《教育走向生本》這本書，他指出：“好學生不是教出來的，是自學出來的。”對生本教育理念有了更深的理解體會。以後又透過觀摩了一些生本教育示範課，進一步感受了生本課，並且透過個人閱讀有關生本教育的書籍、上網查詢資料以及結合自己的實踐，簡單談一下自己的學習體會。

　　在學習過程中，有兩個方面我的體會頗深，其中一方面透過學習郭思樂的生本教育，我瞭解到"生本教育"就是讓學生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發展的指導者和引領者。"生本教育"要求教師放棄講解，而丟擲有價值的問題，讓學生討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學生在下面似聽非聽。目前，我所任教的是我所在支教學校的小學四年級數學科。由於是農村學生，本來就有點膽怯，知識面窄，學習也不夠積極主動，他們在課堂上主動舉手發言的熱情不高，甚至有時沒人舉手，有時我在課上提出一個並不是特別難的問題，舉手主動回答的學生也是寥寥無幾，即使回答，答案也往往不是經過認真思考之後的結果。舉一個簡單的例子，例如我提問：“乘數末尾有0的乘法怎樣計算比較簡便?”沒有一個學生回答。造成這一現象的原因有很多，例如有的學生會答，但是害怕答錯被其他人恥笑，還有的學生的口頭表達能力差，不能流利回答，也就是會算就是不會表達，也是因為由於我們在課堂上知識點講解的過細，很少創造機會，讓他們自己去解決問題，久而久之使學生思維懶惰，懶得思考問題。在這樣的情況下，一部分學生連聽課都不願意，認為學習是被迫的，是為家長學、為老師學，沒有了學習的動力，自然課堂效率低。課堂應該在給予學生充分的前置性學習的經驗基礎上放手讓學生去討論，思辨，能學會的自己學會，不能學會的創造機會讓他學會，真正實現教育是為了幫助學生，而不是限制學生。在課堂上還應該給學生充足的空間，讓學生們自主探索、小組合作交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經過自己的實踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學生對課堂學習就更感興趣了。

　　另一方面，有時在低年級的數學課中，我們一節課的內容並不是很多，往往表面上幾乎所有的學生都已經掌握了學習內容。一節課上完後，真正掌握新授知識的學生寥寥無幾。學生在學習中會頻頻犯錯，對待學生的錯誤我們也總是以批評、訓斥為主。但他們所犯的錯誤還是會出現。透過學習，我瞭解到郭思樂教授的"新錯誤觀"--"評研"的理論基礎。他說："兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當然也會犯不少錯誤。發現錯誤，改正錯誤，就激發了思考。正是在克服錯誤的過程中，兒童獲得了真知。他提到：“傳統上，我們總要求學生的認識一次性完成，這並不符合他們的認知規律。”“生本”的學生，我們給他這樣的機會，使他們的認識，可以透過多次或長期地反覆式提高來完成。我們給學生足夠的時間，讓他們逐步地去感悟。我也有孩子，我發現，我的孩子在小時候我很有耐心對於他所犯的一些錯誤也會寬容的對待，然而，隨著孩子年齡的增長，我反而變得越來越急躁，失去了原有的耐心，一旦他學習出了差錯，就大聲的斥責，讓孩子心驚膽顫!這可能我作為一名教師的職業病吧，自己的孩子都是如此對待，何況是其他孩子呢!其實小學生學生學習數學過程也是從模仿跟學，到嘗試自己做，反覆練習後才可以獲得正確的答案，並能靈活運用到生活中去。這個過程中，自然會不可避免地出現錯誤。"評研"，正是體現了對兒童學習人格的尊重，為他們提供了"出錯"和"改錯"的機會。在今後的生活中、教學中，我覺得我應該一改以往的教學作風，無論是對自己的孩子還是對我的學生應該多一些理解、寬容和耐心，允許他們犯錯誤，而且是可以多次犯錯。把學習的自主權還給學生，引導他們自己去探索，去發現，在反覆驗證的過程中學習知識，快樂的成長。使他們真正的成為學習的主人。

　　新時代教育理念心得體會篇3

　　學方法主要包括：課堂講授法、討論式教學法、自主式教學法、案例教學法、讀原著與看錄影的教學法、多媒體網路教學法、參觀考察和社會實踐的教學方法。在實際教學中這些教學方法並不是孤立地運用，而是多種教學方法的互補、聯動和交替使用。但是，怎樣抓好讀、聽、講、談、看、走、寫等教學環節的有機結合，綜合運用多種教學方法達到最佳教學效果，仍然是擺在高校教師面前的一項重大現實難題。那麼，高校教師應如何科學有效地選擇和運用多種教學方法呢？本次講培訓對授法、問題法、案例法、討論法教學方法的靈活運用作了分析。

　　一、講授法、問題法、案例法、討論法的利弊分析

　　每個教學法都有各自的適用範圍和使用條件，同時又有各自的優點和侷限性。教學方法職能的發揮，制約著教學過程諸因素的最佳化組合，超出其適用範圍和適用條件，則是完全無用的`。講授法、問題法、案例法、討論法在高校教學中各有利弊。

　　講授法，是教師透過口頭語言向學生傳授知識的教學方法。包括講述、講解、講讀和講演四種方式。講授法具有一定的優點，可以使學生在較短的時間裡獲得大量的理論知識，也能使學生深入理解和掌握其內在的實質及其必然聯絡。但是，由於它是“一人講，眾人聽”，是一種單向的交流形式，缺乏師生之間的互動和交流，它易導致“灌輸式”“填鴨式”教學，學生的積極性、主動性受到壓抑，學生掌握的更多的是知識而不是學習的方式、方法和能力。

　　問題教學法就是指在教學中從學生的認知規律和實際出發，科學地設計問題，巧妙地提出問題，透過師生的互動，解決學生認識上的錯誤和模糊觀點，最後得出正確結論的教學方法。 “問題教學法”的優點是以發揮學生的主體作用為教學出發點，把學習的主動權交給學生，有利於激發學生的思維活動，調動學習的積極性。但在實踐中也存在以下問題：學生問題意識淡薄，甚至不願思考、回答問題；所提的問題缺乏科學性、梯度性、層次性，與學生實際聯絡不緊密，學生不感興趣；教師對問題的梳理不能突出重點，不能進行深度理論解答，流於簡單的“一問一答”形式；等等。

　　案例教學是運用案例來培養和訓練學生的一種教學方法。它透過向學生提供現實生活中發生的真實事件，組織、引導學生提出問題，展開討論，進行剖析，提出各自的見解，以激發學生學習的興趣。引入案例教學進一步加深了學生對所學知識的理解，提高了學生的思辨能力，促進了學生分析問題與解決實際問題的能力。同時案例教學法倡導多向、發散性思維方式，鼓勵學生多角度、多側面、多層次地詮釋、分析案例，對培養學生的創新精神和實踐能力有著積極的促進作用。案例教學法雖在一定程度上克服了傳統教學法的弊端，但它不利於學生系統、準確地掌握基本理論知識。而且沒有系統的理論講授，就不可能搞好案例教學，不能起到案例教學所應有的作用。

　　討論法是指以加深對所學內容認識、辯明是非或獲得新的結論為目的，把學生組織起來，激發思維，各抒己見以取得共識的教學方法。與講授法不同，討論法最大優點是調動學生學習的主動性、積極性，可以激發學生就討論的問題進行積極的思考，提高學生的思維能力，加深學生對所學知識的理解。討論法還可以鍛鍊學生分析問題的能力和口頭表達能力，加強師生之間以及學生之間交流，做到取長補短，互相學習。討論法的缺陷表現為明顯的無計劃、無主題，有時更是雜亂無章，教學的目的、任務常常難以完整地實現。

　　二、學習環節的分析

　　1、組織討論環節。

　　2、教師精講環節。

　　3、問題引入環節。

　　總之，透過本次培訓，更進一步瞭解了精讀、問題引入、案例分析、課堂討論、教師精講等幾個步驟的運用的重要性。在加強教師主導性的基礎之上，學生的主體積極性得到充分的發揮。與此同時，這種教學模式也對教師提出了更高的要求，比如教學課時的安排、班級人數多少、課堂討論的組織引導等，這就需要我們在日常的教學實踐中，勇於探索，總結經驗，不斷創新。

　　新時代教育理念心得體會篇4

　　振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。沒有高素質的教師，就沒有高素質的學生。當然，沒有成功的教師，成功的學生也就無從談起。《教育新理念》一書的理念，使我感受很深。

　　歷史是發展的，教育是變化的，思想是流動的。一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的，不斷根據時代的特點調節我們的思想、發展我們的觀點才能成為教育改革的主動者。

　　好的教育是相對的，沒有最好，只有更好，絕對的、統一的“好”教育是沒有的，好教育不能透過模仿和抄襲而獲得，教育是一種創造性的活動，我們應該根據特定的教育目的、教育場景、教育物件、教育任務和教育者自身的條件確定一種相對較好的教育行為方式，選擇和創造自己認為好的教育。

　　教育是哲學，是藝術，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話。教育需要我們的熱情和生命去擁抱。

　　每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書匠，關鍵在於要有自己對教育獨立的理解，有自己對教育的理想，有自己對教育的持久的追求，並逐漸形成自己的風格。

　　面向未來的社會，是學習型的社會，面向未來的學校，我們每一位教師都必須是一名學習型的教師。學習型的教師，能善於獲取、創造、轉移知識，並以新知識為指導，勇於修正自己的不足之處；並且不斷超越自己，培養全新、前瞻、開闊的思維方式。新課程改革是一項觀念和實踐相統一的系統工程，其中觀念的變革是最基本的。“觀念領先”是實施課程改革的重要基礎和先決條件。更新教育理念，首先是樹立現代教育理念，沒有現代教育思想就不可能有現代教育行為。在新課程中，教師不再只是知識的傳授者，而是學生學習的合作者、引導者和參於者，教學活動是師生交往、共同發展的互動過程。傳統意義上的教師教和學生學，將不斷地讓位於師生互教互學，彼此形成一個“學習共同體”。教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。在教學過程中，要處理好傳授知識與培養能力的關係，注重培養學生的獨立性和自主性，引導學生置疑、調查、探究，在實踐中學習，使學習成為在教師指導下主動的、富有個性的過程。教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同需要，創設能引導學生主動參與的教育環境，激發學生的學習積極性，培養學生掌握和運用知識的態度和能力，使每個學生都得到充分的發展。

　　因此，教師必須轉變角色意識，把更多的教學活動讓位於學生，設計豐富多彩的、有儘可能多的學生參與活動，創設具有吸引力、感染力的真實情境，開啟一條“讓學生主動走向知識的通道”。

　　新課程倡導“一切為了學生的發展”，教為學服務，而不是一定恪守以往的常規秩序，應當根據學生髮展的需要來調整教學策略，有些課雖然沒有完成任務，但學生在某一方面獲得了充分發展，也應當給予肯定。課程改革要改變過於強調知識傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學生自己探索解決的問題，要給學生提供機會，讓學生自己去解決。

　　自覺提升教育理念表現在課堂教學實踐中，就要更加關注學生的生活世界，打通學生書本和生活之間的界限；關注學生的生命價值，給學生主動探索的時間和空間；關注學生的學習方法，建立民主型的師生關係；關注學生的心理世界，創設有挑戰性的問題情景；關注學生獨有的文化，增強師生間的有效互動；關注學生生活狀態，打破單一的教師教學的組織形式。

　　新時代教育理念心得體會篇5

　　這天我們共同欣賞了著名教育改革家魏書生教師的專題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字裡行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:

　　首先，魏書生教育思想的總體框架是：

　　一個核心――育人，以及由此生成的素質觀、人才觀、質量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。

　　二個原則――民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規律。

　　三個統一――社會本位與以人為本的統一，傳統教育與現代教育的統一，主體思想與發展思想的統一，以及由此整合而反映時代精神、強調以人為本、促進主體發展、借鑑與創新相結合的現代教育思想。

　　四個關係――人和社會的關係，人和工作的關係，人和他人的關係，人和自我的關係，以及由此擴充套件開來的富於哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能到達“天人合一”的境界。

　　五個支柱――以培養自學潛力為宗旨的學科教學論，以培養自我教育潛力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養、教結合為宗旨的家庭教育論，以規則與威信相結合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關的豐富多彩的獨到理論和具體方法。

　　其次，對魏書生的語言的評價:魏書生教師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天；他的面容一向是平和親切的，就像在跟你應對面談心；他從不講多麼高深的大道理，也不用什麼華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關的小事情，幽默搞笑，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。於是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯絡起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業的頌歌。魏書生是個實實在在的人。

　　第三，魏書生對教師職業的迷戀，源於教師是最有利於培養真誠、善良、完美的職業。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經過多次申請，最終成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的夢想主義，體此刻教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角餘料’”等等行為習慣的養成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。

　　第四，魏書生對學生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自我，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每一天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關愛，幫忙他們提高也應是教師義不容辭的職責。魏書生對於犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是透過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束潛力。

　　第五，魏書生的語文教學方法。對於語文教學本身，魏書生根據自我的經驗，採取了出奇制勝的策略。一般常人教語文或研究語文教學往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習慣於先定下一個方針、一個框來，然後按力索驥，依樣畫葫蘆。這樣的教學與研究，一般不會產生多大的“轟動效應”。魏書生不一樣。他和常人一下子拉開了較大的距離。他常常讓別人對他產生一種撲朔迷離、時隱時顯之感。他的教學總是從“異”處著眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：

　　（1）一般人都是一課一課地教，而魏書生是“一學期的教材”“僅有30多節課就講完了”。

　　（2）一般人都是對學生的作業精批細改，至多隻可是是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來就沒有想到“不改”。而魏書生則是“1979年以來，我沒批改過一本作業，沒批改過一本作文”。

　　（3）一般人都是注重於對學生的學習考評與測試的。依常理，測試是十分必要的；不單是應試，即使是抓素質，也無法離開或摒棄考試。“考考考，教師的法寶”已成共同認識。而魏書生居然“反其道而行之”，他說：“除統考外，我沒有搞過測驗、考試。”

　　（4）一般人都是遵循課程標準，十分注重課時的，教師不上課堂，怎樣說都不對，這是普遍認識。而魏書生居然不管這一套，他徹底地放手讓學生自我去學了。他說過：“十年來，每年還是要有四個月以上時間外出開會。”除節假日不算，這四個月多少還要佔去較多的課堂教學時間。對於一般教師來說，這簡直不可思議。

　　（5）一般人教課都是遵循“循序漸進”的原則，引導學生逐步由淺入深，由易到難。而魏書生也是一反常理，讓學生“自學整冊教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學期一開學就能夠安排學生進行“期末考試”。照常規來看，這實在讓人感到太越軌了。

　　魏書生就是這樣，他有哲學家的頭腦，改革家的膽量，科學家的嚴謹；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風範，以一顆平常心歡樂地生活、工作、學習著。

　　新時代教育理念心得體會篇6

　　本日印發的《新時代愛國主義教育實施綱要》，明確了新時代愛國主義教育的指導思想、總體要求、基本內容，並就教育物件和方法、實踐載體、氛圍營造、組織領導等提出具體要求，為開展新時代愛國主義教育提供了重要遵循。

　　翻閱史卷，清正勤廉、為國為民早已成為中國曆代賢明廉潔之官和愛國志士融入血脈、植入靈魂的價值追求、精神座標，成為愛國情懷的基本表徵，成為愛國主義精神的重要內容。中國共產黨是愛國主義精神最忠誠的弘揚者、實踐者。“勤廉”始終是中國共產黨人的鮮明品質和政治本色，蘊含著豐富的治國理政的政治智慧和道德滋養，是開展愛國主義教育最生動的教材。

　　充分運用廉潔文化資源，為新時代愛國主義教育提供好課堂。各地以各類博物館、紀念館（地）、革命舊址、烈士紀念建築物、歷史遺蹟為依託，精心打造的廉政教育基地，融文化、歷史於一身，集政治性、警示性、教育性為一體，具有黨性教育、愛國主義教育、紅色革命傳統教育和廉政警示教育等多種功能，是激發愛國熱情、凝聚人心、培育民族精神的重要場所。要進一步加強內容建設，改進展陳方式，增強廉政文化的吸引力、感染力、親和力，為社會各界群眾參觀學習提供更好服務。

　　深度挖掘培樹勤廉典型，為新時代愛國主義教育增進新特色。運用榜樣的力量，發揮典型的示範引領作用，是我們黨的優良傳統，也是開展新時代愛國主義教育有效的方法。勤廉典型以高尚的愛國情操感召人、鼓舞人、激勵人，成為推動社會前行的重要力量。要大力宣傳在中國革命、建設、改革時期湧現出的勤廉先進，在全社會大力營造崇尚英雄、學習楷模、爭當先鋒的濃厚氛圍，引導廣大幹部群眾把敬仰和感動轉化為幹事創業、報國為民的實際行動。

　　大力弘揚傳承勤廉家風，為新時代愛國主義教育豐富新內涵。勤儉持家塑造質樸之風，以廉守家塑造清正之風。勤廉家風，是一個家庭的精神核心，既連著民風，又連著黨風。“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。”在家盡孝，為國盡忠，勤廉家風就是愛國家風，是富有感染力和生命力的倫理規範，是中華兒女共同的心之所繫、情之所歸。

　　把勤廉作為新時代愛國主義教育的重要內容，成為培養愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行的重要載體，可以讓愛國主義教育更加鮮活、真實，以德化人、以廉育人。勤廉，應成為家風最純真的原色、民風最純樸的底色、黨風最純正的本色。

　　新時代教育理念心得體會篇7

　　中共中央、國務院印發了《新時代愛國主義教育實施綱要》，併發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。其中指出，新時代愛國主義教育要“緊緊抓住青少年階段的‘拔節孕穗期’”“聚焦青少年”，要“把青少年作為愛國主義教育的重中之重”。可見，做好新時代青少年的愛國主義教育工作意義十分重大。那麼，如何才能更好地做好新時代青少年的愛國主義教育工作呢?

　　筆者認為，新時代青少年的愛國主義教育工作意義重大，任務繁重，是一項涉及多個主體多個方面的系統工程，需要發揚電影《一個都不能少》中魏敏芝老師那種“一個都不能少”的強烈的責任擔當精神，讓青少年愛國主義教育的主體和客體“一個都不能少”，內容和形式“一個都不能少”，陣地和渠道“一個都不能少”，打一場“多位一體”的陸海空天的立體戰、協同戰。

　　青少年愛國主義教育主體和客體“一個都不能少”。青少年的愛國主義教育關係著國家未來、民族希望，是全社會共同的責任，不能“撂挑子”給學校，也不能“甩鍋”給家庭，需要全社會、各方面齊心協力、共同配合。黨委、政府、社會、新聞媒體、網路平臺、學校、家庭，這些主體責任者“一個都不能少”。各級黨委和政府要負起政治責任和領導責任，把愛國主義教育擺上重要日程，納入意識形態工作責任制，加強陣地建設和管理，抓好各項任務落實。廣大黨員幹部要以身作則，發揮模範帶頭作用，做愛國主義的堅定弘揚者和實踐者，同違背愛國主義的言行作堅決鬥爭。各級工會、共青團、婦聯和文聯、作協、科協、僑聯、殘聯以及關工委等人民團體和群眾組織，要發揮各自優勢，面向所聯絡的領域和群體廣泛開展愛國主義教育。各級各類媒體要聚焦愛國主義主題，創新方法手段，適應分眾化、差異化傳播趨勢，使愛國主義宣傳報道接地氣、有生氣、聚人氣，有情感、有深度、有溫度。要堅持正確輿論導向，對虛無歷史、消解主流價值的錯誤思想言論，及時進行批駁和辨析引導。學校要承擔起“主陣地”的責任，將愛國主義精神貫穿於學校教育全過程，推動愛國主義教育進校園、進課堂、進教材、進活動、進頭腦。父母是孩子的第一任老師，也是日常導師、終身導師，是子女愛國主義教育的“暗力場”，要發揮好潛移默化、久久為功的榜樣示範效應。青少年愛國主義教育還要面向全體青少年學生，不能重智輕德，也不能拋棄、放棄對“後進生”的幫助教育，要用崇高的愛國主義喚醒每一個還在沉睡的學生。

　　青少年愛國主義教育內容和形式“一個都不能少”。愛國主義教育的內容和形式都很多，但青少年愛國主義教育既要注意內容和形式的匹配性，也要注意其對青少年年齡、心理、認知特點的適應性。比如，作為馬克思主義中國化最新成果的習近平新時代中國特色社會主義思想這一內容該怎麼給青少年學生傳播呢?如果僅僅讓學生記誦條文，效果會好嗎?顯然，這需要傳播者下一番功夫，動動腦筋、想想辦法，能不能結合一些案例、一些史實，能不能創新一些方式，將其深入淺出、繪聲繪色地呈現給青少年呢?再比如，中國特色社會主義和中國夢教育，容易搞成機械教條式的照本宣科，讓青少年學生望而生“戒”。國情教育和形勢政策教育、民族精神和時代精神、黨史國史改革開放史教育、中華優秀傳統文化教育等，主題相對獨立，但其內容卻是水乳交融的。因此要防止人為割裂、主觀片面、形而上學。在形式上，要儘量避免填鴨式、灌輸式、說教式，應努力創新，讓青少年喜聞樂見，讓愛國主義春風化雨、潤物無聲。特別是要廣泛組織開展實踐活動。比如，透過共青團、少先隊、學生會、學生社團活動等，把愛國主義內容融入進去；透過文明校園建立活動，把愛國主義內容融入進去；透過組織參觀紀念館、展覽館、博物館、烈士紀念設施，參加軍事訓練、冬令營夏令營、文化科技衛生“三下鄉”、學雷鋒志願服務、創新創業、公益活動等，把愛國主義內容融入進去。

　　青少年愛國主義教育陣地和渠道“一個都不能少”。對學校這個傳統的主陣地我們不僅要牢牢堅守住，還要精耕細作、精益求精，讓其發揮出越來越大的作用。對網際網路、新媒體這些新的渠道，我們要始終保持進攻態勢，隨時搶灘登陸。隨著城鎮化程序的快速推進，廣大城鎮青少年與山鄉、村社的聯絡日益生疏，再加上學習任務不斷加重、升學壓力不斷增大，廣大學生與社會生產生活日益疏離，這些都使得青少年愛國主義教育喪失了許多天然的良好陣地和渠道。因此，我們要加強學校與城市社群、農村、企業、部隊、社會機構等的聯絡，拓展校外陣地、豐富實踐渠道。

　　須知，做到主體與客體、形式與內容、陣地與渠道“一個都不能少”還只是表面功夫到了，要推動新時代青少年愛國主義教育工作走深走實，還必須大力發揚魏老師那種“一個都不能少”的責任擔當精神。

　　新時代教育理念心得體會篇8

　　中共中央政治局9月24日召開會議，審議《新時代愛國主義教育實施綱要》和《中國共產黨黨校(行政學院)工作條例》。會議指出，愛國主義是中華民族的核心，黨校(行政學院)工作是黨和國家事業的重要組成部分。

　　透過學習深深感知，愛國主義是每一箇中國人對自己家園民族和文化的歸屬感尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關係的道德要求政治原則和法律規範，也是民族精神的核心。

　　愛國主義始終是凝心聚力的興國強國之魂，弘揚愛國主義就是要把中華民族堅強地團結在一起，形成團結一心的精神紐帶和自強不息的精神動力。“愛國敬業誠信友善”是社會主義核心價值觀的重要內容，是新時代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準則。其中愛國是個人道德價值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進民族的大團結，維護國家的統一，自覺奉獻國家和社會，這是愛國主義精神在社會主義核心價值觀中的集中體現。

　　實現中華民族的偉大復興，是中華兒女的共同心願，實現這個偉大夢想，就必須弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。實現中華民族偉大復興的中國夢，是當代中國愛國主義的鮮明主題。只有堅持愛國和愛黨愛社會主義相統一，愛國主義才是鮮活的真實的，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現。

　　在新時代的背景下，作為一名黨員和教育工作者要不斷夯實馬克思主義理論功底，緊緊圍繞在以核心的黨中央周圍，團結一致，奮發圖強，將本職工作與愛國情懷相結合，從自己做起，從本職崗位做起，忠於黨的事業，堅持黨的立場，堅定黨的信仰，踐行黨的宗旨。增強“四個意識”堅定“四個自信”做到“兩個維護”，為實現“兩個一百年”奮鬥目標實現中華民族偉大復興的中國夢奉獻智慧和力量，這就是愛國主義精神的集中體現。

　　新時代教育理念心得體會篇9

　　“不論樹的影子有多長，根永遠紮在土裡。”中華民族根植最深、影響最大的精神品質，必定是愛國情懷。2019年，中共中央、國務院印發了《新時代愛國主義教育實施綱要》，為振奮民族精神、凝聚全民力量指明瞭實踐方向。愛國，需要“大愛無疆”，也需要“小愛有情”。既要將對國家、對民族的深厚感情，融於自己的血脈和靈魂之中，胸懷國之大，奮鬥國之強，也要將愛國之情、報國之志寓於小事、見於日常，心繫群眾之難，情牽百姓之需。

　　立根塑魂，胸懷家國，愛國是矢志不渝的忠心，是堅定不移的初心。“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。”中華民族曾歷經血雨腥風、戰勝千難萬險，才得以“站起來”，無數革命先烈不畏犧牲、英勇奮戰的愛國主義精神才換得“立足之基”。歷史在前進，時代在更迭，但中華民族的悠久歷史和深厚文化始終滋養著每個中華兒女的心。正因如此，我們的愛國情懷有著濃厚的歷史感、時代感，既愛新時代的“強國自信”，也愛歷史中的“大國足跡”。只有把愛國情懷融入祖國改革發展的偉大事業之中、融入人民創造歷史的偉大奮鬥之中，才能助我們明晰初心、尋準方向。我國導彈之父、航天之父、火箭之王錢學森，放棄在美國優厚的物質條件，衝破重重封鎖，漂洋過海回到祖國，為祖國的科技事業奮鬥終身。他用矢志不渝的忠心、堅定不移的初心書寫了動人的愛國“詩篇”。我們走在新時代的“陽光大道”上，無論途遇多少挫折和誘惑，只要堅守愛國之心不動搖，便可尋對方向不“迷路”。

　　凝心聚力，奮鬥事業，愛國是勇於奉獻的精神，是恪盡職守的擔當。習近平總書記指出：“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯絡在一起，紮根人民，奉獻國家。”我們是時代的見證者、參與者，也是時代的奮鬥者、創造者。愛國主義“主旋律”是激發全民幹事創業的強大動力，同時，立足崗位、勇於奉獻的擔當精神也是愛國之情的充分體現。常言道，“刀在石上磨，人在事上練”，愛國之情只有寄予工作上的不懈奮鬥才能實現其真正意義。古有為治水翻山越嶺、淌河過川的大禹，為治國苦讀詩書、勤政務實的范仲淹；今有為基層恪盡職守、攻堅克難的李連成，為救國英勇殺敵、不畏犧牲的張富清。英雄們忠誠、勇敢、執著的愛國奮鬥精神值得我們學習，在面對基層工作的繁雜瑣碎時，我們要始終堅持學習不止、奮鬥不息的精神，從自己做起，從本職崗位做起，將愛國情懷轉化為實實在在履職盡責的行動力，與黨和國家的發展同向同行，在追夢圓夢之路上凝心聚力，共同構建新時代愛國主義的思想認同和實踐認同。

　　固本培元，情牽群眾，愛國是將心比心的理解，是親力親為的關懷。愛國之情如雪花一般，看上去彷彿高屋建瓴，實則落地即化為一種最自然、最樸素的情感。“上下同欲者勝，同舟共濟者贏。”上下同心、齊頭共進是愛國愛民的重要體現。中華兒女自古以來血脈相連、心心相惜，每個人都是大國“肌體”不可或缺的“活細胞”。為“細胞”提供活力的，既有人與人之間的“小愛”，也有個人與國家之間的“大愛”，而最溫暖的是幹部與群眾之間的真切關愛。黨的根基在群眾，黨的力量在群眾，為群眾的事業奮鬥終身，才能詮釋最質樸的愛國情懷。對於新時代黨員幹部，始終堅持以人為本、執政為民的民本理念是愛國之心；在落實政策、服務群眾最後一公里的關鍵環節恪盡職守是愛國之情；做到將心比心愛群眾、親力親為辦實事是愛國之舉。做好群眾每件“小事”，才能實現以“小愛”見“大愛”，才能為人民群眾創造更多的獲得感與幸福感。

　　愛國主義精神是中華民族的民族心、民族魂，維繫著中華大地上各個民族的團結統一，激勵著一代代中華兒女自強不息、不懈奮鬥。而黨員幹部的愛國情懷若想根深蒂固，枝繁葉茂，不僅需要胸懷家國、勇擔使命的“大愛無疆”，也需要全心為民、默默奉獻的“小愛有情”，用愛國之心、忠國之情書寫中華民族偉大復興的時代篇章。

　　新時代教育理念心得體會篇10

　　堅定的理想信念是共產黨人的精神追求。共產主義的理想信念作為對未來社會的憧憬和嚮往，必然體現為共產黨人不變的精神追求。改革以來，我們取得了舉世矚目的偉大成就，中國人逐漸富起來、強起來。在物質生活越來越富裕的情況下，如果摒棄了我們原有的精神追求，就會心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上的人生哲學，甚至走向犯罪深淵。堅定理想信念，執著於共產主義的精神追求，才能超越單純的物質享受，守護好我們的精神家園，永遠保持共產黨人的先進性和純潔性。

　　堅定的理想信念是共產黨人的精神狀態。共產主義的理想信念是自覺、真誠地為共產主義事業服務、獻身的穩定心理和強烈情感傾向，是共產黨人堅忍不拔、積極進取的精神狀態。有了堅定的理想信念，就能補足精神之“鈣”，骨頭就硬，就能練就百折不撓的意志品質，始終保持知難而進、奮發有為的昂揚銳氣，自覺抵禦各種腐朽思想和歪風邪氣的侵蝕。相反，如果理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，進而喪失工作的積極性和主動性，意志消沉，渾渾噩噩，甚至導致政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，在困難和挫折面前搖擺不定，敗下陣來。

　　堅定的理想信念是共產黨人的精神力量。共產主義理想信念一旦形成就會變成支配外在行為的強大內在精神力量，催人奮進，克服重重困難，甚至將生死置之度外。在我們黨的歷史程序中，培育形成了長征精神、延安精神等體現時代要求的偉大精神，其實質都是共產主義理想信念作為精神力量的具體體現。我們黨之所以能夠歷經挫折而不斷奮起，之所以有無數黨員為黨和人民的事業英勇奮鬥，一往無前，甘願流血犧牲，歸根結底就在於“革命理想高於天”的精神力量。當前，面對嚴峻的國際形勢和艱鉅繁重的改革發展穩定任務，只有堅定理想信念才能凝聚黨心民心，調動一切積極因素，不斷激發我們創業創新的精神力量，不斷把為崇高理想奮鬥的偉大實踐推向前進。

　　新時代教育理念心得體會篇11

　　近期，中共中央政治局召開會議，審議《新時代愛國主義教育實施綱要》，會議強調，“愛國主義是中華民族精神的核心，加強愛國主義教育具有非常重要的現實意義和深遠的歷史意義。”愛國主義自古有之，湧現了無數的仁人志士，救亡圖存，民族復興，無論是從時間還是空間上，愛國主義永遠是時代的音，我們不妨從古今中外四個維度來透視愛國主義。

　　時間上，從古、今兩個維度把握整個文化基因的脈絡，談談我們為什麼要愛國。從盤古開天闢地，到堯舜禹，再到夏開啟封建王朝，華夏文明源遠流長；從秦漢到唐宋，中華文化達到了巔峰；從明清到近現代，在繼承與突破中，我們走了佈滿荊棘的道路。但是中華文明是四大古文明中，一個流傳下來的。其他三個古文明，抵擋不住內亂和侵略的破壞，早早就塵封在地下，變成考古的廢墟。儒家、道家、佛家是中華傳統文化“三叉戟”，他們是文化大融和的產物，只有對外開放，汲取精華、棄其糟粕，我們的文化就會更有生命力。進入現代，中華民族的歷史的關鍵抉擇中，選擇了社會主義道路，_“三座大山”，徹底擺脫了喪權辱國的局面，實現了從站起來、富起來、強起來的偉大飛躍，制度、文化、道路、理論值得自信。新時代，中國特色社會主義愈加煥發光彩，集中力量辦大事，讓我們能夠走過一個個的坑坑窪窪的泥濘道路，也能越過一個個“雄關漫道”。“家是最小國，國是千萬家”，每個人都願意在家庭的溫暖中成長、生活，國家強大了，家庭、個人才會歲月靜好。

　　空間上，從中、外兩個維度把握愛國主義的現實需求，講講我們該怎樣去愛國。前幾天，習近平總書記出訪印度，強調“要相互尊重、相互學習、相互借鑑，攜手實現共同發展繁榮，實現中印兩大文明偉大復興。”我們在世界文明對話中，能夠獲得尊重，就在於我們的傳承，說白了就是拿得出手。習近平總書記在甘肅敦煌考察時候，就說過“要十分珍惜祖先留給我們的這份珍貴文化遺產”。所以今天我們愛國，首先要弘揚優秀傳統文化，從歷史文化中汲取智慧、獲得靈感、啟發思考。曾有人說過，現在社會發展遇到的一系列問題，都能在孔子的論述中找到解決之道。我們繼承發揚好傳統文化，就是把炎黃文化的基因深入骨髓、遺傳千秋。

　　新時代教育理念心得體會篇12

　　愛國主義是中華民族精神的核心，愛國主義情懷即是民族的靈魂，也是一個人的靈魂。習近平總書記曾經說過，幸福是奮鬥出來的，社會主義也是奮鬥出來的，要想實現中華民族偉大復興，關鍵在黨，關鍵在人。作為新時代一名平凡的青年，可能我們沒有黃大年、鍾揚一樣將一生獻給科學研究的決心，擁有不了“心有大我、至誠報國”的情懷，但是我們可以懷有奮力拼搏，趕超自我的志向。

　　新時代是學習者的時代。作為新時代的青年，我們必須旗幟鮮明，做一名善於學習、積極作為、奮發向上的愛國主義者。不學習就會落後，落後就會捱打。面對新時代嚴峻的形勢，我們要集中精力，潛下心來勤學善思，才能在理論水平上有提高，黨性修養上有提升，專業能力上有突破，真正做到學有所思，學有所悟，學有所得。

　　新時代是擔當者的時代。作為新時代的黨員幹部，我們必須信念堅定，做一名爭先進、敢擔當的愛國主義者。一個黨員就是一根標杆，一面旗幟，將黨員身份亮出來，亮出承諾，亮出責任，亮出目標和任務，持著“黨讓我們去哪裡，我們背上行囊就去哪裡”的愛國情懷，將我們的熱血灑在基層，將我們的愛心為民系，以敢幹實幹的作風，紮根基層，服務基層，一心一意為人民服務，做老實事，當老實人，才能使組織放心，群眾滿意。

　　新時代是奮鬥者的時代。在新時代的偉大征程中，我們每個人要樹立牢固愛國主義奮鬥精神，善於學習，積極作為，主動擔當，不懈努力，艱苦奮鬥，做踐行愛國主義精神的先行者和排頭兵。同時，以先進典型為榜樣，以敢於奉獻的忠誠態度，不折不扣的擔當精神，做新時代的奮鬥者和引領者，不斷實現個人價值，推動社會發展。

　　新時代教育理念心得體會篇13

　　黨校是領導幹部的“搖籃”，辦好黨校，加強對領導幹部的培訓，強化其愛國主義情懷，對新時代的蓬勃發展起著至關重要的作用。

　　此次審議的《新時代愛國主義教育實施綱要》和《中國共產黨黨校(行政學院)工作條例》，為近階段黨校工作指明瞭方向。從嚴治校，質量立校已經迫在眉睫。不可否認，在過去的一段時間裡部分黨校的工作並未按著黨中央的精神嚴格貫徹落實，管理不嚴，培訓工作流於形式，這些都是部分黨校在近階段暴露出來的弊病。黨校教授在課堂上“自言自語”，下面接受培訓的領導幹部們各玩各的手機，這樣的場景已經屢見不鮮。教授與學生雙方都把黨校培訓當成了自己的任務、工作，甚至負擔，沒有正確認識到黨校培訓的意義，這使整個培訓過程溜為指尖上的形式主義。而根據中央的最新指示，各黨校必然會從嚴治校，提高教學質量，提高課堂的吸引力，讓每個前來接受培訓的領導幹部都自發的、自覺地認真學習，從而提高各位領導幹部的工作能力和政治思想覺悟，從而達到黨校對領導幹部培訓的真正目的。

　　各個黨校的另一個工作重心就是加強對領導幹部的愛國主義教育。對領導幹部的愛國主義教育會使領導幹部更加堅定其理想信念，不妨初心，牢記使命，全新全意為人民服務。同時也會強化其對工作的熱情，把自己的工作視為自己的人生追求、理想，而不僅僅是一份養家餬口的工作。當黨員幹部抱著這樣的心態去工作，他們一定會全身心的撲到祖國建設上，幫助中華兒女為實現中華民族的偉大復興而不懈奮鬥。

　　一旦黨校此次能夠按照黨中央的要求來貫徹落實，黨內的環境也會得到淨化，政府的公信力也會大大提高。在這樣的健康的幹部群體的帶領下，祖國的各項事業必將騰飛，中華民族的偉大復興則指日可待。