呼蘭河傳讀書心得體會（通用82篇）
呼蘭河傳讀書心得體會（通用82篇）
在平日裡，心中難免會有一些新的想法，可以透過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣有利於我們不斷提升自我。但是心得體會有什麼要求呢？下面是小編收集整理的呼蘭河傳讀書心得體會，歡迎閱讀與收藏。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇1
《呼蘭河傳》這本書故事情節很普通，主要講了發生在鄉下的事情，發生在呼蘭河這個小鎮上的有趣事情，大概人物有：作者、祖父、團圓媳婦、有二爺、馮歪嘴子和老廚子，我記憶最深刻的是這個故事：作者喜歡吃，有一次，一戶人家的一頭小豬亂跑掉進井裡了，大夥把小豬抬上來的時侯，小豬已經死了，祖父立即拿了錢，買了這頭小豬，回家以後，祖父把小豬貼了泥，放到了坑灶上燒過了一會兒，便可以吃。有一次，一隻鴨子又掉井了，因為鴨子比豬更好吃，所以作者要把鴨子趕井裡去，被作者的祖父給看見並阻止了。
這個故事就透露了作者天真無邪的心和熱愛鄉村生活，思念鄉村生活，也告訴了我們作者小時侯發生在呼蘭河鎮上的有趣故事，這本書比較獨特，它雖寫了人物，但沒有主角，茅盾曾這樣評價它的藝術成就“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”全書共七章各自都有特點，但是又是一個整體。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇2
這個暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把我帶到了二十世紀初的小城——呼蘭河。
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。呼蘭河並不繁華，但在單調中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。這裡有東二道街十字街上拔牙的洋醫生，有被當地愚昧和無知的人折磨而死的小團圓媳婦，有衚衕裡賣麻花、粉房裡掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有"我"跟著祖父學唐詩、學種地。這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來，這些故事並不美。
讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇3
讀書破萬卷，下筆如有神。讀書使人除鄙見，開茅塞，獲新知，變聰慧。因為書中有著廣闊的世界，書中有著不朽的精神。所以書籍永遠是新的。
對於我們教師而言，要學的東西太多了。教給學生一杯水，教師應該有一桶水。但一桶水如不再添，也有用盡的時候。因此，教師不僅要有一桶水，而且要有“一潭水”。書本是的老師，讀書是的樂趣。讀書還要講究方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法，為何學習？從哪裡學習？怎樣學習？老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。學習型社會提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習等等。
在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該找準自己的人生座標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書使我愛不釋手，一首好詩讓我如痴如醉，一篇美文使我百讀不厭。只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，教師樂學，才能會讓學生在快樂中生活，在愉快中學習。一天喜讀書不難，一輩子愛讀書不易。任何人實現夢想，但首先必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。身為教師，必須成為學習者。教師只有成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來指導教育過程。牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
教學不再是簡單的知識灌輸的過程，應當是學習學生主體和教師主體的關係。學生將不再是知識的接收器，而是自主知識的收穫者。面對知識更新週期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，不斷更新，積澱學養。一個教師，不在於他教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教書，用心育人。
師要做“代表先進文化方向”的創新型先行者，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，甘願奉獻，自強不息的骨氣。教師要以振興中華為己任，以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
讀書的生活是精彩的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。在今後的工作中我還需不斷地學習，不斷充實、不斷進步。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇4
最近，有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書。以往，總是覺得這種教育理論方面的書籍太深奧，看得很累但收穫甚少。可是，翻開《致青年教師》一書，會發現它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續深入閱讀。於是，一個個真實的案例浮現在眼前，這些案例都是曾經或者現在正發生在我身邊的。捧著這本書，就好似在與一位資深的老教師促膝而談，讓我一下子就把整本書看完了。
吳非老師主要透過"做個有胸襟的教師"、"不要急"、"心裡裝著學生的心"、"尊重常識"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"這六個方面，結合自己的切身經歷，闡述了青年教師應該具備的理想和素養。作為一名踏上工作崗位不久的新教師，我邊讀邊對照自己的教育過程，反思自己的教育行為，發現和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。
讀了《就讓你的眼淚流出來》這篇文章，我不禁想起了高一時候的語文老師。他是一名大學剛剛畢業、長相陽光、性格溫柔的男老師，他從不向同學們發脾氣，即便大家認為他"好欺負"，在他課上行為放肆：有人吃東西，有人睡覺，有人換座位，有人坐地上聽課老師也從來不發脾氣，只是默默嘆氣。直到有一天，老師終於爆發了，他居然當著全班同學的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會對著學生流淚。老師說，他把對我們的放縱當成了放鬆，對我們很無奈。那天老師倒出了他的所想所思，後來我們的語文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所說的：不要在學生面前掩飾自己的情感，不要擔心在學生面前流淚，如果這一切有利於他們人性的甦醒。倘若你竭力掩飾，有可能會被學生誤認作是冷漠，也有可能會讓敏感的學生也去學習剋制和忍耐。把你的愛，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實地袒露在學生面前吧！
作為老師，我們還應該珍視自己的專業。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專業，他們從自己的學科中獲得教學的樂趣，也獲得生活的樂趣。因為教師這份職業可以讓你的成就感得到充分的滿足。一個連自己的專業都不愛的教師是不可能成為優秀的教師。優秀的教師是一盞不滅的燈，而那"開關"就在他自己的手裡。他的"亮度"在於他個人的修煉；如果他有"電源"，或是不斷充電，他就能一直髮光，一直照耀學生前面的道路。我們想要當這盞不滅的燈，就要不斷學習，不斷充電。過去，我們常說要給學生一杯水，我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水。要讓學生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇5
灰色的基調，平靜的敘述，黯淡的畫面，這就是作者筆下的小城呼蘭河，它並不繁華。在這裡，到處可見由於人們的無知和腐敗而引發的一場又一場的災難。一個又一個畫面，一個一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
文章的第一章所出現的一個鏡頭，就讓我感慨萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災難。人們說拆牆的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多麼愚昧的人們呀!在他們的腦海裡就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為裡面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲，因為長得較高，怕別人說她謊報年齡，便說是十四歲，但儘管如此，人們還說她有意隱瞞。她“黑乎乎的、笑呵呵的”，人們便說她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她，說是可以讓她更懂事聽話;還認為她身上有病有鬼，於是用盡了各種迷信辦法：請“雲遊真人”抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在開水中煮……最終，小團圓媳婦被無辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場後。從作者——一個四五歲孩子的眼光來看這個世界，一切都陌生而新奇。年幼的“我”，整日隨祖父在後園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂與幸運。
讀這本書時，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓我們瞭解過去，瞭解歷史，永遠不要重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇6
《呼蘭河傳》這本書是蕭紅所寫的一本側面感謝祖父的書，她以輕鬆自然的筆調寫了自己童年的事情。
蕭紅小的時候家裡有重男輕女的習慣，所有的親人當中，只有祖父一個人疼她，她童年的玩伴也只有祖父一個人。所以，蕭紅在書中用了大量的筆墨寫了她和祖父之間發生的事，而對其它事情幾乎只是一筆帶過，在蕭紅心中，也許永遠記住這些事，就是對祖父表達感恩的最好行動吧。
透過這篇文章，我們也要學會如何感恩父母，感恩親情。有時，一件很小的事情也能表達感激之情，也能讓父母欣慰，因為她們需要的回報很小，就是要讓我們從小學會感恩。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇7
這個月讀了《做最棒的老師》一書，上面舉了很多教育故事，對我的啟發很大。這本書全方位地闡述了作為老師應有的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及課堂教學的理念與實踐。把教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當學生出現失誤或對教師不尊重時，切忌簡單，粗暴，衝動的“熱處理”，而應控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛播進學生的心田。心理學還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的。“以心換心”以理解為橋樑。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴師”，“慈母”之外，還要利用課餘時間和學生多接觸，推心置腹的和學生交談，成為學生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現在學生面前。做一名好老師，就應該做一個勤于思考的思想者、勇於創新的探索者、教育教學的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態腳踏實地的做事”；要有理想、有思想、有激情、很認真、多讀書、會反思、有韌勁。我們應該不斷實現專業自主，在實踐中不斷增長才幹，使自己儘快成為高素質的教師，不僅是有學問的人，而且是有專業追求的人；不僅是高起點的人，而且是終身學習，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
美國心理學家波斯納曾提出一個老師成長的公式：成長=經驗+反思。我國著名心理學家林崇德也提出“優秀教師=教學過程+反思”的成長公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對自己的教學實踐進行理性思考，只有在反思中總結出規律和經驗，才能不斷的改進、不斷的發展；只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學生喜歡的好老師。
教學反思是老師做的最多的也是最切實有效的反思活動。翻開雜誌，開啟網頁，可以說每一個優秀的教師，成名的教師都有一個寫教學反思的好習慣。可以說教學反思是一個優秀教師在成長過程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們在教學中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經驗；另一方面又使我們自己找出在教學實踐中與教學新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進行自我批評、自我改正、自我完善。教學反思使我們拒絕平庸，使我們的教學經驗得以昇華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實際過程中，我們寫反思都是在查詢教學的不足之處，總結經驗教訓，而在發現自己的優勢，肯定一節課的亮點上花的功夫相對少了一點。同時，我們在反思時，往往寫的都是教學反思，而忽略了在教育學生的過程中的反思。所以，對於平日裡與學生接觸時的一言一行，我們都要認真地、耐心地反思，從中找到某種教育規律。再者，我們進行教學反思往往僅僅滿足於獲得教學經驗，而沒有對經驗進行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進行過教學反思，但創新方面是少之又少。
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“我建議每位教師都來寫教育日記，教育日記是一筆巨大的財富。寫教育日記讓老師終身受益。”教育隨筆，不是為了晉升職稱而炮製的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實實在在的教學全紀錄，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個火花，可以是上課，也可以是聽課，也可以是網上，雜誌上看到後的靈感。
總之，浮躁的心、生硬的態度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通，我會試著從學生的角度考慮問題，用“學生的眼光”看待，用“學生的情感”體驗，用真心、愛心、誠心、耐心，贏得學生們的尊敬和愛戴。教育是事業，而教師是職業。我們從事的是教師這一職業，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維繫在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恆的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。”
“十年樹木，百年樹人”。我們既然選擇了教師這一職業，從事著教育這一事業，我們應該用童心、愛心、恆心去撐起這一工作，就要努力成為一名優秀的教師。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇8
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這麼覺得的吧！
在作家蕭紅的筆下，她的爸爸對她很冷淡，而媽媽對她很兇，祖母更是對她不好，她的童年裡最快樂的時光是與花園祖父在一起，因為在這花園裡，她很自由，想幹嘛就幹嘛，院子就像是她的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼裡，蕭紅的童年生活是快樂的。相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那麼好了，她十二歲就送到在呼蘭河這座城市裡名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門。看看，蕭紅在那麼小就得不到父母的關心，只有祖父，這不令人很痛心嗎？何況在當時，這樣的生活還算是快樂，再來看看團圓媳婦，這麼小就嫁人，不知耽誤了自己多少的學業，浪費了多少的青春，再嫁過來後，還被婆婆如此折磨，喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首？
我們現在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導著，同學幫助著，和呼蘭河傳裡的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們並不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，她們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啟發。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇9
一個名符其實的淘氣包蕭紅的童年，都記在了這本《呼蘭河傳》裡了，她帶給我們她美好的童年記憶。年僅33歲的蕭紅，她的一生實在是不幸，最美好的也就是童年了。
小的時候的她總是讓人有操不完的心，在童年生長的地方最痛愛她的只有她的祖父，她整天跟祖父在園子裡奔跑、種地、搞惡作劇、來消磨時間。我讀了這本書後，懷念起了自己的童年，現在學習越來越不容易，我逝去的童年也逐漸隨時間忘卻。沒有時間再留念。而這本是卻奇蹟般的讓我想起了我的童年，兩個童年的比較、更是兩個年代和兩個社會的比較讓我鼻子發酸。我也能體會到作者寫這本書時的悲涼。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇10
《呼蘭河傳》更像一部自傳，蕭紅回憶著出生小城的每條街每間商店，自家的每間屋子每個擺設，當然還有那些人那些事，好的壞的，不好的不壞的，好的不見得怎樣優美，壞的也不會有多可惡，總是命當如此，哭也由不得人，笑也由不得人。東大街的泥坑，陷了多少次馬，也沒有人說要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊塗，也沒見人說要去修；七月十五呼蘭河上的水燈慢慢向下遊漂，漂著漂著就滅了一盞；鄰家人的歌聲，像一朵紅花開在牆頭上，越是鮮明，就越覺得荒涼。竟是生也由不得人，死也由不得人。
蕭紅的文字，總是無止盡地沉落下墜，看著讓人又喜歡又心疼。這樣的女子纖細敏感偏偏缺少足夠的愛，她童年時，母親父親都不喜她，唯一親厚的爺爺沒有多久也去世了，當諾大的世界只剩下她一人，她卻還有一生的路要走，而這一生，荊棘滿路，無人相伴，究竟要怎麼走。
滿篇滿紙，都是回憶，滿眼滿心，都是蕭索。這書不該看的，看了要有心魔。佛家說，你若望向深淵，深淵也會回望你，我只怕，蕭紅她已在深淵。芸芸眾生，各有自己的無奈掙扎，保不準什麼時候一個念頭就放任自己墜落，跌進無邊黑暗裡，永遠永遠都不想醒來。而我絕對不能這樣，我連那個崖邊都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。
但，蝕出的大坑，可以填上；鬆動的圍牆，可以修補；悲涼的人生，卻有什麼方法補救？
呼蘭河傳讀書心得體會 篇11
這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書裡講了好多蕭紅和祖父有趣的故事。
我記得這本書裡有一段特別有趣的故事，講了蕭紅與她的祖父一起玩耍，一起幹活，生活充滿了樂趣。如：蕭紅在後園裡摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻渾然不知，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常疼愛蕭紅。其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在那個大坑裡淹死過許多人、豬、狗、貓、馬。那個大坑家家戶戶都知道，就是沒有說把這個坑填平。
在那個年代，人們不管多麼善良，心裡也有那些百害而無一利的舊思想和土方法。文章的開頭覺得還是非常輕鬆的、非常好的。但是，讀到後面，會覺得越來越沉重。在結尾的時候，蕭紅寫了她的祖父已經死了，而後花園的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加難過、悲傷。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇12
有人說讀書是一種浸潤：洗去一身疲憊，留下滿腔書香；也有人說讀書是一種享受：享受陽光明媚，享受空氣清新，享受歷練深邃。而我還要說，讀書更是一種情懷，一種幸福。在炎炎夏日，它能為你送去清涼；在寒冬臘月，它能帶給你無限溫暖；快樂時，它與你一起歡舞；悲傷時，它撫平你心中的傷痛。蘇霍姆林斯基說過：“真正的教師必須是閱讀愛好者。”他用一身的經歷和體驗告訴我們：“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”愛好讀書應該是教師的職業素養和習慣。
我愛讀書，讀書是我生命的泉水，使我單調孤寂的生活變得豐富生動，如我忠實有趣的朋友伴我成長。隨著年齡的增長，我對讀書的興趣越來越大，工作之餘，開始有意識的讀一些世界名著和教育書籍，每讀到一本好書時，就像有一股股溫暖而滋潤心扉的氣流，在不知不覺中慢慢沐浴著我，牽動了我的心，讓我在不知不覺中陶醉，在悄然無聲中領略教育真諦。
美國詩人狄金森說過：“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳躍的詩行那樣，把人帶往遠方”。讀書使我的生活斑斕，豐富多采；讀書使我感到世界上一切美好的情感，讀書使我明智，領悟到更深刻的道理。當我踏上講臺，面對理想與現實的巨大差距，內心充滿抱怨時，是《優秀教師的成長案例》深深地觸動了我，讓我明白對現實的抱怨是弱者的象徵，真正的強者是不抱怨的。命運把它扔到天空，他就做鷹；把他扔到草原，他就做狼；把他扔到山林，他就做虎；人生就是這樣，必須不斷地要把自己打回原形，打回起點，然後重新開始，還讓我明白了當今為師之道，知曉了由合格到優秀，由優秀到卓越的教師成長途徑，深刻感觸到讀書對我們教師成長的重要作用，於是，我開始以自己實際教學為基點，讀各種各樣的書，在書中讓我找到了工作的自信，教學的底氣，更讓我走出了工作初的失落與迷茫。
《發展與教育心理學》讓我明白了學生的成長過程，各個年齡階段學生在思維、情感、認知等方面的發展水平，在平時的教學中，可據此來結合學生的具體情況，選擇合適的教學活動，運用能激發兒童興趣的教學語言等；《教學現場與教學細節》中的課堂實錄和理論剖析，讓我領會到優秀教師的風采，深感教學的藝術性，從而明確了自己教學之路的方向，嘗試著為孩子營造藝術和學術相結合的課堂教學；《給教師的建議》為我解開了許多教學中的困惑，教會了我如何和孩子相處，在課堂上如何調控，如何為孩子創造自由健康成長的空間；讀《如何走進新課堂》使我懂得課堂是生命成長的沃土。教與學的經歷對教師而言，將不再是教師在用生命點亮學生明天的同時，步入“蠟炬成灰淚始幹”的悲壯結局；教與學的過程對學生而言，也不再是簡單的靠學海無涯苦作舟”。而應反映出教師為探索永無止境的課堂教學最佳化中，學習新知，發現規律，充實自身的軌跡；學生在知識儲備增長的喜悅與彼此發現與欣賞中。
“書中自有顏如玉，書中自由黃金屋”，那些大文學家、大教育家、大藝術家充滿生命激情和智慧的言語，大哲學家、大思想家、大宗教家們超脫的情懷，甚至平民百姓、推車賣漿之流的可貴的品質和真誠的愛心，都會我們的生命變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達、鮮亮；使我們的感情特別豐富和細膩，特別飽滿和高貴；使我們永遠不滿現狀、不斷進取、大膽創造、革新自我，永遠追求那種令學生激情滿懷的生命境界；使我們的教學產生那種令人蕩氣迴腸的藝術魅力。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”讀書，是教師專業底蘊得以厚實的路徑。吾生有涯，而知無涯。如果沒有書香滋潤，我們的生命將是何等乏味與孱弱，我們的教學將是何等的死板與無趣。人的靈魂，也許只有經過書香沐浴薰陶後，才能充實豐盈我們健康的生命和一顆恆抱希望的心，我感謝這麼多年書籍對我的滋養與磨鍊，它是我人生道路上一個不可多得的知己。在寧靜中，讓我從那字裡行間讀出一種無言的神聖與莊嚴，讓我有一種擺脫了世俗的喧鬧的踏實與坦然。給人生鋪砌了一條五彩斑讕的路途。那飄逸的夢想，時時溫暖著我的人生。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇13
教育是事業，而教師是職業。我們從事的是教師這一職業，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維繫在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恆的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。”多麼樸實的一句話。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態度——用心去做。
用心做教育，就要擁有一份童心。
教師與學生構成了教育的主體，教師是施教者，學生是受教者，而兩者並不是對立的，教師與學生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中，由於學生的年齡因素決定了學生的思想，他們有自己的思想，作為與學生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學生一樣的童心才能與學生走得更近，才能走進學生內心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。
用心做教育，就要奉獻一片愛心。
“愛孩子是連動物都會做的事”。學生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什麼，上課、批改作業？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的全部愛給學生，並且，要把我們的愛給每一個學生，不要有所遺漏，因為，每個孩子都是那麼可愛。
用心做教育，就要豎立一顆恆心。
“十年樹木，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個時間長的工作，也許作為我們來說，體會到的只是重複：上課、作業、輔導……，然而，正是在這單調的重複中，學生卻無時無刻不在發生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強……當然，這些不會展現在我們面前，但是我們可以透過學生的一言一行體會得到。這是我們持之以恆，堅持不懈地教育的結果。
我們選擇了教師這一職業，從事著教育這一事業，我們應該用童心、愛心、恆心去撐起這一工作，我們應該用心地去做好我們的工作。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇14
春夏秋冬，一年四季來回迴圈地走，那是自古也就這樣的了。風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結果，那自然的結果不大好，把一個人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了。至於那還沒有被拉去的，就風霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。
不得意怎麼樣？人生是苦多樂少。那粉房裡的歌聲，就像一朵紅花開在了牆頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。他們就是這類人，他們不知道光明在哪裡，可是他們實實在在地感得到寒涼就在他們的身上，他們想擊退了寒涼，因此而來了悲哀。
他們被父母生下來，沒有什麼希望，只希望吃飽了，穿暖了。但也吃不飽，也穿不暖。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。磨房裡那打梆子的，夜裡常常是越打越響，他越打得激烈，人們越說那聲音淒涼。因為他單單的響音，沒有同調。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇15
滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什麼這麼悲涼。
若趕上一個下雨的夜，就特別淒涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。
黃昏時候的七月，火燒雲剛剛落下去，街道上發著顯微的白光，嘁嘁喳喳，把往日的寂靜都衝散了，個個街道都活了起來，好像這城裡發生了大火，人們都趕去救火的樣子。非常忙迫，踢踢踏踏的向前跑。先跑到了河沿的就蹲在那裡，後跑到的，也就擠上去蹲在那裡。
大家一齊等候著，等候著月亮高起來，河燈就要從水上放下來了。
這燈一下來的時候，金忽忽的，亮通通的，又加上有千萬人的觀眾，這舉動實在是不小的。河燈之多，有數不過來的數目，大概是幾千百隻。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則都看出了神了，一聲不響，陶醉在燈光河色中。燈光照得河水幽幽的發亮。水上跳躍著天空的月亮。真是人生何世，會有這樣好的景況。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇16
“東家西舍的也都說馮歪嘴子這回可非完不可了。那些好看熱鬧的人，都在準備著看馮歪嘴子的熱鬧。
可是馮歪嘴子自己，並不像旁觀者眼中的那樣絕望，好像他活著還很有把握的樣子似的，他不但沒有感到絕望已經洞穿了他。因為他看見了他的兩個孩子，他反而鎮定下來。
他覺得在這世界上，他一定要生根的，要長的牢牢的。他不管他自己有這份能力沒有，他看看別人也都是這樣做的，他覺得也應該這樣做。
於是他照常地活在世界上，他照常地負著他那份責任。”
呼蘭河傳讀書心得體會 篇17
在這個黃昏剛剛結束的夜，我在這裡絞盡腦汁不知道該幹些什麼，聽著音樂吹著風，看著天空的雲層堵住了星星，恍惚間想起了蕭紅和她的《呼蘭河傳》；心中彷彿有一顆炸彈爆炸了，天空中也出現了這一朵僅剩的蘑菇雲，彷彿不想面對黑暗，還在掙扎著綻放自己的潔白。
那是個美麗的地方，所有人都在按照著世世代代的傳統生活著，與世無爭，彷彿是那個時期的桃花源一般。黃髮垂髫，怡然自樂。美麗的火燒雲在每個傍晚都要燃燒一遍，繁華的街道，善良的人們，還有那些世世代代流傳的習俗和一個造福我的泥塘子。
文章的開頭沒有故事，卻也處處都是故事，在人們圍繞著泥塘的故事和大段的環境描寫中，我一直以為那是一個人間的仙境一般的地方了，沒有多少勾心鬥角，有的只是善良，樸實的一群農村的食著人間煙火的人們。我不知道怎麼去形容那個美麗的地方，原諒我的淺薄吧。可是所有的美好不一定都是有著美好的結局的，最善良的人們，是會被自己的善良和無知所傷害的。“我”在童年的無憂無慮的生活是一種怎樣的生活，我到後來才明白，原來那不是美好的桃園生活，而是一個無知的世俗害死人的生活。
最開始是小團圓媳婦，他是一個有著強壯身體並且愛笑的姑娘，一個十二歲的正是玩耍的年級，可是因為是團圓媳婦，就必須遭受毒打，因為當地的人認為不打不足以調教初一個好人來。一個月的折磨，使她身體不適，她的婆婆卻以為是什麼大神要她出馬，有是各種迷信的治療，最殘忍的時候是把她當眾放在開水鍋裡洗澡，可是沒有人知道原來他們治病的方法其實就是殺人，最後當小團圓媳婦死去解脫的時候，好好的一個家毀了，家破人亡。
之後就是我的二叔，他是全村裡最窮的人了吧，也許他的一生並不是悲劇，因為連他自己都認識不到自己的可悲，他在家裡偷東西，也有時候裝作很是清高的樣子，他就是那種靈魂已經死亡而身體還活著的人，活著死了的又有什麼分別？不過活著總還是比死了的好啊。
還有一個美麗的愛情故事，馮歪嘴子和王大姑娘的愛情，世俗總是讓好人家多災多難，本來好好的一隊人，卻受盡了村裡人的嘲諷，只因為他們是自己看對眼的，沒有媒妁之言，還有不是門當戶對。王大姑娘和馮歪嘴子兩個人在一起了之後也算是甜甜蜜蜜，可是在第二胎的時候王大姑娘難產死了，這本就命途多舛的家庭一下子就垮了，人們都以為馮歪嘴子要讓孩子餓死的時候，他一直沒有放棄，還在苦苦支撐著，最後的結局沒有人知道。
其實現在的人們和這裡有幾種人物都有一樣的劣性，首先就是事不關己的默然無視和一拖再拖的做事風格，村有個坑，危害著村裡的生活，有很多人想辦法在繞著他，卻從來沒有人想著去填了他，我們現在的人看到的很多社會問題都在義憤填膺，可是真正著手改變的人寥寥無幾，不都是一樣的嗎？還有就是關於馮歪嘴子故事裡出現的探訪員，隨意的傳播謠言，惡化別人的形象，這和我們現在的某些網路推手有什麼區別，我們聽到謠言不加辨別就繼續傳播且越說越懸又和小說中的人有什麼分別？三人成虎從古至今，道理都懂，可為什麼還是過不好這一生。
最後，都說蕭紅是孤寂的寫作者，在這本書裡她的孤獨到處到有體現，可是我卻看到的只是這些，再次請原諒我的淺薄吧，我並沒有感到孤寂，我感到的只有悲憤。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇18
古語說，“女子上不了戰場。”其實不對的，這井多麼深，平白的你問一個男子，問他這井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一個年青的女子竟敢了，上戰場不一定死，也許回來鬧個一官半職的。可是跳井就很難不死，一跳就多半跳死了。
人若老實了，不但異類要來欺侮，就是同類也不同情。可見溫順也不是怎麼優良的天性，而是被打的結果。甚或是招打的原由。
假若有人問他們，人生是為了什麼？他們並不會茫然無所對答的，他們會直接了當的不加思索地說了出來，“人活著是為穿衣吃飯。”再問他，人死了呢？他們會說：“人死了就完了。”逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎麼樣？人生是否苦多樂少。那粉房裡的歌聲，就像一朵紅花開在了牆頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇19
《呼蘭河傳》這本書也是關於童年的回憶，但比起《城南舊事》又大有不同，“城”的回憶大多是童真純樸的感覺，而“呼”的童年卻沒有林海音的眾星捧月之感，但在祖父的庇護下，童年也是快樂的成長。
呼蘭河的故事是東北1920年左右的故事，其中雞犬相聞的生活氛圍很濃，是熟悉的農村生活的寫照。跳大神等雖然我沒見過，不過倒是聽長輩們講過若干迷信的故事。對封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。
其中三個人物的生活給我的印象最深。
團圓媳婦，被定了娃娃親，七歲的時候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團圓媳婦在小小的年紀，卻被封建所壓迫，把一個正常人迫害致死。婆家人都打他，說是給下馬威，想想令人脊背發涼，或許像金鎖記一樣了，一代人迫害一代人，從受害者成為的施害者。看到用烙鐵烙團圓媳婦的腳底時，我看到喪心病狂的迫害，從未想到會有這種滅絕人性的事，到底是什麼樣的思想可以讓一個人這樣迫害自己的家人呢？而且是一個小小年紀的人，或許在他們的眼中，團圓媳婦並不是一個人，是五兩銀子和傳宗接代的工具。
有二伯和老廚子都是小偷，本質上沒有什麼不同，一個偷的小心翼翼，聲稱未偷；另一個賊喊捉賊，五十步笑百步。對有二伯其實是有一點點同情的，又有一點點討厭的，同情是因為在日俄戰爭中被嚇破了膽的小平民，討厭的也或許是因為這個原因吧。
馮歪嘴子是比較正面的形象了，不為生活所擊倒，獨立且自強，有自尊心，或許有原則且堅守的人都值得尊重吧。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇20
雨後，清晨，我倚窗而坐。讀完了《呼蘭河傳》，心中彷彿一石激起千層浪，兒時的童年時光好像一幅幅畫面，連續地浮現在眼前，內心感慨良多。
《呼蘭河傳》是民國四大才女的蕭紅的作品。主要描繪了故鄉呼蘭河小城的風土人情、作者的童年生活和生動鮮活的城中居民形象。讀來彷彿置身其中，甚至忍俊不禁或不由得淒涼傷感。書的封面上是一個大約四五歲的小姑娘，穿著民國的斜襟布衫和長裙，兩條辮子搭在肩前，雙眼流露出不諳世事的童真和好奇，但似乎又有著一絲孤獨的神情，這使我迫不及待地翻開了這本書。
“捲起袖子來，咬緊了牙根，全身的精力集中起來，手抓著人家的板牆，心臟撲通撲通地跳，頭不要暈，眼睛不要花，要沉著迎戰。”這是呼蘭河傳中描寫人過大溜著邊過大泥坑子的動作和神態，我讀到這裡時，彷彿看到了那樣的場景和畫面，不禁笑了起來。“卷、咬、抓、跳”等一系列動詞，生動傳神地寫出了過大泥坑時的小心翼翼、緊張、甚至心驚膽戰的心情。讓我感到有趣的作者用了是迎戰一詞，作者竟然將過大泥坑這件事情比作打仗，真是點睛之筆，讓人回味無窮。
然而，這樣一個讓路人如此害怕緊張的大泥坑子，呼蘭河小城的居民對如何處理這大泥坑的看法是：“說拆牆的有，說種樹的有，若說用土把泥坑填平的，一個人也沒有。”讀到這裡，我便想為什麼居民們不願用土填平呢，是他們沒有想到嗎？不，一定不是，連一個五歲的孩童都可以想到的辦法，那些大人們一定都想到了。可是他們又為何如此忌諱這樣做？細讀文章，我明白了，這裡的人們非常的封建迷信和愚昧無知，他們相信這是所謂的“命”，是上天安排大泥坑子在這裡懲罰自己的。這種落後的封建思想不僅僅導致了大泥坑淹死眾多雞、鴨、狗甚至馬，也導致了馮歪嘴子老婆和童養媳團圓媳婦的死。我開始感到非常憤怒，因為他們的封建思想害死了這麼多的生命，但後來我又同情甚至憐憫他們，在當時那個無知而又封建的時代，因為頑固的思想，害得他們遭了多少罪。我不禁感慨如今生活在這個開放而又自由的時代是多麼幸福，我為自己生活在這個年代而感到慶幸。
不要忘了，作者只是一件小事，卻寫的如此不同我們在歎服的同時，是不是該想到：如果作者不是生活裡的有心人，她怎麼能“發現”這些奇妙的故事？如果她的筆觸只留在事情的表面，沒有和呼蘭城裡的人們聯絡起來，又怎麼能挖掘出人們思想的本質？在《呼蘭河傳》中，如果作者不是無比熱愛這片土地，又怎能將這些尋常的事情和事物寫的如此精彩，飽含深情？
大泥坑子也使我想起童年時生活在姥姥家，附近有一條地下道，夏天每逢暴雨或大雨降臨，地下道的積水常常可淹至成年人的腰部，因為它阻斷了我媽媽上下班時的路，我便常常涉水接她。但這涉水和過大泥坑子可完全不同了，這是很安全的。而我又從不緊張害怕，反而當成一種玩水的樂趣，欣喜在心中漲的滿滿的。
呼蘭河傳這本書中同時還有用了大量的筆墨描寫了作者和外祖父在後園的快樂童年時光，這使我回想起自己的童年時光。小的時候，每到放暑假，我便馬上去姥姥家住，跟著姥姥一起種瓜種豆，跟著姥爺一起上樹摘無花果，獨自一人騎著車去看火車轟隆隆的在鐵軌上跑過，但是誰著年齡的增長和學業的繁重，這些記憶早已埋在了心底。呼蘭河傳這本書喚起了我塵封已久的回憶，不禁讓人感慨萬千。
《呼蘭河傳》是一本好書，它使那些淺薄無知的小說黯然失色。它告訴我一個潛在的道理：永遠熱愛自己家鄉，即使它封建、愚昧，使人孤獨、淒涼，但它記錄了自己童年的故事，是自己精神的寄託。並且那裡流淌著自己童年的回憶。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇21
有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。看了矛盾的評價，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉的故事和人們?她的故鄉是什麼樣子使他懷念?很想知道關於作者故鄉呼蘭河城的人、事、景、也就是所說得風土人情，人情世故。在那個時代，沒有通訊裝置，資訊工具人呼蘭河城人們的生活娛樂又是怎麼打發的?帶著這些問題，懷揣著好奇心我走進了她的故鄉。
作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城裡的故事，1、講述了故鄉呼蘭河城的大環境、2、故鄉呼蘭河城的精神面貌，娛樂。3、故鄉呼蘭河城的自己家裡的故事，和祖母祖父親戚間的故事，4、故鄉呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事，5、因為跳大神團圓媳婦的死，6、在城裡四處遊蕩好吃懶做的有二伯，7、工人馮歪嘴子的生活。
透過，第一章介紹的故鄉的整體環境，輕輕鬆鬆把讀者引進故鄉呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來回迴圈的走，那是自古也就這樣的了，風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋著自然的結果。”在當時沒有出現資訊工具，當然他們也有自己的娛樂方式，晚飯後大家(鄰居們)圍坐在一起，看天上的火燒雲，嘮嘮家常。
每一章讀後感受如同矛盾評價的“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。”
讀完第五章，因為跳大神團將一個如花的少女活活整死。我的眼角溼潤了。因為人們的愚昧和無知，在那個時代女性的地位始終不可以和男人平起平坐，他們的行為舉止一定要附和當時人們所認為的規矩，說話小聲小氣，走路慢油油，一旦不符合標準一傳十，十傳百，都認為你是外星人來的怪物，沒有自我可言，更無法談論女性自己的想法，要麼使用酷刑(暴打)讓你順服。團圓媳婦因為平時大大咧咧，為了把活做完，走路如風，平實說話口無遮欄，只有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團圓媳婦受不住，倒下了，本是一場小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團圓家給團圓媳婦請來了大神，沒病都被整出病來，跳大神裡的各種奇怪、病態的動作，嚇壞了團圓媳婦，半夜常常被噩夢驚醒，又哭又叫，嚇壞了團圓家，不斷的請大神，就這樣來來去去，跳大神中各種病態的舉動，將一個活生生的少女折騰死了。
一個如花的少女，就因為她的言行舉止，對於現代的眼光去看待團圓媳婦的一舉一動，她和我們身邊的每一個人一樣只是真實的表現自我，一個天真可愛的少女，但在那個封建，迷信，愚昧，無知，偏僻的呼蘭河城裡一個如花的少女就在這種無知，不科學的行為活生生的折騰致死，
而左鄰右舍，面對團圓媳婦的死表現得麻木不仁，當初跳大神活動各種病態的舉動，對於他們是再好不過的大戲，
他們以看熱鬧的角色，在邊上添油加醋，事後當成家常便飯後的娛樂新聞，家家你一言我一語的討論著團圓媳婦的進展。
我深深感受到那是一個吃人的社會。在一個平平淡淡的小城裡，因為那地方充滿愚昧無知，在深處藏著一隻吃人的野獸!
呼蘭河傳讀書心得體會 篇22
之前沒有讀過蕭紅的文章。在圖書館躊躕時，看到很多她的書。便選了一本呼蘭河傳來看。
看起來，才發現她的文風乾淨利落，且輕快幽默，當然其中也少不了蒼涼。既然是一個城的傳記，文章中大街小巷都寫的透徹，大到十字街，小到賣豆腐的串的小巷。細細的描寫卻不覺著瑣碎，比如五個小孩子買麻花，在筐子裡挑來揀去，形象憨態可愛。
本來以為作者會主要些十字街道，文中也提到東二街道和西二街道店鋪很少，且“灰禿禿的”，然而她卻用大量的筆墨描寫了東二街道上的大泥坑，一個普普通通的泥坑也變得趣味橫生。比如雨後在泥坑沿上走過時情景，如臨大敵，卻又幽默風趣。
對於民生的描寫，寫實的筆觸不帶半分煽情。想想人生不就是如此嗎？“天黑了睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開，秋雨，冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去的過著。生老病死也都是一聲不響的默默的辦理著”。我們又何嘗不是如此，天亮了去上班，天黑了下班回家，雖說日子每天有些不同，昨天和前天具體有何不同又說不清楚。生老病死，正常人還是正常的生活，就算為此拖累，世界好像也沒什麼變化，照樣太陽昇起天亮，太陽落下天黑。照樣是熙熙攘攘忙忙碌碌的人們，別人過的怎麼樣，又有誰在乎，自己過的也是麻麻木木，一天一天。不知我們這一天天都奔著去做什麼，但時間卻不停息，我們是跑不到它的前面的，只能被拉扯著向前。似乎某天會有個停歇，然而沒有。
看到唱大戲這段，不禁想起小時候，縱使是小村落的大戲也感覺比過年還熱鬧。我們幸運一些，不用遠遠的看。我們可以幸運的坐在小板凳上，仔仔細細的聽，雖然小村子的戲臺簡陋，道具簡到不能再簡，小孩子的興致一點不減。唱到好時，也有不少人喝彩。小孩子就覺著戲裡的故事也是惟妙惟肖，記得看了還魂的戲，我回家還會做噩夢。那片段也是在我幼小的心靈久久沒有離散。
後園的生活大概是蕭紅一生中最美好的記憶了。五歲的時光描寫的的那麼清楚，五歲的光輝事蹟記錄的如此細緻。這都是五歲的小朋友真真正正會做出的事情，比如”拿起水瓢，拼盡了力氣，把水往天上一揚，大喊著：下雨了，下雨了；”比如“把玫瑰花插到祖父的草帽上；還有在儲藏室裡探尋。那麼多時光，那麼多歡樂都是和她的祖父一起。童年的時光在作者的描寫下躍然紙上，這裡的文字不帶一點悲傷，全是嘻嘻哈哈，整天樂呵著。這樣的快樂怎麼能不記一輩子，往後的人生苦短，若是沒有這些快樂怎麼堅持。正是因為有了那麼多快樂無憂無慮的時光，就算作者在那麼苦的日子裡，寫出文章雖然底子是悲涼，文字確是輕快的。作者沒有把筆墨分給父親，母親，似乎是忽略了，似乎是不存在。童年雖然歡快，但是也寫到自己玩累了在屋簷下睡覺，在蒿草裡睡覺，若是父母手裡的寶貝，怎麼會讓孩子這麼做。
團圓媳婦的章節，實在不忍看，從這裡開始作者的筆觸開始悲涼了。雖文字裡不易察覺。
有二伯也是可愛，可憐，可悲，可嘆。不盡想起孔乙己，雖然完全是相反的人物性格，孔乙己帶著魯迅刻意刻畫的迂腐作態，有二伯卻更貼近生活，更加立體有血有肉，可愛，可憐，可悲，可嘆。
蕭紅說，她最大的悲哀是她是一個女人。然而是女人本沒有錯，只是她生錯了時代。她的離家出走走出了文壇的洛神，不知她那與她矛盾重重的父親又作何感想。雖聽到她的死訊沒有任何表情，但是否背後也有流過幾滴眼淚。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇23
這個寒假，我讀了一本“回憶式”的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。
著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。”把一個淘氣小姑娘的樣子活靈活現地展現在了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑裡。按我們現在的觀點，應該把大泥坑填平，而那時候的人民卻認為應該順應社會，順應天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀!
在作者的描述中，她的童年既快樂，又寂寞。說她快樂是因為她有一個那麼疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話。說她寂寞是因為她活動的地方就只有那個大花園，一般情況下和她玩耍的人就只有她的祖父。
她的祖父博學多才，和藹可親。像她的祖父那麼好的祖父我也有。記得我一二年級的時候，我的數學成績不太好，經常考個九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還並不明白，但爺爺沒有著急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺的努力下，我終於會了。
《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心情依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇24
當我開啟這本書，我便深深地被它所迷住了，鄉下的淳樸風情、農村人質樸的風俗，都讓我覺得這一切是那麼美好。《呼蘭河傳》主要描述了呼蘭河城濃郁的鄉土人情、風俗習慣。
當呼蘭河城裡那大泥坑把人陷住時，旁觀的人都哈哈大笑，但到最後，還是會幫助他。當呼蘭河城裡某一戶人家跳大神時，差不多每戶人家都要跑過來觀看，大家歡歡喜喜，熱熱鬧鬧。看到這兒，我深感鄉下人那種淳樸。《呼蘭河傳》，反映了當時舊社會人民艱難的生活和辛苦的勞動，但他們在這樣的環境下依然保持著樂觀向上的精神，而不是頹喪的心情。在現實生活中，我們也應該學習這種精神：在人生的道路，不免有些挫折，在你的心情降到低谷時，不要頹喪，應要保持樂觀向上的精神，用笑容去迎接一切，再大的困難也會土崩瓦解。《呼蘭河傳》中的蕭紅，小時候的童年是快樂的，無憂無慮的，全然不知外面世界多麼殘酷，依舊自己玩自己的，為什麼她對待每一天的生活都那麼熱情?因為她說“小孩子健忘，每天都會快快樂樂。”，是這樣嗎?不是的。因為她每天都用自己那顆充滿熱情、激情的心與正確對待每天的態度，才讓她童年生活的無憂無慮、健健康康。
呼蘭河城，你美麗的景色和人們樂觀向上、永不屈服的精神，孩子們充滿熱情與激情的心使我深深陶醉其中，流連忘返，情不自禁。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇25
我讀了呼蘭河傳，在這本書中我明白了很多道理和寫作方法，也會讓人知道以前的生活是什麼樣子的，讓現在的我們懂得去努力可以創造更好的未來，也可以讓爺爺奶奶，爸爸媽媽們知道我們祖國的花朵可以讓世界變得更美好。
第一章讓我瞭解了這個地方，比如學校或是一些小店，讀完第一章以後突然讓我覺得這裡有一種家鄉的感覺。作者像把這裡的人物寫活了一樣比如一個賣饅頭老人倒在地上起不來了，過路的人趁老人不注意拿幾個饅頭就走了。這種事在現實生活中也時常出現。後面幾張都是寫在這裡發生的一些有趣的事。雖然生活不富裕但每天開開心心也很好他們在這裡很幸福不用天天那麼傷心。
以後我們要努力學習，讓現在的生活變得更好讓我們的家人更幸福。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇26
《呼蘭河傳》這本書，我似乎也走進了這個被身逢國難、顛沛流離的年代;想到了一直生活在極度艱難的歲月裡的作者——蕭紅;也想到她曾經說過的話：半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘……
《呼蘭河傳》這本書中，第四五章讓我情有獨鍾。一個就是作者與自己祖爺那個園子，而另一個就非常淒涼、離作者家不遠的團圓夫婦一家。
我們先來看看作者與祖父的園子，在這一章節的文章中跟我們語文書中第十八課《我和祖父的園子》一樣，也都講的是作者小時候那天真活潑的樣子;那無憂無慮的童年。與作者一樣，在我們每一個人的心中都有一個最美好的童年，但在書中看到作者的童年，似乎就像我們越過了時空的界線，回到呼蘭河那座小鎮，看著這些，我也有時會暗暗發笑，這一切真是太有趣了，就比如說作者第一回見到大雨的時候，就用裝東西的大罈子頂在頭上，一路猛衝，衝回了家，但門坎太高了，衝不過去，猛一跳，過是過去了，但就像剎不住的汽車直向祖父衝了過去，後果不堪設想。這樣有趣的事情數不勝數，可見她的童年是多麼的有趣!
呼蘭河傳讀書心得體會 篇27
《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇長篇小說及散文，是一部經典的兒童生活叢書。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個平凡又普通的小鎮。著名作家茅盾先生曾經這樣評價《呼蘭河傳》：“一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。”
《呼蘭河傳》主要敘述了由於蕭紅是個女孩子，母親又早逝，一直被父親低估。只有在外祖父那兒，才能找到家的溫暖感覺。文中的外祖父，被作者賦予了一種高大光輝的形象，讓讀者從中感受到了外祖父對蕭紅深沉的愛，讓我們對外祖父肅然起敬!其中，使我最刻骨銘心的是：“我我中麼樣，就怎麼樣。什麼，就做什麼‘普通的小鎮。花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的;蟲子叫了，就像蟲子在說話似的;一切都活了;都有無限的本領，要做什麼，就做什麼;要怎麼樣，就怎麼樣。都是自由的!”這段話。
當我看完這部經典著作時，會對蕭紅多姿多彩的童年產生羨慕之情。那開朗的外祖父;那自由自在的院子;那稀奇古怪的事情……都讓我羨慕。現在的我們，思維完全被控制之中。那來勢洶洶的補習班;那排山倒海、無窮無盡的補習作業……壓得我們喘不過氣來!如果我也有像蕭紅那樣無憂無慮的生活，那該多好啊!每天做完作業吃些可口的點心，到外面呼吸一下新鮮空氣，鍛鍊一下身體;吃完晚飯與爸爸媽媽散散步、聊聊天;星期天，起床慢慢品嚐一下早餐，做會兒作業，吃完午飯看會兒電視，做會兒作業，出去輕輕鬆鬆地玩上一兩個小時，或者玩一會兒電腦遊戲，那是多麼美好啊!
呼蘭河這座小城中那愉快的生活和蕭紅那幼年的記憶卻是我難以忘懷!這正是我向往的自由自在的生活!
呼蘭河傳讀書心得體會 篇28
《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的後半期完成的著作，是她小說創作的巔峰之作。文中主要是對童年自己的家鄉呼蘭河的人、事、景的描述，“因為他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這裡了。”
茅盾對這部小說給予了極高的評價，說“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”小說是對當時蕭紅心境的真實體現，蕭紅的一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當時的時代與歷史環境息息相關。等到後來，她越感到人生的荒涼、內心的寂寞，所以在小說中總是強調“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的。”童年是我們一生中最無憂、最無慮的美好時光，對這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現了中國東北小縣城的獨特風俗。
《呼蘭河傳》講述的是中國東北一座小縣城的風俗往事。它如一幅畫，色彩單純，用最樸素的筆墨描繪了一個縣城獨一無二的美麗。讀後發現：原來生活可以如此平靜、如此簡單;人生可以如此平凡而又滿足，少了許多人世間的紛爭，滿眼都是純粹的風情，單調中不失，簡單中充滿了人生常態。“
蕭紅把生老病死寫的非常簡單，”生了，就任其自然的長去，長大就長大，長不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，還有什麼辦法，誰老誰活該。病，人吃五穀雜糧，誰不生病呢?死，是悲哀的事情，哭完之後把人埋了，活著的依舊還得回家過日子。“一切順其自然。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇29
最近我讀了一本名叫呼蘭河傳的自傳，他是著名作家蕭紅寫的。
蕭紅出生在一個寂寞的小鎮，這個小鎮的名字叫做呼蘭河，在蕭紅很小的時候，就有了【盛舉】想跳大神;唱秧歌，放河燈等，這些都是呼蘭河城的祖先祖祖輩輩代代流傳下來的，也是無法改變的事實
作者蕭紅也在這本書裡講了自己童年時代的童趣，如·‘拿鏟子把穀穗割掉，留下了一大堆的狗尾草，使外祖父哭笑不得;院子裡的玫瑰花綻放時，蕭紅又將撒發的香味的玫瑰花摻入外祖父的帽子裡，當時，外祖父並不實情，又讓大家·哈哈大笑。每次讀到這，別提我了，我都笑得前埔後仰了。
每當翻開這本呼蘭河傳，我總會沉靜在這歡樂時光，呼蘭河傳裡的好詞好句又讓我記憶猶新，也讓我得到了不少東西，懂得了不少學問。
當然這本書裡也珍藏著很多打動我的語句，如，老胡家有了小團圓媳婦，但沒過了多久，小團圓媳婦就過世了，小團圓媳婦的孩子出世的時候，不到五分鐘也能去了，但他的爸爸依然沒有放棄自己生的希望，這一舉動，不僅打動了呼蘭河城裡的君民，也打動了我。
最令我傷心的是尾聲，從這一個個字裡，又回憶起了我兒時的故事。
啊，我愛這本書，更愛讀這本書。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇30
讀了《呼蘭河傳》這本書後，我覺得這篇文章非常的特別，跟別的小說明顯的不同，文中的人物都非常的愚昧、無知，對生活一點都不積極!我非常的不喜歡他們。
此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來寫，開始寫了村莊裡的大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了裡面，可是周圍的人們只是在想怎麼躲開它，而不是怎麼解決它，哎，真是替那時候的人們悲哀啊!思想簡直是太落後了，一點都不積極向上，好像天天就是為了活著才活著的!
還有一個跟我一樣大的小姑娘，本來是同樣的十一二歲，我還在上學，她卻早早的給人當了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最後一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開始痛恨那個社會了，要是我在那個年代，我不瘋了才怪呢!
糊糊塗塗的年代，簡簡單單的歲月，一點色彩都沒有的日子，讓我有種喘不過氣來的感覺!為我們的現在慶幸、自豪吧，我們應該好好把握現在，擺脫那種年代的愚昧，為了我們自己的未來，加油努力!
呼蘭河傳讀書心得體會 篇31
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，她是中國近代女作家，“民國四大才女之一”。
我在暑假中閱讀了這本書，彷彿身臨其境地經歷了她兒童時期所遇到的事。可愛的她，看到外祖父在菜園裡割草，她想幫忙，結果把韭菜當草割掉了，頑皮的她，在幫外祖父澆菜的時候，把水潑到天上，嘴裡叫著：“下雨了！”那時的蕭紅是多麼快樂，多麼天真可愛啊！這讓我想起了自己，有一次，我幫媽媽種地，結果差點把菜都給踩扁了！
《呼蘭河傳》裡還有很多有趣的故事呢！特別是呼蘭河4月18日娘娘廟大會發生的事情。娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的比較多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，據說只要在子孫娘娘的雕像背後釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一隻耳環，給她戴上一副眼鏡，然後把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個，來年都會生兒子哩，這可真有趣。像這樣平常而又充滿樂趣的小事很多，但我覺得都很精彩，都很有樂趣。
書裡有句話：經典文學是一盞盞永不熄滅的指路明燈。我覺得很有道理，就是因為有了這盞明燈，我認識了動物、植物，瞭解了天文、地理，大大地開闊了自己的眼界，還豐富了我的想象能力！就像《竊讀記》裡的小英子，就像以書為侶的尤安·艾肯，我也要向他們一樣，在書裡漫遊，在書裡成長，以書為友！
呼蘭河傳讀書心得體會 篇32
人們都說童年快樂，自由自在，那些放牛、釣魚、砍草的時光是那麼有趣，無憂無慮；長輩們都說童年像金子，閃閃發光，回味無窮。我們都說童年像沙漏，一去不返，童年的時光讓人銘刻心底，是因為，我們迅速地長大了……
蕭紅，一個英年早逝的作家。她以自己的童年寫出幾本精彩無比的書。《呼蘭河傳》便是其中的經典之作，講述了自己在呼蘭小城以及祖父的家發生的各種奇事趣錄，讓我身臨其境，不知不覺中就彷彿來到了這個20年代的綠茵草地。祖父的園子更是讓我印象深刻。
黑漆漆的地下室、花園、穀倉、臥室等，都是小蕭紅的玩耍天地。她的生活自由自在，無憂無慮。在園子裡沒有惡語，沒有煩躁，沒有悲傷，也沒有壓力。只有天真、單純、可愛以及善良的存在。在祖父心中，蕭紅就像一個惹人憐愛的小天使，不想去傷害她，不想去幹擾她，在她發揮想象的空間，任她去幹一切她想做的事。所以，蕭紅的童年是在祖父的寵愛呵護下長大的。
呼蘭，一個冬天出不了家門，夏天光膀也熱的小鎮，像《城南舊事》中的京城一樣，發生了許多悲劇而又引人深思的事，那個可愛的小團圓媳婦，後來被折磨致死；那個堅強的風歪嘴子，努力獲得愛情；疾態的二伯，有著扭曲的性格。總總，這些人物的生平，彷彿讓我看到了舊社會的陰影，讓一個個人物敗落下來。
呼蘭，祖父家的園子，兩個讓蕭紅永憶的地方，讓世人所發現。童年的味道，讓大家引人入勝。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇33
《呼蘭河傳》是蕭紅極具代表性的一部作品，讀完之後，大致給我以下幾點的印象和感悟，在此，向各位作以下簡要分享：
一、呼蘭河城裡的風俗畫
在小說的第六章中，作者詳細介紹了呼蘭河城舉行的一些活動，有跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會等等。風俗是一個地方自然、社會的產物，代表著一個地方的獨特性，反映著人們對於生活的態度，對於世界的認識。
閱讀這些文字，首先，我們可以領略到這裡豐富的民俗活動，給當地枯燥無味的生活增添樂趣，在娛神娛鬼的過程中，其實更是娛人。在跳大神的時候，請跳大神的這家就會被圍得水洩不通，四周的村鄰街坊們都來看熱鬧，湊紅火，並且以此作為自己開眼界的談資，認為誰要是沒有看到哪家的跳大神，那可以說的巨大的遺憾。
再比如唱秧歌和看戲的時候，那更是人山人海的，大家聚集在一起，東家長西家短談個沒完，甚至有時候還會吵鬧起來，為我們展示出了一幅幅極富有鄉村生活氣的場景。
其次，仔細閱讀這些文字，觀看這些民情風俗，我們不難發現，當時人們日常生活的單調，也就僅僅憑藉這些活動給瑣碎的生活增添了一絲歡樂。人們在物質、精神生活貧乏的環境中，就只能憑藉一些代表性的精神活動來聊以慰藉。在長期因襲重負，與外在現代文明隔絕的狀態下，形成他們自己的價值觀、人生觀、世界觀、鬼神觀。假如有人生病，寧願寄託於神靈，透過跳大神的方式來給患者治病也不是在第一時間去寄希望於大夫。
他們重視生，也重視死，例如在盂蘭盆節要在河裡放河燈，希望那些無主孤魂可以託著河燈去早日投胎，當然這也流露出人們的善良之處。對於死後，人們都寄託祝福於逝者，希望他們在陰間可以過上在陽世難以享有的富裕生活，於是不惜財力地大肆為死者購置紙折用品。（對於這些，筆者在上一篇文章談談生活中的喪葬風俗中具體談到，這裡不做過多分析。）對於生活，他們寄託於神靈，不相信自己掌握著自己的命運，於是要在四月十八娘娘廟大會上祈祥納福，將自己的命運寄予神靈，殊不知，假如自己不努力，那麼神靈也將束手無策。
這些描寫都很具有典型性，不僅僅是這裡的一個呼蘭河城，更是中國大地上千千萬萬個“呼蘭河城”的真實寫照。
二、呼蘭河城裡的愚民們
在《呼蘭河傳》裡為我們刻畫出這麼一幫人，他愚昧、無知，可笑又可氣。最為突出的就是寫小團圓媳婦的一節，我認為把這些特徵寫得最為集中和具體，當我看到這一節的時候，可以說是不忍卒讀，最後滿懷著氣憤與同情讀到了最後。
團圓媳婦即是童養媳，童養媳在過去的習俗中很是流行，這也算是一種不人道的行為，團圓媳婦們大多數都是落得個悲慘的命運，而真正獲得幸福的畢竟是極少數。本來還是孩子的年齡就要承擔起生活的重擔，吃的少乾的多，時不時地還會被打被罵。在作品中，小團圓媳婦的婆婆對她的殘害則更是令人咬牙切齒，為此，筆者向大家展示原文中的一小段：
大孫子媳婦還沒有說完，大娘婆婆就接著說：
“她來到我家，我沒給她氣受，哪家的團圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場。可是我也打過她，那是我要給她一個下馬威。我只打了她一個多月，雖然說我打得狠了一點，可是不狠哪能夠規矩出一個好人來。我也是不願意狠打她的，打得連喊帶叫的，我是為她著想，不打得狠一點，她是不能夠中用的。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是狠著點了，打昏過去了。可是隻昏了一袋煙的工夫，就用冷水把她澆過來了。是打狠了一點，全身也都打青了，也還出了點血。可是立刻就打了雞蛋青子給她擦上了。也沒有腫得怎樣高，也就是十天半月地就好了。這孩子，嘴也是特別硬，我一打她，她就說她要回家。
“我就問她：‘哪兒是你的家？這兒不就是你的家嗎？’她可就偏不這樣說。她說回她的家。我一聽就更生氣。人在氣頭上還管得了這個那個，因此我也用燒紅過的烙鐵烙過她的腳心。
這一小段中，我們可以看到這麼一位令人可恨的舊社會婆婆，將對小媳婦的暴力殘害認為是為她好，否則是不中用的。閱讀文字，我們可以看出，之所以被打，竟然是僅僅因為小團圓媳婦笑呵呵不害羞，頭一天到家吃飯吃三碗這種本應該合乎人性本能的小事。於是在周圍那些假仁假義的、充滿人心腸的村人的“幫助”下，小團圓媳婦飽受摧殘，吃盡各種偏方苦頭，最後竟然被開水活活燙死。而那些麻木不仁的看客們除了在那裡唏噓哀嘆之外，並沒有做出任何實質性地回應。
就像魯迅先生《故鄉》中的閏土，真正令人嘆息不僅僅是物質上的貧困，精神上的貧乏、不覺醒則更令人感到恐懼。呼蘭河城裡麻木不仁的看客們，他們也僅僅把小團圓媳婦的經歷看做是一場表演，表演過去了也就過去了，相當於什麼也沒有發生過一樣，他們懶得去想，也不會去想，只會等著下一次迴圈回來的這種表演。
小團圓媳婦的婆婆是個典型的“精細”的愚人。生活本來清苦，省吃儉用，秋天裡撿那旁人遺漏的豆子換點小錢，捨不得多養雞鴨，平日裡端塊豆腐都捨不得。但是在為媳婦治病方面，卻花了自己的大把積蓄，然而到最後卻是竹籃打水一場空，白白花費一堆冤枉錢。
但是這隻能怪她自己，更主要的怪那個荒唐的社會，荒唐社會下風行的荒唐做法。一個活生生的鮮活生命非得治出毛病，以致最後迫害致死。雖然是出於“善意”，但是在蒙著善意羊皮下的其實是一隻兇殘無比的狼，它吃人不吐骨頭，並且似乎永遠沒有吃飽的一天，而那些愚昧的看客們正是這匹惡狼的鋒利爪牙，他們幫助著這匹惡狼來獵取食物。
作者在最後寫道“呼蘭河城裡凡是一有跳井投河的，或是上吊的，那看熱鬧的人就特別多，我不知道中國別的地方是否這樣，但在我的家鄉確實是這樣的。”其實，這些麻木不仁的愚昧看客們不僅是呼蘭河的特產，而更是整個中國的共產。
三、呼蘭河城裡的強勁生命力
在作品中，我們可以感受到底層人們生活的一股強勁生命力。其實中華民族幾千年生生不息地向前發展，憑藉和依靠的也就是這股強勁的生命力，指引人們不屈服困難，不放棄生活的信心。
呼蘭河裡生活的人們，多數還是處在艱難的生活裡，但是他們憑藉著對於生活的熱情仍在負重前行，生活雖然清苦但是並不放棄生的希望。對於那些買不起的東西，但是似乎看一看，摸一摸也就滿意了。馮歪嘴子的生活艱苦，住在簡陋的草房，給剛出生的孩子蓋著面袋子，老婆死後仍盡心盡力地照顧好兩個兒子，看著逐漸長大但是也逐漸瘦弱的孩子，也還是會露出對生活滿意的笑容。這是一種生活強勁力量的展示，代表著一股堅韌向上的生命的態度。
四、《呼蘭河傳》中的寫作
拋開文字內容，談談這部小說的寫作。蕭紅不愧是一位優秀、出眾的女作家，在她筆下，我們感受到文字之美、文章之妙，對於一些場景的描寫真是細緻、細膩，立體感、視覺感十足。對於過去的書寫，勾起讀者對於自己過去生活的回憶，讓人在腦海裡回想起一幕幕生動、有趣的畫面。
她的這種描寫，不像小說而就像評論家們所稱的呈現出詩化的效果，沒有大起大落的情節，而一切舒捲自如，極富有生活氣息，勾勒出一幅幅美妙的畫面，讓人覺得讀起來像是散文一樣。
這種描寫尤以寫“我”和祖父在後花園一節最為突出，最後，就請大家在幾個精彩片段的欣賞中收束文章。
我家有一個大花園，這花園裡蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。
蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了。
花園裡邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。
“下雨了，下雨了。”
太陽在園子裡是特大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鑽出地面來，蝙蝠不敢從什麼黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹都會發響的，叫一叫就是站在對面的土牆都會回答似的。
花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣。都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。
黃瓜願意開一個謊花，就開一個謊花，願意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。若都不願意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米願意長多高就長多高，它若願意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會從牆頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從牆頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。
只是天空藍悠悠的，又高又遠。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇34
回過頭看我的童年，都像是上輩子的事，如今那片美麗的地方已經被一片高樓大廈壓碎，童年回憶都是回憶是快樂的，不懂成年世界裡的冷暖和嘲諷，總和一群小朋友做遊戲，在外公家的時候，和大家去田埂上奔跑，在花叢裡打滾，伴著傍晚快要天黑的夜，歡快地回家，看七點半的動畫片，然後準時睡覺，從來不失眠，六點起床也從來不賴床。這個記憶裡有外公，他很慈祥，一想起他我還是很想哭，他還沒看到我讀高中就去世了，很想念。
文中的那些故事在我看來是很殘忍的，迷信，愚昧，無知，封閉禍害了多少的人，小的來說是一個人的幸福，大的來說是人命。文中團圓媳婦，有兒伯，歪嘴子都是人們茶餘飯後的談資，為了充盈那枯燥的生活沒了同情心，殘忍的就像劊子手，而不自知，看一個人死就像看一場戲一樣，還想要戲儘量曲折，想人家受到挫折從此一蹶不振，好滿足眾人的推理，這樣我猜有很多人看到歪嘴子老婆死了還有人打賭他會不會自殺了。人心冷淡。是人性如此，還是因為某些侷限性造成了這種現象。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇35
我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，她把我帶到了20世紀的小城—呼蘭河。
1、車伕趕著車子從大泥坑上邊過，結果卻翻了車。車伕從泥坑裡爬出來，弄得像個小鬼似的，滿臉泥汙，然後再從泥中往外挖掘他的馬，不料那馬已經倒在泥汙之中了，這時候有些過路的人也就走上前來幫忙施救。生活中是需要溫暖的，是需要人與人之間的真情互助的，在別人需要幫助的時候，伸出你的雙手，這個世界才會充滿愛。
2、祖父教我《千家詩》，並沒有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就唸一句。我念起詩來，我家的五間房都可以聽見，祖父怕我喊壞了喉嚨，常常警告著我說：“房蓋被你抬走了。”我們正值壯年，而親人卻行將老去，他們對我們的愛是最無私、最真誠的，是我們一生也無以為報的。
3、王大姐用草把小孩蓋了起來，把小孩放到炕上去。其實也看不見什麼是炕，烏七八槽的都是草，地上是草，炕上也是草，草捆子堆到房樑上去了。那小炕本來不大，又都叫草捆子給佔滿了。那小孩也就在草中偎了個草窩，鋪著草蓋著草地就睡著了。生活的苦難並不會抹去我們生活的勇氣，面對挫折，時刻激勵自己堅強面對，就會迎來希望。（27號陳恩佑）
呼蘭河傳讀書心得體會 篇36
《呼蘭河傳》是蕭紅的一本著作，她利用七篇故事加上尾聲來體現自己歡樂的童年以及自己思念童年的心情。
文章一開頭就把那個叫做"呼蘭河"的東北小城給描述出來了，以賣饅頭的、豆腐的；賣豆芽菜的、涼粉的、麻花的；行路的、車伕等一些人來體現呼蘭河不同群體的形象。
我最喜歡的還是有子二伯的故事。有二伯說我們家的長工，性格十分古怪：給他東西吃，他不吃；不給，他就罵。有二伯有許多外號："有二爺"、"有子"、"二掌櫃的"。當他被比他小很多的"我"的父親打時，沒有反抗，後來卻用偷來實施報復。
這本書表達了兩種思想感情，一時作者思念童年；二是作者不希望社會埋沒在黑暗之中。本書受到了魯迅先生的高度評價。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇37
一年一度的暑假又來了，在開頭這幾天，看了蕭紅的《呼蘭河傳》，這是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”
全書共七章，描述了上世紀二三十年代東北小城呼蘭的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落後的生活現狀和平庸愚昧的精神狀態。第一章：一個既僻遠又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著一個“大泥坑”。
第二章：民俗民風：跳大神、唱秧歌、放河燈等。第三章：寫與祖父的歡樂生活。第四章：荒涼的家、荒涼的園子。第五章：胡家小團圓媳婦的悲慘之死。第六章：我家的一個親戚有二伯，他是一個光棍，他古怪的性格。第七章：鄰居“磨官馮歪嘴子”的苦難生活，卑微的活著。
印象最深的是：作者描述童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什麼，就做什麼，要怎樣樣，就怎樣樣，都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個謊花就開一個謊花，願意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。玉米願意長多高就長多高，他若願意長上天去，也沒有人管……我異常喜歡這一段，幾翻就翻到，快背得出來了，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多麼好！
如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的歡樂，那麼和她差不多年齡的小團圓媳婦那一章節，讓人看得透可是氣來！讓人悲哀！12歲，一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到那裡當童養媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續一個冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。
我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規矩！之後女孩子給他們折磨得快發瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
“有諷刺，也有幽默。開始讀時有簡便之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。”推薦大家有空讀一讀。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇38
《呼蘭河傳》是一部怎樣的書啊？它斷斷續續，沒有貫穿全書的線索，故事和人物都是零零碎碎的，一個片段跳入另一個片段，讓人摸不到脈絡。它以一個孩子單純天真的視角，描繪一個小鎮上世態人情，繼續自己童年生活的點滴。開始讀有輕鬆的趣事，可愈讀愈會感到心頭一點點沉重苦悶起來，直到最後情感波瀾而久久不能平復。
它是一篇敘述詩，一副多彩的風土畫，—串悽婉的歌謠。
正是活潑好動的年紀，作者的眼裡處處是新奇。春天。拔一個白菜，摘一個黃瓜，採一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，一—個大蜻蜒從旁飛過，於是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒雲是很好看的，變化極多，一轉眼，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這後園每年都要封閉一次的，秋雨之後這花園就開始凋零了。冬天。儲物室隨便開啟那一隻箱子，裡邊一定有一些好看的東西，從而來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢幻，童年的歌盡情流淌迴盪在後園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵擾玷汙的年華。
呼蘭河的人是麻木的。小團圓媳婦是書中被封建觀點迫害最深的，在那個沒有一點人性—點溫暖的非人間。“大缸裡邊，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊"；“到後來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑"；“當晚被熱水燙了三次，湯次昏一次"；而周圍人呢：“看熱鬧的人，絡繹不絕"；“沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面"；“於是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了。”
他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個人的死若是能帶來點樂趣的話那就是好的，所以他們樂於看上吊，投河，跳井，自刎"反正不用買宗，票，而且趣味無窮"。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏生命，蔑視生命的行為，鞭撻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎？這能恨小團圓媳婦的婆婆嗎？他們其實還是善良的，實在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所迫害，最終成為一個個犧牲品。
《呼蘭河傳》就是這樣一本書，風格明朗，笑裡含著沉痛。以一個孩子的小視角，反映出中國的一個大時代。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇39
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描寫她幼年記憶中故鄉呼蘭河城的風土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環境和小鎮概貌，像畫卷式的展開鎮上主要的大街、衚衕、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實際生活”;第二章寫承載人們精神寄託的民間風俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時候家裡的後院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一直到結尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。
“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。”開篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不小心跌倒，饅頭從箱子裡滾了出來，有人趁此機會撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”人們總是埋怨天氣，不埋怨人。
東二道街上有個大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進去爬不起來，人們過路也得小心翼翼，還有小孩差點被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。因為有了泥坑，大家有了熱鬧，還可以因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進去被救起來後，人們也傳言馬死了，因為“若不樣說，顯得大泥坑太沒有什麼威嚴了”。
“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風，與小民們無關……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。”
由此可以看出呼蘭河城人與自然的關係，以及對人生的態度，對活著的態度。在這樣的前提下，在我看來，整個小說一直貫穿著一種“看”的人生觀。
呼蘭河的民間風俗，比如七月十五鬼節，人們紛紛奔赴河邊，看無數河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠，心裡從剛才的歡騰又變為無由來的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。
秋天搭臺唱野臺子戲時，人們更是從不同地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都可以藉此機會會面。臺上演員唱唸做打，臺下百姓胡打瞎鬧。看戲過程中，臺上臺下甚至會突然間轉換角色，臺下的人們真吵起架動起手來，而臺上的戲子卻不為所動，依舊自我表演。
老胡家的團圓媳婦，也是在大家集體觀看之下，被認為有鬼附身，以致於最後為了給她驅鬼而被捉弄死了。最後一個人物馮歪嘴子，他也是透過磨房裡的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。
小說在寫法上主要採取散文式的文字風格和抒情筆調，敘述靈活，生動有趣，而且每個章節的內容相對獨立，在敘事上不像故事型的小說前後聯絡那麼緊密。小說中僅有的幾個人物的故事，也幾乎相互獨立，感覺像寫完一個就過一個，讀者也可以看完一個過一個。但我覺得，小說一開始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，接著看每一家店鋪，最後又看每一個人，但一直沒變的是那種看的態度，不太近也太遠，好像始終有一種合適的距離，而且總是那麼認真，之所以感覺像寫完一個過一個，那是因為蕭紅看完一個就記得一個。
蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個人物，各自的命運都感覺像是被某種力量驅使著，發生在透明身上的事情彷彿瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無力但不脆弱，他們察覺不出生命應有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會時會叫大人買的那些不倒翁，“非常靈活，按倒了就爬起來”，而且是很快地爬起來。無論他們身上的故事怎麼滑稽怎麼喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所”。
蕭紅最愛祖父，她出生時，祖父已經六十多歲。蕭紅從小喜歡跟著祖父念古詩，但那個時候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。童相見不相識，笑問客從何處來”。祖父詳細解釋了，她依舊不懂：“為什麼小的時候離家?離家到哪裡去?我也要離家的嗎?等我鬍子白了回來，爺爺你也不認識我了嗎?”祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎?”
小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。我最感動的，是蕭紅一個人在後院裡玩耍的那段描寫：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什麼，就做什麼，是那麼的自由。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一朵謊花，就開一朵謊花，願意結一根黃瓜，就結一根黃瓜。若都不願意，就是一根黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它;玉米願意長多高就長多高，它若願意長上天去，也沒有人管;蝴蝶隨意地飛，一會從牆頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從牆頭上飛走了一隻白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去?太陽也不知道這個。”
這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創作緣由。祖父過了八十歲就去世了，之後蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。小說完稿於1940年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇40
逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是土黃色的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是黑色的，只有一張作者的小照，憂鬱的眼晴看著前方。
初次看這本書的時候，年齡還小，對於書中表達的深層次的悲哀無所體會，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動有趣。慢慢長大，再次閱讀蕭紅的時候，卻從她那字裡行間讀出了淡然的憂傷。《呼河蘭傳》由幾節故事組成，看似這些故事是零落的，形不成完整的線索，但文章始終帶著細膩的抒情。她用一種很散淡的語言來描寫荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調就像有人給她寫的傳記中說到的那樣：這個人的手臂裡有內傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經變色。但是她倒揹著雙手。她到門外面去，她說天涼，說風大，說橡樹的紅色葉子落了滿地。
蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認為是“當今中國最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個動盪時代的全部屈辱和苦難：社會的、民族的和性別的;精神的和肉體的。她在臨終時的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都因為我是個女人。”令人心酸。印像中蕭紅總是在路上漂泊，在戰火紛飛中從中國最北方的城市到中國最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過往的、留下的，皆又是最寂寞的風景。
但是，作者小時候對於荒涼的記憶像是深深的烙印，存於她的思想中。所以整部小說的基調是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她寫的跳大神：“跳到了夜靜時分，又是送神回山。送神回山的鼓，個個都打得漂亮。若趕上一個下雨的夜，就特別淒涼，寡婦可以落淚，鰥夫就起來彷徨。那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個迷途的人在夜裡拆說著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行。又好像是在生離死別，萬分地難捨。人生為了什麼，才有這樣淒涼的夜。”人世間，再多的繁花勝景，終了也難以逃脫最後的淒涼。很平淡的一些句子，卻有一種難以形容的悲哀。那裡的人們似乎都過著卑瑣平凡的生活：“天黑了就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春雨冬雪，也不過是隨著季節，穿起棉衣來，脫下單衣地過著。”“老，老了也沒有什麼關係。眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就吞;走不動了，就癱著。”“病，人吃五糧,誰不生病呢?”死了，哭一場，埋了之後，活著的仍舊過日子。該吃飯，吃飯;該睡覺，睡覺。”小說描繪的日子何嘗不是現實生活中的縮影，過去是怎麼來的，未來又會怎麼樣，生或死，都是自然的規律，該發生的事就那麼平靜而自然地發生了，有什麼是不該發生的事呢?人們麻木地生活著，一天又是一天。
我不知道，作者筆下後園的小倭瓜是不是還在年復一年地開著小黃花，但我卻知道，歲月可以流逝，人會變老，而有些記憶卻永遠都不會走遠。於是我開始嚮往，嚮往著去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下時空的流轉，也許，在現在與未來的道路上，我們永遠都知道，風景向遠方。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇41
《呼蘭河傳》是蕭紅最重要的代表作。因為《生死場》，人們知道了蕭紅；因為《呼蘭河傳》，人們記住了蕭紅，也記住了東北邊陲那個偏遠卻動人的小鎮。
故事中，蕭紅以自己寫了一件件的事，有美好的，也有殘酷的。故事的第三章，就講了祖父，花園和她的故事。蕭紅的父母對她不是特別好的，祖母對她，也是很兇的，只有祖父對她好。祖父一天都在後園裡，祖父做什麼，蕭紅也做什麼。“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣。都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個謊花，就開一個謊花，願意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。若都不願意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它……”我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩一般的語言，又簡單活潑，寫的多麼好！
令我印象最深刻的，莫過於團圓媳婦那一章了。一個小女孩，才12歲，不過也就12歲，一個天真活潑的年紀啊！和我們差不多大吧！我們在爸爸媽媽的關愛下茁壯成長，而她呢？世界對她來說太不公平了！
她本該和我們一樣，卻被賣到呼蘭河這小城裡當童養媳！她才12歲啊！她的年紀雖然小，卻會做許多事，可以說是人人都想要啊！可因為她太活潑，不像媳婦，所以經常受婆婆的毒打！叫她變得更懂事更聽話！“一天打8頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說。
後來，這個團圓媳婦生了一種怪病，怎麼治也治不好。婆婆請來了大神跳大神，想要治好她，大神說要用燙水燙她三遍，再用被子從上到下裹緊了，一直到天亮，出一身汗。不過要堅持，直到病好。就這樣，團圓媳婦天天被這樣折磨，婆婆卻說，這是為她好。最後，這個笑呵呵，可愛又活潑的小姑娘，被她們就這樣折磨死了，婆婆很傷心，不過不是因為她死了，而是因為她是花錢買來的，就這麼死了，還供她吃供她穿，花了不少錢在她身上，婆婆心疼的是錢啊！
看完這本書，我在想，每個人的童年原來相差這麼大！作者蕭紅小時候的童年也是悲涼的，讓我們珍惜今天的幸福生活吧！將來再回味這屬於自己的美好童年！作者：閔詩怡
呼蘭河傳讀書心得體會 篇42
一直以來我對封建思想的認識，就是書本上寫的：男尊女卑、麻木的國民、封建愚昧。最早讀到反對封建文化的文字就是魯迅錄入到課本中的文章，《吶喊》、《彷徨》等系列的小說。阿Q正傳、孔乙己、狂人日記等。但是說實話，當時真的沒有好好讀過，只是覺得寫的很奇怪，裡面的人奇怪、寫作的視角也很奇怪。
讀完了《呼蘭河傳》，我覺得自己才慢慢地瞭解到了新文化運動時期哪些文人志士對於國民的那種哀其不幸、怒其不爭的嘆息。
你可能覺得很奇怪，《呼蘭河傳》看起來像是一本自傳、或者說地方傳記，怎麼會和封建思想扯上關係呢。下面來聽我慢慢說。
《呼蘭河傳》，寫的是1910年前後，中國東北以“呼蘭河”為中心的一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活。小說一共分為七章，第一、二章對呼蘭河城風情的描繪。氣候寒冷，小城簡陋。城裡有十字街、東二道街、西二道街。東二道街上的大泥坑、兩所學校、染缸房、磨坊；西二道街上的米鋪、藥店等等。第三、四章是第一人稱“我”的童年回憶，關於我小時候的生活，主要在後花園。我的家是荒涼的，還有租住我家房子的幾戶人家養豬的，漏粉的，拉磨的、趕車的，他們過著怎樣的生活。第五、六、七章就開始寫人，寫了趕車的胡家的小團圓媳婦、寫了我家的長工有二伯、寫了拉磨的馮歪嘴一家絕地而生。然後小說就這麼戛然而止了。所以我覺得這本小說也可以叫《我的童年》，我生長的那座城和那座城裡的人和事。
為什麼說這本書讓人讀到了封建思想的荼毒呢，給大家簡單的講一個書中的人物，老胡家的團圓媳婦，老胡家是以趕車為生的，有兩個兒子，兩個兒子各取了一個媳婦，兩個媳婦又生了一個兒子，一家人勤勞能幹，大家都覺得他家以後要勤勞致富奔小康。不過大媳婦生的是小孫子，二媳婦生的'是大孫子，這個團圓媳婦就是給小孫子預定的，8歲下聘。12歲花了大價錢坐火車從遼寧接過來的，這個小姑娘活潑開朗、12歲已經張到14歲的身材了、頭髮又黑又長，梳著很大的辮子、坐得筆直，走得風快，吃飯就吃三碗。但是卻被婆婆以及城裡的人視為怪物。遵從“打到的媳婦，揉到的面”的古訓。有事沒事就毒打她，心情不順就打她。一直打到她見人就怕、精神不太正常了。她的婆婆看她大吼大叫，認定她是被鬼附身，左鄰右舍的人也開始看熱鬧、出主意。吃整毛的公雞然後捂在被子裡、吃黃連加瘟豬肉、跳大神、抽貼、當眾洗開水澡、燒香火、剪她的頭髮等等，最後在一個普普通通的早晨，小團圓媳婦死掉了。後來這家的婆婆為了團圓媳婦哭瞎了眼睛，大孫子的媳婦跟人跑了，婆婆因此瘋了，這一家至此敗落。
讀完了整本書，還是感覺很悲涼的。除了團圓媳婦，還有敢於自由戀愛的王大姑娘也死掉了、我家的有二伯和老廚子，同處於社會底層被剝削的人卻是其他悲慘故事最直接的看客和推手。就像魯迅說的，中國人歷來是排著吃人的筵席，有的吃，有的被吃，被吃的也曾吃人，正吃的也曾被吃。
就分享到這裡了。
身體和靈魂總有一個要在路上，我們的身體在上班，我們的靈魂可以透過文字穿越時間和空間來感受風情萬種、世間萬物。我覺得讀書多的人一定是睿智的人，也一定是一個對自己和他人寬容的人。作者：kiki
呼蘭河傳讀書心得體會 篇43
讀書向來有惰性，因此除了一些工作中不得不讀的書和感興趣的一些歷史書，確實讀小說不多，經常讓媳婦和孩子嘲笑我的用詞。參加讀書會的好處是可以試圖改變一下自己，這也是自己的一個想法。
陸陸續續地讀這本推薦的《呼蘭河傳》，說實在的目前還沒有完全讀完，但是確實偶爾看著群裡大家的發言和感悟，自己在好奇中也一點點地前進，根據要求15日要遞交一個讀後感或者是書評，因此也先寫上一段算是交個作業，兌現一下自己的當初的承諾。
確實這本書有一種很親近的感覺，讀著其中文字，一邊會在腦海裡浮現出東北一個小地方當年的情景，逼真不陌生，加入自己的想象時而還能浮現小時候老家的一些畫面。更有意思的是看了大家的感想和對作者蕭紅的讚譽，自己也一點一點體會出來了，甚至有些蠢蠢欲動。我們周圍的生活似乎若干年後也可以這樣記錄啊。看著蕭紅描寫下的泥坑、染坊、小販、店鋪、跳大繩的、河燈、野臺子戲等等，我就想到了身邊火炬街（通常就叫六號院東門）上的情景：
每天固定時間段久治仍堵的混亂樣子、橫七豎八的隨意停車、偶爾的剮蹭事故，城管割韭菜式的整治…南口（技培門口）夜晚酒後朋友間的寒暄、惜別；永和豆漿店裡拖家帶口的溫馨早餐；建行裡空巢老人手拿存摺在大堂經理的協助下困難地辦理著銀行業務；品尚美髮店裡大聲傳出的音樂和一群不斷變換的時髦青年學徒；金香超市門口的象棋攤上聚集的對陣搏殺，金香超市老闆娘和老闆的磕磕絆絆日常生活，一邊是乾淨利索，廣場舞的領舞；一邊是不修邊幅的睡不醒的安逸生活；六號院門口的家庭自制燒餅攤，乾淨和安靜交織在一起，主要是針對老顧客；旁邊的修腳踏車攤位，針對的腳踏車日益減少，而多為電動車，往日打氣5毛的招牌不見蹤影，併為熟人的自助打氣；醫藥超市的醫導、六間房（歷史感的名字）衛生所的救死扶傷、瀚文學校的補習課、八號院幼兒園的上下學、萬順超市與惠友超市的此消彼長、新利香蛋糕房燈火輝煌的洋派展示、萬順超市樓上課外興趣班的巨大招牌、驢肉火燒、白吉饃、四處鍋盔、陝麵人家食客們的來去匆匆…
尤其街北十字路口，每年固定的一些祭祀活動，一看到傍晚蹲在路口為先人們燒錢的火光一場場、此起彼伏在路邊的人行道上，同時必然有專業的祭品攤位在不遠的路口兩側擺出，各種祭品琳琅滿目，提醒著人們關心一下在天國的先人們的需求，寄託一下哀思；每隔一段時間冷不丁就突然來一場當地村莊裡的出殯儀式，哀樂瀰漫在空氣裡，讓人心情沉重，不久會有傳統的披麻戴孝隊伍出來，每每在十字路口點燃紙質的車馬、房子等祭祀用品，使得交通一下子變得擁堵，過路口的汽車紛紛避讓，生怕染上不吉利似的……
希望將來我們中間也會出現象蕭紅這樣的寫手幫我們記錄這熙熙攘攘的平凡有味的生活。終於完成了讀書作業，希望下次能做得更好。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇44
《呼蘭河傳》是蕭紅在80年代的一部長篇小說。故事發生在蕭紅小的時候，優美感人，是蕭紅憑記憶寫出來的，讓人從書中感受到舊社會人們的生活是多麼艱苦、寂寞。
這本書中令我最難忘的還是小團圓媳婦。她12歲就被迫去當老胡家的童養媳，剛來老胡家時，她笑容滿面。可不久就因奶奶婆婆常打她、罵她，讓小團圓媳婦生了一場大病。由於婆家人的迷信，再加上都不愛小團圓媳婦，不給她治病，只給她跳大神、抽貼、燒"替身",還讓她吃黃連，還當著眾人面給小團圓媳婦洗燙水澡，不但沒治好病，反而把她折磨得奄奄一息，成天昏睡，連辮子都掉下來了，不久便死了。她死時，年僅12歲。我非常同情她，因為12歲應該是無憂無慮的時候，而她卻因為舊社會的愚昧而被折磨而死。
小團圓媳婦的故事使我想到了自己：在學校裡，我們坐在明亮的教室裡，聽老師講課;在家裡，爸爸媽媽無微不至地照顧我，我身體有一點不舒服，爸爸媽媽更是細心的呵護我、照顧我，甚至連班都不去上。可小團圓媳婦，12歲就被迫當了童養媳，天天捱打、捱罵。現在我們都是靠高科技生活，住的都是高樓大廈。而舊社會的人們，住的只是破舊的平房。我們要珍惜現在的美好時光。
《呼蘭河傳》讓我更加懂得了要珍惜現在的幸福生活，珍惜現在的學習機會，珍惜和同學、朋友相處時的美好時光，好好學習，長大後努力成為國家的棟樑之材。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇45
最近，我看了一本書，名叫《呼蘭河傳》，這本書的作者是民國四大才女之一—蕭紅。
寒冷的冬季，小狗被凍得夜夜叫喚，哽哽的，好像它的教爪被火燒著一樣；天再冷下去，水缸被凍裂了，井被凍住了；大風雪的夜裡，竟會把人家的房子封住。這便是蕭紅眼裡的呼蘭河，她的家鄉，一片白色的世界，一個寒冷的世界。
這裡，偏遠，熱鬧，冷漠。在“大泥坑”常常淹死孩子時，人們聚著看熱鬧，袖手旁觀。鄰居拉磨的“馮歪嘴子”取了王大姐，短暫的幸福之後，受盡了人們的冷嘲熱諷，因為他是私自決定嫁娶，這在當時，是極其不孝的。
我記憶最深的是隔壁胡家的故事。小團圓是一個12歲的小姑娘，她被當作童養媳賣給了胡家。胡家對小團圓很不好，經常無端打罵她，但在外人眼中這不過是讓小團圓聽話，十分正常。最後越打越兇，小團圓痛苦地離開了人世。
（除了呼蘭河的寒冷，更讓我瞭解到當時社會的現狀，當時人們的冷漠），我更覺得生活在21世紀的我們，該是多麼的幸運、多麼的幸福呀！女孩子也可以唸書，也可以做得和很多男孩子一樣好。記得有一次，我看見一個新聞，一個大廈招聘員工，要求在三分鐘內復原一樣東西，只有一位女生想出了跑出去重新買的辦法，獲得了這份工作，人人都是平等的。
《呼蘭河傳》這本書帶給我許多感悟，我很佩服蕭紅能寫下這個讓人身臨其境的故事，我喜歡這本書，讓我更珍惜我現在的生活。
點評：蕭紅，不管是她的文字還是她的而經歷，都是傳奇。這部《呼蘭河傳》是自傳體小說，它的語言，內容，深度，有很多很多值得我們去細細品讀，所以，寫的時候我們可以抓住某一個人物——爺爺來寫，可以抓住某一段故事——小團圓的婆婆花大錢請神棍跳大神給她治病來寫，也可以抓住某一個事物——爺爺的花園來寫，在我們沒有能力面面俱到時，抓住某一點，讀透了，就寫這一點，就像這篇作文一樣。寫讀後感，不是為了寫而寫，而是為了更好得理解這本書，讀懂這本書，尤其是好書，要認真去讀，去“感”。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇46
有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。
看了著名作家矛盾的評價，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉的故事和人們?她的故鄉是什麼樣子使她難忘?很想知道關於作者故鄉呼蘭河城的人、事、景、也就是所說得風土人情，人情世故。可是在那個年代，沒有通迅裝置，那麼呼蘭河城人們的生活娛樂又是如何打發出去的呢?帶著這些問題，懷揣著好奇心的我走進了她的故鄉。
作者總共分七章篇幅來描述呼蘭河城裡的故事。第一章描述故鄉呼蘭河城的環境，第二章描述故鄉呼蘭河城的人們的精神面貌、娛樂，第三章描述“我和祖父祖母親戚間的故事，第四章描述故鄉呼蘭河城作者的街坊領居的故事。第五章描寫小團圓媳婦之死的悲慘故事。第六章描寫在城裡四處遊蕩好吃懶做的有二伯，第七章描寫工人馮歪嘴子的故其中讓我印象最深刻是第七章描寫工人馮歪嘴子的故事。這章描述了一位憨厚的老實人與領居之間的互動，一開始，馮歪嘴子平常就透過那小小的一扇窗與外界聯絡。但到了秋天，新鮮黏米一下來的時候，馮歪嘴子就忙著開始做黏糕，推著單輪車到街上叫賣。可是最後，馮歪嘴子還是逃不開命運的捉弄，在他第二個兒子出生後沒多久，他的女人王大姐就因難產去世了。鄉中的百姓以為幸災樂禍，等著看馮歪嘴子何時倒下，但馮歪嘴子看到他的兩個孩子時，反而鎮定下來，繼續活在這個世界上。馮歪嘴子沒有因妻子去世而自暴自棄，這種精神值得我們學習。每章都像作家矛盾評價的一樣“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。”
這本書讓我們看見了封建社會中的幼兒蕭紅。積極樂觀的她告訴我們:不要過早感嘆童年逝去，珍惜現在的幸福和天真才是最重要的。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇47
今天上午開始整理讀書筆記，又重新翻開這本書，仍舊忍不住想從隨便什麼地方開始讀下去，一直再讀完。而且見了誰，都想說起這本書。我想對於我，這樣子的話，對於我就是一本我喜歡的好書。
蕭紅，生於黑龍江呼蘭河縣，31歲的時候就病逝了。幼年喪母，父親性格暴戾，她只有從年邁的祖父那裡享受些許人生的溫暖，寂寞孤寂的童年形成了她孤獨，敏感，矜持而又倔犟的性格。
我終於覺得這本《呼蘭河傳》不再單是蕭紅對於自己童年生活的一段回憶了。呼蘭河城的刻板守舊，母親的冷漠，父親的暴戾，爺爺的關愛，小團圓媳婦的死，磨坊的馮歪嘴子的苦難，有二伯的古怪，“我”家的荒涼寂寞……
一切好像盡是熱鬧的，年復一年，日復一日，呼蘭河城每天都像規定好的一樣，生病了就應該到“李永春”藥店，再不管事也應該這樣做，因為這個城裡的民眾就是這樣過下來的;大泥坑再給人制造諸多的不便，也從未有人想要填平它;生病很厲害就應該跳大神;團圓媳婦太健康太大方就是不正常……一切好像必須像祖祖輩輩傳承下來的樣子，不能有絲毫的改變，也不允許有，似乎也從未有人想要去改變。生活就這樣陳舊地走下去，小城的人一年一年地這樣允許自己迂腐固執下去，竟總是認為自己善良美好的人們卻是有著這樣不被人看見的醜惡。
或許這些人性的醜惡至今還存在著。在某一個寂寞而繁華的小城固執地生存。
在熱鬧繁華看盡的人生，這樣飽嘗寂寞孤獨的女子才有這樣一雙靈澈的眼睛，洞察掩藏在光明背後的黑暗的人性的愚昧。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇48
《呼蘭河傳》讓我覺得的，是一種冬天的感覺，一切都是蕭瑟的，正如作者反覆用到的詞：“荒涼”。
完全是平易的語句與語調，好像都是不經意的。但是有一種東西扎人心肺。那就是呼蘭城裡人們的合理卻又荒謬的生活邏輯，人是沒有價值的。人不如老母豬，不如小雞仔，甚至不如一塊豆腐。令我震顫的是這種邏輯的“合理性”：人又不像豬，打兩下又不會掉斤兩，因而動物是要好生伺候的，而人可以隨意地打；打碎了一枚雞蛋，一枚雞蛋可以換三塊豆腐，因而就等於踩碎了三塊豆腐，三塊豆腐值好多錢呢，因而一定是要好好地打一頓教訓教訓的。這種生活的邏輯你無法用哲學的人的主體性來反駁，對他們來說，那有什麼用，能賠我豬肉來？能換我豆腐來？因為生活的邏輯，就是金錢的邏輯。
也正因為如此，更為令我恐怖的事情是：這種狀況在似乎啟蒙了的今天並未消失掉，甚至並不曾減弱。今天的人們依然用這種邏輯來生活，並且他們以為這是天經地義的。看著院子裡滿地爬著的髒兮兮的頑童們，看著母親們追打著因為將一口飯掉在地上的孩子，看著小街上一群一群的大媽大爺們毫不避諱地談著張家長李家短……
我不禁疑惑，半個多世紀過去了，我們究竟進步在哪裡呢？我們與那呼蘭城中的平民百姓們究竟有多少不同呢？“人是目的”，這句話在生活面前是不是永遠蒼白無力呢？渾渾噩噩地生，渾渾噩噩地死，這種狀況要如何才能改變呢？
呼蘭河傳讀書心得體會 篇49
我一口氣將中國現代女作家，民國四大才女——蕭紅的童年回憶錄讀完。我與作者一同分享了她與祖父童年相處的美好時光。同時我被民國時期我國東北邊陲小鎮愚昧、落後、冷漠、無知、迷信的一幕又一幕的悲劇所震憾。
作者用回憶的手法，用淡然的筆墨構畫著童年生活的小城，每一條街，每一個店鋪，這裡的人們冷漠、自私、封建無知。東大街的泥坑是通行的街道，只要下雨，不知陷進多少馬、車，卻無人去鎮；磨粉人家的草棚房子快要歪倒砸傷人，無人去修，他們貧窮到吃一塊豆腐也是奢望，四五個兄弟姐妹為了爭一個麻花，被打得抱頭鼠竄。有的人對別人的疾苦袖手旁觀，說三道四，當成笑料，到處傳播，成為悲劇的製造者，而自己還冷漠地充當悲劇的看客而喜氣洋洋。
首先是團圓媳婦——一個貧苦人家的十二歲女孩，到老胡家當了童養媳，因為太天真、活潑、勤勞、能幹（他們認為不知羞），就遇到四鄰的冷言熱諷，被婆家人百般折磨，想把她改造成一個含蓄的女孩，用針扎，用手擰，吊到大梁上毒打半夜，用燒紅的烙鐵燙腳心，折磨得奄奄一息，還說她是狐狸精，用迷信的手段救她的命（她婆婆是出名的吝嗇鬼，怕她死了賠本），而把她衣服脫光，當著眾人的面，把她扔進大缸裡洗燙水澡，出來用冷水澆醒，又連續扔了兩次，受盡了汙辱，最後在人們冷漠的目光中走完了短暫悲慘的一生。
文中又寫了她的鄰居——賣豆腐的窮人馮歪嘴子因太窮娶不上媳婦，後來和大院裡的王大姐（大齡女），沒正式結婚，生了兩個孩子，受盡人們的嘲笑，冬天住在破爛磨房裡，零下七、八度，孩子沒有棉衣，睡在草窩裡，無人問津，後來王大姐生第二個孩子難產而死，鄰居們不是憐憫、心痛，而是看馮歪嘴子的笑話，說他不是上吊，就是跳井，孩子也是凍死餓死……而馮歪嘴子無論再貧窮再困苦，都沒有放棄希望，自己辛苦地帶著兩個孩子生活。
讀後，讓我心中久久不能平靜，我對人們冷漠、自私、愚昧、封建、迷信，十分痛恨，對十二歲這個團圓媳婦，跟我們現在的年經相仿，卻受到了百般摧殘的悲慘命運而十分同情。
我慶幸自己趕上了祖國繁榮昌盛的大好年代，人人平等，衣食無憂。我們都能受到國家免費的義務教育，坐在明亮的教室裡學習知識。
再看看祖國翻天覆地的變化，不但富起來，而且強起來了，到處高樓聳立，交通四通八達，國家實現了精準扶貧，村村有公路，有網路，農民也住上了別墅，生活越過越幸福。
如果作者能看到這“小康美景”可能她會感嘆作夢也想不到的。
我們應珍惜大好時光，珍惜這幸福生活，作為祖國未來的接班人，一定要學好知識，掌握本領，為實現偉大復興的中國夢添磚加瓦。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇50
著名女作家蕭紅所寫的《呼蘭河傳》我已經看過很多次，每一次閱讀都讓我品嚐到二十世紀初期的苦味，書中所展露的各幅畫面，又讓我想起羅。勃朗寧說過的那句話——無知不是無辜，而是有罪。
灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑窪窪。二十世紀初期，人們似乎都很愚昧：路上有一個大坑，可是人們從沒想過去填平它，而是種樹、拆牆。在他們眼裡，要聽天由命，絕不隨意改變命運；人們生病了，他們也從不想辦法解決，不求醫不治病，而是跳大神、捉“妖”，這是多麼愚蠢的舉動啊！
“祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子，而每一次孩子和祖母總會笑得不得了，好像那戲還是第一次演的一樣。”書中的“祖父”似乎從來都很孤獨，“幸虧我三歲了，不然祖父該多寂寞。”“祖父”作為一家之主，書中的馮歪嘴子對他只有下等人對上等人的尊敬，老廚子對他只有吹捧，而二伯對他也只是敬畏，但他始終無法抹去人們之間隱形但隔閡，因此他只能寂寞著。看啊，這個時代是多麼無情又冷漠。
在當時的社會，人們實在令人同情，“我”家隔壁的鄰居常常跳大神，那是因為小團圓媳婦生病了，既然生病，應該求醫治病才對，可當時的封建社會，卻要求神信鬼，幹抽貼的傻事兒來，真是愚蠢、可笑。與其說小說中的小團圓媳婦是病死的，還不如說她是被庸醫、封建迷信和所謂的“雲遊真人”給折磨死的！
《呼蘭河傳》諷刺了人們的無知、迷信，在動盪不安的年代，人們的善良似乎對許多事都無能為力。小說的開頭語調輕鬆，可越往下讀就越發感覺悲涼。尾聲中，作者說祖父去世了，後花園的主人也不見了，一片淒涼。這不僅是對親人離開的嘆息，也是為了時代而悲傷。
《呼蘭河傳》是一首淒涼對歌，一段悲涼的詩，實在值得回味。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇51
開啟《呼蘭河傳》，灰暗的色彩，平靜的敘述，把我們帶到了20世紀初的呼蘭城。
走進小城，在灰色的天空下，人們日復一日平靜地生活著，春去，秋來，迴圈往復。唯一飄出笑聲的地方，就是作者跟祖父在一起玩耍的後院。作者的童年生活快樂，卻也寂寞，從祖父這裡她獲得裡唯一的家庭溫暖，祖父對作者無微不至的關愛，是作者心底最溫暖最美好的回憶。除此之外，在《呼蘭河傳》中，作者透過所見所聞，描寫了呼蘭人的聖湖和他們身上發生的故事。
小城種的人們，大部分都是看客，他們愚昧無知，冷酷無情，對生命漠視。
老胡家的小團圓媳婦，“見人一點不知道羞”“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”“大漠大樣的，兩個眼睛骨碌骨碌地轉”……這一切都表明了這個女孩子並不像謹小慎微的團圓媳婦。於是，婆婆開始“好心”地教導才十二歲的小團圓媳婦了。卻沒想到出了事，小團圓媳婦“病”了。然後，“熱心”的各位鄰居帶來了各種偏方，請胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼、畫符、用開水燙……一一試過後，小團圓媳婦終於不再反抗，不再天天笑呵呵的了。她死了，終於“回家”了。
讓人毛骨悚然的治病過程，就是在各個“熱心腸”的鄰居的圍觀下完成的，人命在他們眼裡算什麼！也許還比不上幾塊豆腐。這是什麼樣的吃人規矩！這就是打得小團圓媳婦丟了半條命的規矩，這就是呼蘭人守著的老祖宗留下的封建禮教和迷信思想。它吃掉了小團圓媳婦的生命，更吃掉了千千萬萬呼蘭人的心。他們像是沒有知覺一樣，麻木愚昧，自欺欺人，真是可惡，可嘆！
萬幸，在馮歪嘴子身上，我們看到了些許希望。他在王大姐死後，一個人獨自帶著兩個孩子，生活雖是艱辛，但他並沒有放棄，他“改擔水，擔水，該拉磨，拉磨”。馮歪嘴子堅強地過著自己的日子，“他雖然也常常滿滿含著眼淚，但是他一看見他的大兒子會拉著小毛驢飲水了，他就立刻那含著眼淚的眼睛笑了起來”。是啊，哪怕生活再苦再難，只要有希望，一切就都會好起來的。而這，我想也是作者蕭紅的期待吧。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇52
放假了，我開始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過於蕭紅後期的代表作《呼蘭河傳》，這本書是作者記憶中的家鄉，一個北方小鎮單調的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現著作者巨大的文化，含量與生命的厚度。
開啟書卷，默默的欣賞作者賦予著小鎮的情感。灰色的色彩，平靜的敘述，灰白的畫面將我帶到那暗淡無味並不繁華的小城。在那裡，春夏秋冬，一年四季週而復始，到處都是寂寞。沒有色彩的絢麗，沒有活力的人生，整個村莊都籠罩在灰暗中。在這裡，因為人們的無知愚昧，發生著一場又一場的災難，人們都在等待幸運的光臨。同時也有死亡的號召，我讀後與作者相同，不知該對他們是同情還是憎恨……
看完第一章，其中有一個情景令我感到悲憤，在那個小鎮的一個大泥坑，七尺來深，就因為它。淹死過豬，悶死過貓，將很多家畜給害死，人們說拆牆、種樹，但為什麼不把大坑填上，是因為天意如此，讓這裡有一個大坑我們就該順應天意！
最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家裡做童養媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛剛開始活潑、開朗、健康的花季少年，沒多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的並不是她的去世，而是他們做了一個賠本的買賣。
在舊社會中，有多少像團圓媳婦那樣，等待接受生命中的折磨。就因為舊觀念，舊思想，我慶幸現代的人們在知識中變得更睿智，能用自己的雙手創造美好未來，也沒有了男女的不平等……
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的，她與祖父在那座大花園裡充滿快樂。而我憶起我的童年，是溫馨的，童年在每個人心裡，如詩、如酒、如畫，我們可以自由玩耍，沒有煩惱，沒有爭論，相比之下我們是幸福的。所以我更可以體會出蕭紅在離開香港後對故鄉的深刻懷念，用自己的筆記錄下來自己童年的過往，這裡沒有優美的故事，而處處是令人心動的故事。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇53
俗話說得好：“書，是人類進步的階梯。”這充分體現了讀書的益處，書雖不是萬能的，但是我們可以從書中汲取到許多知識，學到不少的東西進而開拓我們的視野。因此，我們需要多讀書。今天想和大家分享一下我在閱讀《呼蘭河傳》時產生的感想，下面就讓我們一起走進圖書的世界吧！
《呼蘭河傳》講述了作家蕭紅幼年居住在呼蘭河時經歷或者目睹的各種事情，順帶展示出了呼蘭河地區的風土人情。從文中一些事件的敘述可以看出那裡的人熱情、喜歡幫助他人。此外，還有那裡的大泥坑，那裡的田地等等都被蕭紅在書中描繪出。可以說凡是作家看到的感知到的，都能在她的筆下栩栩如生地勾畫出。
在書中所有的文章中，我最喜歡的還是要數《祖父的園子》，因為裡面充滿了美好、歡樂和溫暖。祖父的園子非常美麗，擁有各種昆蟲如蝴蝶、蜻蜓、螞蚱等和各種各樣的植物蔬菜，我雖然不能親眼所見，但透過文字已經可以想到這園子的美景了。除了景色的美好之外，更讓我難忘的是蕭紅童年時祖父的陪伴以及他們相處時的種種歡樂場面，因為這些足以令我感受到親情的溫暖，也不禁使我想起自己的祖父了，想起他對我的好了。
不難看出，祖父的這個園子中埋藏著蕭紅生命裡一個無形寶藏，而這個寶藏就是快樂的童年。試想一下，假如你正在那園子裡嬉戲，該是多麼地快樂啊！五彩繽紛的蝴蝶繞著你飛，玩累了還可以隨手摘一根黃瓜吃。呀，這樣的生活真是美好！遺憾的是，這個園子只存在於蕭紅的筆下，現實中並沒有，真的是太可惜了。
書可以記事並且記載無限的內容，只要你願意讀就可以知道無數的事情，感受到許多不同的東西，透過閱讀《呼蘭河傳》，我知道了一個叫呼蘭河的小城以及那裡的民風民俗，還有一個充滿美好的祖父的園子，收穫豐富，感受也頗豐。以上就是我對書中內容的一些感想。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇54
一本我從開始讀就覺得作者寫作沒用什麼技巧的書，很多句子我覺得就是她心裡想便寫上去了，就是你乍一看覺得可以更好措辭，回味看又覺得莫名契合，也許下一次看我又會覺得這樣用不喜歡。感覺像是想到哪寫到哪，經常會脫離原來的軌跡聊到另外一件事上，最終又回過來點題才能醒悟過來寓意。最喜歡的片段是祖母過世時她第一次離開後花園，望著家門外車水馬龍的街道，她想的是“是不是我以後也可以一個人走很遠？”
很多人認為她童年的悲苦造就了她成年後的思想新潮及對舊時禮法的反叛精神。
我也不知道這個觀點是不是太想當然了，悲苦的童年帶來的大部分都是唯唯諾諾的順從，毫無自我意志的臣服。當然我也不能百分百的咬死一定是這樣，但至少從她的文字中我看出的是她放大了自己前期的苦難，眾所周知她不喜歡祖母是因為祖母曾經用針刺她。但前提是她愛用手戳祖母心儀的窗戶紙，一個不夠還要戳上一整排。所以即使之後祖母給她糖、豬腰、川貝吃，縱容她把家裡庫房裡的陳年舊物一件件翻出來把把玩到壞掉，可她還是不喜歡祖母。
她並不是一個容易被討好滿足的孩子。
對於祖父的愛，更多是因為這個老人對她的溺愛吧。街上泥坑淹死的小豬仔、鴨子，總是會拿回來裹黃泥烤給她先吃。“別光是吃肉，裹點鹽粒，再裹點韭菜花，要不容易膩。”祖父時時刻刻盯著她，怕她吃不夠，又怕她吃撐了。以至於在不相信鴨子不掉進泥坑也能吃的年紀，就明白了鴨肉比豬肉好吃，不那麼肥。
祖母過世後她更是每日跟著祖父，彼時祖父給她讀詩，從清晨要一直拖沓半晌，米粥不願意喝，要祖父掰回苞米讓廚子烤來吃，烤制過程中喝了兩碗米粥，苞米倒是吃了兩口就餵了大黃狗。
所以我並不認為她的童年很悲慘，也並不認為她只得到了來自祖父一絲絲的愛。只能說，比起祖父對她全神貫注的愛，其他人對她太漠視，太束縛。
甚至覺得文章中，她的行為和她的文字是不一樣的。她的文字顯得更像是一個旁觀者，故事裡那個小女孩與她相距甚遠。童年時的她其實是天真活潑的，更因為天生聰慧所以能敏銳地發現祖父對自己的疼愛以至於提出很多要求。那些感悟彷彿更像是氣息奄奄時的回溯感悟，是因為祖父離世後的反思與蛻變。
她的文字中無數次提到“悲苦”和“悲涼”，所以武斷地表示她並不苦那就是我無知了。但我並不認為她的苦是來自於幼時生活，更多應該是來自於天生的敏感——所以對於所處時代的痛苦感知更加深刻。
對於盂蘭盆節的放河燈，她看到的是盡頭的蒼涼。熱鬧的院子，她看到的是人群吵鬧聲後的默默不語。第一次面對車水馬龍的街道，她想的是今後是不是會一個人去更遠的地方。咿咿呀呀的戲臺，唱得不入流的戲詞，著實要問起來，卻是不知所答了。
我曾經寫過一段話：“小鎮裡平日戰戰兢兢的女教師厭倦了家鄉的生活，決心搭上凌晨的火車去往寒冷無垠的北方一座無人識她的城市重新生活。車廂裡零星的乘客中有一人一直執著地與她攀談，不知如何拒絕的她絞盡腦汁也無法拒絕，突然心生絕望。這個乘客的存在讓她意識到那座陌生的城市毫無意義，懦弱和善良將永遠禁錮住她的自由。”
這段話九分適應蕭紅，為什麼是九分呢，因為她多了一分叛逆。在她生命的最後時光，她其實還是想逃脫的，她想離開香港去新加坡，不僅僅是害怕香港遭到戰火波及，更多的是因為她在香港也十分孤獨，期望去到新加坡能夠重新開始，草草結束她的人生於她是不甘的。
不知道大家是否知道Alice的故事，就是那隻頻率和其他鯨魚不一樣的灰鯨。這就是我的答案，我覺得，即使去了新加坡她也不會解脫，因為活在那個時代，對於她來說自由早已被禁錮，悲哀無人傾聽。
關於團圓姑娘，那是另一個故事，一個邪靈狂歡的故事，只是我暫時不想再說了，太困了。關於她的那些愛情，我也不想說，男人在這樣一個故事裡出現的意義不大，有的人天生悲傷孤單！
呼蘭河傳讀書心得體會 篇55
沒有打五顆星是因為，這本書讀著蠻沉重的。n說文采吧，幾乎沒有。因為通篇作者的用詞都特別樸實無華，就是像聊天拉家常一樣的敘述，回憶自己童年時期的所見所聞所感。文字真的特別平淡，沒有什麼修飾和華麗詞藻。但是讀來就是覺得特別悲涼。充滿了諷刺和拷問，人心也特別受到震動。n因為我們沒有經歷過那樣的時代。但是某些場景，某些社會現狀，我們還是能有感觸的。比如文中講述的迷信場景。我們小時候也有遇到過一些封建迷信。比如孩子生病了，就覺得是不是有小鬼上身了？然後治療的偏方就是在床底下豎起一個雞蛋。總之也聽聞過一些情況。但是沒有作者描寫的那樣恐怖，因為活生生弄死了人命。這是很殘酷的。n文中的小團圓媳婦，真的讓人覺得很揪心。一個活蹦亂跳開朗活潑的小女孩，十二三歲，花樣年華。但是不幸的成為了童養媳。然後開始了她的悲慘命運。不想重複講述，只是覺得無可奈何的悲痛。我作為看客，是覺得很殘忍的，很無力。然後只有慶幸自己，沒有生活在那樣恐怖可怕無知又愚昧的社會。n看這樣的文章，會心生悲涼，又會特別慶幸。文中提到的兩個讓人感覺溫暖的人物，一個是作者寫的祖父，還有一個就是拉磨的馮歪嘴子了。作者並沒有刻意去刻畫任何人物的形象和性格，都是日常瑣事中的簡短交流中，透露出這個人物的特徵。在那樣一個黑暗的社會，還有那樣溫情的人存在。只是這份溫情，在整體的冷漠無知中，顯得特別微不足道。n文中有一段火燒雲的描寫，應該算是整篇文章中比較有色彩的描寫了。然後跟隨作者一起感受她那充滿童趣的童年生活，也是讓人懷念和回味的。到了後面的文風，就開始顯得有些刺傷人心了。特別對於女性的悲慘命運的敘述，想來女性讀者讀完會更有感觸吧。n男女平等，或者是人權的提升，在我們的社會，還是一個發展的過程。但是也比以前的社會要進步很多。所以看完這樣沉重的書，不應該沉溺在那樣無助的情緒裡。還是要反思目前的現實生活。如果可以，我們不要做一個冷漠無情的人，如果可以，我們要做一個自尊自強的人，無論什麼時候，我們要學習，成長進步，擺脫落後和愚昧。活著，在什麼年代都是一件難事，但是我們總有活著的責任和義務，然後還有夢想和存在的意義。所以，努力的去生活吧，就像不曾受到傷害過一樣。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇56
已經很久沒有完整讀過一本書了，一本非功利性、純粹是為了讀書而讀的書了。
越長大而離文學越發地遠，從前孩子式特有的好奇和打量世界的目光都快記不清、學不來了。
想到之前看《蘇菲的世界》，雖然只看了寥寥幾章，但是確實有一種仿若當頭一棒、大夢初醒了的被驚異了的感覺。它說，當我們逐漸長大，學會如何得體講話，如何成熟思考時，意味著我們早已習慣這個世界，也就意味著不再時刻好奇而把它當作理所當然了。用書裡的話說，apitything。
當時讀完覺得似醍醐灌頂，但又有幾分落不著邊。現在看完《呼蘭河傳》，倒是有所感卻覺得難過。
書中關於植物的、氣象的、細節性的物品等等的描述，要麼讓我覺得耳目一新，要麼讓我不知所云。因為我早不用好奇的、細心的眼光觀察世界了。我不知道黃瓜如何長在蔓上，蔓又如何延伸，又各有什麼形態；我不會想到書裡描述的六月的黑天、七月的紅天，八月則空蕩蕩一片；原來下雨了會有煙冒出樹頂，冬天大地被凍裂了。
早遠離了真正的文學，那些描述、那些美的動人的話都看不見了。能造成美的修辭，我眼裡的樣子卻只能是幼稚的寫作方法，狹隘不堪。用那麼多的事物搭配上顏色，看到“黃金的太陽，雪白的月亮”都叫我覺得很好，只能讓我害怕驚懼。
方言是很有趣味的，也是不能摒棄了的。之前學古代漢語，就慶幸自己是個南方人，現在讀完呼蘭河，也更覺如此。方言是個多幽默、多親切，又多麼貼切的東西。
最後慨嘆一下蕭紅真的很厲害，過去看到這個名字只想到那些後人給加的名頭和風傳的情事，真正靜下來讀她之後，只覺得她是一本真該讀的書。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇57
這一週我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創作的長篇小說。全書共分為七個章節，主要講了蕭紅小時候生活在呼蘭河小鎮上發生的童年趣事，主要人物有祖父、馮歪嘴子、小團圓媳婦、有二伯。每個人物都刻畫得栩栩如生，讓我像是在看一幕幕的小話劇。
呼蘭河小鎮裡的人們既有善良的一面，又有醜惡的一面。當我讀到小團圓媳婦不幸去世時，內心十分氣憤，為她感到惋惜。我十分痛恨那些把小團圓媳婦壓下水，使她不停掙扎、生不如死的人。小團圓媳婦僅僅12歲就被買去當老胡家的童養媳，沒有家人疼，甚至還要遭受那些無緣無故的打罵。12歲，這本是個無憂無慮的年齡，可小團圓媳婦卻要拼命幹活，最終還被跳大神的謊言害死了。真是讓人覺得可憐啊！
看完此書，我聯想到了曾經看過的《三毛流浪記》。在呼蘭河小鎮裡，也有不少與三毛一樣的社會最底層人物，飽受了那些高階人物的折磨，真讓人揪心啊！
作者蕭紅細緻地把那個本不熱鬧卻有趣的呼蘭河小鎮描繪了出來，還介紹了很多東北民俗。這裡有放河燈，有跳大神，還有逛廟會，每一個場景都描寫得那麼鮮活，那麼有趣，展示了呼蘭河小鎮多彩的一面。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇58
今年假期，我讀了《呼蘭河傳》這本書，開始的時候，只覺得平鋪直敘的描繪著作者家鄉的點點滴滴，甚至感到有些瑣碎，而等我靜下心來一遍遍的品味，才發現裡面的特別之處。
伴隨著作者小時候的身影，我也跟著走進了20世紀三四十年代的中國東北一個封建落後的小城——呼蘭河。那個小城沒有半點顏色，那裡的人們更沒有顏色，他們是為了活著而活著，有時甚至是為了死去而活著。
那裡的“盛舉”在我看來是十分新鮮的，更是荒唐可笑的，然而那卻是祖祖輩輩代代相傳下來的封建習俗，從沒有人想過去改變。在封建思想，封建禮教的驅使下，人們做出了很多自以為是“積德”事實上極端殘酷的事情。其中令我印象最深的，就是團圓媳婦的悲慘遭遇。12歲本該是一個健康活潑，無憂無慮的年齡，而她卻過早地嚐遍了人間心酸。小小年紀被賣作了童養媳，失去家人的呵護與疼愛已經足夠可憐，她還要拼命的幹活，忍受婆家無端地打罵，甚至以“治病”為由遭到慘不忍睹的非人折磨。這不是僅僅一個人的問題，而是整整呼蘭河的問題。一群對自己的生老病死都提不起勁的人還會被別人的生死觸動靈魂嗎？我想，扼殺了團圓媳婦的，就是所有呼蘭河人這種消極愚昧，麻木無知的生存態度吧！
封建迷信的可怕，麻木不仁的可怕，“順其自然”的可怕，“不反抗”可怕，就是《呼蘭河傳》為後人敲響的警鐘。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇59
女兒五年級，學校給列出的書目裡，有《呼蘭河傳》。她艱難地看了幾個晚上，翻了幾頁，頗為煩惱地對我說：“看不懂呢。讀不下去了。”
我說：“讀不下去就放放吧，等過兩年再拿起來讀，說不定就喜歡了。”
我第一次讀《呼蘭河傳》是十六七歲，除了“灰暗暗”、“瑣碎碎”、祖父園子的的一抹亮色與小團圓媳婦死亡的恐懼，沒有留下更多印象。
對女兒說完這番話，我抓起這本書，晚上睡前重讀了一遍。完全全新的感覺，一口氣讀完，嘆了一口氣。
這嘆氣，是因為印證了我對女兒所說的那句話——一本好書所記述的，不是文字，而是人生。當我們小的時候，我們還沒有足夠長、足夠豐富的人生讓我們理解他人的人生，理解作者寄予這些文字中的愛與恨、悵與怨。直至中年以後，你自己經歷了一些風雨，有過執拗的愛與怨，慢慢地，才能夠讀懂，才可以理解。
當然，我也還記得少年讀書時心中曾有過的震驚與傲慢。那時，我認為人不必經歷上幾十年，只在書中，是的，僅只在書中，我已走遍了人生，懂得了人生......現在的我並不否定那時的感覺，因為在彼時那是真切的。
就如同今日，這另一種感覺的真切——你只有經歷了人生，才能夠“真正”讀懂一些書。
就如我讀《平凡的世界》，十幾歲時一種感覺，二十幾歲時看到另外一些東西，三十幾歲時又有不同。
就如同我讀老舍的書，年幼時沒有感覺，讀懂後處處驚心。那種驚心就是倘若老舍站在面前，我都怕不敢與他對望，生怕他掘到你的骨子裡，挖出你人性中最不可看的東西來。（倘若時代、歷史都是一個人的話，也會有這種驚心到不敢與其對視的感覺吧。）這不可看的東西，於作家而言，是對他作品的滋養；於凡人而言，便是“生之為人，我很遺憾”的那種絕望而不可脫吧。
之所以讀蕭紅會想到老舍，是因為他們的描述都給我一種感覺，那就是“不厭其煩”。那裱糊的物件兒、廟會的細節、或是某一處的景色，他們都用那樣細緻的筆、細緻的心去描繪。我有時不由得想：難怪說“市井間難出大家”，市聲攪擾，人哪裡會靜下心來去觀察一朵雲、一隻蟲、一個人。而在鄉野間，一切貧乏，只有靜，靜至沒有任何其他，靜至讓人有點害怕，靜至只有你的心，心是自由的，變形、擴充套件，無窮、無盡，變成碩大的青天上的雲，又與大地聯接，生出慧根來。
我讀老舍，讀到他的大時代、他的小環境、他的人生與命運，他的愛與傷痛。讀蕭紅，也讀到她的大時代、她的小環境、她的人生與命運，她的愛與傷痛。
《呼蘭河傳》時而被劃歸小說類，時而被劃歸自傳類。我個人更偏向於後一種，更願意相信那就是她童年生活與環境的再現，即便作品不可避免地會包含著一些藝術的誇張與想像。
她在那一角里的生活，既如同開篇的那個大泥坑一樣，讓人感到一種被湮沒的絕望，又如同祖父的後園，萌發著鄉野自然的純樸綠芽。這是她關於童年的記錄，有灰暗，也有明亮。祖父的後園是這裡最亮的文字。我在無數作品中讀到過無數作者的無數的對於童年生活中“大自然之美”的讚頌文字，其頌越深，越讓我覺得悲切，“那只是因為，除了大自然，再沒有更多其他可讚頌了吧”，這句話總是這樣從我的腦袋裡冒出來，帶著灰暗的哀傷。
蕭紅死於1942年初。這部記憶童年的作品，寫於1940年末。人在心知死之將至時，心中最常憶的，便是童年吧——那是我們一切一切的根，全部的恨與愛的源——童年。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇60
它是一篇敘事詩，是一幅多彩的風土畫，是一串悽婉的歌謠。著名的文學家矛盾這樣評價過《呼蘭河傳》這本書。最近，我也認真讀了這本書，不由得嘖嘖讚歎。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年，但是，都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛及對當時封建社會的憤憤不平。
本文講的最多的就要數蕭紅和她的祖父了；
“一抬頭，看見一個黃瓜長大了，我跑過去摘下來，吃黃瓜去了。黃瓜還沒有吃完，我又看見一隻大蜻蜓從旁邊飛過，於是丟下黃瓜追蜻蜓了。蜻蜓飛得那麼快跑，哪裡會追得上？好在也沒有存心一定要追上，跟著蜻蜓跑了幾步就又去做別的了。採一朵倭瓜花，捉一個綠螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會兒，線頭上只拴著一條腿，螞蚱不見了。玩膩了，我又跑到祖父那裡亂鬧一陣。祖父澆菜，我也過來澆。但不是往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空裡一揚，大喊著‘下雨了！下雨了！
但是，可怕的封建社會，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與淒涼。《呼蘭河傳》中也寫了不少可怕的生活及對封建時代的痛恨，主要寫了：“有一家人娶了小團圓媳婦，然後把她折磨死了。”我看後，一下子覺得可怕，畢竟，一個人被活生生地折磨而死，是多麼的可悲啊！我想，封建社會中，這樣的事情數不勝數吧。
看完這本書我的感想是封建社會因為落後貧窮導致人們沒有機會學習，所以無知的聽天由命，漠視人的生命，如今生活在民主自由的新社會的我們是多麼幸福啊，一定要珍惜美好的生活！
呼蘭河傳讀書心得體會 篇61
今天早上，我在書房裡看爸爸給我新買的《呼蘭河傳》我看到第三章《祖父的園子》。這一章寫的是作者童年時候在祖父的園子裡盡情地玩耍，作者小時候是多麼地天真可愛！
讀了這一章，我想到了自己老家梅州汾水村。汾水村那裡有很多很高的大山，大山山腳有好多菜園，菜園裡生長著綠油油的菜。小時候，我也很喜歡跟爺爺一起到菜園玩，那時候我十分淘氣，爺爺摘菜我也學爺爺摘，但我老是把葉子摘了，菜摘不到，爺爺總是微笑地看著我，摸摸我的頭個一點都不生氣。爺爺在鬆土，我也拿著一個小鏟子在鬆土，其實我並不是在鬆土，我也不會鬆土只是在地裡挖一個小坑玩。爺爺在灑水，我也跟著灑水，我是在玩水玩到全身都是水才走。
《呼蘭河傳》真好看，我要繼續認真地讀下去。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇62
我讀呼蘭河傳裡的故事後，心裡很高興。高興得是我生在了現代美好的科學時代裡。
作者蕭紅在書中寫到，1933年，嚴凍封鎖了大地，大地上到處凍裂了口子，天氣冷的嚇人。在某大街的中心有一個大泥坑，每當一下雨，坑裡的水馬上冰結，玩皮小孩在上面滑冰，不知道滑倒了多少人。馬車在上面走，不知翻倒了多少輛。夏天每當一下雨，泥坑就變成了吃人的無底洞。貓，狗，豬，馬，只要一沾泥坑的邊，要想活命很難。就這樣老百姓還稱它為神坑。有人落難救人，有物落難救物。沒完沒了地過著同樣的日子。沒有一個人敢說把泥坑填滿。那時社會是迷信的，害苦了人們。
我慶興我生在現代美好的科學時代裡，我要好好學習，長大了做一個對社會有用的人。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇63
翻開《呼蘭河傳》這本書，灰暗的天空，市民的是非，把讀者的眼睛緊緊牽住。
走進城鎮，人們日復一日，年復一年的生活著，平靜的好像西湖的水面。從城鎮的深處傳來嬉戲的笑聲，那正是從作者和祖父的後花園中傳出來的。作者的生活十分豐富，也十分孤獨，從作者的祖父那兒獲得了一絲歡喜。祖父是一個和藹可親、善良的人。有時卻會像一個永遠長不大的孩子一樣捧腹大笑，也有時候會哭鬧。“祖父像一個永遠長不大的孩子一樣，他只長大了身軀，卻沒改變過他那顆和善的心。”
但有些呼蘭河城中的人卻十分可恨。胡家的團圓媳婦，見人也不知道羞，剛到老胡家就吃三碗飯……寫出了小團圓媳婦的不小心，婆婆開始“教導”了，沒想到她卻“病”了。於是封建社會中的市民開始想餿主意了：“請狐仙，腦神鬧鬼，畫符，用燙水燙……”
但小團圓媳婦被這些“醫生”治死了。馮歪嘴子身上還有希望，王大姐死了，馮歪嘴子把自己的孩子養大，艱難得生活了下去。
人生活下去靠的是什麼？是意志。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇64
灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……這裡的一切都是灰色的。人們是消極的，是愚昧的，是麻木的。這裡的人，活著只為了活著，死去只為了死去，這裡，就是呼蘭河，
蕭紅用她細膩的、如詩一般的手筆描寫了20世紀初的呼蘭河。這整個村莊就像被籠罩在一個黑暗的天地中，烏雲蔽日，見不得半點陽光。在這裡，隨處可見由於人們的無知、愚昧引發的一場又一場的災難，一個又一個畫面，一個又一個悲劇在我眼前閃過，我痛恨那些無情的“殺人犯”，也同情那些無辜的、被殺害的好人。
我最同情的是小團圓媳婦，她是個美麗可愛的小姑娘。等到了12歲，由於家裡沒錢，本應該度過一個無憂無慮、天真爛漫的童年的她，過早地賣給了一戶人家做童養媳。剛賣出去不久，她還是那樣活潑、健康，盡心盡力地給家裡人做事。這麼乖巧、懂事的小姑娘，人們一定會誇獎她吧！可是，這個童養媳非但沒受到表揚，而是動不動就會遭受到婆婆的打罵。婆婆還說，打她是理所當然的事，就是為了讓她更聽話、更懂事。看到這兒，不禁感慨萬千：這孩子已經夠聽話啦！就算不聽話，也不能這樣這樣“虐待兒童”，對她這樣“嚴刑拷打”吧！畢竟她也是“人”呀,是你們自家的“人”呀！沒過多久，小團圓媳婦就被燙死了。然而，讓她家人心酸的卻不是她的死，而是賠本的買賣！虧了的錢！這真是一群沒心沒肺的“人”呀！它們簡直沒有人性，不能稱為“人”！扼殺了一個無辜的人，不，是扼殺了一個又一個無辜的人，他們還不知道、還不承認錯誤！由此可見，舊中國，有多少個像團圓媳婦這樣的被冤死的人啊！
呼蘭河留給蕭紅，正是蕭紅想告訴我們的。讓我們瞭解過去，讓舊中國———這個悲劇的時代永遠終結，變成美好的未來吧！
呼蘭河傳讀書心得體會 篇65
《呼蘭河傳》是作家蕭紅的自傳，講了許許多多她兒時的趣事。
蕭紅在她祖父的園子裡面那叫一個快活。看見一個黃瓜熟了，抓起來就啃，這時又看見了蝴蝶，丟下黃瓜抓蝴蝶去了。要睡覺便睡覺，要玩便玩，好不快活。還有一個儲藏室，兩件黑呼呼的房間，裡面有無數個蜘蛛網和不計其數的老鼠，可那裡卻成了蕭紅的天地，她在裡面翻找出許多“寶貝”，她用小刀和墨汁在牆上刻著，畫著，也沒人教導她。她還幹了許多傻事：有一次她們家一隻鴨子落井了，祖父便把它用黃泥裹起來烤著吃了，蕭紅十分愛吃。有很長時間鴨子不落井了，她便把鴨子趕到井裡，這時祖父說，不用，直接考了就行了，但蕭紅不幹，說落井的鴨子好吃，
這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻，不下雨就像粥一樣，下雨了這泥坑就變成了河，大坑裡淹死過許多的人，豬，狗，貓，馬......這個大坑家家戶戶都知道，就是沒有人說要把這個坑填平。
在那個年代，不管多麼善良，心裡也有一些舊思想，文章的開頭覺得還是非常輕鬆的，但是，讀到後面，會覺得越來越沉重，在結尾的時候，蕭紅寫到她的祖父已經死了，而後花園真正的主人也不見了，這讓我讀了，覺得更加難過。
讀完了《呼蘭河傳》，我覺得我們要好好珍惜，自己眼前的東西，快樂的生活。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇66
蕭紅，是民國時期一位有學問的女子，也是一位作家。一生坎坷使她飽經風霜，在社會的舊風，人們的愚昧中，她寫下了一部《呼蘭河傳》。
“呼蘭河這小城裡住著我的祖父。”蕭紅在一個章節裡這麼說，她告訴我們，她童年的快樂時光多半是在祖父的園子裡與祖父共同度過的。記得以前在學習《我和祖父的園子》這篇課文時，老師曾跟我們講過，在舊社會中，許多人都是“重男輕女”的，蕭紅的父母也是這樣，她的祖母信一種教，自然也不喜歡蕭紅，所以，唯一幸運的是祖父很疼她，是她最親的人。她寫自己在祖父的園子裡摘花、拔草、種小白菜，又寫自己把韭菜當做野草拔掉，把狗尾草當做穀穗留著的“傻事”。“要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，一切都是自由的。”這是蕭紅描寫在祖父的園子裡自由自在的一句話。這讓人既是羨慕，又對這個小姑娘產生憐憫之情，一個缺少父愛和母愛的孩子，只能從她的祖父那裡獲得童年應有的一份快樂?
蕭紅總是保持著樂觀，她對這舊社會里的酸甜苦辣都存在自己的觀點。呼蘭河干旱時，整個河道里都是爛泥，不時會有一些牲畜陷在裡面，雞、鴨、豬還有馬，如果這隻牲畜還有一口氣，人們就奮力把它救上來，如果沉下去溺死了，它的主人就到市場上把它給便宜賣了，這樣一來，許多窮人也吃上了肉，也有人依葫蘆畫瓢，把家裡的瘟豬拿去賣，有人懷疑，賣主就說是呼蘭河上淹死的，然後這人就將信將疑地買走了，反正到最後也沒有吃死一個人。
還有一件令我印象深刻的事，是小團圓媳婦的慘死。那時候的人很迷信，誰病了就花錢請一兩個“巫師”回來大唱一通，然後開幾個純屬“胡鬧”的藥方。小團圓媳婦就是被愚昧的家人不停地扔進開水裡燙暈，然後用冷水潑醒，最後用厚棉被裹出一身汗來，給折磨死的。蕭紅親眼目睹了這件事，想起才十二歲的小團圓媳婦，心裡很是不捨。
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”這是著名作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價。我想，像蕭紅這樣的童年，是正常人無法體會得到的。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇67
讀了《呼蘭河傳》這本書後，我覺得這篇文章非常的特別，跟別的小說明顯的不同，文中的人物都非常的愚昧、無知，對生活一點都不積極!我非常的不喜歡他們。此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來寫，開始寫了村莊裡的大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了裡面，可是周圍的人們只是在想怎麼躲開它，而不是怎麼解決它，哎，真是替那時候的人們悲哀啊!思想簡直是太落後了，一點都不積極向上，好像天天就是為了活著才活著的!還有一個跟我一樣大的小姑娘，本來是同樣的十一二歲，我還在上學，她卻早早的給人當了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最後一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開始痛恨那個社會了，要是我在那個年代，我不瘋了才怪呢!糊糊塗塗的年代，簡簡單單的歲月，一點色彩都沒有的日子，讓我有種喘不過氣來的感覺!為我們的現在慶幸、自豪吧，我們應該好好把握現在，擺脫那種年代的愚昧，為了我們自己的未來，加油努力!
呼蘭河傳讀書心得體會 篇68
自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。前段期間，我便讀了一本名著——《呼蘭河傳》。
這本書寫作方法很獨特。雖然總是在寫人物，但是沒有主角;雖然寫事情，但沒有主軸。今天這裡發生了什麼，明天那裡發生了什麼，寫的很輕鬆、隨意，一件事一件事下來，甚至像流水賬。這本書一共有七章，完全可以看做獨立的七篇作品，也是不可分割的一整體。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城並不繁華，春夏秋冬，一年四季來回迴圈地走。
在故事發生的小村莊裡，到處都顯得那麼蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏雲蔽日，見不得半點陽光。在這裡，到處可見由於人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這裡邊。人們說拆牆的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。
這是在文章的第一章所出現的一個鏡頭，它讓我感慨：多麼愚昧的人民呀!在他們的腦海裡就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為裡面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養媳。
剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境裡，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼裡，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事，沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那麼多的錢，使了那麼大的勁，這是一個賠本的買賣。
與其說團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被封建社會害的。我不知道在這個村莊裡，在這座城市裡，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，一個團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死，胡家媳婦的死…
在那個年代裡，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等。
在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是後院的那個大花園。在這座大花園裡，作者和祖父一起玩耍，一起幹活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶裡，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。
在童年裡，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。
春天，我們可以在三月春風的吹拂下去放風箏;
夏天，我們可以在游泳池裡去享受水的清涼;
秋天，豐收的季節來到了，我們可以品嚐美味的水果;
冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。
相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉來到香港後，她更加懷念自己的故鄉和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什麼幽美的故事，但處處是故事。
總之，這是一本很難得的散文敘事大作，又像一首敘事詩，懷揣著童年難以忘懷的往事，娓娓道來。蝴蝶、小蟲、黃瓜、倭瓜，和玫瑰的後花園，還有那絢麗變幻莫測的火燒雲是那麼的美。而後幾章故事又是那麼的辛酸幽怨，苦不堪言。但是馮歪嘴的兒子依然活著又給人帶來了希望。
書中精彩光亮之處比比皆是層出不窮，“就像太陽照在瞎子身上，瞎子看不見陽光，但瞎子卻感到實在的溫暖了。”
呼蘭河傳讀書心得體會 篇69
開學初，我利用學生課餘活動時間閱讀了關於蕭紅寫的《呼蘭河傳》。它的內容進行豐富，引人入勝。令我自己印象最深刻的是幾個小故事。
當時豆腐是一種奢侈品，如果你能在晚餐時吃一塊豆腐，它是非常美麗的。一些買不起豆腐的窮人，他們孩子的夢想是開一家豆腐店，甚至一個寧願破產也不願買豆腐的人。這表達了窮人的困境，他們的生活就是這樣，節儉，連一塊豆腐都買不起。
在舊社會的婦女的生活，可以說是非常可悲的。在寺廟，其中老爺廟人都很虔誠，但在娘娘廟，不尊重娘娘，為了人們討論她唯一的孩子，討論太陽只有一點點的祈禱和禮拜。這也反映了女人是多麼的不值一提。
書中還談到了寫一個小團圓妻子的故事。她本來是好的，但被折磨，毆打罵，虐待，她的心臟其實很委屈。她想回家，她說這是鬼驅魔的身體，而不是什麼偏方，最終被推到了熱水“洗澡”，或精神已經被折磨致死。筆者小女兒團圓的事情，以反映女人的不幸的命運在黑暗，落後，愚昧的社會生活。
讀完這本書，我感觸很深。這三個小故事發展只是透過書中的一個小縮影，但表達了這位女作者認為對於中國舊社會的愚昧、落後、黑暗的不滿和憤怒。蕭紅是當時經濟社會中難的一見的女性精英，但很多企業女性工作生活方式非常艱難。新舊對比，社會不斷進步了，生活環境條件可以大大提高改善，女孩子們也不受歧視了。我們要珍惜這個美好未來生活，女孩子們要自強，讓自己學習變得更強大。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇70
讀完這本書，我彷彿看到一面斑駁的牆點綴著零散的山茶。
呼蘭河是一面舊牆。呼蘭河是灰色的，在書的開頭就寫了嚴冬下的呼蘭河，地皮凍裂了，井被凍住了，水缸被凍裂了，所有的東西都被凍住了，好像人心也是。人們都漠不關心地“仍還是靜靜地活著”。
呼蘭河的人們是山茶花。呼蘭河的人們是貧窮麻木的。印象深刻的是草房上長出的蘑菇居然也可以帶給那些人們很多的樂趣和話題，他們竟然恨自己沒有住在長在蘑菇的草房裡，可以看出當時的貧窮與麻木。雖然情景描述的很有趣，但讀過之後又不禁讓人心酸，有一種淒涼之感。還有許多悲慘的事例，讓我體會到人們在命運面前顯得渺小又無奈。到處可見的是人們的無知愚昧和自私冷漠帶來的悲劇，他們麻木地活著，又麻木地死去，激不起一點內心的波瀾，讓人同情，也讓人憤恨。但其實在這些悲慘人物中，蕭紅塑造了馮歪嘴子這個人物形象，他面臨著貧窮和旁人的冷嘲熱諷，卻依然堅強而樂觀地活著，慢慢看著他的兒子長大。
很多的人說，呼蘭河傳是頹敗的，因為小說的基調是灰色的。但我卻不這麼認為。雖然小說的基調是灰色的，但是在那灰色中，也有一些光亮，那就是蕭紅與祖父一起度過的童年的美好時光，腦海裡仍然浮現著《我和祖父的園子》中，那頑皮可愛的小女孩。“一抬頭看見一個黃瓜長大了，跑過去摘下來，我又去吃黃瓜去了。黃瓜也許沒有吃完，又看見了一個大蜻蜓從旁邊飛過去，於是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。”這一段讓我至今印象深刻，還有在趁祖父不注意在他帽子上擺滿花。那些零散星點的小故事妙趣橫生，讓我也不禁想起了爺爺的菜園子，小時候在那裡下池塘，摘野花，抓泥鰍。讓我記憶中也有著一段快樂又任性的童年。也許正是因為童年的美好吧，一生坎坷流離，如飄蓬流轉的蕭紅，在生命的最後旅途中更加懷念童年的時光。用自己淡然的文筆，寫下了這部小說。沒有驚天動地的故事，但處處都是故事。
蕭紅用淡然的筆調，細碎地描寫著記憶中的呼蘭河，生活在那裡的人們淡然地生存著，又默然死去，像一朵朵紅色的山茶開在斑駁的舊牆上，越鮮豔，越淒涼，就像蕭紅她那短暫飄零的人生。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇71
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”這是大作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價。這部書是著名作家蕭紅的重要作品，也是她的最後一部作品。年輕女作家蕭紅以她清新自然的筆調描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河城的風土人情。
書中讓我印象最深刻的，還是小團圓媳婦那一章，那樣的經歷讓人透不過氣來。一個和當時蕭紅年齡相仿，一樣是12歲的女孩。12歲是一個天真爛漫的年齡，本該陪在父母身邊，但她卻千里迢迢到這兒來當童養媳。因為她活潑愛笑，不像媳婦，所以經常受到婆婆的打罵。一打就打罵了一個冬天，不分晝夜，她這樣做是為了讓她聽話。“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭狠狠地抽。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆炫耀地說。小團圓媳婦被折磨出了病，他們沒有給她看醫生，而是聽信了跳大神的話，請人用滾燙的熱水給她洗澡，昏過去了，就用冷水澆醒後再洗……就這樣最終把她折磨死了！我真的很同情她！
想想這太愚昧了，迷信害死人啊！而自己呢？
記得有一次，我生病了。我的爸爸和媽媽從單位趕到家，心急如焚，他們火速攔下一輛計程車，火速趕往醫院。今後，他們每天按時給我吃藥，燒飯……想想自己，比小團圓媳婦幸福多了！
我們要以一顆包容的心將一切不美好的事物包含，留下美好的記憶，擁有一個充實的童年。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇72
實不相瞞，我處於興趣緣故，下午的電影沒有看的太深，模模糊糊將主線內容參了個大半基本上是全理清了，也幸好是理清了，不然我現在肯定也是一臉無奈，不知所寫，儘管此刻我落筆仍是半飄半躊躇，說實話，我大有精神上同字形一道神采飛揚的意味，呵，此時此刻，倒想看看瓊瑤劇來平復這心情了
用不太恰當的語言進行描述，我傾向於將蕭紅的經歷大致看作是具有悲劇色彩的，但又不盡然如此，在這悲哀的命運中也含有大部分的溫情和快樂時光。所以在某個或某個時間段中，我仍不能籠統根據一段時光來憑斷其命運，而這裡我說其悲哀，不過是因其英年早逝及反覆顛簸和眾叛親離的生活軌跡罷了。
所以我還是將筆墨著重描寫其作品《呼蘭河傳》我們不難看出《呼蘭河傳》中作者所處節點，在大多數時候都是溫馨的，正如任何幸福時一樣，蕭紅總有一個作為情感寄託的人。早時是祖父，而後是蕭軍。我們不如再將目光投注文章中，便可以發現蕭紅對於美好事物的依賴性是很大的，她在大多數時候是個孤家寡人，或許是環境的不友好，及封建社會的荼毒，使其被迫性封閉自己，或將心中的不平衡與孤獨透過外放的方式得到釋放，這時無論是祖父或其生命中的其他可以依賴的人，存在便尤為必要了。
但不論怎樣，我始終認為蕭紅是一名敢於衝破封建束縛的偉大女性，姑且將蕭紅的全部生命當做一個正常人全部的生命歷，她的童年片段及相對意義上的晚年過的也都算如意，那又不能說其是悲哀了。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇73
美和追求美人類固有的天性，人們欣賞自然的美，創造生活的美。而作家藝術家們開墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態的藝術之花，為人類生活增添無比絢麗的色彩。
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”這是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。這部書是著名女作家蕭紅後期的重要作品。在中國三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性，為世界文苑開出一朵美而不豔的奇葩。
在這部溫婉如詩的小說裡，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對於廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、後園和她自己，就成了全部的天地在小說的開篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼裡，這個小小的縣城裡，有著心智未開的居民和鄉村應有的純淨生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。
作者描寫童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個謊花就開一個謊花，願意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。玉米願意長多高就長多高，他若願意長上天去，也沒有人管……我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多麼好！
印象最深刻的，莫過於小團圓媳婦那一章，看得讓人透不過氣來！和蕭紅同樣大的一個女孩，也就12歲。12歲一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這裡當童養媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續一個冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規矩！後來女孩子給他們折磨得快發瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
整篇小說樸素流暢，宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉。儘管悽婉，儘管優鬱，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比象一部小說更為誘人。
看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方儘管那裡充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬於自己的美好童年。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇74
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書裡講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在後園裡摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在後園笑個不停。祖父的後園就是小作者的天堂，想幹什麼就幹什麼，想怎麼樣，就怎麼樣，一切都是自由的。
書裡講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑裡淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆牆，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在後園裡長大的，作者和祖父在後園裡一起玩，一起幹活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳，是多麼的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。
啊！我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界裡。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇75
舊時社會的人，都十分具有迷信，相信這個妖魔鬼神也是一類的東西。今天，我讀了《呼蘭河傳》，更是我們感觸頗深。
呼蘭河是一個小鎮，有幾個街道和幾個小商店，一切正常。直到有一天，一個小城鎮的“團圓妻子”，讓人以為她是惡魔纏身，所以請人跳舞，一直在做一些驅魔咒語。後來，他被毆打致死折磨所謂的“快樂的妻子。”
讀完了我們這一部分章節，我不禁為之憤慨，為什麼要這樣學生對待自己一個女孩？這些問題都是所謂的迷信惹的禍啊！什麼跳神，什麼專治鬼神纏身的藥方，統統使用都是可以騙人的呀！為什麼不能因為他們相信這個妖魔纏身的鬼話，就白白的葬送一個人的性命呢？
我認為一些現實生活中的片段：有些人就是利用這個迷信思想的優勢，銷售假藥，假處方，這是迷信啊！這種迷信的心態，這是沒有什麼更具有欺騙性伎倆！我們應該相信科學，不要相信所謂的鬼魂啊！
我從這本書中悟到了作為一個沒有道理：應該相信社會科學，不要太迷信。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇76
《呼蘭河傳》是作家蕭紅創作的一部長篇小說。全書一共主要分為七個章節，每一章節又是由多個小片段組成，從一個孩童的視角描寫20世紀20年代呼蘭的人或事，為我們展現了當時真實又悲哀的封建社會的狀況。
小說整體給我的感覺是美與醜的碰撞，優美抒情的文字中流露出悲傷與無力之感。小說開篇首先對呼蘭河小城的環境和風土人情做了一個細緻的介紹，即使只是描寫了一個非常簡單常見的人民生活場景，我們也可以從中讀出作者的諷刺之意。例如這一段描寫
利用平鋪直敘的描寫手法表現了中國人的劣根性，而這劣根性延續百年，直至今日，仍有類似事件發生。儘管如此，作者並非一味的諷刺批評，也描寫了人們可愛淳樸、善良勤勞的一面，塑造了一個個立體鮮活的人物形象。
例如小團圓媳婦，這是書中非常重要的一個角色。在男女極度不平等的社會中，女性的命運本就十分悲慘，而小團圓媳婦卻在很大程度上是因同為女性的她的婆婆、妯娌和街坊鄰居而死，荒唐、諷刺卻又讓人不得不承認的真實。
此外，眾所周知，蕭紅同魯迅的私交甚好，不知是不是受其影響，我在蕭紅的筆下也看到了許多魯迅的影子。如魯迅筆下有知名的“百草園”，而這裡有“我”最喜歡的“後花園”；死了兒子的王寡婦與祥林嫂的遭遇相似，兩個人物的設定皆是為了突出當時社會中人們的麻木等等。然而，我認為相比魯迅，蕭紅的《呼蘭河傳》則更有一種女性的細膩，它常常在很小的一個點上打動人心，引人深思。
在我看來，儘管這部小說以孩童的視角來敘寫，其展現的東西是純粹的，描寫語言是輕快的，甚至某些部分是引人發笑的，但這仍然不能改變《呼蘭河傳》是一部悲劇的事實。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇77
最近，我讀了一本書，名叫《呼蘭河傳》，作者蕭紅。這本書敘述了蕭紅小時候的所見所聞，讓我給大家介紹一下吧！
在這本書中寫到，蕭紅的祖父很關心蕭紅，給蕭紅烤乳豬、烤鴨子吃，還叫蕭紅唸詩，所以蕭紅很喜歡祖父，但祖母、父親、母親都不關心她。父親把她踢倒，母親罵她，祖母用針扎她，再加上父親蠻橫無禮，於是蕭紅產生了離家的念頭。蕭紅還有一個二伯，二伯性格異常古怪，有東西吃，不給他就大聲罵人，給了吧又不吃；不與人溝通，喜歡和石頭、飛鳥說話；還偷自家的東西；種。種這些事卻希望得到大家的尊重，他還是一個生性怯懦的人！小城裡的人善良卻又很冷漠、冷酷、某家一個人去世了，一時就家喻戶曉，但過幾天，連親戚朋友都忘記，好像人去世了是微不足道的一件事，讓人不禁腳底發寒。這個小城的晚霞很美麗，紅、橙、黃、綠、靑、藍、紫都有了，像彩虹一般。
讀了這本書，令我深有感觸的是：以前人能主動幫助別人，為什麼現在熱於助人的人少了呢？我們就應該見義勇為，不要怕被別人誣賴，只要知道自己是真心想幫助別人就行了。看見老人摔倒，應該扶起，有人受重傷，趕緊送往醫院搶救？？，現在科學能證明一切了，迷信的人少了，我們只要做好自已該做的事就足夠了。我們更不能像小城中的人那麼呆板，路中間有大坑，說用種樹、拆牆的辦法讓行人繞道走，但不想想，直接用土填平不就行了嗎？要學會舉一反三，從這件事中能想象其它有聯絡的事情，我也想對文中的祖父說：“您的慈愛、善良、像一團火，溫暖了蕭紅，也溫暖了所有人的心，我喜歡您—祖父。”還想對二伯說：“您不應該偷東西，想得到別人的尊重可以自力更生，做個小買賣或到鄉下開闢一個田種地去當農民，小偷多不好呀，還會被家人恥笑。”而書中另外一些人的那種態度，也使我接連嘆氣，想不到世上還有這樣漠不關心的人。
讀了這本書，我也明白了一個道理：我們做任何事都要學會舉一反三，動腦子，並做一個善良、有愛心的人。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇78
書本合上了，但我的心還沒有從書中飛回來。團圓媳婦、王阿姨……一個個形象直衝腦門。
這本書主要講了作者童年在呼蘭河村的所見所聞，和她身邊的故事。文中諷刺了的當時不好的社會風氣，襯托出了當時人們悲慘生活與不良思想。
讀完了這本書，我的心有所觸動。當時的作者蕭紅生活的是怎樣的社會？是一個半封建的社會，重男輕女的社會、是一個十分迷信的社會、一個採用暴力的社會、一個啊，一個萬種不良風氣結合在一塊的的壞社會！
這本世界的著作，這本書，我讀完後想到了還不是其中的某一個人物，而想到了當時人們的生活。
那個生活沒有所謂的高考，沒有所謂的用知識改變生活。窮人他永遠還是窮人，富人他永遠還是富人。富人可以無理由緊逼窮人，打罵窮人。而窮人卻無法有理由的建議，勸阻富人。窮人的死無所謂，反而“節約”空氣。但富人哪怕有一點點的刮傷也會嫁禍於窮人們。對，我沒有誇張，在一百年前，就是這種生活。沒有所謂的“人人平等”，只有“人人不等”。在當時你要抗著議啥的，只有死！
現在，我也不談以前了，談談現在吧！我們是那麼的幸運，生活在這個人人平等，可用知識改變人生的時代。所以，讓我們用滿滿的精力投入到學習中吧！
呼蘭河傳讀書心得體會 篇79
呼蘭河是一座閉塞貧窮的小城，那裡人們善良熱心，但仍然擺脫不了封建思想，這本書開頭輕鬆，到後來發生了一個又一個悲劇，越讀越沉重，令人同情。
從這本書中，我彷彿看見了東二街上的泥坑，沒有一個人想過填坑。家畜們被水淹死，多麼悲慘啊！日復一日，年復一年，人們無知而又麻木。
我彷彿還看見呼蘭河正舉行“跳大神”、“唱秧歌”、“放河燈”和“野臺子戲”等熱鬧節目。這些怨鬼拜神的節目，太迷信了，不如有病就醫，有困難迎難而上。
這本書最讓我震驚的是團圓媳婦被她的婆婆折磨致死。一個12歲健康、活潑的小女孩，曾經“頭髮又黑又長，梳著很大的辮子”、“看見我，也還偷著笑”，但是她的婆婆因為愚昧、迷信、無知，照“規矩”經過婆婆的毒打與烙腳心的“調教”之後，日漸病倒，又經過跳大神、吃偏方、抽帖兒、用大缸洗澡種種奇特的“治療”，最後活活用開水澆頭澆死了。
看完這本書，我想，在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開舊思想，封建社會迷信思想太可怕了！對比我們現在的生活，我們太幸福了。九年義務教育讓所有人都接受了知識的洗禮，只有知識才能改變思想，我們要崇尚科學，拒絕迷信！
呼蘭河傳讀書心得體會 篇80
這學期，老師推薦了《呼蘭河傳》這本讓大家閱讀，我讀完後深有感觸。
《呼蘭河傳》這本書的作者是蕭紅，她在這本書裡敘述了自己童年時候的趣事，也繪製了一幅我國20世紀20年代東北鄉鎮的風俗畫卷，展現了當時的生活，底層人民在苦難，愚昧，麻木和抗爭中的掙扎，字裡行間充滿了悲劇的色彩。童年時候的蕭紅是一個天真可愛，活潑任性，自由的小女孩，家在呼蘭河那邊，是個小城，不太繁華。讓作者印象最深的是她的祖父，祖父是一個慈祥、溫和還有寬容的老人，給作者的童年帶來不少樂趣，也讓作者的心靈更加自由。
讓我記憶最深的，是胡家的小團圓媳婦。她成天樂呵呵的，胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也都支援胡家的行為，胡家就越打越兇，時間也越打越長，小團圓媳婦生了病，老胡家聽了跳大神的話，用開水把小團圓媳婦燙了三次，幾天後就死了。看完這個故事，我十分心疼團圓媳婦，也痛恨像團圓媳婦婆婆一樣封建迷信思想的人，因為團圓媳婦婆婆的迷信和無知，殘忍的對待小團圓媳婦，才置她於死地。
《呼蘭河傳》這本書是一幅多彩的風土畫，也是一串悽婉的歌謠，有幽默，也要諷刺，大家有興趣可以去讀一讀。
呼蘭河傳讀書心得體會 篇81
冰心說：“讀書好，多讀書，讀好書。”落士比亞說：“書籍是全世界的營養品。”桂甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”我也認為，書就像調味劑，讓枯燥的生活變得活力四射。在今年寒假中，當我關上這本書時，心中早已有了這種感慨。它就是—《呼蘭河傳》。
書如其名，作者蕭紅以回憶自己與家人的趣事和自己故鄉呼蘭河城所發生的事來寫的。整本書一共有七個章節，其中讓我最印象深刻的還是第三章的一段對話：
等祖父發現我鏟的那塊滿留著尾巴草的一片地，他就問我：“這是什麼？”
我說：“穀子”。
祖父笑起來，笑得夠了，把草摘下來問我：“你每天吃的就是這個嗎？”
我說：“是的”。
我看祖父還在笑，就說：“你不信，我到屋裡拿來你看。”
我跑到屋裡拿了鳥籠上的一束穀穗，遠遠地拋給祖父了，說：“這不是一樣的嗎？”
祖父慢慢地把我叫過去，講給我聽，說：“穀子是有芒針的。狗尾草則沒有，只是毛嘟嘟的，就像狗尾巴。”
看到這裡的時候，我不禁笑話作者連狗尾草和穀子分不清。過了一會，笑夠了，又想起自己小時候何嘗不是這樣呢？不知不覺，從發呆變成回憶，從回憶變成身臨其境，這種感覺似乎像極了作者回憶時的樣子。
書中有濃濃的親情，有美麗的“火燒雲”，有作者的家鄉——呼蘭河城，城裡有荒涼的小院，有性格古怪的二伯。而這些，看似沒有關聯，實際上這些看似無用的東西，合起來卻是作者對鄉親鄰居、親朋好友的思念，對家鄉的想念，更是對年少時的一份回憶。
作者最後一句話說的很對——“書中並沒有什麼優美的故事，但每一個字，每一個詞，卻都充滿了回憶”。
是呀！難怪作家葉文玲《我的“長生果”》中的一句話：“作文要寫真情實感；作文練習，開始離不開借鑑和模仿，但是真正打動人心的東西還是自己嘔心瀝血的創造。”
呼蘭河傳讀書心得體會 篇82
在暑假裡，我讀了《呼蘭河傳》這本書，這是一本“回憶式”長篇小說。作者蕭紅用她那獨特的文采描繪了呼蘭河那個她小時候曾生活過的一個平凡、灰暗的小鎮。
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”——著名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》一共有七章和一個尾聲，第一章主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實際生活，第一節引出呼蘭河以後，主要寫東二道街上的大泥坑;第二節主要寫賣豆芽的女瘋子;第三節寫染缸房裡的故事;第四節第五節主要寫扎彩鋪;第六節主要寫小衚衕賣麻花的;第七節主要寫賣賣豆腐的;第八節介紹火燒雲;第九節總寫呼蘭河的一年四季。第二章寫了關於呼蘭河人們的精神上的活動，有什麼“跳大神”，鬼節放河燈，臺子戲，廟會，跳秧歌等。第三章寫了祖父與祖母。第四章主要描述了我家的荒涼。第五章寫了小團圓媳婦之死，第六章寫了有二伯的故事，第七章主要寫磨房裡“馮歪嘴子”一家的故事。尾聲講述了故事的結局。
透過蕭紅細膩而詳細地描述，我看到了一個對我來說陌生的地方，陌生的年代的人們的生活狀況。第一章中關於泥坑的描寫用了大量的篇幅，看到了人們的自私與麻木，而所有的死豬肉都要說是泥坑裡淹死的，又反映了當時們的自欺欺人的心理，而之所以那樣又是因為當時經濟落後的無奈之舉。而其中我感觸最深的就是小團圓媳婦之死，來的時候活蹦亂跳，沒過上幾天安穩日子，就走上了黃泉路了，她才十四歲，卻早已成為人家的妻子，可她原本應該是個天真活潑孩子呀!而造成這一切最直接的原因就是她那個惡婆婆。幸好我們生活在新中國。那時的整個社會嚴重的重男輕女的思想，使多少小女孩失去了親人的愛，本該像我們現在的上學年齡的卻不能上學，在家裡做這做那，還要飽受摧殘。想想那時的小女孩真是太可憐了。而我們現在吃的好，穿的好，父母都把我們當寶貝，享受著科學文化的教育。
總的來說，呼蘭河當時的人們的經濟是很落後的，精神是愚昧的，人心是迷茫的，尤其是迷信害了很多人。而我認為呼蘭河也許就是當時整個中國農村的縮影。這本書讓我瞭解了落後時期的種種生活，也慶幸自己生活在當今高速發展的社會。