牛魂節節日常識

牛魂節節日常識

　　節日常識，是指生活中值得紀念的重要日子的知識。是世界人民為適應生產和生活的需要而共同創造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。那麼，節日的常識您都瞭解清楚了嗎?下面就讓小編帶你去看看牛魂節節日常識，希望能幫助到大家!

　　牛魂節又稱牛生日、牛王節、脫軛節，是壯、侗、仫佬、仡佬等民族祭祀牛神的傳統節日。多在每年農曆四月初八，也有在六月初八或八月初八舉行的。這一天，農家會給牛放假一天，各家各戶把牛欄修整一新。村老們對全村的牛評頭品足，並告誡各家要愛護耕牛。家家蒸制五色糯飯，用枇杷葉包裹喂牛。有的地方還在堂屋擺上酒肉瓜果供品，由家長牽一頭老牛繞著供品行走，邊走邊唱，以讚頌和酬謝牛的功德。這一天，各家各戶先把牛餵飽，然後全家人才吃節飯。70年代以來，牛王節中的敬牛神色彩已漸淡薄，但敬牛護牛之風猶存。

　　傳說這一天是牛的生日，我國各民族的民間養牛人家，都要用不同形式來慶賀。

　　每逢節日這天，桂北地區的壯、侗、瑤、苗等少數民族的群眾都要上山採集烏柏等樹葉，用煮出的水做一鍋糯米飯，呈紫紅色，叫做烏飯。人們盛碗這樣的飯，並放上幾快煮好的臘肉，先端去餵給牛吃，然後自己才吃飯。不管地裡的活有多少，這一天都要忌耕牛梨田耙地，免除其一切勞役。小孩清早就把牛放出欄，送到綠草如茵和牧場。老人告戒孩子們不準揮鞭甩打牛群，好讓牛愉快地度過它的生日。人們還將牛欄內的類便清除掉，撒上石灰，做到欄干草足。有的人家採割新鮮草料飼養耕牛；也有時的用鹽水淋溼草料餵養；還有的泡製甜酒或雜梁酒，或者在酒裡敲幾個雞蛋，用竹筒喂灌耕牛；更有細心人用蓖子梳去牛蝨，用茶油擦塗傷口，做到精心護理，使耕牛保持強健的體魄和持久的精力。

　　各民族都有不同的傳說。桂北一帶比較流行的一則故事是：很久以前，桂北一帶牛瘟盛行，耕牛大量死亡，人們便在四月初八這天祭神拜天，乞求神靈保佑，牛王從天而降，保護來哦人間耕牛。為了紀念牛王的功績，人們定下每年農曆四月初八為牛王節。還有一則傳說為；很久以前，有一對夫婦，男的勤勞善良，女的則好吃懶做，每當丈夫外出勞動時，妻子就一個人躲在家裡做好東西吃。有一年農曆四月初八，丈夫在外犁田，因為早上沒吃東西，犁著犁著便暈倒在地。牛很同情主人，待他醒後，就說：“你老婆好逸惡勞，盡揹著你獨自在家做好吃的。現在她正在家蒸糯米，準備做甜酒吃，你快回去吧。”聽了牛的忠告，善良的年輕人決定回家看個究竟。一回到家，老實的男人就把牛對他說的話告訴了妻子。妻子聽後火冒三丈，遂將一團滾湯的糯米飯塞到牛嘴裡，從此牛再也說不出話來了。人們為了表示對牛辛勤勞動的感激和對好吃懶做者的憎恨，就在四月初八這天為牛做烏飯，規定讓牛休息一天，並把這一天叫做“牛王節”。還傳說古代土家人在一次戰鬥中潰敗，退卻時遇大河阻住去路，危急時只得抱著水牛尾巴踩水過河才得以脫險。後來土家族便把這天作為牛王菩薩生日，讓牛免耕一日，飼以上好草料。凡這天病死的耕牛也要整屍掘墓而葬，不得食用。

　　傳說這天是牛王誕辰。要給牛脫軛，刷洗身子，放牧到水草豐美的`地方。牛欄要打掃乾淨，鋪上乾爽稻草。不準役使，更不準鞭打，還要給牛唱山歌，喂烏米飯。過去有些寨子裡還建有牛魔王廟，過節這天，要殺豬祭祀，村民們在廟裡聚餐。當地流行一個傳說：當初陸地只有岩石、黃沙，牛王奉命下凡播種百草，原定跨3步撒一把草萬，牛王記錯了，變成跨一步撒3把，使得大地百草叢生，連莊稼都長滿野草。天帝大怒，罰牛王下人間吃掉百草。但天帝並沒有忘記它，每當它生日，便派牛魔王下凡看望、佑護牛王和它的子孫，為它們滅病去災，由此便建起了牛魔王廟。牛魂節表現了壯族人民對耕牛的愛護和對農業豐收的期望。

　　拓展：牛魂節的習俗

　　牛魂節一到，人放犁，牛脫軛，主人家要用新自釀製的甜酒和用植物汁液染成的五色糯米飯來喂牛。這一天，要清掃牛欄，給牛洗刷身體;牛沐浴時，還要敲鼓助興。當然羅，這一天是絕對不能打牛的，如果打了牛，就會把牛魂驚跑，對農事大為不利。

　　到了午間，家家都要舉行敬牛儀式。這時，全家坐在擺滿酒席的桌邊，由家長牽牛繞桌一週，同時唱起敬牛歌，喂牛吃五色飯。最後，全家站起來撫摸牛背，表示對牛的祝福。

　　吃烏飯，南方水田若用人力耕作，要比北方旱地艱苦得多。因此，自從使用牛耕後，南方人民對耕牛特別愛護甚至崇拜，從而產生牛王的神話，並專門設定一個節日來慶祝它的生日，以示感激之情。據史書記載，漢族直至南北朝時仍規定嚴禁宰殺耕牛，違者即是犯法，這再次說明牛魂節和農業民族愛惜耕牛、保護生產力有關。

　　牛魂節是為了牛而設立的節日。人們愛牛，敬牛，可以讓牛正在這一天放假，不做農活，還可以沐浴，吃五色糯米飯。原始的人們尊敬自然，生物，和他們和諧共處，不得不說這是人們的智慧，是一種民族文化的呈現，同時也是現代人值得學習的一種愛護動物的方式。