《天龍八部》讀後感（精選40篇）
《天龍八部》讀後感
《天龍八部》劇情簡介
北宋年間，外族紛紛覬覦大宋國土，形成漢、遼對立的局面。丐幫幫主喬峰因拒絕副幫主妻康敏之愛遭報復指為契丹人後裔而受盡中原武林人士唾棄。喬峰為平反遂四處追查身世，期間認識了大理世子段譽及虛竹和尚，並結拜為兄弟。
喬峰追尋身世時屢遭奸人所害，含冤莫白，更錯殺紅顏知己阿朱，後為救朱妹阿紫尋醫至大遼，輾轉成為大遼國南院大王，但與中原關係則更趨惡劣。
段譽為人豁達開朗，對貌若天仙的王語嫣一見傾心，可惜語嫣只鍾情其表哥慕容復，令三人陷入一段糾纏不清的苦戀。
虛竹天性純良，宅心仁厚，深得高人指點，武功高強，後被選為西夏駙馬。
喬峰、段譽和虛竹在異域擁有著舉足輕重的地位，在漢遼相爭的時勢下，各種江湖及情感上的恩恩怨怨正等著他們去面對。
《天龍八部》讀後感（精選40篇）
當認真看完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時就有必須要寫一篇讀後感了！你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編為大家整理的《天龍八部》讀後感（精選40篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《天龍八部》讀後感1
每個人都哭泣過，不論是豪邁悲壯的熱淚，還是若隱若現的淚花，酸甜苦辣，五味俱全，天龍八部讀後感4篇。“天龍八部”俯瞰著大幹世界，芸芸眾生，看著每一顆淚珠，在臉頰上流淌。每個人的淚都不一樣，因為它飽含著自己獨特的情感。就像故事中的三個主角，他們在《天龍八部》這波瀾壯闊的畫卷上，留下自己的痕跡。
段譽的淚夾雜著年少輕狂時內心深處春情萌動的剎那芳華。沒有風花雪夜，沒有花前月下，只是酸甜的夢一場，在武林中的愛恨情仇中悄然而生。這也標誌著當年自己陰陽差錯的奇遇，更代表著自己邁入成熟的步伐。長大了，回首曾經的歲月，雖然覺得傻里傻氣，可那真情的流露，更加熟悉了自己，銘記了青春。
虛竹的淚流淌著佛家的慈悲。一個在少林寺裡默默無聞的小僧初涉江湖，不僅讓他感受到了奔走四方的刺激，還讓他懂得了人心的險惡，才真正明白自己該用什麼眼光，什麼心態面對這個風雲莫測的世界，而不是一遇到困難就敲著木魚請求佛徂的庇佑。每一滴淚，都令自己變得堅強、變得堅毅。
蕭峰的淚，蘊含著“俠之大者，為國為民”的氣概。人在山頂處，只覺得空氣中瀰漫的都是孤獨。身為丐幫幫主，面對各種小人、各種陷阱、各種意外，身經百戰的他也會不知所措，一輩子就困在了這個“仇”字裡。為國家，為人民，為親人兄弟，為做人的尊嚴一……
蕭峰是一個英雄！他生前的最後一滴淚，是辛酸的。他欣喜自己為世界帶來了和平，不白之冤終被洗脫；他悲痛的是自己曾經在身世的矇蔽下為中原殺了不計其數的契丹人，到後來才知都是自己的同胞。蕭峰無法忍受犯下的過錯，儘管他拯救了蒼生，感動了天下，可為了一個自己的“義”，蕭峰毅然用冰冷的長矛刺進自己火熱的胸膛。
這世上，需要一筆勾銷的不是仇，是義！
三個人的故事成就了這部著作，三個人的淚化成了書的精華。它讓我們摸透了人性、穎悟了社會。這世上，有些事被熟記，有些事，被銘記！
《天龍八部》讀後感2
我們都知道，《天龍八部》中丁春秋是反面人物，武林中人一般都想除之而後快。可是，我們有沒有想過一個問題？他為什麼會變得如此壞？這是不是和他師父那一輩人的教育有關呢？
丁春秋確實壞，把師父無崖子弄殘廢了，還把師父的妻子李秋水拐走了。可是，我們反過來想，無崖子、天山童姥、李秋水，他們這一輩人就是好人嗎？無崖子和李秋水好上後，又和天山童姥有一腿，還和李秋水的妹妹李滄海關係不清不楚。李秋水養男寵，玩膩後就殺了他們。天山童姥和李秋水已經八十歲了，還在爭風吃醋，最後同歸於盡才完事。上一輩人的道德就是敗壞的，他們的下場純屬咎由自取。可見，丁春秋私通李秋水，無崖子這一輩人是有責任的，他們沒給徒弟輩的人帶好頭。
丁春秋給自己的門派定的規矩也是邪惡的。不是誰年紀大就是師兄、師姐，也不是誰先入師門就是師兄、師姐，而是誰把其他人打敗了就是師兄、師姐。這樣導致徒弟之間勾心鬥角，必須加緊練功。否則的話，輕則地位不保，重則性命堪憂。但是，當我們譴責他定的規矩邪惡時，根源還是在他的師父無崖子那裡。無崖子讓蘇星河找一個能破珍瓏棋局的人，結果找到了虛竹。一個小和尚，就因為誤打誤撞破了棋局，受了無崖子的真傳，一把年紀的蘇星河馬上給小和尚磕頭膜拜，其實這也是無崖子的意思。可見從無崖子那一輩人開始，就是這樣的理念，沒有經老尊賢，沒有長幼有序，誰本事大就被抬得很高，可以隨便壓迫其他人。說到底，還是師父把徒弟一代一代地教壞了。
我想，丁春秋如果沒有天山童姥、無崖子、李秋水這樣的師伯、師父、師叔，也許也不會變壞，或者說即使變壞也不會壞得這麼厲害。當無崖子說丁春秋背叛師門時，可曾想過自己負有不可推卸的責任呢？
一個人受什麼樣的教育很重要。當我們批評一個人壞的時候，那些給他錯誤教育的人就沒有責任嗎？“教不嚴，師之惰”，古語說得很對。
《天龍八部》讀後感3
看金庸的原著完全是一種獨特而令人沉醉的享受——
那些跌宕起伏的大喜大悲，那些錯綜糾纏的大愛大恨；那些人物本身個性鮮明的稜角，那些人物之間微妙複雜的關係；那些精彩絕倫壯闊宏大的打鬥場面，那些言笑靨靨恍若仙子的美麗少女；
那樣的細緻入微精妙絕倫引人入勝，完全不是電視劇的鏡頭所能夠觸及和表達的。那裡一切的一切，雖然我們明白並不存在，依然完全沉入其中忘乎所以。筆端的汩汩流淌，摻著那些生生死死喜怒哀樂，讓人嘆惋，讓人陶醉。
在金庸的眾多小說中，《天龍八部》算不得悲劇，除了蕭峰阿紫之墜崖而亡，讓人扼腕喟嘆，其餘也都算得皆大歡喜。然而我合上了這本整整700頁都是密密麻麻小字的書，依然是一聲嘆息。
這或許就是人的天性吧，當美好的事物擺在面前，我們總是認為那都是理所應當，不加感恩；而當這美好的一切被撕裂在眼前，也就是悲劇發生的時候，我們卻從心底生出莫大的悲傷，幻想能夠改變一些什麼。終究有心無力，便只剩悲情和嘆息。
是啊，正如托爾斯泰所說——“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”比如段譽和語嫣，比如虛竹和西夏公主，我們總是在悉數金庸小說美滿夫妻的時候才能夠想起。而有些人，他們始終在我們的心中，在我們的潛意識裡，銘刻於心，無法磨滅。
這裡我重點來說說南海鱷神這個人物。窮兇極惡嶽老三算得我心裡一個極端鮮明的人物，他的命運從開始到結束就和段譽糾纏在一起，從為段譽出場到為段譽謝幕，從渺小到高大，從可笑到可敬，他的悲情色彩縈繞我心。他想認段譽為徒，卻在大理皇宮內被段譽戲弄反而拜了師父。
他既不甘心，又不願意做“烏龜兒子王八蛋”，因此多次受人擺佈，每次只要和段譽同時出場便令人啼笑皆非，可愛可敬。看似沒大腦的嶽老三，卻無時無刻不讓人感覺到一種正氣和守信。直到最後，為了救段譽被惡貫滿盈的段延慶一杖戳死，生命至此終結。單純也好，暴躁也罷，南海鄂神卻認定段譽是貨真價實的，拼死相救。
他的形象在那一瞬間高大，我想在腥風血雨勾心鬥角的武林，這老頭也算得是出淤泥而不染吧！鄂神死後書中有這樣一段描述——“段譽覺到南海鄂神傷口中的熱血流在自己臉上、頸中，想起作了他這麼多年的師父，從來沒給他什麼好處，他卻數次相救自己，近日更為己喪命，心下甚是傷痛。”是啊，相比起丁春秋那一群只會溜鬚拍馬大唱讚歌，卻在星宿老兒有難之時失勢之後四散奔逃的寶貝徒弟，嶽老三真可謂高大和令人敬佩！
人生渺渺，得徒如此，夫復何求？悲哉，悲哉。
《天龍八部》讀後感4
金庸小說，相信大家都不會陌生，我敢說，只要上過學的人都會度過他的武俠小說，這就是他的天下。及時沒讀過，在電視裡一定看過，他的小說都已經被翻拍多許多次了，隨便哪一個電視臺都會播過他的小說電視連續劇。我正是在這種感觸下，我覺得我應該拜讀一下金庸的小說。
假期讀了《天龍八部》，讀後感慨頗深。 《天龍八部》的世界。金庸先生說用“天龍八部”為名是為了象徵一些現世人物。
《天龍八部》以結構精奇聞名於世，文字也很優美，小說通篇更像是一則寓言。這類小說一般是浪漫色調很濃的，可《天龍八部》卻給我以壓抑，沉悶。小說最後有陳世穰先生的兩封信，信中寫道，書中是郎郎世界到處藏著魍魎與鬼域。
在讀《天龍八部》時，我彷彿已回到了那個諸國紛爭的年代，我的思想，情感完全沉浸其中了，依稀望見了捍勇的契丹鐵騎正四處衝殺，日光照在長矛上發出耀眼光輝。我看見無數百姓在遼兵的蹂躪下碾轉哀號，我也看見了大宋王朝在沖天的火焰中搖搖欲墜。在那樣的時代之中，任何人都是不幸的。宋遼之爭，西夏，土蕃對大宋的覬覦，到後來崛起的金，蒙古的侵略，積弱儒仁的大宋朝廷受到極大衝擊。於是保家衛國，驅除胡虜成了每個熱血男兒的理想和目標。當時的思想與規範不能以今世的目光去衡量，對於兇狠殘暴的侵略者，老百姓的敵視是很自然的，更何況契丹人令他們失去家園，親友，面對侵略自己國家的強盜，有血性的人都不會容忍。
喬峰是丐幫的幫主，英勇豪邁，俠骨柔腸。他的武藝,天龍八部-地圖音樂 ，膽略氣概令我深深敬佩。可在杏子林中，在馬伕人冰冷，尖刻的話聲中竟揭露出喬峰是契丹人的秘密。所有的人都把對契丹人的恨意轉移到他的身上，喬峰從一個人人敬慕的大英雄變成萬人唾罵的民族仇敵。他自己自是不會相信，讀者也不會相信。可是人證，物證一個接一個，你說能不能信呢？在他調查自己身世期間，他的養父養母，啟蒙恩師又一個個被殺。喬峰終明白自己確是契丹胡虜，他一定很痛苦吧？不但因為自己不是漢人，也為了至親的人被殺，這筆帳卻又算在自己身上。平日裡決不可能的事，因他是契丹人變得言之鑿鑿起來。
這時一個人來到他的身邊，那是阿朱，在喬峰最需要關懷的時候來到他的身邊。阿朱的愛漸漸撫平了喬峰的創傷，對於喬峰來說，阿朱並不只是情侶，更是他生活下去的希望，勇氣，力量。喬峰的英雄肝膽被阿朱的柔情溶化了，可就在他要帶阿朱離開中原，去過無憂無慮的生活之時，喬峰找到了“大仇人”。這時喬峰就像那些冤枉他的人一樣，眼裡只有仇恨，仇恨使他失去精密的判斷力，仇恨的力量也超過了真摯的愛情。喬峰說別人冤枉他，可他也同樣冤枉了段正淳。為什麼平時精明剛毅的幫主會受人矇蔽，段正淳何得何能，竟能殺玄苦大師？能處處鉗制喬峰嗎？若他有這能耐，又如何會被段延慶逼得走頭無路呢？是仇恨使喬峰失去理智，是仇恨令他錯殺阿朱。卅年前，中原豪傑錯殺他母親，卅年後，喬峰錯殺了一個最心愛的女子。喬峰一定深深後悔，這時愛情又勝過了仇恨，所以他遠離中原，前面的路還很長可他這輩子，永遠不會再有快樂了。
段譽是大理王子，與喬峰的出身相比之下，可是幸福多了，使段譽痛苦的主要是感情問題。開始他“迷”上木婉清，發見她原是自己的親妹妹，又知道自己真正所愛的並不是木婉清，也並不如何難過。之後段譽遇見了王語嫣，那才叫“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，這才是真正的愛戀，純潔而美麗，不帶一點私慾。可王語嫣早就愛上了她的表哥，你所愛之人愛上了別人，又有什麼辦法？到最後竟然柳暗花明又一村，王姑娘看透了慕容復的奸險面目，最終覺得還是段譽值得一愛。王語嫣溫柔婉孿戲 ，美貌端莊，確是母儀天下的最佳人選。我們不能因她以前所愛非人就否定她，在碰上段譽以前，王語嫣只有表哥一個年齡相仿的異性朋友，何況慕容復風流倜儻，文武全才，王語嫣又是少女情懷，不對慕容復心懷戀慕才有問題。可這樣的朦朧情感卻是最靠不住的，慕容復為了復大燕，什麼事都幹得出，擋在他面前的人都要死，更不用說一個區區的王語嫣了。他愛得是他自己，功名富貴，名望權勢。一個不會愛別人的人，是不會真正的快樂的。
《天龍八部》讀後感5
合上了厚厚的《天龍八部》，我不禁深深地嘆了一口氣。
在今天這種物慾橫流的社會，很難再有像蕭峰、虛竹、段譽那樣的人了。為什麼呢？
先來說一說虛竹吧，書中總是說虛竹面貌醜陋，但在我的印象中，卻是一個平凡敦厚，相貌平平卻十分謙和的人，從不把他往醜裡想，也虧得他心地善良，才有了他這一生的奇遇，他先是因為善良，與段譽結為兄弟，後來又是因為善良，破了無涯子的珍瓏棋局，最後得到了無涯子幾十年的功力。最後，也是因為善良，才成為另鷲宮的主人，我喜歡他的真誠樸質，傻里傻氣而不染一些汙垢，外柔內剛。而且他與蕭峰段譽一樣，十分講義氣，在蕭峰被困大遼時，他就率領靈鷲宮部眾前來救蕭峰，他為了兄弟，連大遼都敢得罪，這份義氣也十分難得。我想問一問，在當今社會中，還有這種真誠樸質而天龍八部讀後不染塵俗的人呢？有的話，也很少了。
再說段譽，大家都知道，他十分痴情王語嫣，儘管他落花有意，可是流水無情，王語嫣在他的表哥瘋傻之後才終於投進了他的懷抱。同時他的一生很悲情，他的親生父親殺了他的養父，導致他的母親也自殺死去，到如今，似乎只有他的父親一個親人了，但他們卻勢同水火。
最後說一說蕭峰，我不得不承認，他是一代大俠、大英雄，所謂大俠，金老曾說過：俠之大者，為國為民。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。只有對國家、對世間懷著一股憐憫之心的人才能稱之為大俠，武功的高低反倒是在其次，蕭峰正是如此。他的一生充滿著坎坷與艱難，恩師與養父竟是他的殺父仇人，武功蓋世，卻失手殺掉自己的愛人，但是更為悲傷的是，他所在丐幫的幫主職位，因內部爭鬥而去職並被驅逐。當中原武人聽說蕭峰是契丹人時，個個表現的憤慨起來，原來口口聲聲的喬大俠、喬幫主，一下子變成了蕭賊子，在我看來，這完完全全是虛偽。在中原，他被認為是殺人如麻的惡魔，在大遼，阻耶律洪基不要攻打大宋，卻被關在獅籠中。令人感動的是，最後，他為了忠義兩全，迫使耶律洪基當眾折箭發誓：於我一生之中，不許我大遼國一兵一卒，侵犯大宋邊界。而他自己卻隨即自殺。
啊！英雄往矣，浩氣長存。蕭峰的大仁大義，大智大勇，實踐了孔子和孟子所倡導的殺身成仁，捨生取義。這才乃俠義精神。中國的厚重歷史譜寫了太多這種精神，然而我們的現實卻吞噬著這種精神。大丈夫何去何從，江湖浪裡淘盡男兒的夢。相比之下，慕容復急功近利，苦於心計累於權勢，最終功敗垂成。縱觀蕭峰一生，武功蓋世，為人豪爽，願意用死換取世間的和平，這等胸襟實在讓人敬佩。可是我卻不明白他最後為什麼要尋死？這也許是金庸留給我們最後的一個謎團吧！
唉，現如今不也是這樣嗎？大家都是人，為什麼搞人種歧視？電視上成天不是巴以衝突，就是哪個小國被某某大國轟炸，為什麼人總不能和諧相處呢？
但願書中的一切不要在現實中重演。
《天龍八部》讀後感6
讀完小說，像看完一齣戲。餘音繞樑，好大一盤棋。
這是我完整讀過的第一部金庸的小說。不論江湖是什麼樣子，這部書裡所描繪的，就是我所知道的第一個江湖：快意和殘忍。只淺淺讀過一遍的我不敢對整部作品做什麼草率的評價，就挑幾處最震撼的地方一一評說。
我慶幸金庸沒有把蕭峰塑造成一個在闖蕩江湖歸遼去，致力於維護新型民族關係的典型。於蕭峰而言，我看到的是領袖的氣魄，和一個悲苦身世造就的英雄。我更願意接受喬幫主這樣一個角色的設定，他平息內訌，威震八方。現實一點講，作為一個領導者，他兼具勝人的能力和服人的氣度。重情義而不失威嚴，依法度而不傷和氣，別看只是一個草根式的丐幫，這套精準的管理體系，放到今天都讓人為之嘆服。這是一個讓人心疼的純爺們兒。大概他平生動過唯一一次情就是對阿朱，以至於對阿朱的囑託時時都掛念在心上。我一直不覺得阿紫有多好，從某種程度上說，這樣的人如果真的存在，我會對她恨之入骨。然而蕭峰救了她幫了她，寵著她由著她。如果沒有阿紫，蕭峰的後半生也許不會那麼慘，甚至他會不會以悲劇收場，都不好說。然而阿紫就是這樣一個讓人記恨卻不可或缺的人物，是蕭峰必須要完成的承諾，是好漢的真性情的鮮活的載體。所以說，蕭峰的形象是完整的，而且是偉大的。
真正的好漢不會因為見慣了血雨腥風就失去了內心深處的柔情，能成事者，一定能對蒼生保留一顆悲憫之心。就像殺人不眨眼的蕭峰，面對宋遼邊境的慘狀而有的不忍和悲痛；就像次次大難不死的段譽不論被逼到什麼地步，殺了人都覺得昧了良心。無情，能讓人爬上江湖的高點，卻也更加容易跌入無底深淵。最後蕭峰自殺了，我心裡雖痛，卻也不得不承認那是這個漢子人生最好的歸宿。他無處可去，無處可依。他心中有大宋，可大宋從未認可他；他所期待的邊疆的和平，是那個時代不可能達到的理想共產主義。他的境界有點像曾經任何一個時代的天才――
是現實把他逼上進退兩難的絕路。當復仇結束，身世之謎解開，父親皈依佛門，國仇家恨註定難以兩全的時候，他的內心應該是空虛和迷茫的。如同用盡全身的力氣為了一個目標放棄了一切，到頭來發現這些放棄與付出是矛盾的，那種痛苦遠大於復仇其本身的快感。江湖的殘忍，也由此可見了。
我只是忽然想到了，一點浩然氣，千里快哉風。
用來概括他悲情之外的灑脫，是再好不過。
我喜歡段譽的真誠和傻氣，我痛心慕容最後的瘋癲。我不覺得他復燕有什麼錯，雖然那不是正道，雖然在他的身上沒有什麼義氣可講，可是這樣一個在旁人看來荒誕到可笑的夢想，對他來說可能是幾代人的熱望。他不配北喬峰，南慕容的名號，可我心疼的是他太執著，最後鑽進自己幻想的世界裡，並一無所有。
這大概是他的選擇和他的幸福。段譽也這麼想。
在書裡，喜歡的人有很多，討厭的人有很多，憎恨的人有很多。我喜歡這樣一個江湖，讓人可以放寬了心去愛恨。我不喜歡把江湖上升到社會的高度，不是因為它沒有現實意義，而是它本該成為每一個人心中的理想國，哪怕是全書終了，也在每個人的心裡，留有完美的逗號，和獨特的、待續的結局。
壯歌千里，待與君說。快意，江湖本色。
《天龍八部》讀後感7
近日，我看了金庸的武俠小說《天龍八部》，甚是喜歡其中的段譽、虛竹還有喬峰，不過，讓我更為自豪的，還是書中三位偉大的女性：阿朱、阿紫、王語嫣。
阿朱，一個善良、孝順、善解人意的女子，為了保護自己的父親而甘願犧牲了自己，在生命的最後一刻還牽掛著自己頑皮的妹妹。這種善解人意的行為與處處為他人著想的品質使我們對阿朱肅然起敬，衷心佩服她的善良。
阿紫雖說是阿朱的妹妹，可品行卻差很多。她很陰毒，總把別人害死；她無比自私，只顧自己，從不體會別人的感受；她潑辣，說話蠻不講理。總之，這兩姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之後，她就跟在喬峰的身後。其實就是幫喬峰查身世，還有履行姐姐臨終時讓姐夫照顧自己的承諾。但潑辣的阿紫最後居然陪著姐夫跳崖了，這令我大為不解，但仔細想想，這也許是她勇敢的一面吧！
王語嫣是一奇女子，她美麗善良，處處為表哥著想；她終日守在閨中看些武俠門派的絕技與破解之法，這使她精通天下武學；她不幸，母親殺人不眨眼，而他的表哥慕容復則是個卑鄙小人，只懂得利用別人，對王語嫣的真情卻全然不屑。這個奇女子最後識破了她表格虛偽的真面目，放下了這一廂情願。
王語嫣、阿朱、阿紫，這三個女子堅強、勇敢、善良，其的精忠義骨卻絲毫不比段譽、虛竹、喬峰差。合上這本書，我知道了自古男兒要自強，女兒也要自強！
《天龍八部》讀後感8
看過《天龍八部》的人除了對此書大開大闔，氣象萬千的氣勢所震撼之外，或許多多少少都有個疑問，那就是書名與內容似乎聯絡不大或者是根本找不到丁點的聯絡。為此我們先對“天龍八部”這個書名做點淺薄的解剖和分析。所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個解釋來看，金庸最初是想借這種神道怪物來象徵世間的八種人。可惜我們找不到，抑或著是限於水平的緣故吧！不過也從來沒有聽說過有人找出了，只聽有人說過金庸在執筆的過程中漸漸筆不由心，脫離了原來預想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種說法倒也不失合理其令人信服。還有一種說法說此書重在寫一個佛教國家，即大理國，聽來著實可笑。試想整部小說中寫大理國的篇幅僅佔三分之一而已，甚至略有不足，更沒有著重寫大理佛教何等昌盛，佛學何等發達。總而言之，書名與內容的聯絡僅在全書主旨的一個側面才略有表現，而主旨為何，且聽下文分解。
金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學研究最痴迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學推崇的境地也相當之高。書中三個主角，喬峰、段譽、虛竹都與佛教有莫大的聯絡。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說是少林弟子；段譽從一出場就是一個厭於學武，痴迷佛學的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的後人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽本人也對佛學頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩穩地呆在少林寺吃齋唸佛，終老一生。儘管後來命運安排，不得不迴歸紅塵，還做了一群女人的首領，但心卻始終是一個小沙彌的心。“天龍八部”這個書名與全書內容的聯絡也僅在此以強化對佛家的推崇之意。而這個意思，絕非金庸可以安排，而是畫虎不成反類犬，要寫八種神道怪物來暗指八種人卻脫軌而成另外一本書，最後僅僅是為書中對佛學的推崇做了一點後人強加的點綴。任何文學作品，無論雅俗都在說人。《天龍八部》也不例外。()人有正反兩面，此書說人的正面有喬峰的大義凜然，段譽的嬉笑人間，虛竹的虔誠向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說人的反面，卻是此書一大亮點。尤其是正面人物的另一面，寫得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二孃；武林前輩慕容博竟然是個唆使讒言，陰謀無比的小人…… 這是對人性的深刻的挖掘，也是金庸對自己創作中人性兩面的一大發展。雙面人性的豐富的白描也點明瞭本書的主旨。
《天龍八部》在結構上採取了寫完某一個人之後，再寫另一個人，而又前後交錯，將不同的人聯結起來的一種獨特結構。這種結構，《水滸傳》用過。《水滸傳》每一段更有可觀之處，整體結構新鮮。小說以段譽上無量山遊山玩水，觀看無量宮東西兩宗比劍開始，一路發展下去直到與喬峰偶遇鄉間酒樓，引出喬峰到後來觀戰珍瓏棋局引出虛竹，段譽可謂是一路的引路人啊。《水滸傳》中最先出場的王進（不是梁山好漢之一）引出史進，史進又引出李忠等人，後又引出魯智深，魯智深引出林沖，一路發展，正式《天龍八部》結構的前輩。
《天龍八部》在結構上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與區域性結合的一大亮點。對人物性格的塑造上天龍八部也是絕對成功的。在這裡但說下全書的靈魂人物喬峰。天龍八部》中喬峰的故事，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說中並不多見。喬峰從一個丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之後重重的坎坷際遇紛至沓來，最後悲情自刎。一生之中，儘管有一個弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過她，最後卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說的話完全表達了他的心情。“我喬峰是契丹人，今日卻賣國幫助大宋，長於大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無我喬峰容身之地。”這是一種怎樣的悲苦！喬峰是悲壯的！
我們在讀《天龍八部》的時候會奢望得到些什麼呢？特別是在文學思想的層面上得到些散漫呢？事實上，很淺。不需要奢望得到很多，僅僅把它當作一部“武俠小說”來讀足夠了。“俠骨柔情，鐵血丹心”這八個字就是我們讀《天龍八部》得到的最多感想。
《天龍八部》讀後感9
《天龍八部》的故事情節很有趣，使你不由自主的被吸引到故事裡面．故事很長，人物關係複雜，但是卻安排的合情合理。人物的性格多種多樣，風格迥異。有武藝高超，生性豪爽的英雄，例如喬峰，有身懷絕技，痴情風流的書生，例如段譽，有善良溫柔，捨己為人的丫鬟，例如阿朱，有美麗絕倫，端莊得體的小姐，例如王語嫣，有風流多情的王爺，例如段正淳，有光彩照人，內心險惡的馬伕人，有淳樸善良，敦厚幸運的虛竹，有專吃小孩，無惡不做的葉三娘，有追求功名，徒有虛名的慕容公子……他們之間的故事都是圍繞著一個字‘情’展開的。有親情，愛情，友情。
親情方面．喬峰被人陷害不義，說他是契丹人，還說他殺害了自己的養父母和師父，他覺得自己不可能是契丹人，想找出殺害他的父母，師父的真兇，為他們報仇，當他找到真兇，發現那人竟是自己的生身之父時，他百感交集，擺脫不了愧疚，接受不了現實，於是跳崖了。阿朱發現段王爺是自己的親生父親，阿紫是自己的親妹妹後，並且知道父親就是愛人喬峰的仇人，於是化裝替父親去赴約，被喬峰打死。面對一方面是愛情，一方面是親情，她選擇了親情。善良純潔的她不想讓妹妹失去剛剛得到的父愛，不想妹妹再重蹈自己多年來的孤苦伶仃，在她臨死時，她叮囑喬峰照顧阿紫。殺人不眨眼，殘忍心狠的葉三娘之所以吃別人丟的小孩是因為年輕時自己的孩子丟了，幾十年來唸子心切，因而才有這樣的極端變態行為。
愛情方面。愛情是貫穿著整部書的線索。段譽對王語言的追逐，木婉清等人對段譽的愛慕，喬峰和阿朱的情投意合，段王爺對眾多情人們的多情，王語言對慕容公子的痴心追隨，天山童姥對無崖子的愛戀，機器人對阿紫的痴心。段譽的母親對段王爺的背叛，馬伕人對喬峰的陷害……有純真的愛情，有因愛而恨的情仇。
友情方面。喬峰，短譽，虛竹是結拜的三兄弟，當江湖各幫派陷害橋峰時，段譽和虛竹都站出來維護橋峰。
在《天龍八部》中，你被純真浪漫，纏綿悱惻的愛情所感動，崇拜於正義的君子和氣概震天的英雄，洞曉世人的人心險惡和私慾，感嘆人世的悲哀與淒涼．《天龍八部》有許多好看，精彩的情節，它是一個剖析人性的手術刀，讓我們看到正義與邪惡的較量，真善美與假醜惡的對比。我喜歡這部小說。
《天龍八部》讀後感10
我讀過很多的武俠小說篇，有《俠捕》、《天龍八部》、《功夫》這些有趣的戰鬥篇，可當我看到一本《天龍八部》書的時候我覺得那些楊過、小龍女、成龍都沒有什麼意思了，只有一個叫喬峰的人才算得上是一位英雄。
一切的流言和非議都在喬峰義無反顧地赴死之際變得黯然失色，雁門關前，這個鐵骨錚錚的漢子，以兩截斷箭準確無誤地插入自己的心臟，完成了生命中華麗的最後一擊。天地蒼茫，雄關漫道，三軍無聲，朔風如刀。
在那樣的時刻，他會想起什麼？是草長鶯飛、吳依軟語的江南？是無邊無際、縱馬馳騁的草原？還是淺笑盈盈、情深切切的阿朱？他答應阿朱退出這紛紛擾擾的江湖，一起到關外牧牛放羊，過著無憂無慮的日子，可是阿朱已經死了，殺死她的不是別人，正是他自己。
他——一個契丹人，在兩軍陣前，不惜成為遼國的罪人，以決死之心，用武力脅迫遼國的皇帝發下重誓，化解了宋遼兩國的戰禍，使無數生靈免遭塗炭，他不愧為頂天立地的大英雄！
《天龍八部》讀後感11
天龍八部告訴我們，執念不要太重，沒有好結果的。
比如執著與復興大燕的慕容世家，最終復國不成，家道中落，唯一的嫡系傳人也因此而瘋癲。還有沉醉於武學中的鳩摩智最終落得武功盡失。
對事業，竭盡全力是一種素養，但也要量力而為，如果為達目的不擇手段那就不應該了。
比如為情所困的阿紫，為了得到蕭峰的愛可謂費盡心機甚至最後抱著心愛的人一起跳崖，可最終依然得不到蕭峰的愛。還有被阿紫玩弄於股掌的遊坦之，為了阿紫已經徹底迷失了自己，任由阿紫蹂躪自己，甚至為阿紫付出了雙眼，明知道阿紫已經心有所屬仍然不離不棄，最後追隨阿紫共赴陰曹。更有鍾情於段正淳的幾大美女，終其一生痴痴的追隨著天生多情的段王爺，甚至為其付出生命。而為了師弟無崖子爭鬥一生的逍遙派兩大師姐，更是為了一個不愛她們的人荒廢了一生。
愛情是一種美好而神聖的追求，他永遠都是兩個人的事情。如果只是一廂情願的自說自話那結果一定不會美滿。當然也有劇中抱得美人歸的段譽。可是，能有幾人得到上天如此的眷顧。總之，很感動劇中為愛而付出全部的人物，可惜造化弄人。所以當面臨愛情的時候除了老天賜予的緣分外還要有抉擇的智慧。
《天龍八部》讀後感12
今天是8月20日的傍晚，我終於把天龍八部看完了，斷斷續續地，我竟耗費了足足兩個月。
心裡面有太多的感受，太多的`變幻，如同海浪般起起伏伏，時而笑出聲來，時而淚溢眼角。
曾以為一個從未讀過武俠小說的女孩子，定與武俠無緣，無料巧合之下捧起天龍八部，便如陷入沼澤，墜入深谷，再難自拔。這麼大的吸引力，我自己也不曾想到。我明白了，真正牽動人心的小說，不是有什麼優美的語言，而是有起伏波折的情節，有讓讀者感同身受的情感，有處事的方式和警醒，能讓讀者親身參與其中，為那些人物傾倒，擔憂，喝彩……
不怕人笑話，我看書看得之深，往往倏地想起好幾頁之前的一個情節中的詞語或字眼有些遺忘，便要翻過去看一眼才能罷休，不知道是著了魔，還是強迫症，嘿嘿，誰知道呢；有時不顧身旁是否有人，便琢磨起凌波微步來，更甚試著走走，當真好笑吧；更有時，會找找所謂的膻中穴，找找自己手指上的少商穴，心想可否試一下六脈神劍；對書中說的內力深厚之人便會聽得清小聲耳語，也是深信不疑；對段譽和蕭峰的喜歡更是不由分說……
在讀的過程中，曾暗暗想過列一張惡人表，排一下我認為的那些惡人究竟誰更壞些，可是當今天全部讀完之時，才發覺當真沒有那個必要了。心口一酸，便想起原來下手殘忍的南海鱷神卻為了保護師父段譽而死；對嬰兒毫不留情的葉二孃年輕時卻經歷了那麼心酸的一段情史；表面正人君子實則欲吞併天下武功秘籍的鳩摩智最終武功盡廢，一心向善，倒也不失為一件好事；至於天山童姥的生死符雖兇狠毒辣，但從他對虛竹真誠相待的情分來看，本就不是惡人，再看他一生的情感都為無崖子而存，到頭來卻無絲毫回報，不免心生悲憫之情。像小康，全冠清，丁春秋，慕容復這等我曾恨之入骨之人，最終也得到了應有的報應，便也釋然不究了。一切既因慾望和誤會而起，也就沒那麼多過錯與不過之分了。
這之中有多少人為了情生，又為了情死。阿朱為了生父之情，為了蕭峰之愛，不吝自毀幸福，被蕭峰錯誤地打死；蕭峰為了阿朱之情，終身不娶，一心照顧小惡毒阿紫，卻又為了契丹的國家之情，脫困助宋之後自刎而死···阿紫一身戾氣被喬峰化去後，她對喬峰的依戀，喜愛之情卻又讓她不惜釋放毒箭以求終身侍候蕭峰，又不惜自毀雙目以求清清靜靜的陪蕭峰一同西去；遊坦之對阿紫的愛戀之情更讓他甘願做紙鳶，當鐵醜，捉冰蠶，獻雙目，卻最終得不到心上人的感激和認同，也追隨了阿紫西歸；那秦紅棉，甘寶寶，刀白鳳，阮星竹，康敏，王夫人哪一個對段正淳不是恨之切切，卻又一往情深呢，因愛生恨，又因愛生悲，只是這鎮南王，和他深愛的六個女子竟又同一個下場，不同的出身，卻同一樣薄命。有權利，有金錢，有美貌卻更有何用，一切因情而起，也因情而斷，罷了，罷了！天山童姥，李秋水為了無崖子之情竟同門師姐妹自相殘殺；葉三娘為了玄慈之情寧死不吐真相；段譽為了王語嫣之情，一路上刀山下火海，誤打誤撞竟成頂尖高手，宅心仁厚不通世務的他和王語嫣終結成神仙眷侶；虛竹子也誤打誤撞成了靈鷲宮主人，逍遙派掌門，內力與段譽一般無可匹敵，再續夢郎與夢姑的美夢。當真善有善報，惡有惡果……
想不到小康會蓄意加害馬大元，誣陷蕭峰；想不到蕭遠山還活著，最終得遇神僧，一心向佛；想不到虛竹子是玄慈方丈和葉三孃的兒子；想不到木婉清，鍾靈，阿朱，阿紫，王語嫣都是段正淳的女兒，而段譽卻是段延慶的兒子。一切的不可思議，一切的錯綜偶然，結成了一個又一個誤會謎團，促成了一段一段又慾望之旅，釀成了一次又一次生離死別……
當真如那句“無人不冤，有情皆孽”啊。人生百態，又怎說不是如此呢！
《天龍八部》讀後感13
大學時曾挑燈夜讀金庸武俠，那時見識還短，書生意氣，只知俠義不懂人生、愛恨情仇。如今因了北大醉俠一席話，重讀《天龍八部》，感慨良多。
豈知朱顏終薄命
“這些刀頭上拼命的勾當，我的確過得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹，縱犬逐兔，從此無牽掛，當真開心得多。阿朱，我在塞外，你來瞧我不瞧？”
“我不是說放牧麼？你馳馬打獵，我便放牛放羊。”如此尋常百姓，平淡生活，也是奢望。誰讓蕭峰是個大英雄呢，這個英雄註定是個悲劇。縱深江湖，達濟天下。真愛之下，竟錯殺阿朱。從此蕭峰再無二心，蕭郎是畸零。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。
大悲大喜，轉眼成空
虛竹一家，二十四年分離，相見不相識，日日思念掛懷。一日得見，父母天倫，虛竹還來不及享受，父母頃刻慘亡。二孃保全情郎，玄慈擔當。方丈對二孃一句，痴人，我已雙目含淚。而二孃從當年美貌端莊卻痴痴狂狂做了第二大惡人，有夫不能認，其中之苦無人能知。可卻對情郎說，我不苦我不苦，你有苦說不出才是真苦。我淚滂沱。當日鑄成大錯，情非得已，可如此命運，造物弄人。
浮雲生死此身何懼
蕭峰是大英雄，一生多舛。悲劇人生造就英雄本色，蓋世武功，大仁大義。雁門關一役，堪破生死，捨身取義，蕩氣迴腸。以己之死，成全百姓安康，俠之大也。金庸老先生，力道深厚，不甘如此，阿紫殉情，英雄美人，自古已然。
紅顏彈指，老剎那芳華
我問沙沙，天龍八部，女眷甚多，你最愛哪一個。王語嫣啊，神仙姐姐。我不甘，那康敏呢。他嘿然一笑，老了。是啊，世間男子只愛那溫婉少女，誰會愛一個孀婦做夢中情人。可我還是黯然，硬是喜歡那心狠手辣，工於心計的康敏。段正淳身邊嬪妃三千，又有美女無數甘心為他銷魂，為什麼一日得空，還去看他的小康，這女子，斷然不是一般。姿色超然，柔媚入骨。就算什麼長老，什麼德高望重，都在小康面前成了大色鬼。世間男人多濫情，我只知道，康敏卻只在乎自己在乎的。況且她敢愛敢恨敢作敢為，心思縝密，工於計量，不在男子之下。只是世間之人，無人不怨，有情皆孽。死也死了，我卻最愛，咬那段郎的肉，也只有小康，讓人拍手。哪怕她三十五六，也曾年少。
卻試問，幾時把痴心斷
遊坦之，鐵頭人，阿紫給他無數折磨冷眼，最後死也不欠他，挖掉眼珠還他。可這遊坦之一直愛著阿紫，甚過自己的生命。其實我知道，看書的女人，都希望自己的生命裡有這樣一個鐵頭人。你可以打他罵他輕蔑他疏遠他不愛他，可是他還會愛著你，直到生命的最後一刻。可是即便身邊有這樣的人我們也不珍惜，並不是我們心狠，阿紫心狠嗎，她的心都給了姐夫。即便你知道這樣的人一直在，又能如何，你愛不上他。如此說來，這愛多詭異，多弔詭，讓世間的痴男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。
推薦你讀金庸，一讀再讀，書中自有黃金屋書中自有顏如玉。
《天龍八部》讀後感14
但凡讀過《天龍八部》，對虛竹一定會有很深的印象。虛竹是一個正面形象，也是三大主角之一。他的經歷，看似是全書中最幸運的。
或許有人也期待著如虛竹一樣的幸運，然虛竹的命運自始至終都受他人操控。嬰兒時期，虛竹被蕭遠山送到少林寺，他就一心一意地吃齋唸佛了;虛竹受段延慶“傳音入密”之術的指點，破解了珍瓏棋局，得到了無崖子七十年修為的高深內力，但他卻是不大情願地被動的接受的。機緣巧合之下，得到了逍遙派約二百年的功力，他也無法恢復少林派的內力，就這樣接受了童姥的遺言成了靈鷲宮的主人，並且面對少林寺的責罰也未強加辯解。
虛竹看似與世無爭，自由自在，實則讓自己的命運受他人操控。一個連自己命運都把握不好的人，何談“幸運”二字?難道不是莫大的悲哀嗎?虛竹因在書中帶有主角光環，才能如此一帆風順。但若在現實，失去了主角光環的庇佑，像虛竹這樣的人恐難有如此輝煌。他人對他加以親睞時，他得以一帆風順;但若他人對他並不和善，也自認為“幸運”地接受嗎?將自己的命運交給他人掌控，他們得以使你輝煌，那麼也必然得以使你毀滅。雖然短暫地成為了他人眼中的“幸運兒”，卻連自己毀滅之日無法預測，只等著災禍來臨時措手不及。
做人不做虛竹，不是指不能做如虛竹這般幸運的人，而是不能做如虛竹般被動地改變自我，由他人掌握自己的命運。
命運應該由我們自己去努力地掌握，唯有自己才是更為長久的依靠。夢想應由我們自己去奮力爭取，而不是在無夢的生活裡接受他人的改造。
《天龍八部》讀後感15
最近我把長
這本書的主人公喬峰、段譽、虛竹都與佛教有莫大的聯絡。喬峰性格豪爽是我最喜歡的角色，武功天下第一。可他的命運十分的悲慘，最悲慘的是他一掌出錯將自己心愛的阿朱打死了。雖然他飽經人世的滄桑變故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、誤會和追殺，但其俠義心腸和高貴人格從未改變過。是全書最有光彩、最使人感動和敬慕的人物。
段譽出身於顯赫，對佛學頗有研究。與喬峰相比還是比較幸福的。段譽從英雄聚會中遇到鍾靈，然後，鍾靈被抓，他去鍾靈家報信的途中遇到了木婉清，和她有了婚姻之約,救出鍾靈後段譽和木婉清回到家中，段譽得知木婉清是他的親妹妹不能成婚。後來，他又遇到了王語嫣，心裡便愛上了她，一直跟著她，可是在成婚之後又得知王語嫣也是自己的“親妹妹”，但讓她欣喜若狂的是王語嫣和木婉清只能算是自己的表妹。
虛竹本來是一個和尚，後來命運的安排做了西夏國的附馬爺。
《天龍八部》讀後感16
暑假裡，我看了金庸先生的幾部武俠小說。其中，我最喜歡的就是《天龍八部》這套書。《天龍八部》一共有三個主人公：段譽、虛竹和蕭峰。蕭峰的故事非常悲壯。
蕭峰嬰兒時期就父母雙亡。他的父親母親，因為誤會被玄慈等人誤殺。所以蕭峰從小就被寄養在農家。長大後，他在少林寺學藝，又繼任了丐幫的幫主，是一個響噹噹的英雄好漢。可是，隨著他身世之謎的揭開，他失去了幫主之位，被當成契丹人，人人喊打。聚賢莊大戰，那些他曾經的朋友和部下，一個一個排隊和他喝酒斷交，看到這裡，我的眼淚都快下來了。他的養父母、師傅和愛人阿朱都相繼死去。後來，蕭峰在遼國當上了南院大王。為了宋遼不再開戰，他在雁門關前自殺。
金庸寫了很多武俠小說，但是什麼是大俠呢？蕭峰身世悽慘，但是他並沒有因為父母之仇而對當年的那些“兇手”痛下殺手，也沒有因為自己是契丹人而去殺害宋人，最後他的死，也是為了宋遼兩國的和平。我覺得蕭峰就是一位真正的大俠，可以為了國家和人民而不惜犧牲自己。金庸說“為國為民，俠之大者”，那麼今年衝上疫情前線的白衣戰士，衝上抗洪前線的武警戰士，也是真正的大俠。我不僅僅敬佩蕭峰，也敬佩今天的這些大俠們，更要學習他們那為國為民的品質。
《天龍八部》讀後感17
高曉松說：“如果沒有金庸，我們的少年時代該會是多麼倉皇！”的確，金庸先生是我們幾代人的共同回憶，即使沒有看過他的小說，但也應該看過由他的小說所改編的電影、電視劇。金庸先生用天馬行空的想象力、縝密的邏輯思維為我們描繪了一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。他既忠實於史實，又能透過恰如其分藝術的加工，使得虛構的人物和真實的歷史人物自然無間、完美地相處在一起。金庸的小說提高了整個武俠小說的品格，被嚴家炎譽之為“一場靜悄悄的文學革命”。
作為金庸晚期代表作之一的《天龍八部》，被許多人譽為金庸小說的絕頂。《天龍八部》也中出現了許多典型人物，如痴情而善良的大理王子段譽，質樸簡單的和尚虛竹，風流王爺段正淳，複雜陰險的慕容復，蘭心惠質的王語嫣，溫婉柔情的阿朱，口蜜心狠的馬伕人，各具特色的“四大惡人”……其中，最著名最討讀者喜歡的就是這部書的主角——俠肝義膽、頂天立地的喬峰，而喬峰也是金庸作品中的第一英雄，也是我最喜歡最佩服的一個人物。
說他是金庸筆下第一大俠絕非誇大。他與郭靖同為“為國為民，俠之大者”，但比之少了幾分笨拙與木訥，多了幾分機智與靈變；他與楊過同為性情中人，但比之少了幾分跳脫“濫情”，多了幾分沉穩凝重；他與張無忌同為武林絕頂高手，但比之少了幾分“剪不斷，理還亂”的優柔寡斷，多了幾分“拿得起，放得下”的幹練氣概；他與陳家洛同為群雄之首，但少了幾分“三心二意”與胡亂猜疑，多了幾分感情專一與自信可為。
喬峰一出場就是面對一場丐幫叛亂大禍，他本在中原武林中擁有“北喬峰”的美譽，身居天下第一大幫幫主的武林重位，可謂譽滿天下。結果一夜之間都變了；在杏子林中他被告之是契丹人的身份。而喬峰的蓋世武功、威信、智慧也在應付叛亂之中表現無遺。
喬峰是一個豪邁灑脫而又命運多舛的英雄，從小在少林寺學藝，以致後來成了丐幫幫主，可謂眾望所歸，為中國傳統的俠之大者；中期則遭人陷害，與中原群雄反目為仇，加上阿朱之死，心灰意冷，遠走塞外；到了後期，真相大白，喬峰為了兩國和平犧牲，成了為國為民的民族英雄。他無愧於一位俠肝義膽、頂天立地的真男兒、大英雄。
大多數《天龍八部》的讀者都有同樣的感受：喬峰一出場便威風壓倒群雄，而金庸先生的武俠小說亦如此，他的作品一登場同樣具有氣壓群雄的氣概。而如今先生仙逝，雖然他留下的江湖還在，但是沒有金庸的江湖，還算江湖嗎？
願先生一路走好，希望先生能在另一個世界，任能用筆，再為那個世界的人描繪一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。
《天龍八部》讀後感18
今天我們接著聊《天龍八部》。
從上回的分析我們明白，《天龍八部》為何如此吸引人，因為主人公遭遇的生命困境在我們身上發生了移情作用，我們不知不覺為他們的命運擔憂，不停地追問：“然後呢，然後呢？”直至曲終人散。
這個“然後呢？”就是故事的迷人所在，按照我們之前歸納的套路，主人公在發生問題以後，必須經歷不斷的努力和挫折，經歷許多“然後呢？”，直到最後與“敵人”高潮決戰，完成結局。
所以今天我們的主題就是最後的“然後呢？”
毫無疑問，《天龍八部》的高潮是41、42兩回。這兩回發生在少林寺的故事全是痛快淋漓的大場景，三兄弟大碗喝酒、對拜結交、生死度外、浴血奮戰的豪情壯志讓讀者遐想連篇，熱血沸騰。然而更重要的是，從講故事的角度，先前四十回埋下的各種謎面，到此陸續揭開，主人公的人生困境也得到一定的解答。對此，我們先簡單盤點一下：
蕭峰：身世之謎被徹底揭開，殺害的義父義母和授業恩師的兇手也被找到。蕭峰坦然接受了一切恩怨情仇，直到父親出家，從此以宋遼和平為己任。
虛竹：找到了親生父母，但又轉瞬即逝。他第一次完全主動地破戒喝酒，意味著他在宗教與世俗之間選擇了後者。
段譽：在蕭峰被群敵環視時，他主動站在蕭峰的一邊，將生死置之度外；當慕容復將他踩在腳下時，流露生的眷戀；當慕容復打傷他父親時，爆發生的本能。與最初憑著奇遇遊走於生死邊緣，此時的他有了更多的主動性。
如果故事到這裡就結束了，絕大部分讀者肯定覺得太不過癮，因為這不符合我們對“結局”的期待，我們還有一些“然後呢？”沒有得到解決，還有一些情感沒有滿足，我們希望看到主人公完全掌握自己的命運（我們偏愛於“皇天不負”、“皆大歡喜”等圓滿結局）。
所以作者用接下來的八回安排主人公的命運結局。
虛竹：找回夢姑，成為西夏駙馬兼靈鷲宮主人，一身上乘武功和上百年功力，人生完美了。
段譽：得到王語嫣，經歷了巨大的生死考驗，眼見段正淳和夫人們全部身死，但也瞭解身世秘密，可以和美女堂妹們結婚；解決了段延慶爭奪王位的難題；連慕容復也被徹底打垮逼瘋。以天下無敵的六脈神劍登基為帝，人生也完美了。
蕭峰：回到遼國，阻止了一場御駕親征的侵宋戰爭，贏來了數十年的兩國和平。然而自覺愧對遼帝，忠義不能兩全，最終自刎而死。作為最重要的主人公，雖然死了，但高大形象在讀者心中永存，人生自古誰無死，他的人生同樣完美了。
一切都很完美，符合大眾文學的審美觀。然而，細心的讀者肯定有一種意猶未盡的感覺，他們心中會有許多疑問，比如：
虛竹的問題：他找到夢姑以後還唸佛經嗎？一個在少林寺呆了二十多年的小和尚從此跟一大堆女人快樂地生活在一起？之前十多回他面臨的關於宗教還是現實的生活兩難完全沒有解決嘛！
段譽的問題：他經歷了連串奇遇和“生死時速”，雖然得到了王語嫣，但神仙姐姐怎麼辦？更何況他怎麼告訴別人，王語嫣又不是親妹妹了？還有目睹了父母們驚駭的死亡，他不會留下心理陰影嗎？
蕭峰的問題：身世之謎還有疑問：為什麼慕容博要讓中原武林去阻截蕭遠山一家呢，這蕭遠山是誰啊，這麼無聊地調戲武林同道，不符合圖謀造反的需求吧？為什麼蕭遠山要在蕭峰之前殺死他的義父義母和授業恩師，他明明可以直接告訴他誰是帶頭大哥啊？這段“懸疑片”沒有給出答案啊！（至於降龍十八掌如何能傳到洪七公之類小事，我們就不提了）
想到這些問題的讀者一定不滿意，因為這些都是主人公一直追尋、糾結的人生大問題，也就是說高潮很過癮，結局很潦草。如果不是蕭峰最後的驚天動地給了讀者一點“補償”，這部苦心經營的傑作差點就要毀了……
幸運的是，《天龍八部》出生在一個大眾文學相對匱乏的時代，瑕不掩瑜，它終究還是坐穩了武俠世界的頭把交椅（別問了，我封的！），蕭峰、虛竹、段譽也成為了一代人的精神偶像，他們的故事至今仍在傳說……
《天龍八部》讀後感19
《天龍八部》是金庸小說中故事最長的一部，也是主角最多的一部，更是許多讀者最愛的一部。
故事發生在大宋年間，講了大理國王子段譽、犯戒的僧人虛竹和丐幫幫主喬峰的命運。他們有的武功高強、酒量過人；有的心慈手軟、殺人就嚇得魂飛魄散；還有的墨守成規，卻被逐出寺廟。
段譽的故事讓我知道，出身能決定一個人的氣質。王子養尊處優，會有一些任性，談吐之間也頗有名家風範，而且知識廣博，有家財萬貫的底氣。而普通人民就要粗獷一些，喝酒是大碗地灌，吃肉是大口地塞，充滿了市井之氣。
虛竹相貌醜陋、頭腦遲鈍，但無意之中得了真傳，集逍遙派三大高手武功於一身，還當了逍遙派的掌門人。這讓我知道，運氣可以在關鍵時候順水推舟，讓我們於無心之中獲得成功。但運氣極為稀少，是那些自帶主角光環的人才會有的，所以自己的努力也十分重要，努力比運氣更容易把握，更容易讓人獲得成就感。
喬峰一出場就是一個真正的英雄好漢，但他隨即身受奇冤，繼而發現自己是契丹子民，為大宋人所憎恨。大宋多年的養育之恩和突厥的血統讓他在雙方衝突時彷徨搖擺，最後在雜亂的思緒中為了平息衝突自殺而死。他的悲劇詮釋了一個真正的道理：謠言的力量能摧毀一個人，無論內心多麼強大都會受到影響。所以不要在意別人的看法，不要把面子看得太過重要，要做好自己，相信事實，再接再勵努力證明自己，讓真相浮出水面。
除了三大主角外，四大惡人也是《天龍八部》的一大特色。老大是被奪去王位的“惡貫滿盈”段延慶，他雙腳殘廢，嘴唇不能活動，全靠腹語術和兩根細鐵杖生活；老二是“無惡不作”葉二孃，自從親生兒子被偷了以後，她每天都要偷一個別人的孩子來弄死；老三是“凶神惡煞”南海鱷神，使一把剪刀，精通水性；老四是“窮兇極惡”雲中鶴，輕功最好，似雲中之鶴。他們雖然被稱為惡人，但也先受過不可言狀之苦，並非一出生就是惡人。
除了“四大惡人”，書中還有許多形象鮮明、性格生動的人物，他們一起造就了這部經典——《天龍八部》。
《天龍八部》讀後感20
小時候看過李若彤，古天樂版的電視劇《神鵰俠侶》，當時想，我要是也能寫出這麼感人至深的故事就好了，甚至萌發了當俠女的念頭。
長大後，知道《神鵰俠侶》是由金庸的小說改編的，在高二的語文讀本上我發現我很喜歡的武俠電視劇《天龍八部》居然也是他寫的。在我細細閱讀過天龍八部這部小說後，不禁為之讚歎，要有多麼寬廣的胸懷，多開闊的視界，才能寫出這麼一部包含了眾多朝代恩怨歷史，多個性格迥異或相似卻又不同的人物的規模宏大的小說。天龍八部，佛教術語，天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。
許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學研究最痴迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學推崇的境地也相當之高。書中三個主角，喬峰、段譽、虛竹都與佛教有莫大的聯絡。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說是少林弟子；段譽從一出場就是一個厭於學武，痴迷佛學的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的後人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽本人也對佛學頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩穩地呆在少林寺吃齋唸佛，終老一生。儘管後來命運安排，不得不迴歸紅塵，還做了一群女人的首領，但心卻始終是一個小沙彌的心。
小說就是講述人物故事的，自然離不開人物。金庸的小說革除了舊武俠小說的人物的概念化，型別化的毛病，力求人物形象血肉豐滿，各具特色。在《天龍八部》中，喬峰的剛烈俠義，虛竹的忠厚慈悲，阿朱的溫柔善良，阿紫的自私狠毒等等，數十個人物個性迥異，具有十分強烈的形象衝擊力。《天龍八部》可謂是金庸的顛峰之作，主人公喬峰，雖然飽經人世的滄桑變故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、誤會和追殺，但其俠義心腸和高貴人格從沒改變過，是全書最有光彩、最使人感動與敬慕的人物。
在“燕雲十八飛騎奔騰如虎風煙舉”這一回，他的絕世武功與英雄氣概都得到了充分展示。而我，也就是看了這一章才品味到小說與電視劇不同的魅力，小說留給人想象的空間，讓人心馳神往。
《天龍八部》讀後感21
《天龍八部》是金庸先生武俠小說的巔峰之作，小時候只是看了陳浩民版的電視劇，後來是林志穎版本的。從電視劇的角度來說，還是更喜歡林志穎版本的，從人物選角，到故事情節都屬於電視劇中的精品了。以前看電視劇，最喜歡的角色自然是段譽，一開場便是風度翩翩佳公子，多情風流美少年。可是前端時間空閒完完整整把小說看了一遍，頓時覺得書裡的人兒都值得去喜歡，值得去憐惜。《天龍八部》整本書，細膩多情，有單相思的情，有你儂我儂的情，又惋惜悔恨的情，當然也有強烈佔有慾的情，可以說這本小說裡描述了人間所有的情，所有的愛。但情愛最傷人，千般柔情千般恨，皆是苦來皆是痛，最苦是相思，最痛是相思。
單相思，書中描述了很多，也顯而易見，便是段譽對王語嫣。但是段譽和王語嫣的從起初的單相思最後修成了正果，但阿紫對蕭峰呢？阿紫雖然刁蠻任性，心腸歹毒，但她裝受傷向蕭峰射毒箭，用後來的阿紫的話說是不想蕭峰離開他。這何嘗不是單相思裡的愛慕？可惜蕭峰心裡一直心心念唸的都是阿朱。就像蕭峰說的：你樣樣都好，樣樣比她強。你只有一個缺點，你不是她……這一句話著實平淡的很，對蕭峰這樣的鐵漢來說，這句話已經柔情至極；但是對一個女子來說，這句話卻如同一把利劍，在人的心口狠狠捅上了兩刀。單相思的苦，還有譚婆和趙錢孫，兩個人本是師兄妹，從小說裡的描述來看，兩個人青梅竹馬本就互有情愫，但最終徒留下一句：早知道挨她幾掌又有何妨。
書中的單相思最讓人“窒息”的是無崖子與天山童姥、李秋水三人之間。天山童姥、李秋水都深深愛戀著無崖子，甚至李秋水和無崖子還在大理無量山中度過一段逍遙快活的日子並且生下了一個女兒。但縱然如此，無崖子內心深處喜歡的仍是李秋水的妹妹。起初是對著琅嬛福地的玉像朝思暮想乃至審慎著迷，後面給到虛竹的畫仍是李秋水的妹妹。無崖子單相思李秋水的妹妹，天山童姥單相思無崖子，李秋水雖然和無崖子有過一段情，但也是不得正果善終。
單相思的結局如何呢？段譽和王語嫣有情人終成眷屬？這也未必吧，只不過段譽的愛是一廂傾訴，最後俘獲了王語嫣的心，但王語嫣選擇段譽何曾不是最後慕容復的決絕造成的？假使慕容覆沒有前往西夏，那段譽和王語嫣是否能走到終點呢？看看蕭峰與阿紫、譚婆與趙錢孫、天山童姥對無崖子的結局便可知曉。單相思的苦，不是輾轉反側，而是欲求而不可得。
《天龍八部》讀後感22
初讀《天龍八部》，看著一個個文字，我只覺難懂。但風雲詭譎、快意恩仇、恣意灑脫的江湖，頂天立地、豪情萬丈、一身正氣的英雄人物卻令我向往不已。
再讀《天龍八部》，我愛上了蕭峰、段譽、阿朱。之後一次又一次地重讀，我逐漸會去思索，去探尋那些人物背後的故事，然後去理解他們。
鳩摩智、姑蘇慕容復，甚至是無論我重讀多少遍，都會討厭著的馬伕人，在金庸老爺子的寥寥幾筆下，都是那麼的呼之欲出。當然，理解不意味著寬容，而是警醒！警醒自己，當自己遭遇人生巨大變故、承受重大打擊時，不要深陷沼澤無法自拔，導致心理扭曲；而是要披荊斬棘，勇往直前。
風聲颯颯，落葉陣陣，蕭峰插在身上的十三把刀，令洛陽林間的丐幫長老、段譽、阿朱一干人等震撼，也透過了那一張泛黃的紙張令我震撼。蕭峰的義舉讓長老們既羞愧又更加的心悅誠服。馬伕人的誣陷，長老轉瞬變換的嘴臉、惡意的揣測……這一系列情景讓我關注宋遼兩國的歷史，歷史上宋遼尖銳而又無法調和的矛盾，正是這一尖銳的矛盾讓蕭峰的辯言變得蒼白無力。
西夏枯井，當段譽為求自保使出北冥神功將鳩摩智的功力悉數吸走令他昏迷時，我原以為功力盡失的鳩摩智會更憎恨段譽，不曾想，他醒來的第一句話竟是感謝，因為他竟然因禍得福連隱傷舊疾也痊癒。每每讀到此，我總啼笑皆非，但細細想來，這又何嘗不寓意了某些道理：就像手握沙子一樣，凡事要把握尺度，有時候懂得取捨反而會有意想不到的收穫。
曼陀山莊裡，看著姑蘇公子跪倒在段延慶的面前，我不禁感傷。他的一生，可笑又可憐，他活在復國的陰影下，認不清現實：大燕已滅亡多時，沒有多少人記得大燕了；他竟妄想用烏合之眾去光復大燕！這豈不是白日做夢！其實像這種白日做夢的人，我們身邊隨處可見。連我自己也整天做著不切實際的白日夢。做著不切實際白日夢的，無疑也是一種認不清現實的表現。
反覆品讀作品，雖未身臨洛陽林，卻仍能感受蕭峰的豪情、人心的叵測及世事的無奈。雖未跌落枯井，卻也有害怕恐懼和劫後重生的感慨。雖未走進曼陀山莊，卻也惜之嘆之！雖有前言，猶道不盡箇中深意。
我總覺得自己讀《天龍八部》時就像在淺斟低酌著一杯美酒。書中浪漫纏綿的愛情、彌足珍貴的友情、血濃於水的親情都散發著絲絲的甜味讓我沉醉。幾多悲歡喜怒，到頭來各有所屬。掩卷之後，閉目深思……
《天龍八部》讀後感23
三年級寒假的時候。有一天，哥哥興沖沖的拿回家兩本武俠書。我閒來無事，就翻了一下，這下可不得了，入迷了。迷到什麼程度呢？為之神魂顛倒也不為過。對於一個初次看武俠小說的小孩來說，總覺的書裡講的都是真的。
有驚奇、有感嘆、有熱血沸騰、有淚流滿面。拿著書能看到晚上12點，困得睜不開眼才戀戀不捨的跟大俠們說再見。睡著的時候手裡還在抓著書，夢到自己學會了飛簷走壁、學會了段譽的六脈神劍，在夢裡還跟俠女們聊天，說了什麼現在已經忘記啦！
有崇拜的英雄吸引，早上早早的醒來，不理會澀澀發酸的眼睛一頭又扎進了打打殺殺、愛恨情仇的武俠世界。吃飯的時候，實在是舍不下那些武功高強、說飛就飛的俠男、俠女們，一手抓著書、一手拿著勺子往嘴裡送飯的同時還要往書本上瞥一眼。
這走火入魔的看法，沒幾天，上下兩部書就全部看完了。我意猶未盡的去找哥哥：“這本書名叫天龍八部，你借來的是不是第一部啊！你快點去借第二部來。”
“哪有八部那麼多呀，你不要糾結“八部”這倆字好吧！”
意猶未盡的後果是拿著書又從頭到尾的與書裡的大俠們過了一次招。
沒過多久，就出了黃日華版的電視劇，像個追星族心裡偷偷的想：終於見到你們的廬山真面目了。作者：藍精靈兔
《天龍八部》讀後感24
《天龍八部》的故事情節很有趣，使你不由自主的被吸引到故事裡面。故事很長，人物關係複雜，但是卻安排的合情合理。人物的性格多種多樣，風格迥異。有武藝高超，生性豪爽的英雄，例如喬峰，有身懷絕技，痴情風流的書生，例如段譽，有善良溫柔，捨己為人的丫鬟，例如阿朱，有美麗絕倫，端莊得體的小姐，例如王語嫣，有風流多情的王爺，例如段正淳，有光彩照人，內心險惡的馬伕人，有淳樸善良，敦厚幸運的虛竹，有專吃小孩，無惡不做的葉三娘，有追求功名，徒有虛名的慕容公子……他們之間的故事都是圍繞著一個字‘情’展開的。有親情，愛情，友情。
親情方面。喬峰被人陷害不義，說他是契丹人，還說他殺害了自己的養父母和師父，他覺得自己不可能是契丹人，想找出殺害他的父母，師父的真兇，為他們報仇，當他找到真兇，發現那人竟是自己的生身之父時，他百感交集，擺脫不了愧疚，接受不了現實，於是跳崖了。阿朱發現段王爺是自己的親生父親，阿紫是自己的親妹妹後，並且知道父親就是愛人喬峰的仇人，於是化裝替父親去赴約，被喬峰打死。面對一方面是愛情，一方面是親情，她選擇了親情。善良純潔的她不想讓妹妹失去剛剛得到的父愛，不想妹妹再重蹈自己多年來的孤苦伶仃，在她臨死時，她叮囑喬峰照顧阿紫。殺人不眨眼，殘忍心狠的葉三娘之所以吃別人丟的小孩是因為年輕時自己的孩子丟了，幾十年來唸子心切，因而才有這樣的極端變態行為。
愛情方面。愛情是貫穿著整部書的線索。段譽對王語言的追逐，木婉清等人對段譽的愛慕，喬峰和阿朱的情投意合，段王爺對眾多情人們的多情，王語言對慕容公子的痴心追隨，天山童姥對無崖子的愛戀，機器人對阿紫的痴心。段譽的母親對段王爺的背叛，馬伕人對喬峰的陷害……有純真的愛情，有因愛而恨的情仇。
友情方面。喬峰，短譽，虛竹是結拜的三兄弟，當江湖各幫派陷害橋峰時，段譽和虛竹都站出來維護橋峰。
在《天龍八部》中，你被純真浪漫，纏綿悱惻的愛情所感動，崇拜於正義的君子和氣概震天的英雄，洞曉世人的人心險惡和私慾，感嘆人世的悲哀與淒涼。《天龍八部》有許多好看，精彩的情節，它是一個剖析人性的手術刀，讓我們看到正義與邪惡的較量，真善美與假醜惡的對比。我喜歡這部小說。
《天龍八部》讀後感25
剛看段譽喜歡段譽，看了喬峰又喜喬峰，看了虛竹又戀虛竹。三大主角各有特色，段譽痴痴傻傻，蕭峰浩氣凜然，虛竹木訥呆板。三者性格雖多有不同，武功各有千秋，但卻多是重情重義，淡薄名利之人。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，能做到淡薄淡薄名利實屬不易。人人都有私心，個個都有情慾，若能拋開因其所生的貪嗔痴，人生又有多少苦痛！
縱使三位皆屬俠義之人，皆會為世俗所困，段譽痴迷王語嫣，為情所困。蕭峰欲尋殺父仇人，為親所困。虛竹被迫成逍遙派掌門，為義所困。
芸芸眾生無人不苦，何須羨慕旁人！
《天龍八部》讀後感26
看天龍八部，第一感受便是造化弄人四個字。小王子段譽，有權有勢有錢，長得風流，性子也風流，明明有個頂尖的家傳武功，偏偏執意不願學，但又偏偏無意中得到了豐厚的內力，絕世的武功，這麼個事事順心的人兒，偏偏在最最在意的風流一事上受阻。一個個巧笑倩兮，如玉的女子遇見他，並對他傾心，可是啊，造化弄人，偏偏都是他的親妹子。這多麼令人憂鬱啊，真真的得嘆息，唉！可是呢，老天爺卻不能讓人們這麼低估，那最最讓人移不開眼，離不了心的人兒，偏偏從小便鍾情於同樣長相俊雅，武功高強的表哥，這是怎麼好呢？
唉，再嘆句造化弄人吧。誰知呢，這表哥偏偏有眼不識金鑲玉，硬生生地把寶貝表妹又推給了段譽，這可真是再好不過了。但是，她也是我的親妹子？哎呀，還是死了的好。慢著慢著，她不是我妹子，但是我的父親卻是他的父親，這個到底是該哭還是該笑呢？這也太過造化弄人了吧！不過真的是老天爺的責任嗎？不不，這一件件的不都是該來的嗎，這都是他們實實在在的做下的一樁樁的事，均來自於他們的貪嗔痴啊，但似乎最受傷的是下一代的人啊。
《天龍八部》讀後感27
三個多月，看完了這部經典，也同時看完了最初挑的四部金庸，一年多才看完四部，確實少了，剩下幾部留著過幾年再看。看的時間長了，以至於把前面的很多內容都忘了，雲中鶴被身首異處的時候，始終想不到他在整部書的何處做過惡，或許是潛在或未出現在這裡的惡的報應？當知道了一個人的結局時，就是帶著結局去看待這個人物，阿朱也好，段正淳的老婆們也好，蕭峰也好……感覺整部書的角色都帶著悲劇的色彩，哪怕他們早期生活過得無憂無慮，其實在看到蕭峰主場時，我一直感覺他其實三十歲之前真的過得好順風順水。
在看評論說作者對於配角從來不關心的，恰好看到了段正淳和老婆們死的時候，感覺評論其實說的也有道理，幾個情婦甚至連遺言都沒說一句，就直接為劇情獻身了，甚至後面都沒有寫她們的女兒們聽說母親被害的各種悲傷？這裡的人死的太乾脆，包括民族大義的蕭峰。五首詞的目錄很贊，通篇的佛理體會略少可能是沒有那種文化吧！最後贊一個，當看到那些通篇囉裡囉嗦感覺無聊無所謂的內容時，總會有之後驚訝的！希望有機會能再重讀這四部，能重新獲得新的感受和知識。
《天龍八部》讀後感28
太好看了！男主三人組都很值得愛，蕭峰是俠骨柔情，逃不過命運的輪盤賭，而虛竹和段譽有些像，只不過一個是呆呆的小和尚，一個是呆呆的王子，但是呆人有呆福啊！兩人武功都得來的毫不費力，虛竹最後還抱得美人歸。段譽對王語嫣有心魔，其實王語嫣對慕容復也一樣，“得不到的更是放不下”，只是段譽境界更高，最後能抽身而退。段譽繼承了爹（？雖然不是親生的）的招蜂引蝶屬性，只不過被爹坑了，一個個都（差點）變成了妹妹。有點像賈寶玉，對於武功看得最淡的主角，精通詩詞書法易經茶花等等，當（男）朋友真的很合適吧？總之最喜歡的就是段譽了！（雖然和令狐沖比還差一點）王語嫣雖然情商很不討喜，但對於慕容復的一片痴心和最後追隨倒也有種無可奈何的遺憾之美。慕容復算不上特別特別惡的大反派，但是很沒有什麼人格魅力，小器得很。配角里南海鱷神和包不同這兩個人塑造的最有趣，不斷出場，形象不斷豐滿。其他一眾女性，天山童姥和李秋水都有大氣而痴情，可謂棋逢對手；阿朱活潑可愛而用情至深，木婉清是刺手紅玫瑰，鍾靈是小鹿，阿碧是荷花，乃至段王爺的其他幾位情人也都很可愛，馬伕人那種蛇蠍美人我欣賞不來···
最妙之處是情節筆法，從一個主角敘述轉向另一個，而背景也不斷轉換，金蟬脫殼之筆實在妙不可言。
《天龍八部》讀後感29
22歲了，突然看起了武俠小說，周圍好多人都覺得自己讀書品味下降。但是我讀完心裡竟然有種失落感，就這麼結束了？一個英雄，短短三行字就死了？也許在我心裡，還盼望著喬峰能像他爹那樣，僥倖活下來。
天龍八部寫與1957年，時年金庸33歲，正值壯年，和喬峰相仿。或許喬峰這個人物中或多或少參雜了他對自己的一些幻想。以前看電視劇的時候，對於喬峰的死，並沒有多大感觸，因為就像好多金庸讀者喜歡韋小寶一樣，在天龍八部中，我更喜歡虛竹段譽這樣人生中充滿各種機遇，一身驚世駭俗的本領卻得來全不費功夫。我們都對自己的人生充滿了無數的幻想，幻想自己有一天能靠一己之力來力挽狂瀾，得到周圍人讚許的目光，但是又有多少人真正為這個幻想付出過應該付出的努力。相對於那兩位結拜兄弟來說，喬峰更加貼地氣，他是真正靠自己的天賦和努力得到那樣的成就。幼年失去父母，在人生最失意的時候，好不容易得到了阿朱，最後還死於自己的手下，自己苦苦尋找的大惡人竟然一半是自己的父親，一半是萬人景仰的玄慈方丈，在人生百無聊賴的時候，以自己的大義換來了兩朝的和平。
其實小說中的人物，如果沒有什麼大起大落，往往不能得到我們的青睞，我們心裡其實是敬佩那些遇到困難能迎風而上的人的，這也或多或少的給予了我們一些心裡暗示，讓我們的精神力量逐漸強大。
《天龍八部》讀後感30
仇恨從何而來？蕭遠山說殺妻之仇，奪子之恨。人生八苦中的死苦指的是人在面對死亡時的恐懼和痛苦，人死後，一切都化為虛幻，“苦”也就消失了。只是活著的人需要承受失去親人或是知己的痛苦，由痛生憤，由憤生恨，仇恨由此而來。逝者休矣，生者切切。說道是為妻子報仇，倒不如說是為自己報仇。當然，江湖有江湖規矩，追求的是快意恩仇，有仇報仇，有恩報恩。不為妻報仇視為不義，不為母報仇視為不孝，不為己報仇視為不勇，這是武俠世界的價值觀。
寬容？包容？
或許有人會說寬容和包容不是一個意思嗎？我覺得不是。寬容給人的感覺是更偏向於原諒、忍讓，寬容者已經受到了一定傷害，在於忍；包容是認同某種現象的存在，包容者不一定受到傷害，在於理解，認同。寬容是一種氣度，包容是一種胸懷，包容大於寬容。金庸小說看的比較多，拿這個做類比吧。原諒仇家，放棄報仇，這是寬容。雖然內心痛恨，很想一刀洩憤，但是忍了。被人無意中衝撞了一下，無大礙，你說沒事兒，不要緊，這介於兩者之間吧。作為武林前輩，面對剛出道的不懂禮數、自以為是的後生小子，不加責怪，這是包容。晚輩常說的一句話：“希望前輩多多包容。”就是這個理。《天龍八部》中的掃地僧，洞悉世事，卻不加點破。暫且不說他這種做法好不好，至少他是認同這些現象的存在的，這一切在他的眼裡都合乎常理，這是包容。
《天龍八部》讀後感31
終於歷時一個月看完了這部百萬長篇。每次讀罷一部作品都會有一種莫名的落寞。三個主人公性格迥異，經歷不同，最後卻能結義兄弟，共抗外敵。先說虛竹，此人與其他一眾男主全部相同，相貌醜陋，性格愚鈍，卻是這樣一個人上天卻給了他最好的運氣。先是誤打誤撞破解了珍瓏棋局，獲得了無崖子畢生的功力，後來又無意中解救了天山童姥，得到童姥的真傳，然後在天山童姥與李秋水的相鬥中獲取了二人的內力，集逍遙派三老功力之大成。最後當上了靈鷲宮的主人，娶了美貌的西夏公主成了西夏駙馬。這開掛的一生告訴我們這些凡人，不管天資如何愚鈍，要溫厚善良，敬師持業。總有一天命運之神會眷顧於你。
“阿朱就是阿朱，四海列國，千秋萬載，就只一個阿朱。”
這部書中我的兩個淚點分別是阿朱之死和蕭峰之死。阿朱之死的回目是“塞上牛羊空許約”，昔日蕭峰和阿朱許諾，待到殺死大惡人報仇，就和她一起到塞外牧牛羊，不再參與到江湖的腥風血雨。然而蕭峰終究不是令狐沖和張無忌那樣的浪子，他註定是江湖的人，所以上天便給他開了一個天大的玩笑。他們被康敏欺騙，得知大惡人是大理鎮南王段正淳。然而阿朱又因阿紫之故得知段是她生父。她便喬裝打扮成段正淳的模樣去和蕭峰赴青石橋之約，蕭峰不識，一掌打死了阿朱，知後悔之晚矣。他曉得，世上再沒有阿朱這樣憐他懂他之人。昔日阿朱的音容笑貌彷彿還在耳畔，如今卻被自己親手打死。他抱著阿朱冷冰冰的屍身，痛苦莫及。阿朱臨終前只想，怕自己走後，世上又剩他一人孤苦伶仃。是啊，又剩他一人在這冷漠殘酷的江湖漂盪。
《天龍八部》讀後感32
今天，我在家看完了《天龍八部》一書，意猶未盡，彷彿自己都沉浸在書裡了！
天龍八部描寫的場景凌亂而精彩，讓人感慨萬分！主要描寫了喬峰蕭峰、虛竹、段譽、三個把兄弟的故事，在一場群雄聚義、選舉武林盟主的大戰中，喬峰知道了自己的身世，原來喬氏夫婦是被他的親生父親蕭遠山殺害的，他當時力敵丐幫其他兄弟，原來是自己親生父親救了他！只見半空中一個人影閃出，從天上拋下一捆繩子，精準而緊緊地捆住喬峰，把他拎到了房頂上，飄飄而去……喬峰迴憶起這些往事，心裡不禁感傷！虛竹的父親是少林寺的老方丈，生母是四大惡人之一葉二孃！虛竹是最可悲的！！他的父親被活活打昏，坐斃昇天了，生母自殺，任憑虛竹醫術再高，還是無力挽回結局！段譽的父親是天下第一惡人——段延慶！他們知道了自己的身世，心裡有所不爽。
最後，蕭峰投靠大遼國，遼國君主要伐宋朝，蕭峰只得服從。最後，蕭峰為了百姓不再流離失所，自己悲憤自殺！虛竹、段譽怎麼救他大哥，蕭峰還是死了。他一生做過無數好事，是個真君子，他威風凜凜的身影還在我的腦海中時隱時現，他是一個大英雄！
我時而想：為什麼好漢都英年早逝！反而那些小人長久一世？那三個把兄弟是我們學習的榜樣！他們劫富濟貧，幫助百姓，為天下老百姓之讚頌！我從心底裡敬佩他們！
《天龍八部》讀後感33
在描寫愛情故事方面，我估計金庸的小說是寫得最為精彩和成功的小說之一，遠遠超出了一般意義上純粹的言情小說。
在天龍八部裡面我最喜歡的不是王語嫣，而是木婉清。木婉清多麼美的名字啊，而金庸先生更是用了一個獨特的形容詞“花樹堆雪”來形容她。自從八年前讀過，這輩子都難以忘懷！天龍八部本身是佛教意義的詞彙，註定小說的悲劇意義。她一出場就有預設的悲劇情景，誰要是看了她的容顏她就會嫁給誰。當她知道自己發現愛上的段譽居然是自己的哥哥的時候，多麼不能接受啊！可是上天好像有意捉弄人，當她對愛自我放逐的時候，段譽又不是自己的哥哥了，可是還能在愛過麼？人生是多麼奇妙的東西啊，讓人琢磨不透，像是有點宿命的味道，可是真的是命麼？錯過，不能說愛錯了，只能算是過了，而愛還沉澱在心裡！
喬峰和阿朱，註定是悲壯的故事。喬峰是大英雄、大男子主義的代表，可是一個人一旦擁有了真正的愛情，再大男子主義也會變得感情細膩。說好一起去塞外牧羊騎馬，在草原上採摘野花。誰知道因為生活的誤解，自己居然親手殺死了自己心愛的人！悲劇，宿命的悲劇。喬峰那輩子是再也不能愛了。愛已經變成了聖潔的符號。世界上沒有完美，也決定了喬峰最終的結局。可是這又衍生了另外兩段沒有結果的愛。就是阿紫愛上了喬峰，而莊聚賢愛上了阿紫。阿紫在表達愛意可以說是絕無僅有的，也可能是在她的身世才有如此的世界觀、愛情觀。愛有很多時候真的說不清楚。也可以說，阿紫愛上了一個不該愛的人，同時，莊聚賢亦是如此，沒有什麼可以為他們的愛正名，只能是小說結尾一起跳崖的悲壯，這也是對愛的交代吧。
段譽之於王語嫣，可以說是窮追不捨、死纏爛打而後成功的典範。金庸老先生不自覺的在小說中平衡了，對愛孜孜不倦地追求還是有希望的。沒辦法，誰叫王姑娘愛上的慕容復也是不能自主選擇而要復興燕國的人呢？如果從事業角度考量，男人應該做大事。但是這對愛情中的女孩太不公平了。畢竟愛與事業並不衝突啊！不然人常說，成功的男人背後有一個支援他的女人！慕容復是不懂的愛是什麼的。段譽給予王語嫣的愛是實實在在的，每個女孩子渴望得到是實在的東西，而不是空洞的承諾。
虛竹和夢姑，他們的愛情帶有唐吉可德式，一個犯了戒，一個不知道該不該，但是已經如此，還是讓人嚮往。我認為他們是先有了情愛，而後才有愛情。這有點像，先結婚後戀愛，當然這也比較具有冒險性，但並不排除現實可能性，因為這種愛更多是責任。
在天龍八部中葉二孃和少林方丈的愛情充滿著原罪。誰會知道這個殺人不眨眼的葉二孃，在四大惡人中排名中排第二，曾經會有怎樣的感情世界？誰不曾年輕過？愛情讓她無怨無悔，讓她在惡中尋找到人性！誰願意去觸碰曾經滄海的往事。只要愛過就不後悔。曾經的郎君現在是遁入空門的高僧。誰還會去打攪他呢，畢竟他在自己的心裡已經是一輩子！可是上蒼的安排總是有因果報應。既然這樣那就承受吧！這是愛的原罪！金先生本來信佛道，所以就有少林方丈我佛殉道，而葉二孃便只有殉情了。愛情無關生與死。
愛上段正淳的人是痛苦的、無奈的。正淳段是一個愛到處留情的主。如梁秋實所說的，多情的無情。我認為他沒有確實的愛，只有喜歡，當然這與韋小寶不一樣。首先段是文化人，對感情比較容易觸動。但是沒有確切的思想，究竟自己最愛的是誰，可能他自己說不清，我估計他自己或許根本沒有想這個問題。而更悲劇的是，喜歡的女孩子都認為他最愛的是自己。其實男人們的花言巧語可信度畢竟不高。真正愛你的男人不會說什麼海誓山盟的，如喬峰和阿朱。可是也驗證了那句話，愛情會使女人容易變傻，明知道很多不可信，但是還是寧願相信。但是段正淳最後的結局終於對自己的多情有了交代，為喜歡的女人們付出了生命，而她們最後也是全部都是以祭奠愛情告終。我認為，女孩子們對於太多情的男人，選擇還是慎重點吧。畢竟在天龍八部中有比較好的愛情結果的是，段譽和王語嫣，夢姑和虛竹，可見愛情偏於平淡。就像天山童姥和李秋水爭了一輩子，最終才發現無涯子喜歡的是已經死去的師妹！世事無常啊，最後臨死才發覺，只能一笑風塵了。
《天龍八部》讀後感34
飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。
殊不知，初讀那本書，我竟有些許的傷感：傷感蕭峰與慕容復，一個為了忠誠，一個為了理想，都走向了人生的不歸路……這本書便是在首段十四字中的“天”
在這部小說中，最有俠氣的人莫過於是蕭峰。無論是他功成名就時與段譽拜把；或是多次蒙冤，無處伸張；還是雖被逐出丐幫卻仍盡力挽回丐幫名聲，都令我肅然起敬。
蕭峰在他還是丐幫幫主時，曾與段譽拼過酒量，當時二位一口氣喝了四十大碗烈酒。只是段譽那時是用六脈神劍將酒從指尖逼出，酒量可說是無窮無盡，而蕭峰卻全憑真實本領，連盡四十多碗，兀自面不改色，略無半分酒意。真可謂是：劇飲千杯男兒事。
蕭峰本名喬峰，是契丹人。可當時漢人可把外族人看得豬狗不如，就連蕭峰自己也常常稱契丹人為遼狗。可真相被揭露後，他起先是滿腹疑竇的，懷疑是否有人陷害他。後來發現是千真萬確後，便也心灰意冷了，連名字也改回本名了，見人便自稱：契丹人蕭峰。此後他便對忠於哪一方糾結不堪。他最後是忠於丐幫多代表的大宋還是忠於大遼，作者並沒有交代，我自然也並不清楚。我只知道他陷入無限糾結後自盡時，契丹皇帝耶律洪基說了一段話：
“他到底是與我大遼有功還是有過？他苦苦勸我不可伐宋，到底是為了宋人還是為了契丹？他與我結義為兄弟，始終對我忠心耿耿，今日自盡於雁門關前，自然絕不是貪圖南朝的功名富貴，那……那卻又為了甚麼？”
為了甚麼？漢人就一定高尚，契丹人就一定豬狗不如嗎？難道在契丹人眼中，漢人也不是最底層的嗎？這便是民族分裂造成的慘重後果！我認為，他是為了，民族的統一與團結而自盡的！
胡漢恩仇，須傾英雄淚！
反觀慕容復，金老先生渲染了大半本書的“北喬峰，南慕容。”但之前慕容復一直沒出場,等到出場卻也令人大跌眼鏡。
慕容復一心想著復國，下定決心要分裂出一個鮮卑族燕國來。他其實不算是個徹頭徹尾的壞人，他是有目標的，他是有夢想的，可惜他還擁有的一樣不必要的東西——他還有，過人的自傲與自信。
在丐幫臉面丟盡時，蕭峰是及時趕來並一聲怒吼：“誰說星宿派武功勝過了丐幫的降龍十八掌？”而此時慕容復卻想著乘人之危，先拉攏人心，由於星宿派雜人甚多，拉攏來光復燕國有用。可他與蕭峰平生並無交集，甚至還是與其齊名的。他也只得以蕭峰是外族人為由向其挑戰，使得蕭峰處於以一敵三的境地。怪不得後來蕭峰冷笑：
“蕭某大好男兒，竟和你這種人齊名！”
可最後，這一切不過是臆想罷了，富貴夢越做越深，直至發了顛。小說的結尾告訴我們：慕容復坐在一座土墳之上，頭戴高高的紙冠，神色儼然，並讓孩子向他跪拜才給他們糖吃。憑藉著空想來滿足自己心中的虛榮，自己根本不切實際的分裂民族、復國之夢！
想到這裡，我不禁慶幸如今黨的民族政策，提倡民族團結一家親，禁止一切形式的民族壓迫與歧視行為。的確，人人生來平等，五十六個民族就應該團結友愛，維護統一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動。
只是因為那本書，現在的我卻少了幾分傷感，另一些感慨、惋惜卻陡然而生：每當想起慕容復那一幕心中還是不免一顫
用那紅眼睛幽幽地望著紙糊的孤城……
《天龍八部》讀後感35
這部小說描述的時間跨度大，人物多，場景複雜，特別是人物與事件之間各種懸念倍出，但讀著又覺合情合理，令人不忍釋卷。
我看到第一冊時被段譽所吸引，我欣賞的是他的至情至性，才貌俱佳，幽默風趣，認為他以後定會是武林高手。
看到第二冊時主角換成了喬峰，且疑竇叢生，懸念從出，究竟他是不是契丹人？究竟是誰殺死了他親生父親及其養父母和師傅？書中的情節把我徹底地迷住了。特別是看到喬峰親手誤殺他心愛的阿朱那一節，忍不住的落淚，不忍卒讀，心都碎了。
待看到第三四冊，又生出許多變故，才知道原來殺死喬峰養父母和他師傅的不是別人，正是喬峰的親生父親，因為他在墜入懸崖之後並沒有死亡。
金庸的書總是這樣，讓你以為蕭遠山真真確確的死了，金庸不但沒讓他死，並且還讓他光明正大的復活了，隱匿於天地間若干年，該出現時自然出現，讓你猝不及防卻又感覺理所當然。
這之間的錯綜複雜，人性之中的善惡，旅途中的兇險，看似荒謬實則現實的情節，真是太精彩了，再加上金庸本身強大的文字功底，用上優美的語言，使得小說變得十分吸引人，無怪手風靡世界。
《天龍八部》讀後感36
《天龍八部》以結構精奇聞名於世，文字也很優美，小說通篇更像是一則寓言。 金庸先生說用“天龍八部”為名是為了象徵一些現世人物。這類小說一般是浪漫色調很濃的，可《天龍八部》卻給我以壓抑，沉悶。
在讀《天龍八部》時，我彷彿已回到了那個諸國紛爭的年代，我的思想，情感完全沉浸其中了，依稀望見了捍勇的契丹鐵騎正四處衝殺，日光照在長矛上發出耀眼光輝。我看見無數百姓在遼兵的蹂躪下碾轉哀號，我也看見了大宋王朝在沖天的火焰中搖搖欲墜。在那樣的時代之中，任何人都是不幸的。宋遼之爭，西夏，土蕃對大宋的覬覦，到後來崛起的金，蒙古的侵略，積弱儒仁的大宋朝廷受到極大衝擊。於是保家衛國，驅除胡虜成了每個熱血男兒的理想和目標。當時的思想與規範不能以今世的目光去衡量，對於兇狠殘暴的侵略者，老百姓的敵視是很自然的，更何況契丹人令他們失去家園，親友，面對侵略自己國家的強盜，有血性的人都不會容忍。
小說中的世界，是扭曲，變型，誇張的，也是黑沉沉地，如同一條碧波不起的大湖，湖面下卻是暗流激湧。結構雖不及《射鵰》的嚴謹，層次分明，卻極盡變幻之能事。小說又寫了一個虛竹，他的一生處處受人擺佈，拜師，學武，連愛情也是這樣。做什麼事都身不由己，這是性格使然，毫無辦法。虛竹非常想念那夢中女子，卻不敢尋訪,如不是銀川公主問君三語，他們可能再也見不到了。
喬峰，段譽，虛竹三兄弟的身世只有一個“孽”字可形容，南院大王，大理皇帝，西夏附馬地位何等尊崇，可他們，可他們卻都是無父無母的野孩子。在他們最痛苦，失落地時候，愛情無疑是他們的唯一支柱，人生七苦 ：生，老，病，死是人生常態，倒也罷了。怨憎會(是不是怨憎會?我有點記不得了。)愛別離，求不得，喬峰身負血海深仇，“怨憎會”這苦他是擺拖不了的。虛竹與夢姑是“愛別離”，段譽是對王語嫣“求不得”。金庸先生一定不忍心三位主人公終日被痛苦纏繞吧，於是阿朱犧牲了自己的性命使喬峰化解仇恨，夢姑在西 夏找到虛竹，王語嫣最終為段譽的真情感動。三位高貴，善良的女性，在他們最需要慰籍的時候，來到他們身邊，以熱愛治癒三人的創傷，這樣的女子難道不可愛嗎?而他們也以熱愛報答了這份恩情，喬峰更是為之而死，這樣的男子難道不可愛嗎?
最後我要感謝金庸先生，是他創造瞭如此栩栩如生的人物形象，如此動人的故事。
《天龍八部》讀後感37
看完之後，覺得金庸先生實在不公。《天龍八部》中，段譽、喬峰、虛竹，乃是義結金蘭的好兄弟，但三個人的命運卻實在相差太多太多。先說喬峰，本是丐幫幫主，正值年中有為，卻被曝出是契丹人，於是手下反叛，天下武林也再無其立足之地。後來更是失手打死心愛之人，且父母慘死於雁門關一役（父親其實沒死），養父母、師父又被親生父親打死，內心的痛苦與矛盾，又怎一個慘字了得？
再說虛竹，原本一心向佛，卻被強傳神功，之後又被逼的破了酒戒、殺戒等佛門大戒。這連喝水也念咒的小沙彌如何受得了這般折磨？其後雖找到了親生父母，但相認還不到半個時辰，便人鬼兩界，二十四年間，竟只相聚相識半個時辰，也是悲慘之至。
最後說段譽，出場便是姑娘，其後還是姑娘，最後又是姑娘。餘的又是大理皇家段氏，又是六脈神劍、北冥神功、凌波微步，簡直人生贏家啊。但之後卻發現姑娘們都是自己同父異母的妹妹！對於多情之至的段郎，不可不謂世間最大的折磨啊！但又有什麼打緊？不還有若似天仙下凡的王語嫣嘛？雖然最後還是自己的親妹子……巧合之下收的惡徒南海神鄂對他也很是尊敬，最後更是為了救他而死在了大哥段延慶的手下。
倘若他喜愛的這些個姑娘都是自己親姐妹，倒也和遭遇悲慘的兩位結義兄弟喬峰虛竹勉強算得上是難兄難弟，但是金庸先生偏不！非把段譽的人生塑造完美，於是他就成了昔日皇子段延慶的親兒子，這下不僅能娶如花似玉的姑娘們，繼承皇位也變的理所當然。
《天龍八部》讀後感38
看過《天龍八部》的人除了對此書大開大闔，氣象萬千的氣勢所震撼之外，或許多多少少都有個疑問，那就是書名與內容似乎聯絡不大或者是根本找不到丁點的聯絡。為此我們先對“天龍八部”這個書名做點淺薄的解剖和分析。
所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個解釋來看，金庸最初是想借這8種神道怪物來象徵世間的八種人。可惜我們找不到，抑或著是限於水平的緣故吧！不過也從來沒有聽說過有人找出了，只聽有人說過金庸在執筆的過程中漸漸筆不由心，脫離了原來預想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種說法倒也不失合理其令人信服。還有一種說法說此書重在寫一個佛教國家，即大理國，聽來著實可笑。試想整部小說中寫大理國的篇幅僅佔三分之一而已，甚至略有不足，更沒有著重寫大理佛教何等昌盛，佛學何等發達。總而言之，書名與內容的聯絡僅在全書主旨的一個側面才略有表現，而主旨為何，且聽下文分解。
金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學研究最痴迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學推崇的境地也相當之高。書中三個主角，喬峰、段譽、虛竹都與佛教有莫大的聯絡。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說是少林弟子；段譽從一出場就是一個厭於學武，痴迷佛學的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的後人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽本人也對佛學頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩穩地呆在少林寺吃齋唸佛，終老一生。儘管後來命運安排，不得不迴歸紅塵，還做了一群女人的首領，但心卻始終是一個小沙彌的心。“天龍八部”這個書名與全書內容的聯絡也僅在此以強化對佛家的推崇之意。而這個意思，絕非金庸可以安排，而是畫虎不成反類犬，要寫八種神道怪物來暗指八種人卻脫軌而成另外一本書，最後僅僅是為書中對佛學的推崇做了一點後人強加的點綴。
任何文學作品，無論雅俗都在說人。《天龍八部》也不例外。人有正反兩面，此書說人的正面有喬峰的大義凜然，段譽的嬉笑人間，虛竹的虔誠向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說人的反面，卻是此書一大亮點。尤其是正面人物的另一面，寫得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二孃；武林前輩慕容博竟然是個唆使讒言，陰謀無比的小人......
這是對人性的深刻的挖掘，也是金庸對自己創作中人性兩面的一大發展。
《天龍八部》讀後感39
《天龍八部》最大的遺憾是對江南慕容的人物描繪問題。如同繪畫，作者對慕容復的描繪既不突出，也不豐滿，而且畫錯了。
其一，說他不突出是因為段譽、喬峰，還有虛竹，都作為主要敘事角度講過，甚至連遊坦之也是，都從他們的角度來講過所經歷之人事，但是江南慕容就沒這個待遇，這是其一。
其二。對慕容復的人物形象描述不夠豐滿，他就是和蘇星河下了一盤棋，和丁春秋打了一場架，再和另外一些人也打了幾場架，還被喬峰扔在地上摔了個四腳朝天，差不多就這些了。我印象最深的畫面，也就是對江南慕容描繪最好的只有兩處，一處是：他復國夢破，坐在墳頭髮瘋了那一幕。還有一處是借旁人之口，說明他少年時以指傷人、武藝高強的那一幕。總之，慕容公子的著墨太少。
第三點，也就是對江南慕容最大不公平之處，就是把他描繪成了一個不仁不義，不忠不孝之徒。倘若作者開場就如此描繪那倒也罷了，可是作者用了只聞其聲不見其人的寫作手法，鋪陳式講了江南慕容的手下包不同、風波惡是如何的英雄好漢，又描繪了王語嫣是如何愛慕他這個表哥的，那作者就應該順著這個思路，將慕容復描寫為一個壯志難酬最後瘋癲的英雄好漢呀！如同繪畫，要畫一位英雄，先畫了衣帶飄飄，再畫了腰佩長刀，最後畫到臉上來卻畫了一個小丑的臉，真是無端糟蹋了一副好畫呀！所以說對江南慕容形象的刻畫失敗是本書最大的敗筆！為什麼要黑化慕容氏呢？這種不順著作者已有的筆意而逆行的手法不僅虎頭蛇尾，而且讓獨者讀起來心塞，想必也讓作者寫起來彆扭。
是否如下這樣寫慕容公子更好呢？再花開一朵，單寫慕容復與吐蕃或者本朝廷之間的一大段紛爭，最後復國無望而瘋癲，這樣人物形象就正面化了，女讀者們就多了一個丰神俊朗、壯志難酬的慕容公子了，本書就多了一個讓人扼腕嘆息、惆悵三日的男主角了，豈不更妙？！
還有個問題，就是美人花落誰家的問題。多年前我看過舊版《天龍八部》，結局是王語嫣和段譽走到一起了，可是今年我再看的這個21世紀版本，王語嫣最後改為陪著慕容復了。可能是金庸先生離婚之後，又經世事磨礪，心境不同而改成這個“紅顏剎那芳華、心魔褪去是真”的結局。但是舊版的讀者不樂意啊！他們說段譽經過那麼多磨難，還不能抱得美人歸，這結局太不圓滿啦！那麼這件事元芳怎麼看呢？元芳以為，就該如上所述，先把慕容復形象刻畫好，最後再讓王語嫣花落慕容家，即使愛人已瘋仍對他不離不棄，這個結局更合理，也更能打動讀者。
作者寫書，必有感情代入。估計金庸是把他的感情代入到段譽身上的。80歲的金庸來改，把王語嫣改給慕容復了。我相信，若30歲的金庸來改，肯定又會把王語嫣改給段譽了。可惜，我們都回不到自己的30歲了。
整部小說，讓我眼眶含淚的至少有三次，溼了三張紙巾，是替喬峰流的英雄淚和兒女情。讀完小說，河邊回味。還是脫離武俠世界，回到現實中吧。河水碧綠，楊柳柔波，桂香沁人，一對夫妻正在河邊摘桂花，一位長者正在逗孫子玩。
扔掉《天龍八部》這本書，忘掉這些人物吧，紙上情與現實情本是一體，何必紙裡求，求得自己淚眼婆娑呢？
《天龍八部》讀後感40
長大之後似乎已經沒有小時那般迷戀武俠了，丟失了那份童真與心勁，想想似也悲傷，但聽聞金庸先生逝世之際又重新看了一遍胡軍版天龍電視劇，這是迄今我認為拍的最成功的一部。而“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，原著完完整整也就大致讀過一半，仍最喜《天龍八部》，超越其他很多，想想如未能讀過一遍原著，也是遺憾，於是補全。
一直堅定金庸男主裡我最喜歡的角色一直是蕭峰，從小到大。他大概是唯一一個從一開始就武藝高強的男主，沒有福厚奇緣式的成長，武功大成皆源自自身努力。他大概也是唯一一個最後死去的男主，俠之大者，為國為民。
八部天龍各有幻化，蕭峰是天部“帝釋天”的代表，一生帶著英雄主義的悲情，一切起於雁門關，又終於雁門關。杏子林一夜之間從丐幫幫主、青年才俊、武林豪傑淪落為契丹孽種、武林公敵，苦苦追尋的大惡人是自己生身父親，生平最得意武功打死最心愛的女人。他一生光明磊落，俠肝義膽，追求忠孝仁義，卻最終難兩全，蕭峰的武功似乎不敗，卻最終死於自己的無法自處。我為此至今傷心，成為天龍里最不愛看的一場戲，但是似乎也是最好的結局，不然這個充滿矛盾的英雄當歸於何處。
最喜歡的幾場大概是為了阿朱血洗聚賢莊，和眾位昔日老友推杯換盞，恩斷義絕；決戰少室山，面對莊聚賢、丁春秋、慕容復三人不光彩的夾擊，“你三人一起上，我蕭峰何懼”，將慕容復高舉頭頂，摔於地下“我蕭峰大好男兒，怎會跟你這種小人齊名”。種種一直收藏心中，如數家珍。
《天龍八部》是最具佛學的一本，反映了芸芸眾生皆苦，人人難脫“貪嗔痴”三毒，怨憎會，求不得，正所謂“無人不冤，有情皆孽”，沒有佛學基礎，至今一知半解，也許也是貪戀紅塵溫暖，不願自己斬斷吧。
如今金庸先生已逝世一年多，但他所構建的這個宏大江湖，相信會一直在。