演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在我們平凡的日常裡，在很多情況下我們需要用到演講稿，如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編幫大家整理的少年傳承中華傳統美德演講稿（精選40篇），希望能夠幫助到大家。
少年傳承中華傳統美德演講稿1
校長、老師、同學們：
早上好!
我是四(1)班的奚銳敏，一個平凡的女孩。很高興機構和老師給我這個計劃代表十佳美德少年來做演講。
我現任校中隊長，班級學習委員，語文科代表等職務。在四年前，我還是一個混沌未知的小女孩，但是今天，我已經是一個掌握了許多文化知識，懂得了許多做人道理的女孩。這一切，要感謝給我提供這麼好學習環境的東湖雙語機構，要感謝培育我的老師們，還要感謝給我幫助的同學們。
在這四年中，我每一學期都能獲得三好學生或出色學生幹部的榮譽稱號;連續三年均獲得出色少年的光榮稱號;在機構的各項比賽中取得了很不錯的成績，在校奧數競賽中我得過一等獎四次、二等獎兩次，在作文競賽中我得過三等獎，在英語單詞競賽中我得過二等獎，在書法競賽中我得過一等獎，在繪畫競賽中我得過二等獎。並在2006年惠城區語、數、英三科知識能力競賽中獲得了“百名尖子”的榮譽稱號。我能取得這些成績，雖然與我的努力分不開，但也是老師們精心栽培的結果。在此，我向培育我的曹老師、王老師、張老師、黃老師等表示深深的感謝!
我不但學習成績好，還能團結同學、關心班級，在同學有困難時，我會主動地去幫助他們，我認為，幫助別人是快樂的，在幫助他們的同時也提高了自己。常言道：一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。只有團結互助，我們的班集體才能有凝聚力，同學們才能不斷進步。
“人無完人，金無足赤”。我有優點，也有缺點。我做事有點馬虎，膽量還不夠大，口才方面也不太好。我今後還要繼續努力，發場優點，克服缺點，成為德智體美勞全面發展的出色少年，並帶動全班同學不斷進步。
同學們，和我一起努力吧!每天一小步總有一個新高度。
謝謝大家!我的演講完畢。
少年傳承中華傳統美德演講稿2
各位領導、老師、親愛的同學們：
大家好!我叫牛凱瑤，是四、三班的活潑開朗的小女生，樂觀大方。
個人文明一小步 社會進步一大步，做文明美德少年，我覺得我們應該從身邊的每一件小事做起。
在學習上，我是一個努力勤奮人，一日之計在於晨;我每天早上6點半起床，開始早讀;我每天都做好預習、複習，上課認真聽講，積極發言，不折不扣地完成老師佈置的作業，我知道只有努力勤奮地學習，才能成取得優異的成績，掌握豐富的知識，豐富的知識是我們翱翔的翅膀。在學習之餘，我愛好廣泛，經常參加各類活動。我從五歲開始學畫畫、彈琴，由於媽媽的辛勤培育和我的刻苦訓練，我多次在各類才藝比賽中獲得榮譽。透過參加這些活動，不僅使我得到了很好的鍛鍊，也增強了我的自信心。
我認為做一個美德好少年，還要品德優良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，向雷鋒叔叔學習，很多時候幫助的是別人，快樂是自己。同學之間團結友愛、互相幫助。坐公交車的時候主動給老人讓座。在家裡孝敬父母，幫父母做自己力所能及的事。
我相信只要我們從小事做起，從我們自身做起，就一定能成為美德少年!
少年傳承中華傳統美德演講稿3
親愛的老師、同學們：
俗話說得好：贈人玫瑰，手有餘香。樂於助人作為中華民族的傳統美德，已經傳承併發揚了數千年，這種美德應當被繼承下去。可是世風日下，在這個物慾橫流的時代，這種美德是否已經被摒棄了麼?
我也有過類似的事情。去年的冬天我6點鐘就起床了，在媽媽的催促下我背上了書包，學習去了。不知“公共汽車今天是怎麼了，這麼不聽話還不來，讓我在這麼冷的天氣裡凍著，快凍成冰塊了。”可在 我焦急的等待中，公共汽車終於來了，我仔細的算了一下，大約我等了20分鐘。我立刻跑上了車，一上車，就讓我感覺到了車的暖。
過了一會，因為我穿得多，像熱鍋上的螞蟻，等待座位。我走到了一個十多歲的姐姐面前，那個姐姐很好看，眼睛大大的，牙齒很白，頭髮很長。當我看了那個姐姐的臉部特徵時。時間好像在跟我賽跑，過得飛快，不一會兒就過了四站地了，“你 踩著我了!你不會去旁邊站著，偏站我這啊!”我一聽，嚇了一跳，連忙往後退了退，白了她一眼，還心想啊：不就是長得漂亮一點嗎，有什麼了不起的呀!不知怎了，時間像老爺爺走路似的，過得特別慢。
終於到站了，我想快點下車，再也不要看見她了，我憎恨之際下了車，那個女孩也下了車，不好意思地對我說：“等一等，等一等!”我停住了腳步，轉頭看她。她 難為情地對我說：“你誤會我了!我其實剛才說你也是迫不得已，剛剛我看到了小偷在偷你的錢包，我是想把他嚇走，才說的你。”我回頭一看，果然我的書包拉鍊 開了。我連忙說：“謝謝!”我懷著感激送走了她……我真佩服那個女孩，用了一個好方法嚇走了小偷，並且還很樂於助人，我很感動!
少年傳承中華傳統美德演講稿4
親愛的老師、同學們：
“寬容，是一種美德”是啊，我們為什麼要為那些雞毛蒜皮的小事爭執呢?曾經我也在生活中遇到過。
有一次，在上體育課的時候，崔智傑把我的眼鏡打碎了，我當時氣得說不出話來，心想：眼鏡被打碎了，我以後可怎麼麼上課呀!於是，我說：“你把我的眼鏡弄碎了，你得賠!”崔智傑自知理虧，說：“行行，我賠我賠。”
回家後，我把這件事告訴了媽媽，媽媽說：“不用讓他賠了，摔壞了自己買一個不就行了，不能這樣斤斤計較。”是啊，人要有一顆寬容的心。
前幾天，我讀了一本書，其中一個故事使我受益匪淺。寫的是一位老先生常去一家商店買報紙，而服務生卻沒有禮貌。一位朋友對老先生說讓他到別處去買。而老先生卻說：“為了與他賭氣，我必須多繞一圈，浪費時間，徒增麻煩，再說禮貌不好是他的問題，為什麼要因為他而影響我的心情呢?”
是啊，寬容是胸襟博大者為人處世的一種態度。法國著名文學家雨果曾經告訴我們：世界最寬闊的是海洋，比天空更寬闊的是人的情懷。擁有寬容，便擁有一片廣闊的天空，也有了一顆坦誠的心。
少年傳承中華傳統美德演講稿5
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
我是來自。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統文化，展名校學子風采。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要。而中華傳統文化有著自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引著我們大學生前進的方向。那麼作為大學生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢?
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現著我們禮儀之邦的風範;我們努力學習，“敬業樂群、臻於至善”，不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”素質的創業型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮鬥!
我的演講完畢，謝謝大家!
少年傳承中華傳統美德演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
古人描繪的美好生活，，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪迴，世代不息。
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標誌。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關係開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統美德，是世代相傳並不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣;她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的後代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。
民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關係。繼承是前提，創新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恆動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新，才能發展;惟有創新，才能不朽。歷史沒有止步，創新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統一，繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮鬥精神的延續與昇華，是中國共產黨人與時俱進的時代創造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想並頑強奮鬥精神的傑出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方誌敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們為振興中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊樑。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業建設中，英雄人物、英雄事蹟也是層出不窮的，在他們的身上真正體現著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優秀的民族精神，是關係到社會主義千秋大業的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養成為中國特色社會主義事業合格建設者。
族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特徵的民族精神，並用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
愛國是中華民族的傳統、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
我的演講到此結束，謝謝大家!
少年傳承中華傳統美德演講稿7
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
傳統文化是人類前進的動力。北京故宮，敦煌莫高窟，秦皇陵兵馬俑……這些都是傳統文化的見證。如果沒有傳統文化承傳，就不會有走向世界的中國文化。
有時，我們的生命因為社會的進步而拉長。但更多時候，我們的生命因為有文化的薰陶而更有價值。傳統文化不僅讓我們看到了泱泱華夏的偉大，更讓我們看到了中華民族之魂。我們終日奔波勞碌，疲憊不堪，不免心靈的空虛。這時，你讀一讀唐詩，誦一誦宋詞，你看一看王羲之的書法，閱一閱唐伯虎的畫卷，你的精神會為之一爽，你的心靈會為一顫。汲取傳統文化的乳汁，使我們的思想昇華。
我們在經濟上講求“引進來”與“走出去”戰略，那麼，我們在文化上也同樣應該享有這樣的權利，履行這樣的義務。
傳統文化是我們偉大祖國的象徵，它的意義不言而喻，但它的偉大價值還在於走向世界，屹立於世界民族之林。這才能夠充分體現它的偉大，它的朝氣蓬勃。傳統文化並不會因“傳統”而過時。
“中法文化年”，“中俄文化年”、“中德文化節”，“中美文化節”，中國傳統文化香飄四海，溢滿五洲，這都是我國傳統文化走向世界的表現。沒有一位“老外”看了不發感慨，沒有一位外來遊客不被中國傳統文化而感動，這是中華民族的偉大靈魂所在。
歷史的進步並沒有讓遺留下的文化孤獨的停駐在歷史長河之中，而是攜著它，一步一步地跨越時代，跨越未來，站在現代社會的最前端，用傳統文化的內涵引領我們走向更富有厚重文化氣息的明天，為建設和諧世界做出更大的貢獻，以更加積極開放的胸襟擁抱世界。
少年傳承中華傳統美德演講稿8
尊敬的老師們同學們：
你們好!
中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗裡，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、曆法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。
節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的衝擊與影響;一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容裡，使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。
節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。
少年傳承中華傳統美德演講稿9
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好！
我叫鄭豔玲，是佳木斯市第一小學一名教師。在這春暖花開，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學校參加這次評比活動，也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統文化的一點粗淺認識向各位領導彙報。
中國優秀的傳統文化博大精深，是一筆寶貴的精神財富。優秀的中國傳統文化包括很多內容，概括地講，可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學思想，包括了天道自然、人天合一、五行相剋、陰陽和合。中國古代哲學思想就像一片陽光，照耀著中華民族五千年前進的步伐。“一塊沃土”是指中國傳統文化這塊肥沃的土地，包括區域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒、道、釋，好比這片“沃土”裡的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。
先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治，更是達到“刑措四十餘年不用”，可見其和諧程度;山西晉商，運用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，並一直隨時代發展至今仍閃耀光芒。
自秦漢以來，中國的GDP總值，一直佔全球第一，佔53%，最多時達到80%;到鴉片戰爭前依然是佔32。9%，仍是世界第一;而20xx年，中國的GDP只佔全球GDP的6%，美國佔18%。中國當了幾千年的世界第一強國，靠的是什麼?就是靠我們的民族文化!而且，21世紀，是中國的世紀，唯有5020xx年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這麼好的文化，為什麼不去學習呢?我們國家有這麼好的文明?為什麼不去傳承呢?
具體到我們的教育來說，在教育過程中傳統文化對學生人格塑造、加強學生人文素質教育、增強社會主人翁意識、加強傳統道德教育都有重要的作用。中國傳統文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質、自我意識等多個方面塑造學生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經常被輕視忽略。正是這種傳統文化教育的缺失，使越來越多的學生養成了衣來伸手，飯來張口，過多的依賴家長，缺乏自立能力，欠缺勞動習慣;自私自利，不太合群，集體觀念淡薄;花錢大手大腳，不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識、集體意識、國家意識。這樣將直接導致的結果就是新時代的學生是一批沒有自己正確價值取向的人。對於學校來說，就必須以中國優秀傳統文化為載體，汲取中國傳統文化的營養，著眼於繼承發展它的心髓，適時開展人文素質教育和傳統美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統文化的教育薰陶，讓他們有更高的理想和抱負。
現在我要說，要想得到智慧、尊嚴、快樂，那麼你一定要去學習中國的傳統文化，不僅要學習，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫後代的職業。作為一名教育工作者，我們更有責任向學生傳播中國的傳統文化，用傳統文化淨化靈魂，昇華思想，將優秀的中國傳統文化在中華大地上發揚光大。
謝謝大家!
少年傳承中華傳統美德演講稿10
老師們、同學們：
早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統美德弘揚民族精神》。《周易·大傳》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊樑們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄託著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學講講。
一、愛國、氣節
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面為後人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷苟且偷安的“邪氣”鬥，與元統治者的威脅利誘“邪氣”鬥，“留取丹心照汗青”。共產主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領美國糧……“祖國再窮，我也要為她奮鬥，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛迴歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的`勸告……以上種種愛國、氣節的例項，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟，民族氣節不可無。
二、奮發、立志
一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯絡，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，併為之奮鬥終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌雲。
當個人、民族、國家處於逆境時更應奮發立志。司馬遷曾總結：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。”這些是發憤立志的最好例子。“臥薪嚐膽”的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立於世界之林，“臥薪嚐膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發圖強。
三、改革、創新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先於時代，為後人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最後奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢於和善於改革創新。
四、勤學、好問
中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當睏乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提並論。王充更是“智慧之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。
五、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴於操守，廉正不苟的“清白”之風。由於北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，於今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到昇華。
作為優良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養廉正的美德。
少年傳承中華傳統美德演講稿11
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
當流行文化席捲中國，眾人沉醉於才藝選秀，迷戀於炫富，有誰還能靜下心來，去撿拾那不知被遺忘在哪個角落的文化遺產?又有誰還能去撐起民族文化的一片天?
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?
還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?
又還有幾人能再去體味中國傳統文化、弘揚傳統文化的博大精深?
當綜藝娛樂檔佔滿了各個頻道，當時尚雜誌堆滿了整個書架，當明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立於眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護”他們的出色文化，卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去出色文化的“庇護”，民族衰亡。
當古漢語詞典在角落裡安靜地“睡”了十多年，當《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當中國古典名著在書架上層孤獨憂鬱，默默流淚，古古典傳統文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無人聆聽。那悽清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的'辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人!
浩大的中國，號稱14億人民的中華民族，能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑?十人?百人?亦或是千人?
中華民族之所以能驕傲地屹立於民族之林，靠的不僅僅是軍事的強大，經濟的昌盛，更是他們能有屬於自己的語言——漢語。可現如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產背道而馳，古老的智慧結晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會，是祖國的新希望!當以己之肩，肩己之任，挑起重建出色文化的責任，讓惡俗文化不再驕橫!
當明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;
當成星不再能讓人不擇手段的那一刻;
當時尚雜誌在書店銷不出去的那一刻;
到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認識到娛樂的利與弊，理性地對待娛樂，明白娛樂只是一種休閒，並不能因它遮蔽了真實的生活。
那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新認識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實!
弘揚傳統文化，讓民族文化不再衰退!
我的演講完畢，謝謝大家！
少年傳承中華傳統美德演講稿12
親愛的老師、同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。
在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮鬥的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對於增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統美德有著豐富的、系統的內容。它包含著：個人與國家的關係，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等;個人與他人的關係，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施於人”等;個人自身修養的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。
這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統美德有著十分重要的現實意義。這是因為：
第一，社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持傳統美德，關係到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關係的反映，新的生產關係的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來，建立社會主義現代化的新文明，促進社會主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪裡?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。
第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對於西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落後的，或者適合於西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現實生活中醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的十六大提出要用20年的時間全面建設小康社會。在這20年中，我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨幹，他們的成長將關係到中國傳統美德能否傳承下去，關係到全面建設小康社會的成敗問題。
中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，裡面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，並指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社彙編出版《中華文化經典基礎教育叢書》，很有意義。
選擇經典古籍中適合青少年閱讀並具有時代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，當時並不明白，現在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施於人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現在成為我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發揚的。
古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
少年傳承中華傳統美德演講稿13
親愛的老師、同學們：
大家好！
張xx同學是我們班的一名學生。她愛學習，愛思考，尊敬師長，團結同學，樂於助人，刻苦鑽研，成績優異；她做事求完美，做人求真誠，勤於實踐，堅持努力學好各門功課，並且積極參加形式多樣的課外活動；她善於觀察，勤學好問，實踐讓她吸取了甘甜，擁有了豐潤，豐滿了羽翼，是一名有理想、有道德、有文化、有毅力的優秀學生。
虛心好學，不斷提升
她自上學以來成績一直名列前茅，剛進入我們班級時，她的成績雖然名列班級前幾名，但她並沒有因此而滿足、而鬆懈，她知道“逆水行舟，不進則退”，反而對自己更加嚴格的要求。她相信“一分耕耘一分收穫”，“只要付出就一定會有回報”。
在學習上她牢記“一花獨放不是春”的訓導，熱心幫助班上學習有困難的同學。
課堂上她與同學們一起認真聽講，課後，她就充當起了小老師，主動幫助在學習上有困難的同學，利用課餘時間為他們挑選練習題，利用午休時間為他們進行講解。因為她知道祖國的未來需要大批建設者，僅靠個人的本領是不行的，只有讓全體同學都進步，那才是一件大樂事。也正因為她的真誠和耐心，她結交了許多知心的朋友，在班級獲得了同學的信任，建立了自己的威信。
由於她的突出表現，她曾多次獲得“三好學生”等榮譽稱號。
勤儉自立，讓父母為自己而驕傲
作為現在的子女，她並不是像大多數孩子那樣“衣來伸手，飯來張口”，她從小要求自己做到勤儉自強，成為父母的驕傲。
父母由於工作忙併沒有太多時間照顧她，她也因此從小養自強自立，自強的好習慣。尤其是她在學校之後，更是體現出了很強的獨立生活能力，而且還能關心、愛護、幫助其他的同學。
作為一名新時代的少年，她一刻也不敢鬆懈。她深信只要保持一顆執著的追求，奮發向上的心，總會在自己的人生畫卷上書寫一幅美麗的篇章！
少年傳承中華傳統美德演講稿14
親愛的老師、同學們：
大家好！
樂於助人是一種美德，我的爸爸就曾經給我做出了榜樣。
那是去年夏天的一個晚上，我們一家三口吃好飯，剛進小區大門，就看見一個小哥哥哭喊著請保安叫救護車，保安說：“早就打了，但是還沒來！”那個哥哥的臉上寫滿了焦急！緊接著，一位叔叔扶著一位全身是血的阿姨走了出來，我的心快跳到喉嚨裡了！爸爸急忙停下車說：“快快快上車，我送你們去醫院！”我和媽媽連忙下車把位置讓給了他們。叔叔小心翼翼地把阿姨扶進了車，爸爸就把車飛快地開出了小區······
我和媽媽在家裡焦急地等待著爸爸，過了好一會，爸爸終於回來了，聽爸爸說，那個阿姨已經好多了，醫生還說，她割斷了動脈，再晚一點話就有生命危險了！媽媽說：“那是你救了她。”我崇拜地看著爸爸，說：“爸爸，你太偉大了！”爸爸笑了，說：“那不是我應該做的嘛！”
我也要像爸爸一樣做個樂於助人的孩子！
少年傳承中華傳統美德演講稿15
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
中國的文明禮儀擁有五千年的`歷史，是世界文明發源地之一，一個國家好不好首先要看人的素質，雖然我國是世界文明發源地之一，但是當今的社會是不是每個人都講文明呢？不是，現在有些人還在打架，說髒話，隨地吐痰，亂丟東西，做假冒產品，損人利己……就是這樣一些人在破壞我國的文明歷史，就是這樣的人在損壞國家的名譽。
在街道總會發現亂丟垃圾的現象，還有很多人髒話掛在嘴邊，在公交車上看見老人和抱小孩的人很多人都不主動讓座，還有的無所事做到處惹事生非，有的人不靠自己的雙手勞動而去偷搶別人的財物等等，這都是可恥的行為不文明的行為，有一些商販為了自己的利益在商品裡摻假損壞消費者權益，有些人可能以為大超市就沒有假冒產品，不，照樣也被工商局查出來了，因為大超市的老闆也是要賺錢的，他們大超市名譽好以為不會有人查他。還有每天在學校門口吆喝的小販，他們賣的一些三無產品更無保障，有些學生都中了毒。
他們只顧賺取學生的錢，我真不明白祖國的發達不是要靠我們年輕一代來創造嗎？他們為什麼還要這樣做，他們是在損壞我們學生的身體，讓祖國不發達他們自己也過不上好日子的。新聞經常報道一些商店出售假酒假煙等，他們可能不知道假煙假酒和其他假冒產品對人的傷害，輕的生個小病，重的可讓人死亡，儘管有些商販明知假冒產品對人的傷害但是他們還在銷售，難道他們的心裡就不慚愧嗎？如果換一個角度想想是他們自己吃了，他會怎麼想，假如他死了他的親人又該找誰，如果每個人講文明講良心這種事會出現嗎？
有一個故事是一對夫婦，他們開了一家酒店，以誠為本生意很紅火，人們都稱讚這個賣酒的店子物美價廉，可是，有一天，丈夫出去了只有妻子在家，有一個人來買酒，而沒有想到妻子在酒中摻了水多賣了5元錢，晚上丈夫回來一聽氣得狗急跳牆，對妻子說："你把我們最有價值的東西"信譽"就用5元錢賣掉了"。果然，從此他們的酒店不再紅火，妻子後來得了重病，家裡沒有錢治療在快要死時，妻子含著淚對丈夫說："我明白了一個商人最重要的是信譽，沒有這個生意一定會破產"。俗話說躲得初一躲不過十五，只有講文明守信用的商人才會被百姓稱為好商人，一個細節一個小事你只要用心處理一定會處理好的。
有人會說文明是什麼，文明是一次給人讓座，文明是一張廢紙不亂扔，文明是不說髒話，不偷不搶……當然社會上有許多講文明的人，他們的素質人人都稱讚的，一句話一個字都是說文明話文明字，都是能做文明的嚮導，在此，我呼籲人們人人爭做一個講文明樹新風的人，讓一個廢紙不在地上，讓每個老人在公交車上有位子坐，人們應一致行動，講文明的活動，讓文明十傳百，百傳千，為文明的呼聲響徹中國，讓外國人不在嘲笑中國人。
謝謝大家!
少年傳承中華傳統美德演講稿16
尊敬的各位領導、同事們:
大家好!家庭美德屬於家庭道德範疇，是指每個公民在家庭生活中應該遵守的基本行為準則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關係。家庭美德包括關於家庭的道德觀念、道德規範和道德品質。家庭美德的規範是調節家庭成員之間，即調節夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調節家庭與國家、社會、集體之間的行為準則，也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標準。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對中華民族優秀家庭美德的繼承和發展，又是對社會主義的新型家庭關係、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個人都應當履行的基本義務，共產黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務員標準：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產黨員和領導幹部的內容，會促使黨員幹部更加全面地理解和把握德道的標準，會透過共產黨員家庭的和諧促進社會的和諧，促進經濟社會的科學發展。
弘揚家庭美德，促進社會和諧。家庭道德問題，涉及千家萬戶，它不僅關係到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關係到社會安寧。家庭同社會是緊密聯絡的，家庭是社會的細胞，整個社會是由千家萬戶構成的。只有家庭穩定、和睦，才能為社會和諧和發展奠定基礎。而家庭美德，則是實現家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標誌，而且直接關係到這個社會能否安定團結、和諧發展。
弘揚家庭美德，築起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業道德、政治品德一起，構成社會主義道德建設的基本範疇。據資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數貪官都有養情人的問題。可見，家庭美德的不足，不僅嚴重影響我國社會主義道德建設，而且也是造成一些黨員領導幹部腐化墮落、貪汙受賄的基本道德根源。
弘揚家庭美德，提高隊伍素質。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人。我們要培養高素質的發展隊伍，必須把黨員素質作為一個包括了思想理論素質、政治政策素質、組織領導素質、科學文化素質、身體心理素質和道德品質素質在內的素質結構，從整體上加強建設。
弘揚家庭美德，構建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈停靠的港灣。一個人在憂傷的時候，會想到家人一起擔當，在喜樂的時候，會想到家人一起分享，在勞累在時候，會想到家人一起休養，在過節的時候，會想與家人一起團聚，等等。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質量和幸福指數，而且有利於每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經營、去建立，而家庭美德則是經營和建立幸福家庭的重要法寶。
近來來社會離婚率持續上升，它已經上升為一個社會關注的焦點，如何建造一個和睦的家庭已經成為了一個公共的問題。期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現實的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經過戀愛浪漫期之後步入婚姻組成家庭，應學會在平凡男女中鞏固，培養感情。要在相互適應對方的同時，經常尋找夫妻雙方都感興趣，都願意為之努力的共同點，使兩人有共同的生活目標，使家庭生活生動，活躍起來，充滿活力和樂趣，只有這樣一來，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機”。從而弘揚家庭美德。構建和諧家庭，促進社會科學發展。
謝謝大家!
少年傳承中華傳統美德演講稿17
在長期的歷史發展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱於世界民族之林。
愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數千年的不斷陶冶、實踐和發展，已經融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。
中華民族傳統美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對於克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低階庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。
對於中華民族的這些傳統道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其侷限，併力求在新的市場經濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，
就一定能夠成為先進文化建設的重要內容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利於公民道德建設的發展，有助於“以德治國”的實施。
為了使道德建設更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。
特別是對於廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便於記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容，
這不僅對當前提高他們的道德品質，有教育的意義，而且，在長大成人後，對他們更好抵禦各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。
古代的思想家強調，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規範和格言，對青少年“講而習之於幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以後，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養民族精神”，是全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。
按照傳統道德基本內容，把傳統美德分為愛國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個方面，本著少而精的原則，
有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對於加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”
曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”
然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—傳統精神文化。
傳統精神文化是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。
這是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，
先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的傳統文化，無疑更具有現實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚傳統文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮鬥、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂於奉獻等的民族精神，不落於時代而不斷髮展；不囿於陳規而勇於創新；不敢於驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。
今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統文化最佳時期，我們要抓住機遇，反覆提煉，不斷總結，為民族傳統文化的寶庫增光添彩，這既是民族發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的聖火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，並再次屹立於世界民族之林。作為祖國後代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯絡起來，真正地做到：弘揚民族傳統文化，立志報效祖國這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
少年傳承中華傳統美德演講稿18
各位領導、各位朋友：
大家好！
今天能在這裡向大家學習並代表五好文明家庭發言，和大家一起探討對幸福家庭的理解和體會，我非常高興。
家庭是人類生活的港灣，工作進步的加油站，生活在文明和諧的家庭中，對人的身心健康的大有益處。因此，我們要追求和諧、文明的家庭生活，共同創造和諧社群。
一個家庭和睦，尊老愛幼，鄰里和諧，社會讚譽的家庭，是大家共同追求的目標。而關心大家，樂於助人，更是一種美德。在我的家裡，愛人是一名樓長，樓長其實就是為大家當好服務員，他有一副熱心腸，不論是戶籍登記、社會調查、春節燈展等，他都是一家一家的走訪，認真地完成，住戶反映的問題，也及時向居委會反映。他還積極參加社會活動，社群組織的鄉藝活動、安全協管、到井口送水、為井下職工做鞋墊，即便是帶孩子或者腿疼，都要堅持參加，為公益事業獻出自己的一份力量。
增強鄰里之間的團結，要搞好鄰居關係也不容易，俗話說遠親不如近鄰，鄰居關係很重要。關係搞的好，大家心情舒暢，每次見面互相打招呼很親熱，大事小情互相幫助，要是關係不好，互相不理睬，好象仇人一樣，對誰都是一件不愉快的事情。這方面，家庭主婦特別重要，首先要做到，不傳閒話，不挑撥是非。我愛人非常注意，同樓的住戶到家裡串門，難免會說些婆媳之間、姑嫂之間誤會的事情或互相不能理解的問題，他總是善意的勸解，努力為他們解開思想疙瘩，決不會推波助瀾，使對方的家庭矛盾擴大，努力營造一個團結和睦的樓棟。
美好的家庭源於責任，責任的意義就是付出。一個女性要有一個平和包容的的心態，不急不燥、慾望隨和，不強求不切合實際的貪慾，努力料理好家務，男人要下井掙錢養家也很辛苦，各有各的付出，我愛人在家努力做好家務，作出我愛吃的飯菜。我回家後，也體諒他做家務的辛苦，積極幫著做些家務，夫妻間互相關心，互相理解，互相體諒，互相尊重，平等相待。共同建立一個令人羨慕的幸福家庭。
尊老愛幼是中華民族的傳統美德。在這方面，我妻子做的比我好，為了培養兒女的敬老意識，每月向他們收取50元的養老金。女兒添了小寶寶後，妻子一直把孩子留在身邊照顧，生怕孩子受半點委屈，任憑累得自己腰痠背疼也毫無怨言。兒媳生病在家裡調養，他象母親一樣，變換著花樣為兒媳做飯，為兒媳買來大衣、皮鞋、保暖內衣等生活用品。等他們離開的時候，又是大包小包，吃的、用的全給操持好。對待老人上，妻子更是想的周到，老人的鞋子、衣服，都是他主動地給老人添置，回到老家後，儘量的為老人做些活，洗洗涮涮，把長時間不洗的餐具、容器，都一一洗刷乾淨，當我父親生病住院後，他借了兩萬元拿回老家，為老人支付醫療費，從不和別的弟兄攀比，總是帶頭孝敬老人，讓我非常感動。雖然我家有一些長處和優點，但是比起其它文明戶，還有一些差距，我們要不斷的向他們學習，弘揚家庭美德，社會公德和職業道德，共同營造和諧、文明的社群環境，為構建和諧礦區，做出自己的貢獻！謝謝大家！
少年傳承中華傳統美德演講稿19
大家都知道，”尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結“是我們中華民族的家庭美德。構建和諧社會、和諧移動、和諧家庭，都需要我們在座的每一位身體力行弘揚家庭美德。在這裡，我給大家講一件發生在我們家的事。
記得那是一個夏天，中午我剛下班回家，看見爸爸在那眉頭緊鎖，一副為難的樣子。
”明啊，你是不是有話想跟媽說，有事就和媽說，別憋在心裡。“奶奶說道。
”媽，下個月廠裡是旺季，我會很忙，小霞，她說很想出來工作，所以……“爸爸欲言又止。
奶奶馬上意識到爸爸的意思：”明，不要送媽去老人院。“聲音似乎在哀求。
爸爸沉默片刻，像是在尋找更好的理由。
”媽，其實老人院沒有什麼不好，你知道小霞一旦工作，一定沒有時間好好服侍你。老人院有吃有住有人照顧，還有老人做伴，不是比一個人呆在在家裡好得多嗎？“
”可是……“奶奶要說什麼，又沒有說出來。
洗了澡，爸爸便到書房去了。他茫然地佇立在窗前，有些猶豫不決。”都說養兒為防老，媽媽含辛茹苦養育我，供我讀書，教我做人，如今自己成家立業了，妻賢子孝，真的忍心要讓媽媽住老人院嗎？“他問自己。
”你媽都這麼老了，好好照顧可以多活幾年，為何不趁老人在世好好孝順她呢？‘樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在’啊！“親戚總是這樣勸他。爸爸不敢再想下去，深怕自己真的會改變初衷。
爸爸知道奶奶喜歡陽光，在郊外的老人院，爸爸為奶奶選了一間陽光充足的房間。從視窗望出去，綠樹成蔭，芳草如茵，幾名護士推著坐在輪椅的老人在夕陽下散步。爸爸無心欣賞窗外的美景，只覺得四周寂靜得讓他心酸……”媽，我……我要走了！“奶奶無奈地點了點頭。爸爸走時，奶奶頻頻揮手，蒼白乾燥的嘴唇在囁嚅著，一副欲語還休的樣子。爸爸這才注意到奶奶銀灰色的頭髮，深陷的眼窩以及打著細褶的皺臉。
回到家，爸爸想起奶奶臨睡前要擦的風溼油忘記帶了。沒有他幫奶奶擦，帶去老人院又有什麼意義呢？一堆童年的照片展現在爸爸眼前，他霍然記起一則兒時舊事：那年他才6歲，奶奶有事回鄉，不便攜他同行，於是打算把他寄住在張叔叔家幾天。奶奶臨走時，他驚恐地抱著奶奶的腿不肯放，傷心地號啕大哭：”媽媽不要丟下我！媽媽不要走！“最後，奶奶揹著他，來回走了幾十公里山路，奶奶的雙腳磨出了豆大的血泡……
雨後的黑夜分外冷寂，街道蕭瑟，行人、車輛格外稀少。爸爸來到了老人院，推開奶奶臥房的門。奶奶正撫摸著風溼痛的雙腿低泣，見到兒子手中正拿著那瓶風溼油，顯然感到安慰地說：”媽忘了帶，幸好你拿來！“爸爸走到奶奶身邊，跪了下來。
”很晚了，媽自己擦可以了，你明天還要上班，回去吧！“
爸爸囁嚅片刻，終於忍不住啜泣道：”媽，對不起，請原諒我！我們回家去吧！“
隨著自己的長大，看著奶奶臉龐越來越憔悴，頭髮從烏絲變白髮，動作從迅捷變緩慢，不知有多心疼！奶奶、父母總是將最好、最寶貴的留給我們，像蠟燭不停地燃燒自己，照亮子孫！而我呢，有沒有騰出時間多陪陪他們，往往在我需要時，才會想起他們……
曾經讀過一篇作者懷念父親的文章，說父親晚年寂寞，很想和兒女多說說話，可兒女始終很忙。後來父親病危，對聚集在床邊的兒女很興奮地說了許多話，兒女怕他累著，勸他不要說了，好好休息，他的最後一句話帶著倦意：”好吧，不說了，你們都很忙。“而後安然離去。我相信多數人看到這篇文章，都會和我一樣難以釋懷，反省自己：一定要多跟父母說說話。但是我也相信，當他們真的這樣做的時候，又會不可避免地產生一種逃避心理——說著說著，忽然就會覺得不煩耐。
其實父母需要的真的不多，只是一句隨意的問候”爸、媽，你們今天好嗎？“隨意買的夜宵，煮一頓再普通不過的晚餐，睡前幫他們蓋蓋被子，天冷幫他們添衣服、戴手套……都能讓他們高興、溫馨很久。老人是風中之燭，生命之火隨時都會熄滅。一旦走了，就是天人兩隔。盡孝，要當下；盡孝，須趁早！趁著父母、老人還健在，就多從精神上滿足一下他們吧，可以說：陪父母說說話也是一種孝敬。
感謝市公司舉辦這次”美德在我家“演講比賽，讓我們接受家庭美德教育，過了一個富有特殊意義的”三八“節！我們連雲港移動未來美景如畫，需要增光添彩。朋友們，讓美德在我們家家生根開花，讓我們用勤勞、智慧、汗水和青春，為連雲港移動更加燦爛的明天塗抹上最亮麗的色彩！
少年傳承中華傳統美德演講稿20
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！我是四年級五班的陳xx，今天我演講的題目是“牽手美德”。
中國有著五千年燦爛的文化。我們的祖先也以文明著稱於世，在世界文明的長河裡，我們是現代文明的使者！一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德讚頌曲上一個個撥動人心的音符。作為一名新時代的小學生，不僅要有這種品德意識，更重要的是要付之於行動上面。
謙讓”這個詞對我們既陌生又熟悉。孔融是中國古代一個傑出的人物，小時候聰明好學，不僅才思敏捷，而且懂得尊老愛幼，父母非常喜愛他。有一天，父親買了一些梨，特地揀了一個最大的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。”父親聽後十分驚喜。孔融讓梨的故事，一直流傳下來，成了我們學習的榜樣。
四月的一個星期天，我和媽媽去思源廣場的圖書館借書，那天的天氣特別熱，太陽火辣辣的炙烤著大地。可不遠處星星點點的紅領巾，卻閃動在思源廣場的每個角落。走近才發現，這原來是廣安區希望小學的同學們正在為本校一位患白血病的同學募捐。她們身穿校服，手捧募捐箱，向過路的行人講述患病同學的不幸，她們對捐款的好心人不停的行著隊禮、鞠著弓，一遍又一遍。只見她們顧不上喝水，也無暇顧及太陽在她們稚嫩的臉上留下通紅的印記，此時的她們想得最多的是，多一份募捐就能讓身邊的同學多一份生存的希望。剎那間，我發現美德就是透過這種平凡而細小的事傳播，不由自主我也加入了她們，廣場上閃動的紅領巾將小愛化大愛，將愛心接力、傳遞……
還記得有一次，我和媽媽從市場買了好多大包小包的食品正準備進樓道大門時，忽然的一抬頭看見一位老奶奶正準備出門，媽媽示意我將門推開不動，讓老奶奶先出去。在老奶奶與我擦肩的那一剎那，她對我微笑了。雖然只是嘴角微微揚起，但我的心好像被陽光照耀般的溫暖。是啊，那麼一個小小的動作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。這讓我想到，如果我們每一個人都願意做那麼一個小小的動作，即使是不認識的人也會對你微笑，這是多麼值得讓人高興的事情啊。
古人言“小而不為，老來何為？”，作為新時代的小學生，我們應當是傳播美德的先鋒，文明禮儀的標兵，我相信如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。親愛的同學們，讓我們和美德手拉手，結伴同行！
少年傳承中華傳統美德演講稿21
尊敬的領導、老師，同學們：
大家下午好！我演講的題目是：誠信，做人之本
誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們當代大學生更應身體力行，從我做起，從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心裡。這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心願，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本。至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作為東方文明的精髓傳遍全世界。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們談誠信，絕不是突發奇想。
“言必信，行必果。”。著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發合同之後，由於種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定採用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不願失去信用。但當今社會中，為了牟取暴利，毒大米，劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背後，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重衝擊！
所以，以史為鑑，以今為鏡，誠信是我們當代大學生的立身、修德、處事的根本。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新資訊、新體制不斷湧現，競爭日益激烈的資訊時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，誠信考試，誠信待人，誠信處事，這是順應時代的號召，是勢在必行的。大學校園學校承擔著對學生進行道德教育的重任，“誠信”教育也不可缺少。讓學生在德育實踐中發展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受。總之，誠信教育的關鍵是透過學校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人群，以形成人人講誠信的大環境。
如今，大學生的誠信問題也日益嚴峻。為什麼？老實的人總是愛吃虧，說假話的人當道，是我們大學生的價值觀發生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時不努力，臨時抱佛腳，作弊時有發生。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
記得一位老教師曾說：“沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。”沒有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收穫的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩！同學們，把誠寫在臉上，把信裝在心裡。讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！讓誠信之歌唱響整個大地！我的演講到此，謝謝大家！
少年傳承中華傳統美德演講稿22
親愛的老師、同學們：
大家好！
祖國在前進，黨正在發展，我正在成長，黨的光輝形象已深深地印在我的心中。在社會快速發展的今天，是什麼讓平凡的生活變得不平凡？是什麼讓普通的人變得不普通？又是什麼讓人養成良好的習慣呢？是文明美德！在這個美麗的世界裡，文明之花到處開放，那麼身為21世紀的我們怎麼才能成為一名美德少年呢？
在日常生活中，我們經常會看到一些不文明現象：如有些同學在公交車上面對站立的老人置之不理，有些同學在高談論闊時不時冒出一兩句髒話，還有一些同學因為一點小事而大動干戈，惡語相加，這種現象嚴重影響了學校形象和社會正常秩序。有些同學可能會說：“區區小事，何足掛齒。”可你知道嗎？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”只有從生活的點滴做起，才能養成良好的生活習慣，才能成為一名新時期的美德少年。
電視中曾播放過這樣一則公益廣告：一個4歲的小男孩，端著一盆水走到他媽媽的面前給他媽媽洗腳。還有一部電影，講的是一個窮苦的學生為了完成學業，揹著患病的父親去上學。大家還記得這樣一句話吧：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”他們都是文明美德少年，都是我學習的榜樣。我們應像他們一樣，養成講文明，講禮貌，講公德的好習慣。
下面就講講我的故事吧，有一次我和濤濤舅舅在公交車上遇見了一位老爺爺，因為車上很擠，又沒有座位，司機只好大喊：“哪位給這位老爺爺讓個座啊？”可喊了半天有裝睡覺的，有裝暈車的，沒有一個願意讓座的。這時我連忙站起來說：“老爺爺您坐這吧！”老爺爺坐下說：“謝謝你啊！小朋友。”我高興地回答：“沒關係，您坐吧！”我看見車上的人都對我投向了讚許的目光，我不好意思地低下了頭，心裡卻像吃了蜜一樣甜。
我覺得文明美德不僅要懂得道理還要做到熱愛祖國，要品德優良，還要擁有一顆回報祖國、回報社會的心！中國自古以來就是一個以“禮儀之邦，文明古國”著稱的國家。讓我們把中華五千年良好的精神風貌，良好的文明禮儀繼承下去，因為繼承優良傳統美德是我們每個少年兒童光榮的責任，讓我們一起倡導文明禮儀之風，做聽黨指揮的美德少年吧！
少年傳承中華傳統美德演講稿23
親愛的老師、同學們：
在我們身邊，有很多不文明的行為。因為我們不保護環境，讓地球變得千瘡百孔；因為我們不注意禮節，讓社群少了一些溫暖的話語；因為我們不懂得謙讓，讓社群學校多了一些矛盾，多了一些不必要發生的事。
在前幾天，我看見一個人，滿頭大汗，可能做了什麼運動。在商店裡買來一根冰棒，他拆開包裝紙，朝周圍看了看，確定沒有人之後，他將包裝紙隨手扔在地上，竟還心安理得大口舔著冰棒。我在一旁氣極了，可我如果上去管的話，我怕他罵我多管閒事，我真是啞巴吃黃連——有苦說不出啊！
社會上雖然處處都有不文明的事情，但也有因寬容而化解的事：有一天，我看見一個姐姐，騎著腳踏車，好像在趕路。她不小心撞到一個二三歲的孩子，孩子的媽媽就在旁邊，剛剛還在和別人耀武揚威的炫耀著什麼，現在突然臉色蒼白，惡狠狠地盯著那個姐姐。那個姐姐苦笑著，對孩子的媽媽連說了好幾聲對不起。孩子的爸爸聞聲過來，我在一旁，心裡想：這一場暴風雨是不能避免的了！哪知，爸爸對孩子說：“來寶貝，走兩步給爸爸看看。”孩子踉踉蹌蹌的走了幾步後，孩子的爸爸對姐姐說：“能走路，沒事了，你若有事就先走吧！”想不到，一場暴風雨就這樣化解了，我以後也要學這位叔叔，寬容大量。
向不文明行為說不，我建議大家做到以下幾點：
1、說話和氣文雅，有節有理，不說髒話，不罵人。
2、會用文明用語，分寸適度，不油腔滑調，不惡語傷人。
3、遵紀守法尊重他人，不打架，不罵人。
4、尊敬師長，關心他人，不殘忍傷害他人，不傷害他人。
5、保護環境，美化校園，不亂扔廢紙，不折花木。
6、講究衛生，儀表整潔，不隨地吐痰，不穿奇裝異服。
作為一名小學生，我們更應該從小講文明，懂禮貌。你的一句“您好”，拉近了彼此的距離；你的一句“謝謝”給對方帶來多少快樂；你的一句“請原諒”，消除了多少誤解，化解了多少矛盾。
同學們，讓我們積極行動起來，從自己身邊的一點一滴的小事做起，除陋習，樹新風，說文明話，做文明事，告別不文明的言行。
向不文明行為說不！
少年傳承中華傳統美德演講稿24
親愛的老師、同學們：
媽媽從小就告訴我：“長大要做中國的棟樑，必須先從中華美德。”
不過大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛打架，人一看，就知道這個人的品德。
而我理想中國人呢，是一個不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來，他走到兩位年輕人面前，可那兩個年輕人理都不理老人，後來，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺。可見，這位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻上一點愛心，那整個世界就會成為中華美德的海洋！
上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行為規範的準則。
楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從視窗發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖後，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
少年傳承中華傳統美德演講稿25
親愛的老師、同學們：
“愛是美德‘’大家一起牽手慈善，與愛同行播種美德的種子。
慈善是愛的付出，不管給予或是得到。心裡總是有很多很多快樂喜悅的情感在湧動。愛就像冬天裡的火鍋溫暖著人們心靈，就像炎熱夏天涼爽棒冰化解掉所有的委屈與悲傷。
今天提筆寫牽手慈善，與愛同行我傻呆呆坐了將近1小時不知怎寫，忽然有一雙溫暖手撫摸我頭說：”趕緊到街上體驗找下有沒有需要幫助的人。“我感到媽媽提議好，馬上出發去尋找，我站在馬路邊上等待需要幫助的人，忽然有位奶奶牽著位小朋友要過馬路，心想奶奶一定需要幫助，所以趕快去幫忙她們過馬路！隨後我輕輕地接近她們，莫名其妙的感到一股暖氣在我身中緩緩地流。啊，這種感覺是那樣的溫暖和怏樂。等我接近她時輕輕叫了聲奶奶讓我牽著你和小弟弟手一起過去好嗎？”嗯好，老奶奶同意了。“我越來越激動，心砰砰直跳。微微笑了笑。途中，他告訴了我她家中事——她的兒子和兒媳婦都旅遊去了，老伴已經去世了，現在她一個人在帶著孫子生活。過完馬路，她告訴孫子要跟我學習，最後我們依依不捨地分手了。
慈善是一種發乎內心善良和心態精神糧食。愛是一種不分大小的付出。不求回報。讓別人和自己都快樂，把愛傳遞出去。
少年傳承中華傳統美德演講稿26
親愛的老師、同學們：
美德就像一朵花，美德少年人人誇，我們要多幫助別人，做一個美德好少年。
美的標準是什麼？善良、樸實。而美德又意味著什麼？至善和博大。一個人有了才能而且努力，還要修養濃厚的美德，不嬌不吝。
記得有一次，我邊哼著歌，邊走在上學的路上，突然之間，一位阿姨闖入了我的視線。那位阿姨左望右望的，像小偷似的，手裡還拿著一張皺皺的紙。“小妹妹，你知道培正中學在哪嗎？”那位阿姨“刷”的一下走了過來。我看著阿姨好像很急似的，回過神來，馬上告訴她了。“阿姨，你只要一直走，走到前面那個十字路口右轉就是了。”“謝謝你啊，小妹妹，你真乖，我先走了啊！”當阿姨走了幾步之後，我又想起來了：做好事做到底嘛，阿姨人生地不熟，要不要把她帶到去培正中學呢﹖我又馬上追了阿姨，問她一句：“阿姨，要我帶你去嗎﹖”那位阿姨馬上笑了起來，讓人感覺到很溫暖。“上學去吧，小妹妹，我自己去吧。！”……我第一次體會到助人為樂的意思，第一次發自內心的快樂。多一份關心，多一份溫暖啊！
名譽和美德是心靈的裝飾，如要沒有它，那肉體雖然真美，也不應該認為美。我們應該注重內在的美，而不應該去注重外表的美。
我一定要做一個美德好少年，給小的同學做榜樣！
少年傳承中華傳統美德演講稿27
親愛的老師、同學們：
在我小的時候，媽媽就常常對我說，人要善良、有愛心並且要誠實。
有一天下午，在補習班上課的時候，老師讓我們改錯，有一位同學改錯的時候沒拿筆，她讓我幫她拿一下筆，我說：“我不幫你拿，你自己拿。”於是，她二話沒說就自己下來拿筆了。過了一會兒，輪到我改錯了，我也忘了拿筆，當時我想到了剛才不幫別人拿筆的事，感覺自己那樣做很不對，很後悔。這時我想起了媽媽經常給我說的那句話“人要善良、有愛心”之類的話，讓我真正明白了媽媽說的那些話的道理。可是現在我自己也忘拿筆了，也不好意思讓別人幫忙，只好自己拿筆了。
回到家，我把這件事告訴了媽媽，媽媽說：“恬恬，你以後當別人遇到困難的時候要多幫助別人，幫助別人也是一種美德，只有你幫助了別人，你才是個好孩子。”從此以後，我深深地記住了媽媽的這句話，常常去幫助別人，之後媽媽還誇我是一個懂事的好孩子。
自從這件事後，讓我更加深刻的明白了，幫助別人也是一種美德。
少年傳承中華傳統美德演講稿28
親愛的老師、同學們：
美德從哪裡來?讀了這本《奔跑的幸福》你就明白了，因為它是27位兒童文學家書寫的100位美德少年的故事，每一篇都會讓你觸動心絃。
這是一本感人至深的書，被分為了十幾個小章。其中讓我感觸最深的是“以愛之名”這一小章，主要講了一位叫徐愛的少年，三歲時爸爸便去世了，媽媽不堪承受生活的重荷竟不辭而別，徐愛雖然很想媽媽再回來，可她並沒有抱怨上蒼對自己的不公，仍和爺爺奶奶一起勇敢面對困苦的生活，幫助爺爺奶奶分擔家務。當她上高中時，就下決心要回報爺爺奶奶的養育之恩，可爺爺卻在這時得了肺癌晚期，也許是她名字裡有個“愛”字吧！徐愛盡心盡力的照顧著爺爺，可爺爺還是離開了人世，於是徐愛又下決心一定要成為一名出色的醫生，挽救像爺爺這樣得病的人。於是，她就向著這個目標努力……
讀了這個故事，我敬佩徐愛她那不被命運的不公而絆倒、而屈服的精神。看到這裡，我不禁想到了我們小區前面的林蔭道上，一直有一位殘疾的叔叔在練習走路，聽聞他是被車撞的，不管春夏秋冬，總能看到這位叔叔蹣跚的身影。幾年下來了，由於他的堅持，一開始連站立都很困難他，現在已經能自己緩慢的行走了。透過書本上的故事和發生在我身邊的事蹟，讓我明白了，不管發生多大的困難，只要你對自己有信心、有勇氣、有毅力，向著自己的目標去努力，去拼搏，即使只有一絲希望，也還會從黑暗中走出來！
這就是美德，是人不可缺少的，它不僅感動了你我，還滋潤了那原來破碎的心！從現在起，讓我們去與美德相約吧！
少年傳承中華傳統美德演講稿29
親愛的老師、同學們：
大家好！
在文明的程序中，人類創造了日益發達的物質文明和燦爛的精神文明。中華民族以勤勞、勇敢、智慧創造了獨特的中華文明，為人類進步作出了不可磨滅的貢獻。
中華五千年的文明長河源遠流長，我們的祖先在天文曆法、數學、農學、醫學、人文科學等諸多領域留下了豐富的文化經典，為後世作出了許多貢獻，深刻地改變了世界的發明創造。他們引領世界，推動歷史前進。
今天，我們正站在新的歷史起點上。在中國共產黨的領導下，中華民族展現了強大的生命力。
從過去的弱國到一躍成為世界第二大經濟體，綜合國力的歷史性飛躍引起了全世界的關注。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，共同的生命痕跡，是無法抹去的。每一箇中華兒女都是中華文明的受益者、繼承者和傳播者。我們有責任和義務弘揚中華民族優秀傳統美德，使千百年來照耀中國的文明之光在當代中國生生不息。
孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江。這些故事是我懂事以來聽到最多、印象最深的，令我久久不能忘懷。
爺爺送給我一本書，書名是《我們的榜樣》，書中人物的故事讓我想起：孔融禮讓謙虛，這使我接觸到了尊老愛幼的傳統美德。
雷鋒叔叔的無私奉獻，讓我體會到幫助別人的'快樂；而屈原投江的偉大胸懷，成就我樹立“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操。
書中的許許多多的美德是我國悠久文明的縮影。他們是我生命中學習的榜樣！
傳承文明美德是一項具有重大意義的光榮任務。我們要從身邊的小事做起，樹立遠大理想，用文明的美德約束自己的言行。讓我向全體人民大聲呼籲：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和諧！”
讓我大聲呼籲所有的人：“文明美德，從我開始，讓世界更文明、更和諧”。
我們相信，透過大家的共同努力必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章！
謝謝大家！
少年傳承中華傳統美德演講稿30
親愛的老師、同學們：
唐山是一個文明的城市，我就出生在這裡，成長在這裡，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧建立了一個獨具特色的文明城市鳳凰城。這裡的每一個人都珍愛這裡，為這裡的文明做貢獻，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧！
五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車上人很多，沒有座位，這時一位阿姨抱著一個小孩上車，旁邊坐著的一位小女孩忙站起來，走上前說：阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說；謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說：沒關係，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時都能看得見。
在南湖，有不少外地的遊客，因為路不太熟悉，經常會找不到要去的地方，可在這裡只要有人問路，熱心好客的唐山人就會耐心細緻的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風景線。
日月往來，物轉星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成為我們唐山進步的標誌。完善文明，並非一定要做什麼大事，而是要從身邊的小事做起，養成文明的習慣，使文明貫穿我們的一舉一動，一點一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長。
少年傳承中華傳統美德演講稿31
老師們，同學們：
你們好！我演講的題目是《勤儉節約，從我做起》。
“如果任意浪費水資源，那麼地球上的最後一滴水，將是我們的眼淚。”同學們，你們還記得這則發人深省的公益廣告嗎?
水、空氣與陽光是生命之源，是人類賴以生存的物質資源。生活中，衣、食、住、行哪樣離得開水?從前，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但同學們是否知道我國水資源人均佔有量並不豐富，只有2300立方米左右，約為世界人均佔有量的四分之一，隨著我國社會和經濟的發展，水的缺口越來越大，現在全國有400多個城市缺水，缺水較嚴重的城市有110多個。的我們要保護水資源，養成節約用水的習慣。因為失去了水，就失去了綠色、生命和希望。
近來，在我國西南地區出現了歷史罕見的特大幹旱，給當地人民群眾生產生活帶來了很大的影響，前幾周，在我們學校也開展了“一人一瓶水，愛心送旱區”活動，要求全體少先隊員每人捐贈一元錢來支援災區人民，在次此活動中，湧現出了很多風格高尚的同學，他們有的捐贈了5元、有的捐贈了十元錢，有的同學甚至捐獻了20元，50元！其中：一、一中隊趙見利捐50元，崔文瑤捐20元；一、二中隊趙雅楠捐25元；崔雲婷、李旭輝捐贈20元；二、一中隊莊永旭捐20元；二、二中隊崔學博同學捐30元、于思佳捐20元；，三、一中隊郭俊廷捐20元；四、一中隊丁常泰捐20元；六、二中隊考蘊輝、張瑞分別捐20元… …，這不僅僅是幾十倍的捐款，分明是對災區人民奉獻出幾十倍的愛心！
魚兒跳躍，鴨鵝嬉鬧，蛙聲不斷，流水潺潺……同學們，為了還世界一份恬淡與自然，讓我們從自身做起，同時告訴身邊的親人朋友：請隨手關緊水龍頭，節約用水、合理用水、保護水資源，讓我們的家園永遠有碧水藍天！
演講完畢，謝謝大家！
少年傳承中華傳統美德演講稿32
親愛的老師、同學們：
大家好！
一天，我無意間看見了一篇文章，卿浩洋是一名小學生，班中的小宇同學患有先天性成骨不全症，只能坐在輪椅上。卿浩洋第一個到小宇面前介紹自己。聊天中，兩人發現他們住在同一個小區裡，卿浩洋便與小宇約定“一起回家。”這個約定讓他足足堅持了六年。
當我讀完這篇文章後，我對卿浩洋的樂於助人和誠實守信的精神感到佩服。作為一名少先隊員，我們要向卿浩洋學習，爭做一名美德少年。
那怎樣做個美德少年呢?
在學校裡，我會做一個團結友愛、互相幫助、尊重他人的“小夥伴”。一次，書法課上，一位同學忘記帶鋼筆了，擔心被老師責備，急得像熱鍋裡的螞蟻——團團轉。我恰好多帶了一支鋼筆，當我把鋼筆遞給他時，他彷彿得到救心似的，臉上洋溢著快樂的笑容，我心裡比吃了蜜還甜，真是幫助別人，自己快樂。
在獨立面對生活時，我會做一個胸懷寬闊、心理健勤奮自主、善於創新的“小主人”。有一天，在下課時，由於道路狹窄，在混亂中我被一位同學的手肘打到了嘴。他向我連聲道歉，但我並沒有生氣，只是笑了笑，應了一聲：“沒關係。”生活中，只要胸懷寬闊，多一些寬容，多一些諒解，也許世界上也沒有那麼多戰爭，那麼多爭吵。
在家中，我會做一個孝順父母、關心他人、勤儉節約、熱愛勞動的“小幫手”。我從不頂撞父母，不說一些傷及父母的話；隨時做到講文明、懂禮貌、尊老愛幼；勤儉節約，從不浪費；我也經常幫助父母做些力所能及的家務，為父母減輕一些負擔，因此，成為家人眼中懂事的乖孩子。
在社會上，我會做一個熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的“小標兵”。我在生活中會好好學習，為祖國的繁榮昌盛作貢獻；不說髒話，不在公共場合大聲吵鬧、喧譁；答應了別人的事我就一定會做到。
我會做愛護公物、講究衛生、保護環境、遵守秩序的“小衛士”。我不會隨地吐痰，不會亂扔果皮紙屑，我會講究個人衛生，勤洗手，勤洗澡，勤剪指甲……無論何時何地，只要看見垃圾，我都會主動拾起，扔進垃圾桶裡。
品格決定人生。德、智、體、美、勞是我們小學生應該具備的美德。我們要爭做美德少年，長大後用自己的微薄之力，為祖國作出貢獻！
少年傳承中華傳統美德演講稿33
老師們，同學們：
早上好：
今年的10月7日是農曆九月初九，它是我們中華民族又一個傳統佳節——重陽節。農曆九月九日，為什麼叫重陽？因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，農曆九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音，九在數字中又是數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收穫的黃金季節，因此重陽佳節，寓意深遠，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。在改革開放的今天，重陽節這個傳統的節日被賦予了新的含義。，我國把每年農曆的九月九日定為老人節，從而將傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。
俗話說“最美莫過夕陽紅，溫馨又從容，夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒……”。每天，我們迎著朝陽上學，沐浴著夕陽回家，不知不覺又走進這秋風送爽、瓜果飄香的日子，即將迎來今年的農曆九月九日重陽節。敬老、愛老、助老是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。古代思想家孔子說：做子女的能活下來，是因為有父母的養育；
孟子說：“老吾老以及人之老”，要求人們不僅要尊敬自己的老人，還要尊敬社會上所有的老人。古往今來，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話；今有陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事。人人都會老，家家有老人。尊重老人，實際上就是尊重我們自己！
同學們，隨著我國老年人口的急劇增多，維護敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要。《公民道德建設實施綱要》為我們指明瞭方向：夕陽的幸福要朝陽的回報，讓我們用一顆真誠的敬老之心、感人的助老之行影響全社會，使所有的老人“老有所樂”。
今天，在“9.9重陽節”到來之際，我們衷心祝願天下的老人健康長壽，幸福美滿！我們衷心希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統美德世代相傳，永放光彩！也更希望同學們在重陽節之際為你們的爺爺奶奶，外公外婆或你周圍的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事，讓中華民族的傳統美德代代相傳！
少年傳承中華傳統美德演講稿34
親愛的老師、同學們：
美德是人們充滿嚮往、無比渴望的。美德就在我們身邊，比如說：有的同學喜歡樂於助人、有的人很堅強、有的媽媽很勤勞……在我身邊也發生過一件無不足道德小事。
這天清晨天氣晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地鐵去南京玩。因為是星期天所以地鐵上的人很多，上去時座位早已被坐得匯成商學院的。我們抓著扶手，站在三位年輕人身旁，一位男青年望著老太婆似乎在想：我身旁站著這麼年邁的老太太，如果我不讓座心裡一定會非常慚愧。就在這時這位男青年果真伸著手對頭髮蒼白的老太婆說：”老太太您老了不宜站著，您坐。“接著兩位女青年微笑地對我和奶奶說：”您帶著孩子，她又小，您年紀也大了你們坐。“我心想：這三位年輕人真有美德。
美德不僅是樂於助人還是誠信。一節品德課上老師為我們講了一個既誠信又真實的故事。講述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都買彩票，就託人幫自己買。終於一次，被託買彩票的人重了一百多萬元的大獎。她完全可以在無人知曉的情況下再買一張彩票，把重獎的彩票給家人去對換。可她卻把一百多萬元寄給了那位女士。聽完了故事，我心想：真是人與人之間誠信比金錢更重要啊！
少年傳承中華傳統美德演講稿35
尊敬的領導：
十月份剛剛悄無聲息地走過，試問在場的一萬名同學中，誰又會知道十月三十日是世界勤儉日呢？“一粥一飯，當思來之不易；半思半縷，恆念物力維艱”，我們都知道，勤儉節約是中華民族傳統美德，殊不知，勤儉節約也是全世界的共識。
勤儉的含義很樸素，很通俗，我想每個人都知道。那如何做到勤儉呢？我仔細尋思了一下，答案似乎很簡單。吾不信己，於是又問了一下度娘。事實上，勤儉真的很簡單，即不亂花錢，不浪費糧食，不浪費資源，甚至連低碳生活也是勤儉的一種方式。
勤儉是人們普遍承認的美德，而踐行美德又如此輕而易舉，何樂而不為？然而事實卻不是這樣的。如今的許多國人鋪奢浪費，肆意鋪張，中國式剩宴讓人觸目驚心，官二代、富二代們的各種炫富奢侈令人作嘔。校園裡，有的學生會讓收入甚微的父母為自己承擔一雙價格不菲的鞋，也有的會不務正業，將時間、金錢大把地傾倒進網遊與零食的深淵；還有這樣一類人，他們自己也許一毛不拔，但對公共資源卻不甚愛惜，他們任由無人的教室裡燈火通明，風扇呼嘯；任由水龍頭嘩嘩淚流，內心也毫無波瀾，這也是一種不勤儉。
為何要勤儉？李商隱在《詠史》中說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”古人認為勤儉與家國緊密相連，社會共識告訴我們勤儉是一種美德，而對我來說，勤儉是因為我們沒有奢侈的資本。非洲，一個觸動著全球人心靈的名詞，它是貧窮的代名詞。時至今日，貧窮、飢餓、疾病、絕望，這些仍然是非洲印跡。有資料顯示，非洲某些地區男性平均年齡只有40歲，而女性是35歲，主要原因就是長期貧窮帶來的營養不良以及艾滋病。這個世界並非如我們所見般安寧祥和，我們沒有資本奢侈，像溫水煮青蛙般走向衰落。
奢侈的根源是什麼？我個人認為是生活的溫床和浮躁的心理。二十一世紀相對而言是和平安寧的，這一代人沒有經歷過資源短缺，不知道何為飢餓。沒有經歷過，便不會敬畏，難得珍惜。莫言在小說《罪過》裡曾寫過“我伸手抓過那鱉裙，迅速地掩進嘴裡。從口腔到胃這一段，都是腥的，熱的。我的腸子在肚子裡為我的行動歡呼。”多麼生動而令人心酸的一幕，倘若我們都對此深感認同，便不會有那麼多的浪費，那麼多的不珍惜。
浮躁也是一大緣由。在《精神明亮的人》一書中有這樣一段話：“這是個慾望大得驚人的掘金年代。”物慾讓人醜陋而浮誇，使人們不知不覺形成一種用繁重奢靡麻醉自己的行為。浮躁的人往往一晌貪歡，不知生活真意義何在。
戒奢戒浮，且勤儉，且簡約。脫去浮華，尋求質樸，是心裡生活不言而喻的詩意。每當我看到班幹部在動用班費時精打細算，心裡總會有種暖流，這是勤儉樸素帶來的本真的感動，令人踏實，令人心安。
前言冗長，不知能載入人心的是哪些支言片語，謹求聽者能有一絲共鳴，在生活的溫床中不忘感恩，限制物慾，拒絕浮躁。戒奢戒浮，且勤儉，且簡約，體察生活簡單樸素之美。
少年傳承中華傳統美德演講稿36
親愛的老師、同學們：
與人相處，離不開“尊重”兩字。一個人即使才華洋溢，即使笑容可掬，如果不會尊重別人，是不能得到朋友和微笑的。多少恃才傲物的人，最後都落得個悲劇的下場，多少桀驁難馴的莽夫，最後眾叛親離。友誼，因尊重而更加純潔；愛情，因尊重而更加浪漫；親情，因尊重而更加溫馨。尊重，是連線人與人的橋樑、紐帶，是洗滌心靈的甘泉，是滋潤靈魂的沃土。學會去尊重，就學會了一種美德，懂得去尊重，就擁有了一種美德！
和一個人交往並不困難，困難的是在言行舉止中尊重他。或許，你並不是有心的，或許，你不知道那樣不可以。但往往是輕微的一句話，不經意的一個動作，就傷人傷得很深。當眾揭人傷疤，無異於傷口撒鹽；諷刺嘲笑別人，無異於持刃殺人。人本無錯，做錯了也不是自己願意的，何必苦苦相逼，到頭來反噬自己呢！不為人之惡，不笑人之短，笑臉相待，謹慎應對。尊重別人，也是對自己的尊重。俗話說，要想獲得尊重，必先尊重別人。因為，尊重，本身就是一種美德，只有擁有美德的人，才能贏得別人的信任與愛戴，成為金蘭之交。
愛一個人，就要尊重她的想法，她的意願，她的人格乃至她的一切。真愛，不是讓你去說她這不好那不好的，不是去挑骨頭的。讓一個人幸福，就要體貼她，真的愛他，是不會要求她為你做什麼，而是你能為她做什麼。愛，即是尊重，尊重，可以贏得愛情。沒有尊重，愛，怎能撞擊地球?我實在不能想象，離開尊重，愛還能不能長久！
一個和睦的家庭，晚輩尊重長輩，大人呵護小孩。那是尊重編織的家，是幸福安全的港灣。尊老愛幼，是中華民族亙古不變的美德。
尊重，是一種美德，這種美德，影響了人的一生，改變了人的一生，創造了人的一生。尊重，是我們的幸福所在。尊重別人，尊重自己，尊重我們的人生，尊重尊重的幸福。
少年傳承中華傳統美德演講稿37
親愛的老師、同學們：
從前的我不懂得尊重，更不懂得尊重是一種美德。每次見到老師，我都不會主動上前問聲好，總是羞怯地繞道而過；親戚朋友來家做客，我總是愛理不理，連個招呼也不打；與鄰居說話，也總是沒大沒小……因此，許多人都說我無知，不懂得尊重。
一次上學的路上，我哼著小曲，一路蹦蹦跳跳，心情特好。走著走著，卻被後面的一個小男孩踩到了鞋帶，害得我一個踉蹌，摔了個“四腳朝天”，狼狽不堪。我艱難地從地上爬起來，衝著不知所措的他吼道：“你怎麼搞的?不長眼啊！”
小男孩窘迫地站子那兒，不好意思地撓著頭，聲音孱弱：“對不起，我不是故意的。”
我知道他說的是真話，可心中的怨氣直往上衝，接著數落他道：“什麼不是故意的?你知不知道，摔倒是很疼的！你怎麼這麼調皮?還戴著紅領巾，一定不是什麼好男孩！”
眼看上課時間到了，我又教訓了他幾句，飛也似的向學校跑去，身後留下一臉驚詫的他。
我懂得並學會尊重，還是在經歷了那件事以後。
那天，我像往常一樣，興高采烈地走在上學的路上。說來也巧，上次發生的一幕重演了，不過主人公不是我，而是一位大姐姐。還是那個小男孩，又是不小心，踩到了她的鞋帶。她摔得比我還要慘：手擦破了，肩上的挎包扔得老遠。我本以為她會怒不可遏地大發雷霆，把小男孩兒教訓一通，或是上前將他暴打一頓，。然而，出乎我意料的是，她爬起身來，竟上前去哄那個被嚇哭了的小男孩，叫他不要害怕，說他不是故意的。小男孩一邊抹著眼淚，一邊拉著哭腔說：“阿姨，我不是故意的……”
“我知道你不是故意的。別哭了，沒什麼大不了的。”她撫摸著他的頭，“姐姐並沒摔倒哪兒，對不對?”
這雖然只是一個巧合，但我卻看到了自己與那位大姐姐的差距。我被這感人的一幕深深地打動，從而領悟到：尊準別人竟是如此的美好！
從那以後，我變了，變得善解人意，變得通情達理，變得善良溫和，變得文明禮貌，因為我懂得，尊重就是一種美德，就是一種出色的品質。
少年傳承中華傳統美德演講稿38
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我是沙浯小學六年級一班的孫曉霞，今天我演講的題目是《傳承優秀文化，爭做美德少年》。
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長。作為中國人，讓我們倍感驕傲和自豪的是我們的傳統美德和民族精神。我們的傳統美德以“德”為本，我們每個人都應該養成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。弘揚中華傳統美德還要求我們要勵志奮發，一個人，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，有志者事竟成，奮發圖強既要從大事入眼又要從小事入手。從自我做起你，傳承優秀文化，爭做美德少年。
我們所知道的古聖先賢就從優秀傳統文化中脫穎而出的，既是優秀傳統文化的既得利益者，也是優秀傳統文化的傳承者，孔子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子、孫子、張良、諸葛亮、王羲之、蔡倫、玄奘法師、李白、杜甫、王維、孫思邈、蘇東坡、歐陽修、韓愈、張載、周敦頤等等，你還數出了哪些人？人在不同的階段由不同的榜樣所引導，我們的榜樣或者說我們的偶像是誰？我們就會不知不覺地往對方的路上走，傳統文化的成人之道就為我們提供了很好的榜樣與道路。墨子慨嘆白絹染色，孩子的心靈就像白紙一樣，我們在上面畫什麼，就會顯出什麼來，孟母三遷，就是害怕給孟子找錯了榜樣。
我們現在正是學習知識、養成良好的習慣的黃金時期。也許，我們不用像趙國強一樣英勇與歹徒搏鬥；也許，我們不用學劉子元不顧生命危險跳水救人；也許，我們也不用悉心照料十三位非親非故的老人但是，我們應記住這句話“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”我們要努力去做美德少年，不要一心想著做一些轟轟烈烈的大事，我們要從小事做起，從現在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起；從尊敬師長，不頂撞父母做起；從不說謊話，誠實守信做起讓我們一起愛上朗朗上口的中華經典吧，因為它是從源頭流出來的活水，你的心裡裝著它，就等於裝著智慧的源頭活水，就等於時時和他們對話。因為它會時時刻刻諄諄教導我們，如何做有德之人，如何做美德少年。美往往就在身邊，我們青少年應該從小事做起，從一點一滴做起，踐行美德，讓我們一起爭做美德少年吧！
我的演講結束了，謝謝大家！
少年傳承中華傳統美德演講稿39
親愛的老師、同學們：
尊重是一種美德，是一種崇尚的做人準則，在日常生活中，待人處事的行為往往決定別人對自己評定的態度。
尊重是人際關係的必需品，懂得尊重別人才能贏得別人的尊重。人無高低貴賤之分，每個人都享有同等的權力。
尊重適合於各種場合，各類人群。在紛雜的社會環境裡，所有事物都有它相對映的兩種層面，世界之大，萬物的存在都有它本身的道理和價值。富貴貧賤、善惡美醜、黑白利弊，實際上都是相互襯托的。
一個人所處的角度和位置決定了這個人的立場和看法，懂得屈尊是左右逢緣的甘醇雨露，互相尊重是和諧氛圍的良好表現。要用感恩的心對待周圍的人群，一個人不可能主宰所有，富貴與權益生不帶來死不帶去，赤條條來去無牽掛，瀟灑而清心。
現實生活中，我們擁有的只是點點而已，不及別人的地方多的是，尺有所長，人有所短，“三人行，必有我師”，學會尊重，謙虛的取人之長補己之短，從而發展和豐富自己。
學會欣賞，不在一點落敗上一棒子打跨，人人並非都出色、出色，每個人都有他獨特的一面，尊重與讚美是挖掘潛質的訣竅。
人與社會是一個複雜的群體關係，整體的社會道德是個人道德的綜合組成，和諧的社會氛圍要靠個人的優良品德去營造，單純的一己之利、彼此排斥、自命清高不適宜群體關係的良性發展，個人的力量總是微薄的，一個人頂不了天，利用尊重的魅力，充分的聚攏群眾的凝心力，各獻所長才是成功的秘訣。
尊重是相互的，應是每個人所具備的品德，只有互相尊重才能互相認可，你的一點微笑換得是一片晴天，帶來的是無盡的快樂，做事先做人，凡事把尊重放在首位，智慧多一點，聰明少一點，讓尊重成為一種習氣社會才會更加和諧美好。
少年傳承中華傳統美德演講稿40
親愛的老師、同學們：
人說“尊重是種美德”。然而，從前的我卻不懂得尊重別人。見了鄰家叔叔阿姨，我從不會主動打招呼；放學回到家，從不會說聲“爸媽好”；別人幫助了我，從不說聲“謝謝”；向同桌借東西，也從不言語一聲……不尊重別人，自然也得不到別人的尊重。
記得三年級時，我和同桌是非常要好的朋友，我們形影不離，親如姐妹，可謂有福同享，有難同當。然而有一天，我忘記帶鋼筆了，課作業還有一題沒做完。怎麼辦呢?我急得像熱鍋上的螞蟻——團團裝。這時同桌正好被老師叫上了講臺——給她指導作業。我瞥了一眼她的文具盒，急中生智，取出鋼筆寫起來。讓我沒想到的是，那鋼筆竟是同桌的心愛之物。我快要寫完作業時，同桌回來了。她一把奪下我手中的筆，衝我“橫眉冷對”：“誰讓你拿我的筆了?怎麼不和我說一聲?”
我剛想解釋，她卻不由我分說，丟下一句：“我找老是換座位，不理你了！”說罷，便揚長而去。
不懂得尊重，使我失去了一位朋友。我頓時恍然大悟，並懂得了：尊重別人是多麼的重要！
現在的我已是六年級的學生，因為有了上次的教訓，我學會了尊重，能和新的同桌友好相處了。
一次，我忘了帶文具盒，同桌見了便主動問我要不要鋼筆。我說：“君子不奪人所愛，你也要做作業。”一會兒，老師要報聽寫，於是我面帶羞澀地向同桌求援，並心懷感激地“千恩萬謝”。同桌衝我笑笑，拿出一支最漂亮的筆遞給了我。哦！我終於明白，尊重就是謙和的微笑，尊重就是一句發自內心的“謝謝”。
從前，不懂得尊重，使我失去了一位朋友；如今，懂得了尊重，讓我又有了一位新朋友。尊重別人是種美德，而被別人尊重就是一種幸福。