覺醒年代觀後感1000字（精選17篇）

覺醒年代觀後感1000字

　　一、《覺醒年代》簡介

　　電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜誌》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風情和百態人生。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線，藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性。

　　二、覺醒年代觀後感000字（精選17篇）

　　看完一部影視作品以後，對人生或者事物一定產生了許多感想吧，是時候抽出時間寫寫觀後感了。到底應如何寫觀後感呢？下面是小編幫大家整理的覺醒年代觀後感1000字（精選17篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　覺醒年代觀後感1000字1

　　《覺醒年代》讓我感慨萬千，熱淚盈眶，與角色傾情激昂，在內心多次呼聲：一個政黨，推翻一個錯誤的道路，引導走上正確的道路，有諸多艱辛不易。

　　在北洋軍閥的統治下，中華民國陷入了政治混亂局面。統治者軟弱無能，賣國求安逸，勞苦大眾過著水深火熱的生活。危難之際，一批愛國的鐵血青年，以陳獨秀、李大釗為首的領導者，在北京大學校長蔡元培的鼎力支援下，改變思想，造就新青年，探索了一條救國救民的道路。陳獨秀說：欲使共和名副其實，必須改變人的思想，要改變思想，必須辦雜誌。用筆桿子當槍，用輿論與封建勢力作鬥爭。因此，陳獨秀在上海火速創辦了《新青年》。

　　反動勢力囂張跋扈，利用政權打擊陳獨秀、李大釗、蔡元培、胡適等愛國人士，鎮壓學生。社會各界，群雄激憤，紛紛譴責北洋政府，支援學生的愛國運動，各學校師生也群起激昂，爆發了“五四運動”。

　　民族處於極度危機，千鈞一髮，陳獨秀和李大釗突然明白：要形成一個組織，一個有力量的組織，有章有序的帶領群雄，才能戰勝封建勢力，才能儘快的救國救民。他們堅信，真理必定戰勝邪惡，迅速成立了黨組織，正式成立了“中國共產黨”組織。同時，毛澤東、周恩分別在長沙、天津成立了黨組織。一時，全國各地愛國人士紛紛宣誓加入了黨組織。

　　該劇再現了一百年前，一群熱血青年追求真理，改變中國命運而奮鬥的歷史詩篇。改變，就要拿出武器，就要付諸於行動。正如李大釗所說：要把思想覺悟和行動覺悟結合起來。光有思想，沒有行動救不了國家。是啊，有思想，不行動，是空談主義。現實中，要想事半功倍，只要是正確的事，正確的方向，就得將“思想和行動結合起來”，堅定不移地走下去。該劇，也是在歷史上第一次對陳獨秀大加褒揚。

　　《覺醒年代》重在“覺醒”。人們從被封建政權的壓迫，從愚昧到覺醒，到起義反抗，到救國救民。人們意識到一條道路越走越黑，就應該覺醒，拯救國家和民族。任何正確的道路，只要堅持真理，就一定能實現。

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　　2021年適逢建黨百年，一部叫做《覺醒年代》的電視劇吸引了我的目光。1915年到1921年是一個動盪不安，時局不穩的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。

　　正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫從文的魯迅、首當其衝的陳獨秀等人原本都是近代歷史書籍上一個又一個冷冰冰的書面人物，彷彿毫無關聯。而在這部電視劇中，一位位冷冰冰的大家全部鮮活了起來，從歷史波瀾的畫卷中一躍而出在百年後的熒幕上為大家娓娓道來那個動盪年代的故事。講述了袁世凱竊取革命果實到中國紅船革命之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國這沉睡了數百年的巨龍。

　　回溯到100多年前，辛亥革命以來，整個民眾的思想發生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。無數青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。

　　在探索和發展真理時，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》；魯迅的《狂人日記》；胡適的《文學改良芻議》等鉅作橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。

　　覺醒一詞，用的恰如其分。很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。

　　那個動盪歲月裡有封建士紳的洋務運動，有神鬼顛倒的太平天國，有資產階級革命派的辛亥革命，有張騫為代表的實業救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復辟、張勳復辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。凡此種種，皆以失敗告終。但在一系列的波折下，李大釗推行馬列主義，並與陳獨秀等創立了中國共產黨，開創了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。

　　中國之覺醒並非一朝一夕，是信念的堅守。“時代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有他們；如今，有我們！

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　　《覺醒時代》以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產黨的機關讀物，展現了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當時受辱的舊中國，內有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現出了中國共產黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。

　　在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴後繼的希望救人民於水火之中，經過了一系列的探索，在俄國的十月革命過後，給了中國一條全新的發展道路，那就是馬克思主義道路，於是乎中國共產黨高舉以馬克思主義道路發展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發展的一條道路，也是一項需要時間發展的長期任務，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮鬥，在當今建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進領導者的帶領與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳迴歸，發展一帶一路建設，促進各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發，中國天眼，是世界最大的望遠鏡，北斗衛星，再到登月，這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和。

　　我們作為青年一代要將愛國銘記於心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮鬥，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發展貢獻自己的一份力，所以只有現在努力奮鬥，才會在以後國家需要的時候奉獻出自己最大的能量，而不是心有餘而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的'人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月，而是應該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來，為了我們的美好時候而努力奮鬥，揮灑青春和汗水，以後的你會感謝現在努力的你自己。

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　　《覺醒年代》以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線，藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性。

　　南陳北李相約建黨那段場景令人難忘。李大釗冒險送陳獨秀出城，路上下車，看到因為戰亂、災荒、饑荒……逃難的各種人，一個個蓬頭垢面，衣衫襤褸。破布和竹杆子搭的帳篷到處都是。特別是那個倖存的義和團老人，給他的義和團的兄弟放花燈。他為兄弟們的死感到冤枉，兄弟們為國犧牲已經有十幾年，中國依然餓殍滿地，戰爭不斷。他用那因憤怒而顫抖的聲音問到知識分子的陳獨秀和李大釗：“這國還有救嗎？”看到老人期待的眼神，二人沒有回答。默默地離開。他們內心是什麼樣的感受呢？一定是苦不堪言的，失望、無力、心痛、憤怒！兩人走開後，陳獨秀忍不住抱頭痛哭，遺憾中國當時沒有一個真正能表現民眾勢力的團體。李大釗感言：“我們若能成立一個強固精密的組織，那麼中國徹底的大變革便有希望。”陳獨秀贊同不已：“對！我們應當建議一個用馬克思學說武裝起來的先進政黨，這個政黨一定能指引中國走向光明，讓中國人過上好日子，她是中國美好未來的先聲！”他要建黨，要救這樣的國，要救眼前這一個個逃荒的百姓，讓他們像人一樣有尊嚴的活著。這一刻，他終於知道自己下一步要做什麼了。接著兩人高舉右拳許下諾言：拯救人民，讓人民過上幸福的生活！併為這個目標奮鬥終生！兩位革命先輩壯志凌雲的背影，令人動容。一百年後的中國，真正證明了他們的信仰，社會主義沒有辜負中國。

　　作為先覺醒的中國知識分子，他們沒有隻考慮自己，而是一心想著救國。他們辦報紙，宣傳馬克思主義。雖然一直受到當局的阻撓和威脅，甚至遭遇抓捕的情況下一步步的艱難探索和追求真理。正是這些先進的.知識分子，奔赴各地組織發動了全國範圍內的罷課、罷工、罷市鬥爭的五四運動，北洋政府迫於壓力才不得不拒絕簽訂巴黎和約，中國工人階級凝聚起了強大的奮進力量，成為中共誕生的強大基石。

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　　適逢建黨百年，中央隆重推出了《覺醒年代》，詳細介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產黨員從反封建到求共產的轉化，在影視題材裡第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發有為的形象。

　　覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務運動，有勳親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫為代表的實業救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復辟、張勳復辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據金石，以古封今，麻痺自己！

　　新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴充套件了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學習成本，將文化逐步的推向大眾甚至結合工農識字班推向工農。文化，再也不是皓首明經的有閒階級專享。

　　五四運動中，李大釗最早發掘並激勵了工人的力量，接觸馬克思主義後毛澤東認真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然丟擲了無產階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結，慢慢滴灌中華大地。

　　經過了理論傳播與思考、學習與討論、學生與工人運動結合，在共產國際的幫助下，中國共產黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的遊船上，一個小規模的秘密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經歷28年風霜雪雨，中國共產黨在天安門城樓上莊嚴的宣告了中華人民共和國的成立。

　　《覺醒年代》裡，充分展現了中國共產黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一箇中年人，我數次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我願為人民的幸福、社會的進步肝腦塗地！

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　　覺醒年代這部電視劇在近期爆火，豆瓣評分高達9.2分。為什麼覺醒時代那麼好看呢？首先，這部劇從真實的歷史出發。該劇嚴格遵守從事實中尋求真相，從真實歷史開始，消除其光環不美化任何人，不貶低任何人的價值，還原他們最真實的一面。其二在劇中有許多隱藏在鏡頭中的細節，劇中的場景都不是多餘的。如果仔細品味，便可以理解隱藏的含義。其三劇情十分緊湊，沒有一句多餘的臺詞，主線十分清晰。其五所表達的當時知識分子想要拯救國家於水火之中的愛國精神與許多觀眾產生了強大的共鳴，激發起了每個人心中的愛國熱情。而劇中表達的正能量的思想也鼓舞著觀眾們。

　　陳獨秀的兩個兒子是那個年代的讀書人典型代表，善良友善，拾金不昧，尋求尊重，有著自己的傲氣與確切的目標，充滿思想，不畏艱苦，有時有點一根筋，十分要強，這也可能是在他們小時缺少父愛，過早地見識了了世間險惡而導致的。在第四集中一出場就看到他們在賣《新青年》，勤工儉學，自己賺錢去法國留學。反觀現在的許多學生，包括我自己，在優越，和平的年代裡卻時不時想著如何貪圖享樂。“少年強則國強,少年智則國智,少年富則國富，”任何一個時代中，青少年學生總是推動時代進步的先驅，他們為國家提出自己的建議，為國家找尋出路，為國家發展貢獻自己的一份力量。周總理曾說過：“為中華之崛起而讀書。”我們作為新時代的學生，又怎能因為眼前的舒適而麻痺自己，我們更應該奮發努力，為中國的復興努力讀書，不負前人，不負國家，不負父母之期望，不負自身之使命。

　　課內的歷史書上，蔡元培任命北大校長一事總是一筆帶過，讓我不禁疑問，當一個校長有什麼值得被記錄的呢？覺醒年代給了我答案。在1917年之前的北大，風氣混亂，汙濁。學生不尊重老師，老師不認真對待學生。最為一個國家的最高學府，如此腐敗，也由此可以體現出當時中國的混亂不堪。而想要救國，教育救國是必不可少的，蔡元培深知這點，於是毅然決然地任職，志在把北大培養成世界一流大學。如今的北大也已成為全世界的頂尖大學，這盛世，如你所願。

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　　《覺醒年代》是一部具有思想深度、歷史深度與藝術深度的優秀電視劇。它第一次全景呈現了對現代中國產生劃時代影響的五四新文化運動，第一次生動塑造了陳獨秀、李大釗、胡適、蔡元培以及魯迅、錢玄同、劉半農等一代新文化巨人的群體風采，第一次在風起雲湧的歷史大背景下闡釋了馬克思主義在中國的傳播邏輯和中國共產黨出現的必然性，第一次將五四新文化摧枯拉朽、一往無前的時代精神表現得歷歷在目、酣暢淋漓，第一次將五四青年追求祖國新生、追求民主科學、追求自由解放的初心表現得青春激盪、熱血沸騰。

　　《覺醒年代》的藝術深度體現在它並不是歷史文獻的影像還原，也不是對歷史人物的“概念化”重現，更不是歷史事件的編年堆砌，而是把每個主要人物都作為完整的藝術形象來刻畫，藉助大量歷史資料的線索，利用創作者的想象，找到了每個人物的性格之核，也找到了他們共處一個特殊時代的文化共性，從而使得這些人物的思想動機、行為方式、道路選擇、情感衝突都有了性格支撐，也有了時代烙印。每個人物的複雜性、多樣性也都統一在人物性格的內在一致性中。

　　作為一部歷史正劇，歷史深度是這部電視劇的重要價值。全劇以袁世凱復闢、《新青年》雜誌創辦、北京大學改革、張勳復辟、文學革命、五四運動、新文化運動分化、馬克思主義傳播、中國共產黨成立作為核心事件，全面展示了新文化運動和五四運動為什麼會發生，以及如何發生、如何變化，馬克思主義為什麼會在中國傳播等歷史程序，呈現出那個歷史時代絕望與希望、衰老與新生、傳統與現代生死決戰的歷史氛圍和時代趨勢。

　　電視劇用兩代人的選擇告訴我們，在那個中國即將被開除出地球“球籍”的時代，唯有壯士斷腕、革故鼎新才是中國的出路。雖然，歷史從來都不是按照人的主觀意願而發展的，歷史的河道有許多人們無法控制的暗礁、逆流，但是我們不能用所謂後來的“正確性”去否定昨天先驅者的嘔心瀝血和前赴後繼。從這個意義上說，這部電視劇體現了歷史唯物主義的創作態度，正是這種態度確立了電視劇的歷史深度。

　　《覺醒年代》思想深度、歷史深度和藝術深度所支撐起的這部電視劇的特殊意義，值得珍惜。

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　　慶祝中國共產黨成立100週年優秀電視劇展播劇目、重大革命歷史題材史詩鉅製《覺醒年代》，將於今晚登陸央視一套黃金檔，震撼播出。該劇由北京市委宣傳部和安徽省委宣傳部聯合組織策劃創作，首次全景式展現了新文化運動、五四運動的時代風雲和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產黨建立的全過程。

　　上世紀初，辛亥革命失敗後，中國依然沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會地位，三座大山仍然壓在中國人民頭頂，軍閥混戰、倒行逆施、民眾矇昧、思想混亂的社會亂象，將出路問題再一次擺在中國人面前。為探索救國救民道路，一群有識之士開始奮起抗爭。電視劇《覺醒年代》清晰展現了這一過程，揭示了中國共產黨成立的歷史必然。

　　電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜誌》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，透過李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史人物為中國尋找出路的種.種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件，藝術地再現了中國共產黨成立的宏大背景、歷史卷軸。

　　電視劇《覺醒年代》聚焦建黨風雲人物，突出展現了李大釗等中國共產黨革命先驅的崇高理想和卓越貢獻，客觀全面、鮮明生動地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。

　　劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……這些共產黨早期革命領袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與鬥爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮鬥的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。

　　電視劇《覺醒年代》以中國共產黨的成立為核心事件，勾勒大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，揭示出中國共產黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題，藝術再現了共產黨人的初心夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。

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　　看完第六集的覺醒年代，我的感悟不可謂不多。今天，就由我為大家重點講述我對覺醒年代第六集的感悟。

　　故事的開頭，陳獨秀在與李大釗等朋友的交談下知道了《新青年》在北京的影響力之大，最終決定應蔡元培三顧茅廬之邀前往北大任教，並把《新青年》搬到北京。但陳獨秀的任教卻引來了辜鴻銘、黃侃等教授的不滿，他們在蔡元培發表就職演講前就在臺下對陳獨秀議論紛紛，並當眾進行嘲諷、貶低。在之後的教工會議上，辜教授更是拒絕為陳獨秀的就職鼓掌，還刻意提問陳獨秀的學歷、學術專著，與陳獨秀展開激烈的爭論。最後，故事以蔡元培阻止兩人爭吵，正式開會結尾。

　　在這一集裡，我印象最深的有兩件事。第一件事就是蔡元培先生在北京大學的就職演講。這個演講不長，只有短短的六分鐘，但其中的內容引人深思。他提出的第一個觀點是“抱定宗旨”，並指出“宗旨不可以不大”，號召我們要愛惜光陰，孜孜求學，不能考試一結束就將書籍束之高閣。我們的學習自然也需要抱定宗旨，不能為了讀書而讀書，處處敷衍了事，要為了追求學問而讀書。他提出的第二個觀點是“砥礪德行”。不能被苟且、敷衍的社會風氣所影響，要嚴謹對待和修養自己的品行，去扭轉社會風氣，這樣國家才能強盛。這也提醒了我，在日常生活中要加強自己的德行培養，不與社會不良人士同流合汙。達到北郊公民素養、精英品質的育人目標。第三個觀點是“尊敬師友”，要坦誠相見，開誠佈公，相互勉勵。我們的生活中尊敬師友自然也是重要的一點，這也是我們在進入18班這新集體後一定要做的。

　　令我印象最深的第二件事陳獨秀追求思想變革的決心。他明知道自己學歷不夠，會成為眾人攻擊的重點。但他毅然走上了把新文化帶進北京的這條路。正是有了他這樣追求真理的決心，中國才真正迎來了“覺醒年代”。今日的我們也要學習他那種不怕困難，求真務實的精神，為咱們的新中國做出貢獻。

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　　在中國共產黨成立100週年之際，一部電視劇《覺醒年代》深深地吸引了我，讓我為之感慨，為之激動，為之震撼，心潮難平。

　　視線，把我們拉回到100年前：黑暗的舊中國，滿目蒼夷，生靈塗炭。這部電視劇以1915年《青年雜誌》問世，到1921年《新青年》成為中共機關的刊物為時間線，再現了新文化運動、五四運動、中國共產黨建黨這段風起雲湧的歷史畫卷，再現了以李大釗、陳獨秀等為首的革命先驅，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年為首的革命青年，為濟世救民捨身取義、慷慨赴難的英雄壯舉。革命先輩用實際行動，演繹了最“燃”的青春，展現了最熱血的擔當!

　　觀看《覺醒年代》，就像在讀一部中國的革命歷史。劇中一個個人物，有血有肉，栩栩如生。其中，有新文化運動的發起者、“五四”運動領導者陳獨秀，有敢為人先、為民發聲的革命先驅李大釗，有一代國士、北大校長蔡元培，有“科學與民主”運動的旗手、文學巨匠魯迅等。還有陳獨秀的兩個兒子、革命烈士陳延年和陳喬年，他們熱情滿懷，又嫉惡如仇；他們善良厚道，又堅持原則……就是在父親面前，也是從不認輸、從不低頭的“刺蝟孩子”，最後，為革命獻出了年輕的、寶貴的生命。

　　觀看《覺醒年代》，我一次次感動得熱淚盈眶、熱血沸騰。100年來，我們的黨矢志踐行初心使命，團結帶領人民開闢了偉大道路、建立了偉大功業、鑄就了偉大精神、積累了寶貴經驗，在中華民族發展史和人類社會進步史上寫下了壯麗篇章。100年來，一代又一代的中國共產黨人，為贏得民族獨立和人民解放、實現國家富強和人民幸福，前仆後繼、浴血奮戰，艱苦奮鬥、無私奉獻，譜寫了氣吞山河的英雄壯歌。

　　站在100年後的今天，我們是生於盛世、重任在肩的新一代。一定要牢記歷史使命，立大志、明大德、成大才、擔大任，努力成為堪當民族復興重任的時代先鋒，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮鬥中，綻放絢麗之花。這是我們的奮鬥目標，也是我們的堅定信念。

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　　他們在黑暗中摸索前進，於迷霧裡燃燈奔走。——題記

　　在慶祝中國共產黨成立100週年的時刻，國家廣播電視總局特此推出《覺醒年代》，這部電視劇以1915年《青年雜誌》後改名為《新青年》問世到1921年《新青年》成為共產黨機關刊物為貫穿，展現了從新文化運動，五四運動到中國共產黨建立這段歷史，它讓我們瞭解到書本上沒有描述出來的細節，並用生動、形象的表演形式將它們呈現在我們眼前。

　　期間，6年時間，國運飄搖，民不聊生，是一個異常艱難的時世。面對貧窮、落後，愚昧的現實，面對日本帝國主義侵華的野心，面對袁世凱企圖復辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人憤怒，有人消沉，有人奮起。陳獨秀、李大釗、蔡元培、錢玄同、胡適、魯迅等人開始救國救民之路的探索。

　　大家都知道第一部白話文小說是由魯迅先生著的《狂人日記》，電視劇裡對魯迅完成《狂人日記》場面的歷史性再現真的把我震撼住了。

　　1918年，紹興會館，周樹人趴在房間地板上奮筆疾書，滿地撒的都是手稿。地上還擺著幾碟茴香豆和尖辣椒。突然，他停住了，緩緩一仰，癱臥在一片手稿上長舒一口氣，臉上有悲憫，有激憤，有悵然若失，走進來的錢玄同被他嚇了一跳，但周樹人臉上抑制不住地笑。讓他隨即意識到什麼，用顫抖的聲音問：“成了？”

　　不久，《狂人日記》刊行全國，舉國震動。

　　魯迅曾言：“猛獸是孤獨的，牛羊則結對；野牛的大隊，就會排角成城以御強敵。但拉開一體，定能哞哞地叫。”

　　沉穩厚重，樸實堅毅的李大釗；激情四射，慷慨率性的陳獨秀；目光高遠，充滿理想，性格剛正的毛澤東；冷峻孤憤，以筆為槍的魯迅等，以及在北大紅樓，一批在新思想、新文化鼓勵鼓勵下，洋溢著愛國熱血的青年學子鑄成了那座防禦強敵的城。

　　青年在每次運動中都發揮著巨大作用，這正是。

　　青春當有夢想，以奮鬥砥礪成。

　　看這部電視劇最大的感受就是看的是黨的過去，參與的是黨的現在！

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　　2021年是中國共產黨成立第100週年《覺醒年代》這部重大革命歷史題材電視劇，便是為了慶祝其而誕生。

　　在那個政局混亂，烽煙四起的年代，有識之士紛紛尋找救國的道路。在日本留學的陳獨秀認為，真正救中國不能再走換人、換政府的老路，必須要踏上一條“新路”。

　　回國後，陳獨秀在上海創辦了《新青年》，樹起了“科學”與“民主”兩面大旗，新文化運動由此發韌。越來越多的革命家如：李大釗、胡適、錢玄同、劉半農等人加入。他們注重國人的思想啟蒙，啟發青少年愛國救國之思，還主張打倒“孔家店”、廢除孔教三鋼，認為它是封建社會殘留下來的餘毒。《新青年》逐漸成為全中國最有影響力的雜誌。

　　與此同時，北京大學內教授辜鴻銘、黃侃等保皇黨與革命黨發生衝突，認為新學是崇洋媚外、數典忘宗；與父親陳獨秀有矛盾的陳延年、陳喬年兩兄弟信仰克魯泡特金的互助論、無政府主義，認為全世界人都應該建立一種超越友情、愛情、親情的關係；隨著俄國爆發的十月革命的成功，全人類首次建立了社會主義國家，不少人開始信仰馬克思主義，認為要建立由工人階級領導的國家；遠在長沙的毛澤東、蕭子升等人成立了新民學會……學術交融，百家爭鳴，可謂是思想盛世！

　　最令人激動的還是周樹人，也就是魯迅，他親眼看見迷信的人們為了治病吃人血饅頭，麻木不仁的人群像看雜技似的“觀賞”劊子手殺人；親耳聽到老人們議論劊子手的砍刀沒有清朝的快。魯迅甚至一度認為這樣的中國無可救藥，但在朋友的勸誡開導下，在新文化與舊封建體制社會的陋習惡俗的衝擊下，他意識到自己得為救國貢獻一份力量。經過多少個不眠之夜，奮筆疾書寫下中國第一部白話小說《狂人日記》，“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字，來滿本都寫著兩個字‘吃人’。”他深刻地揭示了舊社會“吃人”的封建禮教，字字擊心，表達了魯迅對中國前途深廣的憂憤。

　　當今中國已是和平的，繁榮昌盛的國家，這都有賴於那些偉人們窮盡畢生所追求的真理。雖身處和平年代，但我們青少年身上依然承擔著中華復興的重任，切不可沉浸在當下的歲月靜好，要學習先輩以國之重任為己任的精神，奮發圖強！

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　　劇情開篇，袁世凱復闢帝制的訊息引起國民鬨動，讓在國外留學的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說：“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時陳獨秀也創辦了《青年雜誌》宣傳新思想，倡導白話文，為尋找一條救國之路打開了新思想湧流的閘門。許許多多的有志青年們參與進來發表自己的革命觀點。

　　在新文化運動的標誌“北京大學”裡，蔡元培出任北大校長。三顧茅廬請陳獨秀擔任北大文科學長，隨後又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時北京大學的一些頑固的保皇黨也與新青年展開了激烈的爭執。這些畫面讓我們看到了中國共產黨誕生前的社會環境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進化。

　　在探索和發展真理時，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發表和胡適的《文學改良芻議》等鉅作橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。

　　這部劇中也有很多風雲人物，他們的服飾習慣也反映出當時那個時代的繁雜和混亂。比如留著長辮子端著菸袋講國學的辜鴻銘教授。張勳的辮子軍領兵復辟及海外留學回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國熱血的青年學子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當時那個時代有一批愛國人士正在不懼艱難險阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。

　　《覺醒年代》為我們展演了中國共產黨的建立過程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時讚揚了覺醒年代時期一批共產主義者的一顆顆愛國之心。

　　這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團結。所以正值青春年少的我們要珍惜當下，努力學習，報效祖國，不負眾望。

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　　這個寒假，我在平板上觀看了《覺醒年代》這部電視劇，它是為了慶祝中國共產黨成立100週年而播出的優秀電視劇。在觀看的過程中，我不僅瞭解到了中國共產黨成立的艱難曲折的經過，我還認識到了許許多多為革命作出巨大貢獻的革命黨人。

　　在片頭，1915年5月9日，為了實現皇帝夢，袁世凱不惜犧牲國家主權和民族利益，接受日本旨在“二十一條”的大部分內容。這件事激發了國內同胞和海外僑胞們的極大憤慨，也使中國革命的種子出現了。在日本的早稻田大學，中國共產黨的鼻祖——陳獨秀與還是學生的李大釗相遇，他們共同決定，要為拯救中國尋找一條新的道路。

　　1917年，俄國十月社會主義革命的勝利，使中國先進知識分子看到了革命的曙光，也使中國革命的種子發出了萌芽。宣傳新思想、新文化的刊物如雨後春筍般大量湧現，越來越多的人開始關注馬克思主義，為中國共產黨的成立奠定了思想基礎。

　　當然，中國革命的成功不能只依靠知識分子的力量。五四運動的勝利發展使人們認識到了工人階級的偉大力量，知識分子們用通俗易懂的語言向工人宣傳馬克思主義。1920年夏，在共產國際的幫助下，陳獨秀在上海建立了第一個共產黨早期組織。

　　中國革命的嫩芽在思想、階級和組織基礎的共同幫助下，終於破土而出了。1921年7月，中國共產黨第一次全國代表大會召開了，這是中國歷史上開天闢地的大事，也使中國革命的面貌煥然一新了！

　　“沒有共產黨，就沒有新中國，沒有共產黨就沒有新中國……”這首歌唱出了中國共產黨對祖國做出的巨大貢獻。中國共產黨是領導中華民族和中國走向勝利、富強的先鋒隊，是它帶領中國人民實現了徹底的民族獨立和民族解放。

　　我們青少年，是東方初生的紅日，是祖國未來的棟樑，是革命的先鋒。我們一定要不忘初心，牢記黨對祖國的貢獻，向偉大的革命黨人們學習，為祖國的發展貢獻出自己的力量！

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　　《覺醒年代》劇情以“五四”新文化運動為背景，講述了李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事，展現了從新文化運動到中國共產黨建立的光輝歷程，生動再現了毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理的坎坷經歷，藝術地再現了一百年前中國的先進知識分子和熱血青年追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。

　　該劇滿屏的正能量，非常值得觀看。劇中給我印象最深的一句話是：“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。我們為了愛國，必須要救國，倒袁。我們為了我們的中華民族，更必須要救國，倒袁。”李大釗的這一字字，一句句，有理有據，慷慨激昂，直指人心！還有《新青年》編創者陳獨秀寫的敬告青年，他說：“我寫新青年，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國孩子們，天下的路是留給天下的人走的，只要堅持不懈，將來必成大器。”這句話震撼了中國所有的青年，同樣也適用於當今時代的年輕人。生活在和平年代的我們，不愁吃不愁穿，生活無憂無慮，卻往往缺失了理想和信念，迷失了前進的方向，有時還嫌棄學習的苦和累，想想百年前的熱血青年，他們為了中國的前途和命運，不惜拋頭顱灑熱血，捨棄了自己的一切，真是令人動容。陳獨秀的這段話激勵著我們要做新時代的有志青年，一步一個腳印，腳踏實地，用心走好腳下的路，努力去實現遠大的理想。

　　劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等領袖人物為中國共產黨的建立做出的偉大貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者的實踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……

　　前輩披荊斬棘，前赴後繼，甚至流血犧牲，我們後輩理當緊跟其後，不懼艱辛。每個時代的人有每個時代的任務。在當今和平年代，我們雖不需扛槍上戰場殺敵，但我們也有重要的任務——強國。作為學生，我們雖不能像鍾南山、袁隆平那麼偉大，但我們應該做好自己分內的事——努力學習，長大報效祖國。

　　《覺醒年代》給我帶來了一場極其盛大的“視聽盛宴”，讓我瞭解了許多歷史事件，認識了許多革命先輩，進一步深刻感受到幸福生活的來之不易。我們要倍加珍惜，努力奮鬥，時刻牢記：強國有我，請祖國放心！