假期社會實踐調研報告3000字（精選14篇）
假期社會實踐調研報告3000字
社會實踐是大學生思想政治教育的重要組成部分，對培養大學生的成長具有重要作用。接下來小編為大家整理的假期社會實踐調研報告3000字（精選14篇）供大家參考。
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學期結束，暑假到來，為了鍛鍊同學們的勞動及合作能力，遵循學院的指示。10級物流一班赴鄭州市光芒科技公司實踐團一行9人於7月2號-7號赴鄭州市科技市場，開始暑期社會實踐活動。
實踐目的
瞭解科技公司運作機制的基本情況，特別是在經歷金融危機後，公司銷售受到的各種影響、消費者的消費走向對市場帶來的衝擊，熟悉公司內部的各項業務瞭解產品的流透過程及渠道。將所學的知識加以合理利用。
實踐內容
暑假裡，在科技市場光芒科技公司的社會實踐活動活動讓我們第一次從“銷售者” 的角度來看待供求，價格，國家政策。在活動地點我們既辛苦也開心。之所以辛苦是因為我們忘記自己學生的身份，在炎炎烈日下體驗為生活打拼的艱辛；之所以開心是因為戰勝困難是我不變的目標，成功的喜悅是我永恆的追求。
透過此次活動的總結，我們將我們的收穫列為以下幾點：
一、技能知識：
此次社會實踐，我們首先學習的就是電腦的零部件認識以及電腦的裝機過程。1、十字螺絲刀、鑷子、系統碟、隨身碟是必不可少的工具 2、安裝過程，首先進行的是主機板的安裝，技術人員告訴我們：主機板固定螺絲的墊圈作用可不小，可以防止螺絲直接接觸主機板而導致主機板和機箱接觸短路的問題，同時還可以遮蔽一些主機板和機箱底板的靜電以及電磁干擾。其次進行的是各類資料線、電源線、訊號線的排序與安裝，要求我們在裝機後用隨身碟試試前置的USB介面是否每個都能正常使用，硬碟指示燈、電源指示燈是否都顯示正常。並且佈線凌亂對機箱整體散熱也是一個重要的隱患。然後是機箱散熱及CPU散熱的安裝，核心是CPU的散熱問題。同時注意矽膠的塗抹問題，適量即可，否則導熱將變成阻熱。在此我們應該考慮的是靜音問題：電源一定要選擇靜音電源、機箱風扇選用12寸風扇、選擇品牌機箱。3、進行執行的測試後，電腦就算是組裝完成了。在電腦組裝之前一點要洗手，這樣可以消除靜電。在技師的詳細指導下，看似複雜的裝機過程也就變得簡單了許多，大家也都認為的確增長了不少見識。
二、銷售能力的培養：
在對電子產品的銷售過程中，我們首先需要的就是對各種電子產品價格，效能，以及同類比較的瞭解，這樣才能為顧客推薦令其滿意的產品，而我們初入銷售行業，能力有限，時間有限，我們只能盡我們最大的努力做到最好。第一次站在櫃檯前，望著琳琅滿目的商品，望著眼前的人們，聽著這雜亂的腳步聲，我們都心亂如麻，眼前的人們牽引著我們的目光，看著他們遠去的背影，心裡又少了幾分緊張。剛開始，面對顧客，之前的準備忘得一乾二淨，大腦一片空白，不知要說什麼才好。只有顧客說到要看什麼產品的時候才會迅速的拿出產品，向他們簡單的介紹一下產品，能賣出去的也就寥寥無幾了。後來老闆看我們不懂這其中的道理，就過來給我們解釋了一下。後來我們也都掌握了一些方法和技巧。
一、良好的服務態度是銷售成功進行的前提
二、高超的銷售技能是銷售成功的關鍵（1、溝通技術的應用2、展示產品的技巧3、排除異議的方法4、把握成交的控制）
三、善於抓住顧客心理是銷售成功的保證（1、即定型顧客的需求：有明確的問題和實際的需求，可以透過提問溝通了解需求；2、 巡視型顧客需求：言談與行動不同，沒有明確的需求。通常表現為直接問價，可以透過為其設立選擇標準達到鎖定顧客的目的；3、旁觀型顧客需求：七嘴八舌型銷售形態。可以透過抓主要及共同的要點，分析需求，逐步幫其縮小需求範圍。）
此外，在這次實踐當中，我們還養成了許多好的習慣。比如，注意細節的習慣，銷售工作的成敗往往繫於一些不經意的細節當中，一句話，一個微笑，都可以改變銷售的結果！總結的習慣，在每一次銷售成功之後，都要認真回想一下這次銷售的整個過程，品位其中的每個細節從中的到經驗。還有
三、專業知識：
物流在電子產品的流通中起著十分重要的作用，作為物流專業的學生，在此次活動中瞭解該方面的知識十分必要。電子產品的流通屬於銷售物流，其定義為：生產企業、流通企業出售商品時，物品在供方與需方之間的實體流動。因此，掌握物流的流通渠道十分重要。銷售物流的特點，便是透過包裝、送貨、配送等一系列物流實現銷售，這就需要研究送貨方式、包裝水平、運輸路線等並採取各種諸如少批次、多批次，定時、定量配送等特殊的物流方式達到目的。產品從廠家進入銷售的公司，又從銷售公司進入市場，再從市場進入消費者手中。如此繁瑣的過程必須有快速、便捷的物流為支撐。我們此次實踐中，在晚上進行公司的貨物交接也算見識電子產品從企業進入公司這一環節，總體的感覺是，鄭州本地的物流公司並不像書上所說的具有完全現代化的理念以及裝置，依舊停留在簡單的物品託運這一概念之上。我們覺得本地的物流業仍有很大的發展潛力，以中原這個全國運輸的大動脈為基礎，鄭州的物流也必將有新的提高。
四、在此次實踐中，我們領會到了團隊合作的重要性。
1、思想統一，目標明確。即俗話說：“大家的心要齊”。切不可各懷心思，南轅北轍。因為思想指導行動，只有大家的思想高度統一了，才會真正把市場調研落實到行動中去。
2、團隊作戰的精神，不強調個人英雄主義3、強烈的責任感。個人要在團隊中找好自己的位置，明確自己的職能。一旦發生問題，千萬不可相互推委，要有勇於承擔責任的勇氣。如果缺乏這點，那團隊將無法凝聚，也就更加談不上發揮超強戰鬥力了。作為優秀的大學生，在以後的工作中，我們會努力培養自己的綜合素質，增強協調能力，使自己不斷進步。
活動體會
一．在社會上要善於與別人溝通。經過一段時間的工作讓我們認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前工作的機會不多，使與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽娶耐心、虛心地接受。
二．在社會中要有自信。自信不是麻木的自誇，而是對自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會
工作經驗沒有關係。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。
三．在社會中要克服自己膽怯的心態。剛開始進入實踐階段時，大家都覺得困難挺多的，社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。如老闆所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態度如何的惡劣，也要輕鬆應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什麼都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”
四．工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
大學是一個教育、培養、磨練學生的聖地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛鍊基地，能將學校學的知識聯絡於社會。實踐是學生接觸社會，瞭解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，瞭解社會，步入社會打下了良好的基矗
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人類信仰是人類社會生存不可或缺的一種精神動力，是一種強大的凝聚力。目前大學生對於宗教信仰問題看法上呈多樣性趨勢，很多學生對宗教問題有濃厚的興趣，繼而影響個人社會觀，價值觀。因此，研究宗教信仰在大學生中的發展狀況對我國的經濟、文化、科技的發展具有非常重要的意義。
一、調查目的。
1、瞭解當代大學生信仰結構，與宗教信仰的看法;
2、認識宗教信仰對大學生人生觀，價值觀的深層影響;
3、探究大學生宗教信仰對社會發展，民族振興的潛在聯絡;
4、思考宗教信仰在大學生群體中產生的利與弊，討論原因及改良方法;
5、分析宗教信仰產生的原因，與民族性格，文化結構的內在聯絡。
二、調查方法。
1、思考調查方法，確定調查基本思路，樣本數量;
2、透過發放調查問卷方式及樟樹林論壇發帖調查;
3、回收問卷後，分析資料，並結合調查目的討論總結;
4、撰寫調查報告。
三、時間與地點。
1、時間地點
四、調查物件。
學生及網友。
五、調查結果及分析。經過分析資料及閱讀相關書籍可以得出。
宗教是一種世界範圍內容觀存在的歷史現象，它曾在歷史上產生過極為重要而廣泛的作用，滲透進人類生活的各個方面，而且在今天的文化活動、國際事務和日常生活中仍有一定的影響。
客觀地認識宗教的本質及其產生和發展規律，瞭解世界上的主要宗教體系及其特點，不僅有助於當今的大學生更好地把握歷史上和現實中的宗教現象，認識到宗教對於社會安定和世界和平的影響，而且對於拓寬知識視野，從而更深入地理解和分析科學、倫理、法律、經濟、文學藝術等各種文化活動，更好地處理在人際交往中的宗教信仰關係等，也有積極的意義。
據調查，大學生中明確表示信仰宗教的約佔總數的10%，產生這種宗教熱的原因是多方面的，既有社會的客觀因素，也有大學生自身主觀的因素。改革開放以來，政治環境的寬鬆、經濟水平的提高、價值觀念的變化，使人們的信仰變成多元化。多種經濟成分並存，價值觀念的不同，決定人們意識形態的異化。共產黨內的不正之風，社會主義初級社會的腐敗現象、單位中的用人不當，社會分配的不公平，貧富差距的擴大，種種因素，使青年人對共產主義的信念產生了懷疑。政治信仰的缺失，導致許多人轉向宗教信仰，大學生也不例外。
青年人思想未定型，情緒浮躁、易變，追求新鮮刺激，常有反傳統的逆反心態，有強烈的獨立自主意識，面對不同以往的文化背景和多種價值選擇，大學生感到茫然、疑慮、混亂的同時，求新、求異的心理使一些青年學生轉向了宗教。在市場經濟體制建立的過程中，青年人承受著更多的來自學習、工作、生活等方方面面的風險和壓力。求學道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業、個人及親友病痛等等，面對人生挫折和困惑，都會導致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會經濟的發展，人與人之間的情感交往日趨淡漠，因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關係，毫無功利色彩的互相關心和真誠幫助，就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學生在社會中大多處於弱勢地位，教會和教友之間的互相幫助，使他們感到上帝是他們最後的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感，使其精神上感到欣慰和滿足，他們不再是孤立無援的，他們是“組織裡的人”。
當然，有一些大學生是因為生長在信仰宗庭，還有一些人在困境中得到宗教界人士的幫助從而走向宗教。當代大學生的宗教熱，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，體現了許多認識上的誤區：
其一，宗教道德與文化的獨特魅力的吸引。特別是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教幾乎都包括了這麼一些道德誡律：不偷盜、不姦淫、不兇殺、不貪財、不搶劫、不誣陷、不妄語、平等愛人、懲惡揚善。因而相當部分大學生認為，這些宗教道德與社會主義的道德規範並不矛盾，它的約束力量甚至超過了社會主義道德規範的作用，當今物慾橫流的市場經濟社會中，尤需這些宗教道德的教化。
世界銀行前兩年曾發表過一個報告，大意是有信仰的地方發生金融犯罪的可能性更低，因為人們不是害怕法律才不犯罪的。事實上，再完備的法律也阻擋不了深思熟慮的觸犯，人不犯罪一是受到道德律的自我約束、自我譴責，二是害怕神的懲罰。佛教的轉世說，基督教的天堂地獄，這些戒律在叫人棄惡從善，抑制罪惡勢力、穩定社會秩序、淨化社會空氣等方面確具有獨特的積極意義。
其二，對信仰自由的模糊認識。憲法給予公民信仰自由的權力，法不禁止即為無罪，合法的東西為什麼有人還要橫加指責並干涉呢?
其三，對科學家信仰宗教問題的認識。很多大科學家似乎接受上帝這個概念，有些科學家本身信仰宗教，因此，許多大學生認為科學與宗教信仰並不相孛。
宗教是一種文化，是寶貴的歷史財富。只有正確的理解和認識它的價值並且合理的對待才是有意於個人的生活、有益於社會的和諧!作為一種文化現象，或者說歷史承傳的習俗，宗教活動包含了豐富的社會人文知識。另外，作為精神追求在每一個人的內心世界中，宗教的意義大有不同。在我認為，無論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個人文化修養達到一定高度的基礎之上，才能領會和運用好它的根本意義所在。封建社會給我們留下了很多寶貴的人文思想知識。
作為宗教信仰也在其中，並且有很廣大的群眾基礎。宗教信仰在中國有著良好的發展空間是離不開這些基礎空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無論任何思想意識有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識作工具，透過不同時期的不同理解認識，綜合整理、記錄，才能給後人保留下印記。透過這些印記，我們才能瞭解認識它的內在意義。封建社會，宗教信仰只有統治階級才有能力、有目的的來記錄整理這些資料，並且有傾向性的加以撰述，屬於上層建築範疇。做為普通老百姓，文化層面根本達不到對它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統治階級的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄託。
現代社會，宗教信仰作為一種思想活動大都自由的存在於每一個人的頭腦中，政府對於宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個體為物件了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個人的思想活動中產生著不同的作用。應該積極的承認，當今社會存在著嚴重的信仰危機。價值觀的變化、世界觀的轉變，在所有人的思想中，實際性、實用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數人來看，充其量也就是歷史知識罷了!然而，社會的極端化發展中，出現了有文化、有資本、有地位的高階階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動的群體。同時，又出現了沒文化、沒資本、沒地位的最低社會階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動的現象。
在這兩者之間，有一種默契的統一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個人沒有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質生活也難以令其積極的活著;再匱乏的物質條件也難以促就其積極的轉變，在這些人的思想意識中，追求宗教信仰成為解脫逃避現實的最好選擇。應該積極的認識到，當今社會中對於歷史留給我們的財富，應該積極的瞭解它的文化背景、歷史形成因素，用來讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，並且幫助我們更好的總結歷史、開拓未來。作為宗教信仰，我們更應該實事求是的對待它的形成背景、社會作用。如果盲目的作為精神寄託，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價值，再嚴重的講就是迷信活動了。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃!”作為宗教一支的信仰認識，六祖精闢的理解應該說給我們後人留下了寶貴的思想定位。
古人的這種認識的淵源來自對生活的充分了解和感悟，應該告訴後人的思想理念在於：積極的對待生活每一刻，精神上高度總結來自生活的腳踏實地，只有這樣才能夠達到理解教誨的目的。從另外的介面來認識，友善、和諧的做人、做事，是社會總體追求的大方向，並不是只有宗教信仰裡才表現出來的。佛來自於人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個道德高尚的人，這個社會就圓滿了。當今社會正在以“道德榮辱”觀念來提高個人的修養，也並非宗教的灌輸，我們離開宗教信仰也能夠積極的建設思想信仰領域，意識形態主流來自生活在這個社會里的大多數群體的認識。
因此，宗教信仰應該為社會發展服務，應該是正確理解歷史發展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀!
一個人，不能以自己的宗教信仰來改變家庭生活的和諧性;一個家庭不能以宗教信仰的追求影響社會的和諧與實際;一個宗教信仰群體不能以宗教信仰來干涉社會正常發展的秩序。否則，家人失去友愛，社會失去朝氣，民族發展將愚昧落後。
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一、基本情況
（一）調查地點及基本情況
雙橋區地處渝西經濟走廊，坐落在山明水淨、風光秀麗的巴嶽山和龍水湖畔，東與永川區相連,西、北與大足縣接壤，緊鄰世界文化遺產——大足石刻，距重慶市區80餘公里，距成渝鐵路、成渝高等級公路6公里，是全國重型汽車生產基地之一。全區轄2個鎮，1個街道辦事處：龍灘子街道、雙路鎮、通橋鎮，7個居委會，14個村民委員會。20xx年末總人口5萬人，其中非農業人口2、95萬人，農業人口2、05萬人，常住人口城鎮化率達93.4%。
（二）調研目的與調查方法
1、調查目的：
1）初步、有效地瞭解當前農村社會保障的現狀；
2）針對雙橋區太平村這個地區作小範圍的抽樣研究，探究當地農村社會保障
1 / 6 關於雙橋區農村社會保障體系存在的問題與對應措施的調研報告
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制度體系存在的問題；
3）為該區政府在農村社會保障制度體系建設中發揮重要作用提供符合實際的建議，促進雙橋區當地農村社會保障制度體系更好地得到完善與發展。
2、調查方法：
1）深入到太平村村委中，並對村委幹部進行調查採訪，獲取其相關基本資訊
及宏觀情況。
2）走訪當地農戶、村民，隨機性進行抽樣調查訪談。
3）透過檔案調查，利用各種文獻獲取必要的資訊。
（三）調研時間與地點
時間：20xx年7月11日—20xx年7月16日
地點：重慶市雙橋區雙路鎮太平村
二、調查資料統計
1、人口資料（第六次人口普查）
xxxx學院大學生社會實踐調研報告
xxxx學院大學生社會實踐調研報告
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由上表可知當地村民對大部分保險瞭解不多，其中農村生育保險完全不瞭解的人高達43、75%，在農村合作醫療保險相對其他保險能夠詳細瞭解的人比較多，但也僅是佔36、70%。絕大部分村民對於55%左右的農村社會保險瞭解程度處於半知半解。
而其中對於農村合作醫療保險有高達93、7%的人表示願意參加，在職工基本醫療保險上約33、34%的人表示不願參加，此外有近30%的受訪者表示參不參與農村社會保險無所謂。
三、存在的一些問題
（一）保障覆蓋面窄
目前，當地農村社會保障體系不健全，保障形式主要是農村社會經濟、社會優撫、農村“五保”和農村社會養老保險及合作醫療保險，保障的物件基本上是“困難的人”、“光榮的人”、“富裕的人”，大多數人還無法完全享受社會保障。此外，在當地農村剩餘勞動力向周邊城鎮轉移的過程中，一部分農民處於社會保障的“真空地帶”。可以說，他們沒有任何保障可言。他們乾的是最險、最苦、最累的活，而人身權利、經濟權利、甚至生命都得不到保障。遊離於城鎮社會保障體系之外的農民工，成了城鎮中最脆弱的群體，這與他們所做出的貢獻極不相稱。他們這種艱難處境彰顯了社會公平機制的扭曲，有必要為其建立基本的社會保障制度。
（二）缺乏法制保障
社會保障制度需要有力的法律法規來支撐。這個主要要從我國的整體角度考慮。從目前我國農村社會保障立法的狀況來看，一個突出的表現是立法層次低、立法主體混亂、立法層級無序。我國政府自19xx年開始設立勞動和社會保障部，但迄今還沒有一部門專門涉及農村社會保障工作的基本法律，在國務院已經制定的條例中，也極少涉及規範社會保障制度的法律。雖然我國過去在農村社會保障工作方面形成了一些法規，條例和規章，但多是單項的，功能單一，缺乏力度，沒有形成有機的法規體系，而且地區不同內容也有所不同。由於農村社會保障尚未立法，更沒有形成法律體系，使得目前農村社會保障工作處於無法可依、無章可循的境地。
四、發展和完善雙橋區農村社會保障的對策
（一）建立分類分層的農村社會保障制度
由於雙橋區當地經濟發展不平衡，不同村集體和農民個人的經濟能力懸殊。在這種情況下，要建立統一的農村社會保障制度是不現實的，只能關於雙橋區農村社會保障體系存在的問題與對應措施的調研報告
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根據各村經濟發展狀況，因地制宜，循序漸進，形成各村層次不同、標準有別的社會保障制度。
第一，建立作為社會保障最後防線的最低生活保障制度。對那些因為疾病、災害或缺乏勞動能力而造成生活困難的貧困人口提供幫助，以保證他們的基本生活。在確定最低保障標準時，應根據保障基本生活需要及政府承受能力制定制度化的標準。
第二，建立適應不同經濟發展水平的農村醫療保障制度。
第三，建立農村社會養老保險制度。
第四，構建城鄉之間社會保障制度的銜接通道。
（二）加強農村社會保障制度制衡機制建設，規範管理，強化監督
農村社會保障中存在的問題以及農民投保的熱情不高，與農村社會保障管理體制不規範有密切關係。因此，要是農村社會保障事業健康發展，就必須在強化農村社會保障制度制衡機制上下功夫。
首先，加強農村社會保障管理機構建設，建立統一、權威的農村社會保障管理機構。
其次，完善農村社會保障的監督體系，這是農村社會保障制衡機制的主要組成部分。
第三，加強當地農村社會保障機構隊伍建設。透過內部提高職工素質和外部引進專業人才的途徑，努力塑造和培養一支適應專業化，現代化、市場化管理需要的專業隊伍。
（三）加強地方法建設，確保農村社會保障制度規範化
為促進農村社會保障工作的有序進行和可持續發展，強化農村社會保障的法制性，儘快制定配套完備的地方法規，勢在必行。
假期社會實踐調研報告3000字4
調查目的：
時下，大學生透過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。
許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。透過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查物件：
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿大學10名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。
調查內容：
本次調查透過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查方法：
透過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。
調查結果：
從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，透過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網路的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學裡的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12% 的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選擇“賺取生活費”，佔了20%。
從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望透過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬鬆的學習環境有一定關係。
56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇週末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。
調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。
當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支援自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的透過 “三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。
在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯絡在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。
結論與建議：
一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。
認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關係的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關係的活動。
如政治活動、社會改革實踐、階級鬥爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以透過調查研究瞭解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇。
假期社會實踐調研報告3000字5
實踐目的：
圍繞經濟社會發展的重要問題，對革命老區沂蒙山地區農村開展調查研究，提出解決問題的意見和建議，形成調研成果;走訪慰問抗日老軍人、孤寡老人，送溫暖;深入基層，利用電影、文藝演出、座談會等形式，在農村基層幹部和群眾中進行文化宣傳，使其在促進農村特別是經濟較落後地區社會經濟發展中提高自身素質，實現全面發展;支援教育，組織安排豐富多彩的文化及動手課程，豐富小學生的寒假生活，為農村小學實施素質教育服務，與當地小學加強交流，促進共同提高。
實踐時間：
20xx/1/19 20xx/1/29
實踐地點：
山東省臨沂市沂南縣董家莊村
實踐物件：
當地經濟發展情況、抗日老軍人及孤寡老人、基層群眾、董家莊聯合小學
實踐方法：
走訪調研、組織活動、支援教育
實踐隊人員組成：
領隊：劉宗師(工學院)
隊員：丁寧沙倩方媛李玲徐均劉春霖戴永鵬劉海鋒(工學院)
於晗程洋龍(預科部)
筐源(生環學院)
實踐紀實：
20xx年1月19號下午4點整，大家整理好行李，在校園集合，我們的實踐隊出發了換乘公交、地鐵，暮色四合時我們到達了北京站，在擁擠的候車廳經過漫長的等待，晚上9點，我們登上了開往山東淄博的2517次列車。
20xx年1月20號早晨5點鐘，冬日的清早還沒有迎來屬於它的太陽，經過漫長黑夜的旅程，我們順利抵達了淄博站。簡單的吃過早飯，大家直奔淄博汽車總站。
經過與汽車站管理人員的交涉，我們得知，因為天氣情況，大雪封路，開往山區的汽車停運了。隊員打電話多方求助，均無解決問題，於是滯留淄博一天。
20xx年1月21號清晨，大家到達淄川汽車分站，希望能順利乘上進山汽車。等待期間，天空又飄起了雪花,這不禁使大家又擔心起來。進山的車還是停運，經過車站管理員的幫助，最終找到了一輛願意單獨送我們進山的車，問題終於得到了解決。上午9點半左右，我們又一次出發了。
經過4個多小時的顛簸，我們在下午兩點鐘左右抵達目的地董家莊。這天正好是農村的集市，我們帶著大大小小的行李穿過人群，來到了學校。校長和老師們很熱情地招待我們，為我們騰出一間教室，以後的的幾天我們將住在這裡。晚上大家整頓安置好東西，計劃了未來幾天的事情，帶著旅途的疲憊休息了。
20xx年1月22號至20xx年1月27號我們在這裡開展了為期六天的實踐活動。
(一)進行經濟情況調研
我們走訪了村委會，與村裡的基層幹部進行交流。交流得知董家莊村當地經濟來源主要靠花生等經濟作物的銷售收入，其餘來源為青壯年勞力的外出打工收入。村長為我們介紹了董家莊近年的發展情況，為了解決靠天吃飯的情況，董家莊近年大量修建了水井，將山上的泉水引到村民家中飲用，進行了道路鋪建，使外地車輛進村成為了可能，促進了本村與外界的物資交流。
本村經濟情況也存在一定的缺陷。村中農作物方面的收入主要靠原始售出，價格低，不能給村民帶來較大收入，且售出量小，村民大多自給自足，經濟效益低下。我們針對情況與村長討論，向村委會提出了發展農作物加工產業以促進經濟發展，增加農民收入等建設性意見，村委會表示認可。
村委會也向我們介紹了村裡的人員情況，留村人員多為老人、婦女及兒童，男勞力大多外出打工。村委會也向我們介紹了村裡孤寡老人、困難家庭的情況，我們認真聽取了介紹。
(二)走訪慰問抗日老軍人、老黨員幹部及孤寡老人
透過村委會的介紹，我們實踐隊決定對一部分抗日老軍人、老黨員幹部及孤寡老人進行慰問走訪。
我們到抗日老軍人家裡，與老爺爺聊天交流，聽老爺爺講抗日時期發生在山東大地上的故事，老爺爺負過槍傷，打過日本鬼子，我們很認真地聽老爺爺講，老爺爺也很高興看到我們去拜訪他。
我們也到老黨員幹部家裡，聽老人講新中國的發展，老人的話裡透露出對看到祖國大好發展的欣喜與熱情。
我們探望孤寡老人，瞭解其生活現狀，與老人聊天，為老人帶去新年的祝福。
我們為拜訪過的老人均送去一袋麵粉，雖是千里送鵝毛，也是大家的一番心意。快到年底，大家都抽時間分組再次拜訪老人們，幫老人們置辦年貨、整理房屋，老人對此很高興。
(三)深入基層，文化宣傳
冬天正處農閒時節，村裡老老少少正準備歡歡喜喜過大年，為了豐富村民生活，向村民進行一定的文化宣傳，實踐隊決定在晚上利用大家的空閒時間以放電影的方式進行。
隊員們分別前往沂南縣城等地籌借需用裝置，使得向村民們放電影的計劃順利進行。豐富多彩的電影吸引了村裡的老老少少前來觀看，在熱鬧之餘，一定也給村民們帶來了一定的文化收穫。
(四)走進小學，支援教育
支援教育活動是我們此次實踐活動的重要內容之一，透過與當地教育部門的積極聯絡，我們決定在董家莊聯合小學進行。透過與學校的協調，我們決定在孩子們進行完期末考試之後，給孩子們編排臨時課表，給孩子們上課，為他們講一些平時接觸不到的東西，豐富農村孩子的知識面，開闊孩子們的視野，同時，我們在孩子們中間進行奧運常識的宣傳，為2008北京奧運會貢獻一份微薄的力量。
支援教育期間，我們為孩子們開設了多門課程，其中音樂、美術、體育、資訊科技為孩子們平時基本接觸不到的內容，針對情況，我們酌情為這些科目增加了課時，而英語、語文等科目，由於受當地方言的影響，普遍存在發音等方面的問題，我們側重對其糾正。
我們在出發之前就精心計劃準備了有關支援教育的事項。我們實踐隊每位隊員都針對自己負責的課程認真準備了有關電子課件，積極豐富課堂內容;我們還準備了籃球、足球、羽毛球、跳繩、花毽等多種體育器材，豐富孩子的活動內容;此外，我們還為孩子們準備了畫冊、卡通筆記本、鉛筆等文具，獎勵優秀，鼓勵孩子們積極參與、好好學習。
透過一段時間的實際課堂經歷，孩子們反映良好，我們向孩子們介紹電腦等他們沒有接觸過的事物，教孩子們畫畫、認識有關奧運會的知識圖片，教他們唱兒童歌曲，以多媒體形式教授語文等課程，引起孩子們的廣泛興趣，引導學生積極投入學習中。同時，實踐隊隊員注重向孩子傳達外界資訊，為孩子講述山區之外的世界，引導孩子們產生對大學的嚮往，認識到知識能夠改變命運，促進孩子們產生積極學習的熱情，認識到改變命運、創造未來美好生活的必要性，從根本改變孩子對知識的態度，使支援教育活動產生更好的效果。
假期社會實踐調研報告3000字6
一、 調研時間：
20xx年2月14日至20xx年2月16日，共3天
二、 調研地點：
榆林市孤兒院
三、 調研背景
寒假對於所有在外求學的同學來說，無疑是一個令人興奮和激動的假期，因為與家人長達半年的分別，早已使我們都歸心似箭，都想早早回家和家人團圓過年。是的，因為這是血濃於水的親情，是不能被割斷的牽掛。然而就是在這同樣的假期，某些角落裡有一些孩子們正在想念著爸爸媽媽，或許早已記不清他們的父母的面貌。但是他們缺少的那份父愛和母愛呢？什麼時候才能真切的感受到？好像遙不可及。
當院裡下發了大學生寒假社會實踐調研的通知之後，我和鄒超激動不已，立刻想到了去孤兒院。於是同好友紀程錦、郝婷、向帥一起商量並達成了共識。
榆林市孤兒院位於東沙無量殿，是榆林市規模最大、環境最好的孤兒院，它以“讓我們用最勇敢的心，去擁抱最燦爛的明天”為原則，培養和教育著院裡的孩子們。
四、 調研內容：
1、2月14日上午8：00，我們帶著給孤兒院孩子們的禮物，一同乘坐4路公交車到達孤兒院。首先，我們和院長李阿姨見了面，李院長對我們的到來表示感謝。隨後李院長帶我們去看望院裡的孩子們，仍記得走進孩子們的屋子的那一刻，我幾乎要驚呆了，屋子裡的牆上貼滿了他們的獎狀，而他們正都認真的趴在桌子上寫字，也有幾個小男孩正在嬉戲玩耍，滿臉笑意。我們的突然出現好像驚擾了他們，從他們的眼神中，我看到了由驚訝到失落。他們中最小的大概五、六歲，而最大的也不過二十歲左右。李院長說，這些孩子都很懂事，學習也都很努力，都是班裡的名列前茅者，每年都有人考上大學。直到現在，已有26名考上了大學。李院長說，看著孩子們能成人成才，她真的很高興，很滿意。也許，這就是孩子們對她的最好回報。隨後，我們和孩子們進行了交流，他們中一些是和父母走失的，也有是被拋棄的，而也有從剛剛出生就被送進孤兒院的。孩子們說，他們都稱呼李院長為媽媽，李院長待他們就像自己的孩子一樣，照顧很全面周到。孩子們對我們的到來也很感激，很快便和我們熟悉起來和他們一起遊戲，講故事，吃飯，寫字等等，從他們身上我們看到了堅強和執著。尤其是給他們講到外面的世界有多美、多精彩時，他們都聽的很入迷，眼神中包含著期待和嚮往。不過我相信，孩子們會堅強的走下去的。
2、2月15日這天，我們和孩子們一起對他們的房間進行了整理，把該洗的衣服，該擦得、該換的都進行了整理。在整理過程中，我發現孩子們都很獨立，五、六歲的孩子都可以端著盆子清洗自己的衣服，並還幫著比年長的哥哥姐姐掃地、擦桌子。他們那超出平常的自立能力讓我們都非常驚訝。在整理牆上的獎狀時，在最醒目的地方掛著一塊展板，上面貼著考上大學的孩子的照片，這是李院長專門製作的，是為了激勵孩子們努力學習的。從孩子們的口中得知，他們的理想願望都是考上大學，回報李院長。是李媽媽讓他們感受到了親情的溫暖和家的感覺。而對於他們的親生父母，我們沒有跟他們提及。我們想，這對於他們來說，永遠是一個傷口，不願去觸碰。
3、2月16日這天，我們帶孩子們去了市裡的遊樂場，一起玩了旋轉木馬，碰碰車，打地鼠等等，孩子們都玩的很開心。隨後，我們帶他們一起去小吃街，給他們買了各種喜愛的食品，看著孩子們圍坐在小吃攤邊吃得津津有味，面帶幸福微笑。我們都很滿足，那些孩子們太可愛了，那麼容易滿足，那麼容易幸福。
下午5：00時，我們準備離開孤兒院，實踐僅持續了3天，但這3天已經使我們彼此有了很深的感情。看著孩子們的依依不捨，我們真的很想多陪他們幾天，孩子們一直目送著我們，直到公交駛出了他們的視線。坐在車中的我們心裡一直說著一句話：下次暑假，我們一定會再去看他們。這次實踐調研，我們已經將他們和自己的心連在了一起！
五、 調研結果及分析：
這次孤兒院之行讓我們感觸很深，瞭解和懂得了許多。並且發現在孩子們身上有許多值得我們去學習和深思的方面，主要有以下幾點：
1、 學會獨立
也許是因為與孩子們的經歷有很大關係，生活的磨練與遭遇使他們學會了獨立與堅強，而且這種獨立遠遠超出了許多同齡人。因為在其他孩子享受著衣來伸手，飯來張口，被父母百般呵護的生活時，這
些孤兒院裡的孩子們卻不得不自己洗衣服，打掃衛生，甚至自己做飯。在這樣沒有親情的生活環境中，鍛煉出了自己寶貴的財富——獨立！
2、 心存願望和目標
在和孩子們的交談中，我們發現即使是五、六歲的小孩也表現出極度的懂事。記最小的那個小男孩僅僅六歲，但是他已有自己的願望和目標，那就是考上大學。他說，他要像李威哥哥一樣，考上長安大學。（李威也是孤兒院的孩子，去年考上長安大學）。孩子們這種懂事、可愛，值得我們去學習，更值得我們去深思！
3、 學會吃苦，堅持不懈
在孤兒院裡的孩子們有一種共同的精神，就是頑強，堅持不懈。由最初的被父母遺棄到現在的頑強生活，使得他們懂得了生存之道，那就是學會吃苦，堅持不懈。他們說，命運讓他們遭受這樣的經歷與生活，但是他們不能因此妥協，而應該堅持努力學習，去改變自己的命運。
4、 學會感恩和寬容
在遭受了這樣的生活經歷之後，孩子們現在最感激的就是社會和李院長。社會讓他們有這樣一個生活環境，不至於流落街頭，提供給他們吃、住，供他們步入學堂，學有所成。並有幸有像親生母親一樣的李院長來照顧他們，這是他們的福氣。他們說，即使父母遺棄了他們，但是不能過多的責怪父母，與其責怪父母還不如認為是父母迫於無奈不得不遺棄他們。聽到他們這麼說，我們也許都知道，這隻能是安慰自己的最好的辦法了，也只有如此，他們才能生活得更快樂！
5、 責任心
任心有多重要，我們應該都已看的清楚了，因為沒有責任心，讓這些孩子無故遭受這樣的生活，失去親人，不能感受到親情的溫暖。因為沒有責任心，這個社會為他們揹負了這個擔子，替他們去撫養和教育孩子。我覺得一個幸福的家庭是不能夠缺失孩子的，有了孩子的家庭才會完美。那些遺棄孩子的父母之所以這麼做，應該與責任心有很大關係。
六、調研結論和建議：
透過這次調研，我覺得社會上之所以有這麼多被遺棄的孤兒，歸根結底這與一個人的受教育程度有關，人們的素質、思想有待提高，所以我們在學習書本知識的同時，必須注重德育教育和思想教育，仍記得我們的高中班主任李老師經常教導我們的一句話：一個人要想成才，首先得成人。當初不是很理解這句話，但現在深有感觸，是的，一個沒有素質，沒有仁愛，沒有責任心的人，何談愛人民？愛國家？為此，我做出以下建議：
對於我們大學生，我希望每一位同學都能夠趁著假期的機會走近社會，瞭解社會中的一些現象，相信透過我們的親身實踐體會，我們能從中學習到很多，社會會教會我們該怎樣去做人做事。
假期社會實踐調研報告3000字7
一、 實踐目的：
瞭解安嶽縣統計局安嶽縣普查中心的工作內容；深入學習宣傳貫徹十八大精神，追尋發展印記；聚焦民生熱點問題。
二、 實踐內容：
探問、實地調查、上門訪問、網上查詢等。
三、 實踐結果：
學習了調查訪問，瞭解了安嶽縣統計局安嶽縣普查中心的工作內容，更加深入學習十八大精神，並有了更深的認識。
四、 實踐總結或體會：
第一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好形式；是培養鍛鍊才幹的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。透過參加社會實踐活動，有助於我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。一個多月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我們大學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地裡，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面， 大家都知道社會上人際交往非常複雜，但是具體多麼複雜，我想也很難說清楚，只有經歷了才能瞭解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起， 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他（她）們處理好關係得需要許多技巧，就看你怎麼把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關係這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤於動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。
在公工作單位裡邊，有很多的管理員，他們就如我們學校裡邊的領導和班級裡面的班幹部。要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級裡的同學們。要想讓他們服從你的管理，那麼你對每個員工或每個同學，要用到不同的管理方法，意思就是說：“在管理時，要因人而異”。
俗話說：“在家千日好，出門半“招”難。”意思就是說：在家裡的時候，有自已的父母照顧，關心，呵護，那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什麼困難，挫折都是靠自已一個人去解決。在這一個多月裡，讓我學會了自強自立，凡事都要靠自已。父母不在身邊，只有靠自己，才能把上面交代下來的任務完成。我已經是一個大學生了，不能什麼事情都靠父母，必須自立自強，提前適應社會，將來進入社會才不會被淘汰。現在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立。
一切認識都來源於實踐，實踐是認識的來源。說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用，認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那麼所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以後找工作打基礎。透過這段時間的實習，學到一些在學校裡學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校裡所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
我的專業是環境科學，跟我這次選擇的實踐單位不太對口。但是，我就是要挑戰自己，去適應不同的工作崗位，即使跟專業不對口，要全面發展。我選擇的實踐單位是安嶽縣統計局安嶽縣普查中心主要是進行人口普查，雖然我的專業幫不上什麼忙，但是我學到了很多東西。這次我跟著上面派給我的老師學習，跟著她對安嶽縣的居民進行了走訪調查，讓我看到了社會上的一些冷暖。有些一個在家的孤苦老人，有些輟學打工的青少年，有些沒錢讀書的孩子…各種各樣的。馬上就要到春節了，大家都在忙碌著，希望可以給這一年畫上一個完美的句號，不管怎樣，我有這樣的好條件，就應該好好珍惜，並且好好把握。因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創造優越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮鬥，以避免今後怨天尤人。作為當代大學生，我們有著為人民服務的理想，因而我們應該多去了解社會上的一些事。我們很多大學生一到大學就加入了青年志願者協會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務，只要我們本著為人民服務的理想，我們歷練的機會很多，就像每個假期的社會實踐，我們都可以去做，去好好的體驗生活，從父母的臂彎下出來，自己飛翔。
“紙上得來終覺淺，投身實踐覓真知”。我欣喜地看到，經過社會實踐的磨練，我們變得更加成熟、更加自信，校園裡到處洋溢著蓬勃向上的良好氛圍。我們有理由相信，當代青年大學生有實力承擔的起未來建設國家的重任，追求進步，刻苦求知，勤於實踐，全面成才必將成為廣大青年學生的共同心聲和行動。我是大一新生，才剛剛進入大學生活，雖然這樣，我還是加入了這次社會實踐活動。我想要透過社會實踐，好好地磨練一下自己，讓自己能提前適應社會，不會在以後進入社會後，被社會所淘汰。
短暫的一個多月很快就過去了，這次參加社會實踐活動讓我深刻的認識到：
一次寶貴的經歷勝過我們在課堂裡埋頭於課本里絞盡腦汁，當我們還躲藏在家長老師的庇護之下對未來感到渺茫的時候，倒不如鼓起勇氣勇敢的踏出第一步，儘管這樣的實踐不能代表什麼，但卻能使我們感受到走出象牙塔後危機四伏的壓力，有了這樣的體驗過後，當我們真正面對困難的時候，我們會發現自己比別人多了一份的淡定和冷靜，還有慌亂整理錯誤的時間，千萬不要忽視每一件細微之處，因為往往事情的結果就在這樣一個不起眼的細節處決定成敗。社會實踐是艱苦的，但收穫是巨大的。實踐讓我們的生活變的多姿，實踐讓我們的人生變得多彩。
社會實踐是一筆財富。一分付出，一分收穫，有付出，就一定會有收穫。在社會實踐中可以學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野，瞭解社會，深入生活，無限回味。更何況參加社會實踐活動的過程、閱歷本身就是一筆寶貴的財富。社會實踐是一種動力。看到在土地上耕種的農民，在工地上揮汗的工人，在邊防上守衛的戰士，我明白了書桌的分量，一種強烈的責任感油然而生，是人民哺育了我，是國家陪養了我，給了我知識和一切。作為一名大學生，在祖國需要的時候，我會無條件地把所學的知識和一切奉獻給祖國和人民。社會實踐是體味人生的“百味筒。”讓我深刻體味了一下生活的酸甜苦辣鹹，為以後出了社會後將所面對的現實作好了心理準備，是自己到時候不在迷茫、不在彷徨。社會實踐是驗證實力的“試金石”。走出校門融入社會的大舞臺，我們才真正體驗到自身知識的欠缺，能力的有限。任何理論知識只有與實踐密切結合，才能真正發揮它的價值。行不行，實踐中看！在實踐中我們才能真正的知道自己有幾斤幾兩，不要以為自己是大學生就很了不起，我們需要學習的東西還多著呢。我們需要虛心的向前輩向同行請教，不斷的充實自己壯大自己。
在成績上的收穫讓我所學的知識有了施展拳腳的機會，然而，工作以外的人生經歷，卻又是一份不可多得寶貴財富。過去常聽人說剛出社會的大學生往往無法適應社會的人際關係，導致在生活和工作找不到自我的平衡點，錯失了不少成功的機遇。經過這次實踐的經歷，讓我深刻的認識到，這一點也沒錯，把握好每一次交際的可能事實上都是在為我們自己積累人生閱歷，可以說，沒有好的溝通能力，再好的才華也會埋沒於沉寂的陰影下，但並不是每一個人都有這樣的意識。我自己剛開始輔導實踐的時候，自己也不習慣於與人交流，多數時間裡都是埋頭於輔導工作裡，十足一個典型的只做事不開口的人。正是這樣，導致我和學生之間不能充分了解對方，因而耽誤了工作。所以，當我們在抱怨別人不主動與你交流的時候，為什麼不先檢討一下自己的惰性呢？工作中、生活中我們都需要學會主動與人交流，提出疑問，事先熟知一切，而且應該學會如何與周圍的同事互幫互助，這樣不僅能使自己儘早地進入工作狀態，也可以避免我們少走彎路，於情於理都是弊大於利的。此外，對工作的熱情，對任務的投入態度，都決定了我們在前輩眼中的被信任程度，實習過程難免有忽略的時候，但這時的我們應該抱有學習的態度主動求教於他人，不放過任何一次學習的可能，因為再細微的工作都存在著它自身的價值和意義。
古樹參天，卻不是一天能夠長成；大海雖廣闊，卻不是天能夠匯聚；碩果雖鮮美，卻不是一天能夠累結；鮮花雖嬌豔，卻不是一天能夠盛開。芸芸眾生，萬物必有其成功之道，可再妙的成功之道，也必然需要夢想、承受、勤奮和自信的聚積。同人魚滾落的淚珠，始終會化為泡沫，即使刻骨銘心，卻總是虛幻的。與其看著泡沫散去，不如從現在開始，找尋正確的方向，懷揣著心中屬於自己的夢想，與自信為伴，毅然承受起途中的艱難、困苦、挫折與磨難，做一個不知疲倦的追夢者。總之這次實踐讓我學會了很多東西，給予我了很多啟發。但實踐也只是個過程，真正的目的是要我們改變思想觀念，學會學習，這樣才能不斷的進步，不被社會淘汰，才能為建設祖國、奉獻社會作出更大的貢獻。
假期社會實踐調研報告3000字8
實踐人：xxx
實踐時間：xx年xx月xx日—xx月xx日
實踐活動：xx公司市場概況調研
實踐目的：
第一、勤工儉學;
第二、豐富假期生活;
第三、鍛鍊自己與人交往的能力，增加社會經驗實踐經歷及收穫;
透過父母的介紹,今年寒假一開始,我就很榮幸的來到了位於大峪溝鎮的紅旗煤業有限責任公司進行我的寒假實踐工作,這是一個非常難得的機會。
透過上網調查資料，知道了該公司位於310國道鞏義段邊，屬鞏義市大峪溝鎮管轄，建於1980年，是國有大企業, 主要產品為中灰、特低硫、高灰熔點、粉狀無煙煤，年煤炭產量達80多萬噸。產品可作動力和民用燃料煤，遠銷江蘇、湖北、湖南、山東、安徽等十多個省市。
企業改制以來，公司黨政領導班子團結一致，奮力拼搏，各項工作健康開展。幾年來，先後獲得 “中國優秀企業”、河南省“特級資信企業”、“鄭州市標兵級軍民共建文明單位”、“全國普法先進單位”，多年業先後獲得國家、省、市授予的各種榮譽達200多項。
實踐的第一個星期主要是對該公司的基本情況作一個系統的調查。
xx公司主要是以煤炭的原始採集為主,該公司擁有總資產2.82億元，企業總佔地面積339.9萬平方米，井田面積36平方公里，主要產品為一1煤(無煙炭煤)和二1煤(無煙粉煤)兩種，礦區已探明兩煤儲量為1.5億多噸，經過40多年的開採，截止目前兩煤剩餘儲量1.1億多噸，可採量6865萬噸，其中一1煤儲量360萬噸，可採量300萬噸;二1煤儲量1.06億噸，可採量6535萬噸。
本公司配套建有一條12.5公里長的鐵路專用線和能一次整列編組發運的塔式跨線煤倉等基礎設施，下轄炭煤礦和紅旗公司兩個生產礦，生產能力150萬噸/年，分別開採煤一1和二1煤。本公司在鞏義市區中心建有一座21層三星級貝克大酒店，該酒店是鞏義市檔次最高，服務專案最全的對外接待視窗。另外，該公司下轄有年產優質水泥10萬噸的豫興水泥公司。
透過對該公司基本情況的瞭解,知道了該公司的生產能力在全省都處在先進行列,並且這種優勢還會進一步加深,其中公司生產部的老王同志的一番話更是讓我對該公司的前景感到欣喜——“現在已經探測到地下煤炭的儲量是非常巨大的,舉個例子來說,到了我孫子的孫子的時候,煤炭還沒有開採完、”
接下來的幾個星期我就對該公司的市場運營情況和他們的服務宗旨做了調查。
該公司兩煤均為中灰、高熔點無煙煤，市場銷售情況基本正常，其中
一1煤發熱量5700-7000大卡/千克，是水泥廠、化肥廠、耐火材料廠、燒石灰等行業的理想用煤，產品遠銷江蘇、湖北、山東、安徽等十多個省。
二1煤系民用煤，發熱量達5500大卡/千克以上，主要用於電廠、水泥廠和部分民用，產品銷向遍及全國十多個省。
該公司的經營宗旨是：“質量第一，使用者至上，靈活營銷，共同發展”。
在煤炭銷售中保證做到：
1、滿足使用者對煤炭品種、質量的要求;
2、所售煤炭計量準確，價格合理;
3、及時徵求使用者意見，不斷提高服務質量。
真心的希望他們能嚴格著手質量關,做好安全生產、最後我再向他們提一些建議:
假期社會實踐調研報告3000字9
本次假期實踐我開展就業調研活動，進行了職業生涯設計，到各企業單位進行了社會實踐調查。
20xx年應屆生畢業就業形勢
人力資源和社會保障部新聞發言人尹成基在20日召開的新聞釋出會上說，20xx年城鎮需就業的勞動力達2500萬人，比“十一五”時期的年均數多100萬人，就業形勢依然嚴峻。他說，去年我國實現了城鎮新增就業1221萬人，屬歷年最高。但20xx年就業形勢依然嚴峻。首先，就業總量矛盾和結構性矛盾依然非常大。20xx年城鎮需就業的勞動力達2500萬人，其中高校畢業生規模達到680萬人，是本世紀初的6倍多。
另外結構性矛盾更加突出，招工難和就業難並存。不僅技術工人短缺，普通工人也短缺。根據監測，這種就業難和招工難並存的現象更加趨於常態化，而且有從沿海向內地蔓延的趨勢。同時，經濟形勢的不確定性對就業影響加大。20xx年，國際國內經濟發展的不確定因素可能會對就業產生影響。
就業形勢好，但仍未迎來春天
雖然利好訊息不斷，但是大學生就業的春天並沒有來臨。儘管復甦和回暖是整個人才市場的主基調，但由於受到客觀經濟環境的影響，人才市場的回升趨勢仍未達到20xx年的巔峰狀態。對於20xx年畢業的大學生來說，既不能因為就業形勢轉好就觀望徘徊、待價而沽，以至於錯過最好的就業機會；也無需因為龐大的就業人群而誠惶誠恐、望而卻步，對就業持消極悲觀態度。
20xx大學生就業的三大問題
據大學生就業壓力管理論壇釋出的《20xx中國大學生就業壓力調查報告》顯示，在專科學歷和本科學歷人群中，接受零月薪的人數比例相對較高，分別為18、5%和20%；同時，碩士和博士學歷的被調查者中也有一成以上的人明確表示接受零月薪。這一資料讓即將踏出校門的大學生惶惶不安。對此，前程無憂網市場部經理王劍提醒大學生，可以透過一些社會實踐或者從自己的學長那裡瞭解行業需求情況，不要被一些不利訊息擊垮而喪失就業信心。如果說“零月薪”造成畢業生的求職心理障礙，那麼“文理不均衡就業”則是20xx年底出現的最大問題。前程無憂《20xx年全國高校大學生就業狀況調研報告》指出，本科生就業率最高的熱門專業集中為理工類專業，就連碩士畢業生也存在理工類專業的就業率高於文科類專業的現象。文科生就業難的現象，直接導致了大量文科畢業生在就業時淡化專業概念，大範圍撒網，以求得一份工作的消極心態。而這種“學不能用”的現象，則會讓更多學生從心底吶喊“這大學上有何用？”
假期社會實踐調研報告3000字10
我跟隨鄭州廣播電視臺作了一期節目，調查xx市市民對春節放炮的看法及相關問題的全面調查。我們深入各個小區作了全面的調查。
春節(spring festival)中國民間最隆重傳統節日。在夏曆正月初一，又叫陰曆年，俗稱“過年”、“新年”。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農曆，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公曆，公曆的一月一日稱為元旦，把農曆的一月一日叫春節。春節的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋敝，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟 ，於是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和麵，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象徵新一年生活甜蜜蜜，步步高。待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，遊花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，遊人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過後，春節才算真正結束了。
近年，xx市放寬了對放煙花爆竹的限制，今年是鄭州鞭炮“禁改限”第二年。與往年不同的是，今年xx市區內花炮批發企業由去年的1家改為4家。記者昨日比較後發現，4家企業相互競爭，鄭州炮價比去年便宜許多。買炮的人也更多了。我們調查了八十個小孩，百分之九十二的小孩子都自己放了炮。百分之百的家庭都放了泡。這麼多人放炮，安全問題自然不能忽略。去年鄭州“禁改限”的十幾天裡，市內9家醫院共接到炮傷患者160餘人。今年我們在街頭見到的場景讓人仍然擔心安全問題。
鏡頭一：昨天下午在xx市豐產路與政六街交叉的丁字路口附近，3個六七歲的孩子在放炮玩。他們玩的是被禁止燃放的摔炮，一個男孩把小炮丟到正圍觀的女孩腳邊，女孩抬腳想把炮踩滅，還沒放下腳，“砰”的一聲，炮已經炸了。女孩嚇得尖叫一聲，跑開了，男孩們一陣大笑。
鏡頭二：按照規定，市區內的煙花爆竹樣品室內擺放的都應該是無藥樣品。xx市湘豫公司在天明路和農業路交叉口的鞭炮銷售點卻把填充著火藥、泥土的真炮擺在了櫃檯上。
鏡頭三：雖然離允許賣炮的2月2日還有兩三天時間，在經七路和豐產路交叉口南側，已經有商戶將炮攤擺了出來。
在城中村勝崗的出口附近，路東西兩側各有一個炮攤。其中一個炮攤老闆把花炮全部放在鋼絲床上；另一個把炮都堆在臨時搭起的一個墨綠色帆布篷裡。這兩個炮攤都掛著正規煙花爆竹零售點的橫幅，上面還有監督電話。記者聯絡xx區安監局監察科王金祥科長得知，按規定，目前所有花炮零售點都不允許上市賣炮，最多隻能先掛橫幅宣傳宣傳。以上兩處即便是正規零售點也不能提前賣炮，而且這兩處存放花炮的方式都不符合安監部門的要求。王金祥表示，xx區一共有兩組安檢人員在不停巡視，每組六七個人，但人手十分有限。據瞭解，xx市公安局已發出通告，在春節期間，警方將重點核發“煙花爆竹道路運輸許可證”；查處非法攜帶、運輸、燃放煙花爆竹的行為；偵查非法生產、買賣、儲存、運輸、郵寄煙花爆竹的刑事案件；查處妨礙執行煙花爆竹安全管理的公務活動及違反治安管理規定的行為。
據相關新聞報道，正規炮，生意賴；賣私炮，掙錢快；違法亂放成公害。”今年春節，鄭州放炮遭遇“三大怪”。2月26日上午，記者走訪了xx市政七街、黃河路等5個正規的煙花爆竹零售點。“炮價太高，買炮的人少，今年賣炮肯定要賠！”某銷售點老闆王建林
直搖頭。他舉例說，一掛1000響“大地紅”鞭炮正規渠道進的貨，零售價為15元，而在“私炮”銷售點僅售7元。另一銷售點老闆稱，春節前他一次批發了兩萬元的鞭炮，現在還有5000元存貨。xx市區許多正規銷售點非法銷售鞭炮。今年春節期間，xx市安監、公安等執法部門對流入市區的非法煙花爆竹進行了嚴厲查處，然而，這些被查處的非法煙花爆竹，只是私炮冰山之一角。xx市安凱公司有關負責人說，受私炮影響，今年春節正規渠道花炮銷售形勢不好。xx市安監部門有關負責人說，私炮銷售採取的是“麻雀戰術”，由於執法人員少，查處起來難度較大。做鞭炮生意的朱先生說：“私炮今年這麼猖獗，來年誰還敢做正規的鞭炮生意！”解禁的鞭炮給xx市民帶來不少歡樂，但亂放炮也讓不少市民嚐到了“解禁”的苦頭。王女士說，有的炮威力太大，讓人心驚肉跳。市民郭先生說：“我們小區至少有200輛車，鞭炮聲一響，汽車報警器就會跟著亂叫，一直都沒停過，吵得人整夜無法入睡，這個年真把我折騰壞了！”郭先生稱，按規定，晚上12點後禁止放炮，但還會不時聽到鞭炮聲。春節期間，鄭州平均每天發生火災17起，因放鞭炮引發的火災佔了四成。”2月25日，xx市消防支隊通報說。
透過我們的調查採訪，有很多市民在放炮的時候沒有選擇好時間，通常都是大半夜，甚至凌晨兩三點還在放炮，很多居民，尤其是老年朋友們都稱很受不了。有個市民抱怨說，他心臟不好，需要靜養，到春節等時日，就相當受罪，一連幾十個小時完全無法安睡，震耳欲聾的爆竹聲，以及連帶引發的各色轎車防盜器的鳴響鬧成一片，再難受也只得忍受。這位朋友說，他理解和尊重大家放煙花、鳴爆竹以示喜慶的習慣，但在以多數人的喜好為準的同時，兼顧另外的意願，尤其是稍微考慮其他合理的生活習慣，也並不是做不到的。比如，如果規定在深夜兩點之後不得鳴放煙花爆竹，應該不算是過分的限制，而對於養病的人、對於第二天還要上班的人、對於有正規作息習慣的人，卻是急需的、功德無量的。
我們還了解到，放炮製造的垃圾也特別多。很多小區裡，地面上散落大量燃放後的碎屑，有的地方厚厚地堆積起來，超過數寸，一陣風颳來，卷在空中，烏煙瘴氣。這對於觀瞻、衛生和健康，都是非常有害的`。
由大家放炮的行為，我們又進行了另一個調查：您認為與以前比起來我們有進步（大家在放炮的道德上）嗎？我列舉一下大家的回答。有人說：“等了這麼多年終於解禁了，肯定要放過癮啊。問題自然就多了，不過我家這邊的人還是蠻有素質的，沒有人在院子裡放，因為裡面都是車，都到院門口的路邊放的，正好在三環邊上，有空地。這樣院子又幹淨，汽車也很安全，但是聲音的問題就沒辦法了。”“還是有很多人挺沒素質的，放炮也不看時間的，12點過後還放，還一個個跟炸彈似的，院子裡車都停滿了，也不找個寬敞的地方，我還老擔心把車給炸壞嘍，早上爬起來車上都是菸灰。”“我覺得放那些好看的禮花還行，偏偏有人非要放那種比1號電池還大的雷子，炸掉一隻手不在話下那種，還在人來人往的地方放，實在是嚇死人！”“比前些年要好一些，人的素質還是在不斷提高的，社會總體水平還是在不斷提高的，放炮這方面比前些年還是要好一些的。”不管怎麼說，大家還是認為雖然人的素質是提高了，但放炮還是存在著很多的問題，安全問題，環境問題，衛生問題等很多方面
假期社會實踐調研報告3000字11
活動主題：關於空巢老人的社會生活
活動：冷假期間
活動地點：黑龍江省綏化市
活動內容：幫助空巢老人的生活，調查空巢老人社會生活，來呼籲更多的人幫助弱者。
調查方法：探問，實地調查，道聽途說等等。
實踐職員：xx生活中有許很多多的人需要社會的幫助，例如，孤兒，貧困學生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是空巢老人。
空巢老人曾辛辛勞苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的氣力無所不至的照顧自己的老伴，直到他的離往。但面對老伴的離往，孩子們為了自己的家庭繁忙工作以致於無暇顧忌自己的父母。但對身居農村的空巢老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，固然也有兒女不在身邊的。老人卻依然得不到他們的庇護，乃至他(她)的兒女們希看他(她)早日往逝。可見，空巢老人們承受著巨大的心理壓力。並且有的人還以為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。固然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻依然存在於老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著他人和自己意識的折磨。因此我們更應當關注一些空巢老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力，讓他(她)們心理和精神上都能得到一些慰藉。
作為當代青年，我們有著為人民服務的理想，因此我們應當多幫助這些老人。我們很多大學生一到大學就加進了青年志願者協會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀看四周需要幫助的人，實在做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務，只要我們本著為人民服務的理想，我們歷練的機會很多，就像談到空巢老人，他(她)們假如可以得到你的幫助，他(她)會多麼的感動。
1月20日我到外婆家瞭解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這裡有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就往洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋裡煮魚時，卻發現電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲似乎停了，卻無意看到我外婆家裡也安上了電錶。我想我舅舅，舅媽怎樣會這樣對待我外婆這樣一個空巢老人。之前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……後來我外婆就在灶上煮飯，我就負責在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告知我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立即就答應了，想到自己這次有好長的假期。
吃完飯後，我問她：“你的被單要洗嗎?”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像之前一樣期望著她來洗了，你家裡也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己往清了，清了半天都沒清乾淨，後來累了就座在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了、com。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很興奮的。”我坐了好長時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公往逝後，我外婆一個人一直堅持到現在，甚麼事都是她一個人做，現在她都八十多歲了，之前還有我媽媽幫忙，現在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。
透過以上的調查，我以為空巢老人真的需要兒女們的庇護與關心，我寫這次報告也是希看的人可以關心自己的父母與身邊的老人，當老人遭到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許很多多的老人，他(她)們各自承受著不同的壓力，痛苦和麵臨各種各樣的窘境，無不值得我們伸出援手。而據我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志願者協會的幫助，可見我們青年志願者協會的一大弊端。
因此，我希看我們作為新青年要好好掌控自己的學習時間和命運，不但是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創造優越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力往奮鬥，以免今後怨天尤人。
如今隨著我們國家的經濟水平不斷進步，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應當好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發揮出應有的價值。
總之，空巢老人的生活條件不但需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創造好的生活條件。讓辛勞的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
在此次走訪中，我熟悉了一名叫王成的老人，他現在已65歲了，在新中國成立以後當過軍人，年紀大了以後由於家裡子女繁忙沒時間照顧他。他告知我說他小時候的生活相當貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過來，很多事都是自己學會的，自己從小就曉得很多，後來父母不在了就自己漸漸一路走來，直到現在，如今生活好了，自己在這裡沒有人照顧，子女也不關心，他感到很失看。老人的一番話讓我對現在的生活感到倍加珍惜。
在這個村中住著很多家中子女無暇照顧的老人，還有無了親人和一些退伍的軍人。老人們在這裡生活得很辛勞，天天的閒暇時間未幾，自己睡睡覺，或是找幾個人聊聊天，打打麻將，過得很不充實。我開始往的時候就看見有兩位老人們還在田埂上幹活，旁邊還圍了三四個小孩幫忙，整個場面讓我心酸不已。
在我走的時候，老人們都過來送我，說下次一定要再來看他們，我點點頭。然後跟老人們打招呼後便離別了那個生我養我的地方。
這次社會實踐，讓我對空巢老人這些相對我們的弱勢群體有了更多的瞭解，他們需要社會對他們的更多的照顧，他們曾都為社會做出過貢獻，都有年輕輝煌的時候，現在固然年紀大了，卻不應當遭到社會的排擠，也應當有自己的地位，更應當遭到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，固然年歲已高，但卻活力照舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，具有更多的共同語言。他們其實不由於自己年紀的緣由而放棄自己的夢想，他們照樣像年輕時候一樣生活、學習，他們自己在心中也深信自己有自己的一片天空。這次的社會實踐活動讓我收穫很所多，我也會繼續關注這些弱勢群體的人們，也呼籲大家一起來關心他們，讓他們生活地更開心。
目前新華村委會的空巢老人共有9人，他們由於年事已高，體弱多病，沒有兒女照顧，普遍存在獨孤、悲觀的心理題目。從今年開始，東嶽觀鎮在新華村委會試點舉行“關愛農村空巢老人”活動，鎮義工協會成立醫療組，每個月定期探看農村空巢老人，充當“兒女”照顧他們，給他們送上社會的暖和。鎮上也決定建立福利院，讓空巢老人能安享晚年。
“阿佰，我來探看您啦!”2月5日下午，東嶽觀鎮新華村委會的空巢老人何佰瀰漫著幸福的微笑，他本來寂靜的家頓時變得熱烈起來，我是第一個前來探看他，在這個行將過年的時刻，我先給老人的住所清除灰塵，打掃衛生生，洗衣做飯，併為他購買年貨。完後，我便和老人坐在了一起並同老人聊起了家常。話題從平常生活的照料到健康心態的調劑再到新舊社會的變化，我與老人都聊的十分開心，其中，還聊到《紅燈記》、《天仙配》、《童話》和《太陽紅》等經典戲劇，老人們樂在其中。
隨後，我又前後探看了新華村委會的其他6位空巢老人。新華村委會的何佰現年78歲，他早年從軍，在部隊打過仗，立過功。目前他每個月都領取政府的補貼，衣食無憂，但年事已高，獨居生活，難免孤獨。自從知道鎮上決定建立福利院後，對未來的生活佈滿希看。
此次來到新華村看看老人給我留下了深入的印象。老人家的慈愛、質樸及平易近人更是令我難忘。我覺得自己和老人之間雖沒有進一步更具體的瞭解，但彼此之間卻多了一份牽掛。
經過一小時的車程，我回到了自己家，但老人粗糙的雙手卻不停的在我眼前顯現，老人們和藹可親的眼光讓我就就不能忘記。
很多在學校讀書的人都說寧願出往工作，不願在校讀書;而已在社會的人都寧願回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份氣力，我們應當在今天努力把握專業知識，明天才能更好地為社會服務。
行調節、反對政府幹預，7.1%的人表示支援養殖業，3.5%的人對此沒有意見，另外還有人認為應擴大供給。
人們會透過各種因素來對未來物價進行預期，比如未來收入水平、天氣因素等。調查人群中，15%的人認為未來物價會大幅上漲，50%的人認為會小幅上漲，17.5%的人認為會基本穩定，17.5%的人認為會有所回降。
現在我們提取的結果比例來進行對比：
寶應居民居中低階層的比較多，受物價上漲影響較大。
物價浮動或多或少影響消費者生活水平。與此同時，消費者又不得不增強消費，辦置年貨。
新年前後，物價的變動對居民生活產生了諸多影響，主要表現在如下幾方面：
第一，持續且逐月擴大的負利率，使居民財產嚴重縮水。
第二，物價高企導致低收入階層生活水平下降。
第三，個事業單位年終分紅福利政策，使得居民消費需求出現膨脹。
第四，新年期間，群眾辦置年貨，使得一些商品在短期內成為必需品。
專家意見：
面對當前形勢，透過網上搜索瞭解到專家的提議，要在加強價格監控和調控，大力提高居民收入的同時，積極促進居民消費。專家希望政府能堅決制止搭車漲價和哄抬物價的現象，維護市場的穩定;對低收入階層在擴大就業、提高低保水平、確定最低工資標準等方面出臺操作性強的政策，努力提高中、低收入和貧困居民的收入水平，增強市民對價格變動的承受能力;培育新的消費熱點，鼓勵和引導合理消費，提高城鄉居民消費能力，從而帶動消費對經濟增長貢獻度的大幅提高，促進經濟的持續快速發展。
【研究心得】
近來，經濟不斷髮展，人民生活水平不斷提高，尤其是大中城市，物價上漲的訊息也越來越多。以前在家時並沒有感受到這一點，現在一個人在學校生活，日子也要精打細算，才開始感受到物價上漲對我們生活的影響，而且作為寶應的一份子，我覺得有義務對新年前後物價的變化進行一下調查，於是我攜其他地區的兩名同學就物價情況在寶應華潤蘇果進行了調查並且完成社會實踐調查報告。
在調查開始前，我在網上查找了一些與近來物價變化有關的一些資訊：
“去年商務部1月31日公佈的監測顯現，小年三十至正月初六，全國完成社會消耗品批發總額2900億元，同比增加13、8%。同時監測顯現，春節時期，河北、黑龍江、陝西重點監測批發企業發賣額同比別離增加21、4%、21、3%和18%，安徽、河南、湖南、重慶、甘肅、廣西等地增加15%至17%。全國重點監測批發企業食物、飲料、菸酒發賣額同比別離增加23%、17、5%和14、7%，安心肉、綠色蔬菜、時令生果、保健品、禮盒裝酒等成為居民家庭消耗和捐贈親友的首選。金銀珠寶發賣額同比增加17、2%，豬年金條、擺件、掛件、紀念幣等出格遭到喜愛。服裝、鞋帽發賣額同比別離增加14、2%和12、9%，一些商場發賣額比常日增加兩倍支配。家電、通訊器材發賣額同比別離增加17、8%和18、1%，液晶電視、廚房小家電、數碼產物、電暖器等出格旺銷。”
這也為我們最後的資料提供了一定的依據。
在實踐之前，我以為這次調查會非常順利，但是在我開始抄寫商品價格時，超市銷售人員以為我動機不純，好幾次都來詢問這樣做的目的，於是就細細告訴他們我是名大學生，這是在進行社會實踐，甚至還有人不相信，我只能把學生證給他們看，就這樣解決了這個問題。當詢問消費者對新年前後物價的變化時，有的人十分配合，同時也有些人看也不看我一眼就走了，說實話當時真的挺失落的，傻傻的站在原地，這時我開始反問自己難道這樣我就放棄了嗎，於是我就繼續向其他消費者詢問。當我們把價格抄好、向消費者問完問題，接下來就要考慮如何可以蓋到超市的章來證明我們確實進行了這項實踐了，我們找到超市的辦公室，向負責人說明來意，同時出示我們的學生證和我們記錄的資料等相關東西，老實說，超市的章怎麼可能那麼容易蓋到哦，在出事完一切東西后，我又繼續對負責人進行一系列的說理，在我的不懈努力下最終蓋到了章，當時真的好有成就感。之後就要整理資料了。整理調查資料無疑是一項艱難的工作，要比較各類商品在新年前後的價格變化，要統計消費者對商品價格的感覺與意見並且計算出各項所佔的百分比，說實話想想都覺得恐怖，我都不知道當時我是怎麼堅持下來的，也許我覺得這是一件對家鄉有意義的事吧。
在寫實踐報告時，我感覺到對於中高收入的家庭來說，新年對物價產生的影響並不是很大的，可是對於原本生活困難的低收入居民家庭確實產生了一定程度的影響，食品價格的波動給普通市民特別市低收入家庭的生活也帶來了影響。一系列的資料明顯表現出我國對市場並沒有進行嚴格的規範。
從整體上看，我國城市居民的生活已基本實現小康，新年對物價的影響尚不足以影響到居民整體生活。但由於低收入家庭的消費結構仍停留在以滿足生存需要為主的溫飽型模式，。因此，新年前後物價的浮動對低收入居民的生活造成的影響較大。
新年應該是快快樂樂過年的日子，不能因為物價上漲而不能過一個安心年，為買年貨要花好多錢而煩憂。
對於這樣的物價變動，我認為必須採取一定的措施在加以管理、束縛。由於商場會因為一年一度的新年，人們要置辦年貨而提高物價，所以政府要發揮宏觀調控的作用。運用經濟手段、法律手段和必要的行政手段進行綜合調控;進一步加強對市場的監測，及時調整市場供應;從技術資金上為農民提供支援，鼓勵其發展種養殖業，增加市場供給;做好生產與流通環節的工作，確保為鮮活農產品提供綠色通道;對貧困家庭要給予一定的新年“壓歲錢”的補給。
在這次研究活動中，我不僅增強了實踐能力，鍛鍊了我們交際能力，加強了我的合作能力，同時充分了解新年前後的物價變化以及應對措施，明白了國家經濟發展與人民生活是如何聯絡在一起的。
假期社會實踐調研報告3000字12
xx年7月初，山東半島中部，古九州之青州，陽光益農生態山莊。版藝齊魯調研團帶著對陌生環境的期待與擔憂，帶著對暑期實踐的熱情與決心來到了這裡展開了為期三天的對於傳統農莊存在現狀的考察。
考察從凌晨四點攀登雲門山開始拉開序幕。雲門山海拔421米，大約半個小時，我們爬至雲門山頂。就雲門山而言，它經過開發，成為4a級景區。然而在山頂了望，周邊風景如畫，卻是由停運的索道，無人問津彼此交織的山脈構成。我們期望這些能成為旅遊風景區，我們會向身邊的人們推薦它，會運用我們的專業知識推薦它。
第二站我們前往黃樓鎮的花卉園區，我們選擇了幾家花卉養殖大棚進行參觀。我們發現大致一家農戶會大面積養殖一個種類以及它的一些周邊種類，農戶透過運用雜交等方式延長花期，並且農戶們的家門口便是花棚。關於花卉的買賣則是通過當地經紀人。花卉大部分的收益是買賣的差價，而作為種植的一方是無法從中獲利的。雖然在傳統的銷售方式中農戶無法獲得很多的利潤，但是我們依舊在花卉養殖農戶眼中看到的不僅僅是對於養殖花草賴以謀生的敬業，還有對於花草養殖的熱情與喜愛。
接著，我們又趕往綠植批發商城，那兒便充滿了商業化的氣息。各種植物已經透過修飾。美麗的花盆，精緻的裁剪，已經和消費者買到手的成品一樣了。在詢問了各方老闆後，我們得知，這兒的規模很大，他們的買房都是自己找上門的，並沒有透過新媒體平臺那些方式售賣。在我們詢問覺得是否有必要加入網路這個當今時代方便做買賣的平臺時，他們都稱不懂，也覺得現在生意就不錯根本沒必要。
隨後我們又來到了西瓜種植園基地，不用進暖棚我們便知道這兒種的是西瓜，因為開裂的西瓜滿地都是。農場主們邀請我們吃西瓜，就地掰開後我們便就地邊捧著啃邊聊西瓜銷售現狀。青州西瓜產量大味道甜但存在嚴重的銷售資訊不對稱情況，市面上兩元錢一斤的西瓜往往是以兩毛錢的價格對外批發的，瓜農付出勞動多但收益少。我們相信這一定不單單是西瓜生意的現狀，傳統種植的農民因為能力思維僅僅限於種植，所以吃了不小的虧。
我們還前往了山東排名第四的託普印刷包裝廠，高科技的機械裝置與傳統工人運作模式帶領企業一直處於產值領先。作為出版印刷與藝術設計學院的學生我們經過這次實地參觀原紙加工印刷包裝工程，我們正真感受到見識到印刷的流程，那些在學校實驗室無法見到的裝置。在與託普經理交談的過程中，他說“我們很希望大學生能前來就業，你們大學生今天來參觀年輕的氣息真的很能感染我們，感染一個企業。”
在青州的實踐中，我們還前往青州博物館進行參觀，作為中國唯一一個縣級國際博物館，內有狀元真跡，以及前人的石雕工藝都看得我們連連感嘆。還有范仲淹，趙秉忠等名人故居，都讓我們感受到文化傳承的力量，讓我們有了來青州前未曾有過的對於小地方的崇敬。
在我們實踐所處的侯王村以孝文明，我們參觀了當地的村委，和他們的村莊。村委很顯氣派，將侯王村的特色也都展現得淋漓盡致，在村委的帶領下活動也很多樣，讓我們感受到了新農村建設的氣息。但普遍的現狀是，村莊裡面都只剩下老人，年輕人們都在外打工，村裡缺少活力，面臨發展停滯不前的問題。
在青州的兩個夜晚，我們還體驗了連續兩天簡單洗漱，背靠大地面朝星空的山上露營生活。地上的石子讓我們躺下時感到明顯的不舒適，一天下來的汗水卻無法擦拭。沒了城市生活的安逸，沒了門窗帶來的安全感，只剩下徒步于山路的疲憊。但因為是和小夥伴們一起，因為我們是一個調研團，這樣的疲憊讓我們無比心安。
假期社會實踐調研報告3000字13
明年我就要步入社會，永遠的離開學校了。對此，我即興奮又不捨。興奮是我即將能用自己的雙手養活自己，不捨的是離開了這麼多為學生們嘔心瀝血的老師們和與自己同舟共濟的同學們。為了在大學留下了美好而深刻的一頁，並且為以後出去工作做好充分準備，我在這個暑期決定去參加實習工作。在實習過程中接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力。
這個暑假有幸來到廣西潔寶紙業有限公司實習，我感到非常的高興。對於還在學校讀書、尚未走進社會的我非常珍惜此次實習，我積累了很多社會經驗，為以後出去工作做了更好的準備。
剛進公司實習的第一週，我們主要是瞭解公司和相關行業的知識，瞭解到潔寶紙業是一家廣西最大造紙企業，並在在環保方面做的也是數一數二的。因為公司採用的是甘蔗纖維做為原料，製出來的紙是自然的潔白，而非使用化學藥品，健康又環保。公司的主要品牌為：潔寶依人，大拇指和榴花等。對於整個造紙行業，我們掌握瞭如何對生活用紙進行質量判別、製漿工藝流程。品牌宣傳口號：紙用潔寶，健康環保。符合了公司用甘蔗纖維做為原料的健康環保理念。
我實習所在的部門是市場部，主要任務是推廣公司的新產品“桂林印象”類生活用紙、調查公司產品的鋪市率、顧客的分佈和競爭對手（恆安、維達等）的銷售情況。具體工作情況概述如下：
一、市場調查。我們這一小組是負責青秀山、醫科大這片區域。從調查結果中我們可以瞭解到，目前市場上存在很多假貨出售，特別是一些偏遠小區裡面大部份是假貨。競爭力比較大的是恆安和玉鳳，恆安的錢夾紙鋪市認幾乎人100%；玉鳳的捲紙鋪市率也很高，顧客反應說玉鳳質量好價格低。而我們的新產品桂林印象鋪市率是非常非常的低，把新產品的鋪市率提高上去，就是我們營銷實習的主要傷務。
二、新產品的推銷。做這個工作非常辛苦，有幾次我都想放棄了，但在同事們的鼓勵下，我沒有放棄，仍然繼續努力並堅持到了最後。剛開始我們對區域不是很瞭解，找店的時候有一些耗費時間，但後面兩週我們都很熟練了，每天走的訪問的店數越來越多；起初我們做的也不順手，後面經驗多了，訂單也有所增加。遇到的主要問題：顧客對新產品排斥很大、假貨過多、競爭對手很早就先站領了市場、很多連鎖店都是統一採購、店主不在。雖然問題很多，但我們一直堅持下來，盡最大的努力把產品推銷出去。雖然沒有達到我們的要求，但我們相信以後我們會做的更好。
在這段時間裡，我不僅學到了很多書本中學不到的營銷知識，也讓我個人更加的成熟的堅強；在實習工作中，當我遇到工作中的困難時，我會向一起工作的同事交流，有時候也會請教我的指導老師；在具體的市場上，曾受到無數次的拒絕，有多少次已經決定放棄，但是第二天又早早的投入到了新的工作當中，因為我覺得不管是做什麼工作，都不不斷的努力，不斷的堅持，只有這樣才能把工作做好，才能不斷的進步。我可以接受失敗，但我拒絕放棄！整個實習下來，我已能較好的處理與顧客的關係，感受到了營銷給我帶來的樂趣。
在短短的一個月實習期，我不僅很好地運用了所學的專業知識，而且還學到了很多在學校學不到的實用的待人處世之道，闊大了知識面，也豐富了社會實踐經歷，為我即將踏入社會奠定了很好的基礎。我感受到工作的辛勞，每一個份工作都不容易，都要我持續的努力。
假期社會實踐調研報告3000字14
調研時間:
7月12日—7月28日
調研地點:
中國信合營業部
調研內容:
會計對公業務及儲蓄業務等
調研目的:
認識國家經濟宏觀調控的必要性
調研意義:
鍛鍊適應社會的能力,理解理論與實踐結合的必要
一、銀行實習調研內容
大學校園就像一個小社會,入學已經兩年了,我們已經漸漸地適應了這個小社會的生活,然而作為大,接觸社會,適應社會是必不可少的。所以,暑假作為一個很好的接觸社會的契機自然不可浪費。於是繼“三下鄉”社會實踐結束後,我於7月12日至7月28日在中國信合營業部進行了為期半個月的實習。此次實習的目的主要是在於一步瞭解國家經濟宏觀調控的宗旨,其次就是鍛鍊自己的社交能力,豐富自己的社會經驗。
經過在信合調研實習,我從客觀上對自己在學校裡所學的知識有了感性的認識,使自己更加充分解了理論與實際的關係。我這次實習所涉及到的內容主要是會計業務(對公業務)和儲蓄業務,其他一般瞭解的有* 業務,* 業務。從這些業務上,我對國家經濟的宏觀調控有了一些初步的認識。
二、瞭解國家宏觀調控的目標
在這個經濟發展的關鍵時刻,作為國家經濟機構核心的金融,無疑應當起到宏觀調控的槓桿作用。國家宏觀調控的目標是控制區域性經濟過熱,重在調整結構。
長期以來,存貸利差一直是我國銀行獲取利潤的主要手段。而眾多銀行均簡單依靠存貸利差獲取利潤,所產生的結果必然是追逐熱門行業,壘大戶等現象的發生。這種銀行與企業之間的高度依存關係也加大宏觀調控的難度。
銀行的發展有賴於整體經濟環境的回好,但經濟的健康執行並不是依靠銀行無原則地放貸就可以完成的。這不僅需要銀行透過對宏觀調控經濟整體形勢的研究審慎確定信貸方向,同時也必須對我國目前這種簡單的依賴存貸利差,特別是依賴對公業務獲取利潤的盈利模式加以改變。這種對銀行可以形成一個穩定的利潤來源,增強銀行的抗風險能力和可持續發展能力;對企業,可以透過有針對性的淡化對公業務,使某些企業更加珍惜來之不易信貸資金,提高企業的資金運用水平,防止企業盲目擴張,增強企業的自我積累意識;對政府,可以降低經濟調控的難度,避免因為銀行與企業 高度依存關係,而造成的在宏觀調控政策實驗中投鼠忌器現象的發生。
當然,銀行調整盈利模式並不是鼓勵銀行放棄對企業的支援,而是要求銀行在強化對自身抗風險能力的同時,將信貸資金真正送到規範運作,效益良好的企業手中。金融的穩定性,才是企業對經濟最大的也是最少持續的支援。
三、收穫與體會
俗話說,千里之行,始於足下。這些基本的業務往往是不能在書本上徹底理解的,所以基礎的實物尤其是顯得重要,特別是目前的就業形勢下所反映的高階技工的工作機會要比大學本科生大,就是因為他們的動手能力要比本科生強。從這次實習中,我體會到,如果我們在大學裡所學的知識與更多的實踐結合在一起,用實踐來檢驗真理,使一個本科生具備較強的處理基本任務的能力與比較系統的專業知識,這才是我們學習與實習的真正目的。
這半個月的實習,我認為對我今後走向社會祈禱了一個橋樑的作用。是我人生的一段重要的經歷,也是一個重要步驟,對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教,遵守組織紀律和單位的規章制度,與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹,好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自公司領導和的教導,這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關係是很重要的。做事首先要學會做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對自己這樣一個即將步入社會的人來說,需要學習的東西還有很多很多。我只有透過不斷實踐,才能使自己更加成熟。