教子讀後感（精選32篇）
教子讀後感
讀後感的寫作要點
要弄懂原作
"讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。
要認真思考
讀後感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。 所以，寫讀後感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯絡到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什麼，反對些什麼，從而把自己的感想激發出來，並把它條理化，系統化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
要抓住重點
讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀後感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點呢？我們讀完一部作品或一篇文章後，自然會受到感動，產生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀後感，就要善於抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反覆想，反覆作比較，找出兩個比較突出的對現實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現實意義的問題，寫出真實、深刻、用於解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。
要寫出真情實感
就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發。千萬不可有假大空的嫌疑。
教子讀後感（精選32篇）
看完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀後感了！但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編精心整理的教子讀後感（精選32篇），歡迎閱讀與收藏。
教子讀後感1
“三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切”，當我第一次讀到岳飛的《滿江紅》時，我就被這首詞的意境深深打動，所以我央求爸爸給我買了《岳飛傳》，岳飛的忠勇和戰無不勝讓我為之傾倒，正好電視在播放黃曉明黃帥鍋的《精忠岳飛》，於是我只要完成功課，就會聚精會神的看上一集。跌宕起伏的情節，岳飛的愛國愛明之心，秦檜的奸詐卑鄙，讓我一次次的投入到那個多災多難而又英雄輩出的年代，而最讓我震撼的卻是岳飛對他兒子岳雲的教育，讓我感到岳飛也有“可惡”的一面，我總結岳飛對岳雲有三大罪：
一、生活上剋扣；
二、有好東西全給別人，不給他的親身兒子；
三、有功勞不報或少報。
岳雲是岳飛的大兒子，在古代是嫡長子的身份，是要繼承岳飛家族事業的人，按照我們一般人理解，那是萬千寵愛集一身，應該要啥有啥，哪怕要天上的星星，家人也應該想辦法搭個梯子摘下來。可是岳雲從小就沒有過上好日子，小時候岳飛因為戰時頻繁，他跟隨奶奶和孃親顛沛流離，不但沒有吃好住好，有一次還遇到金兵偷襲，想抓他們去要挾岳飛，幸好岳雲機警，識破金兵探子後及時報信才躲過一截。
長大後，岳飛做到清遠軍節度使，聽爸爸說這可是相當於現在省委書記兼軍區總司令的大佬，好吧，岳雲該享福了吧，可以岳飛一沒有給他買寶馬賓士，二沒有買豪宅別墅，反而每日粗茶淡飯，每日讀書練武從早到晚，連去個迪士尼的機會都沒有，到武藝稍有練成，便把他帶上戰場，參與到腥風血雨的戰鬥中。當我看到岳飛教導岳雲武藝，將岳雲打的鼻青臉腫時，我的心都緊了。岳飛更可惡的是還屢屢壓制岳雲，皇帝每有賞賜，全部給手下有功將士，一點不給岳雲。岳雲在戰場上出死入生，殺金兵，擒大將，可岳飛卻將他的功勞一概抹去，隻字不提。一直到很後來，皇帝發現這個情況才升了岳雲的官。
直到聽到岳飛對岳雲的那段話，我才潘然醒悟：“你一出生就已經註定了不平常，因為你是我岳飛的兒子！所以你得到的機會比別人多得多，也正是因為你是我岳飛的兒子，別人看待你要比一般人苛刻的多，所以你得付出更多，要做的更好。記住，在這個世上，沒有戰不勝的敵人，只有戰不勝的自己”。啊！岳飛是愛岳雲的，這種愛是那麼深沉，是灌注了自己全部心血，將所有期待都放在岳雲身上的愛，是一種超越了普通人的愛，是一種大愛。正是岳飛這種愛，岳雲才沒有成為官二代，沒有成為紈絝子弟，沒有成為一個默默無聞的人，靠著他自己到達了一個個高度，最終青史留名。
在這個世上，沒有戰不勝的敵人，只有戰不勝的自己。我心中對自己說，爸爸媽媽，該怎麼做，我知道了。
教子讀後感2
暑假裡老師佈置我們要看《閱讀年選》，所以一放假我就開始津津有味地讀了起來。其中我覺得《蟑螂教子》這篇故事寓意深刻，耐人尋味。
故事主要講：從前，有一隻蟑螂一出生就被老蟑螂嬌生慣養著，而且一直都躲在暗處，所以不懂世面。直到老蟑螂患了腹瀉，懶得動彈為止。
有一天，小蟑螂到外面玩了一會兒，突然肚子餓了，就決心自己去找吃的。小蟑螂先爬到一戶人家的客廳裡，看見一些巧克力的屑末，便毫無顧忌地往前一撲大口大口地吃了起來。就在這時小男孩就把小蟑螂抓了起來放在了自己的手掌上和自己對話。小男孩還想問下去時，小男孩的媽媽看見他手中的蟑螂時大聲地家裡起來：“快扔掉，那一隻骯髒的蟑螂！”小男孩狠狠地把蟑螂扔在了地上。小蟑螂快速地爬走了，回到家中問老蟑螂：“為什麼人類這麼恨我們呢？”老蟑螂說：“那是他們嫉妒你。”從此以後都會驕傲地說：“我是世界上最漂亮的蟑螂。”
又有一天，小蟑螂爬到外面，突然看見一隻紅頭蒼蠅，紅頭蒼蠅告訴他，附近有一家正在舉行壽宴，紅頭蒼蠅邀請小蟑螂和他一起去赴宴。於是過了一會兒，小蟑螂到了餐桌，接著他們狼吞虎嚥地吃了起來。正在這時女主人發現了他倆，女主人把小蟑螂弄到了地上，一腳踩死了。
小蟑螂的悲劇，其實是老蟑螂一手製造的。我希望每一位父母在面對孩子所犯的錯誤時，都應該果斷地指出，而不是替他們尋找藉口，更不應該像老蟑螂那樣編出美麗的謊言欺騙孩子。只有這樣，才會使孩子從小就對自己有一個清醒的認識，讓孩子多看看社會，讓他們知道現在的競爭意識有多強，不至於在以後的成長過程中陷入更深的誤區。
教子讀後感3
戰國時的孟子，被後世人稱為“亞聖”，其地位僅次於至聖先師孔子。不過，如果沒有孟母的苦心教導，這位“亞聖”恐怕難以取得後來的成就。
孟子小的時候，有一天逃學回家，孟母正好在織布，見他逃學回來，就把布剪斷了，她對孟子說：“你讀書就像我織布，織布要一線一線地連起來，一斷就成不了布。你讀書也要天天用功才會有成就，不然就像我剪斷布那樣前功盡棄。”
我透過讀這個故事，知道了名人和我們一樣，小的時候也經常犯很多錯誤，不過他們在大人的指導下及時改正，才能成為有用的人。以後我要在老師的精心教導下好好學習，做事情不半途而廢，堅持做完每一件事。
教子讀後感4
諸葛亮（181—234）是西蜀的丞相，他以神機妙算而聞名。他為子孫的打算，也是算計得比較久遠的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說到他的兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為正器耳。”
諸葛亮擔心的是：聰明過早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠”。他給外甥的信也說：“志當存高遠。”這都表明他希望後代有遠大的理想和志向。
怎樣才能有遠大的志向呢？諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個條件：一個叫靜，一個叫儉。他說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”
他認為人要有才，就要刻苦學習，要學習就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專心治學。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養道德的主要條件。
他在給外甥的信中進一步指出：要堅持自己的遠大志向，“忍屈伸，去細碎，廣諮問，除嫌吝。”這就是說，要不考慮一時的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不計較個人的恩怨，這樣做了，“雖有淹留”也許一時不成功，“何損於美趣，何患於不濟”。學習之中有樂趣，也一定會有用的。怕的是“志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情”。受追求世俗的物質生活和情慾的影響，失去堅強的信心那就會“永竄伏於凡庸，不免於下流矣！”
可見，諸葛亮讓子孫生活儉樸，是為了使他們更有出息，其眼光不能不說“超俗”遠大！
教子讀後感5
今天，我有幸看了《諸葛亮教子》這一篇文章，真讓我可謂是受益頗豐。
諸葛亮自己的兒子諸葛瞻，年八歲就聰慧外露，這豈不是一件大好事?但諸葛亮的考慮要比我們平常人要深遠的多，他不僅不這樣認為，還覺得自己兒子聰明外露太早，會很容易就自滿自足，從而成不了大器。他希望自己的後代能有遠大的抱負。
怎樣能有遠大的抱負呢?然後，諸葛亮就給了兩個字——一個是“靜”，另一個就是“儉”，他曾這樣說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”人要有才，就必須刻苦，要學習，要有志氣，還要心靜，心不靜，就不能專心治學。生活太過富裕，只顧享樂，容易分散精力，難以立大志，生活儉了，才有養德的條件。
他還說：“忍屈伸，去細碎，廣諮問，除嫌嗇。”不要去想一時的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不與別人去計較恩恩怨怨，做到了之後，即使一時不成功，那失敗的也有理由。
不清心寡慾就不能使自己明確志向;不安定清靜就無法實現遠大的理想，這些話是多麼富有哲理啊!
教子讀後感6
人是群居性動物，任何一個人類個體離開群體都無法獨自存活。人是高度社會化的動物，只有一個人的情況下，也無法實現種族延續，個人也將消亡。所以，無論何種原因，無論在什麼時候，都不要限制孩子的交往。
事實上，交往是人類的本能行為和需求。在很小的時候，孩子會更願意與身邊的親人互動，到大一點，他們對父母的依戀程度就會降低，同時與同齡小朋友的社交渴望會大大增強。這也是他們正式進入社會交往時期的表現。
其實，孩子的正常社交，也是對於自己在成長過程中的很多能力的培養和鍛鍊。比如說，孩子在透過與同齡孩子的遊戲中，會涉及到很多玩法和規則，在對這些玩法和規則的學習、掌握以及運用的過程中，孩子的靈感更容易得到激發。同時，與同齡夥伴的交往，還有助於確立孩子正確的道德觀、形成良好的心態，正確地認識和評價自己以及組織領導力、規則意識、規則系統的形成。因為孩子在與同齡孩子的交往中，他們之間的關係是平等的，而只有在這種平等的相處關係中，孩子才能總結出相處中的道理以及需要遵循的規則，才能逐漸鍛煉出與人交往的能力，從而在符合自己發展規律的道路上順利成長。
同時，家長不是單純地放開孩子，讓孩子去交往就可以了。在孩子與同齡夥伴的交往過程中，家長也要時刻關注孩子的變化，及時瞭解孩子的交往物件，並適時地幫助孩子分析和解決一些孩子自己難以處理的問題。而要想讓孩子願意、主動跟你分享，平等和諧的氛圍是必須的。每個人都願意跟自己的知心朋友分享自己的想法、喜怒哀樂以及遇到的事情。如果你是以家長的強勢或奴隸式的軟弱對待孩子，那麼孩子是不可能告訴你他內心真實的想法的。另外，當家長髮現或孩子主動告訴你他遇到的問題時，無論是多麼讓你暴跳如雷，或者按奈不住的事情，記住，首先要冷靜，一定要壓住自己的脾氣和怒火，好好理清自己跟孩子的談話方式。然後以一個朋友的態度跟孩子交談，先注意傾聽，聽孩子講完他遇到的事情經過以及所苦惱的問題，然後適時地幫助孩子分析問題，給出合適的意見，同時詢問孩子對這個問題的想法，兩方經過平等地討論，達成合適的解決方法。只有在平等的基礎上達成的意見，才會讓孩子從心底裡接受，從而用你建議的方法解決問題，接受你的正確引導，迴歸到正常的生長道路上去。
教子讀後感7
讀了《優秀母親教子錦囊》一書之後，在享受該書帶給我的快樂的同時，也看到了27位優秀的母親在教育子女過程中的切身體會和真實事例，從中我深深體會到了：要想成為一個成功的母親，要想真正把孩子教育好，就要主動學習家庭教育知識，掌握科學教育孩子的方法，努力提高自身素質，用心去感悟孩子、教育孩子，做孩子的知心朋友，與孩子共同成長。
我也是一個母親，我的兒子今年十歲了，上小學四年級，是班裡的班長，是個非常懂事、可愛的小男子漢。用心閱讀了這27位優秀母親的教子經驗之後，回想自己教育孩子的點點滴滴，有過歡喜，也有過無奈。如今孩子慢慢長大，我也梳理了自己和孩子共同經歷的一些事情，感觸最深的還是：賞識教育——多表揚，少批評，會樹立孩子的自信心，會幫助孩子形成良好的心態。
為了使表揚產生較好的教育效果，我認為父母在規範孩子行為的過程中，應準確地把握表揚的尺度，也就是說表揚要適度。
一、表揚時爸爸媽媽的感情流露要“濃淡”適度。有些家長望子成龍心切，孩子稍微有點進步就欣喜若狂，讚不絕口，久而久之，必然助長孩子的自滿情緒。還有的家長對孩子總是恨鐵不成鋼，儘管已看到孩子有很大進步，但為了防止孩子驕傲，他們按捺住內心的喜悅，在語言、行動上無任何表示。經常這樣，必然會挫傷孩子的進取心。正確的方法是：在表揚孩子時，高度重視感情的作用，儘量做到“濃淡”適度。有時對孩子輕輕的一個微笑，也會起到許多讚美之詞難以起到的作用。
二、表揚和批評的反差要“大小”適度。表揚不僅具有激勵、導向功能，而且具有批評功能，例如對甲的表揚在某種意義上是對乙的批評。有的家長為了督促孩子進步，總是過分籠統地誇獎別人家的孩子如何好，時間長了，無疑會使自己孩子喪失信心或產生牴觸情緒。
三、表揚的方式要“實虛”適度。對孩子的評價應該是公正、準確的。但是，表揚作為教育孩子的一種多功能手段，在具體運用中可以有一定的靈活性，即在堅持實事求是的前提下，允許有一點“虛”內容。這裡的“虛”主要指的是兩個方面：
第一，是對事實的適度誇張。例如，孩子純粹是因為好玩，揮著掃帚在院中“掃地”。爸爸媽媽明知如此也不必道破，應及時表揚他愛勞動的行為，這種誇張有利無害，因為它既是對孩子正確行為的肯定，又可以讓孩子知道，勞動是一種美德。
第二，是對孩子將來的期望。例如，孩子的美術作業並不好，幼兒園每次作畫，孩子總有自卑感。爸爸媽媽可以這樣說：“你現在還沒掌握方法，以後只要按老師要求認真去畫，肯定會畫得很好！”這種鼓勵儘管超越現實，但對孩子來講是必不可少的，關鍵是要把握好表揚中“虛實”的.程度。為此，在含有虛的內容的表揚中，應該注意三點：一要有利於增進孩子自信心；二要不脫離實際；三要給孩子指明前進的方向。
總之，家庭是孩子的第一課堂，也是終身的學堂。父母是孩子的第一任老師，更是終身的教師。父母在家庭教育中發揮著特殊重要的作用，只有掌握了科學的教育方法，以自身良好的品德修養、行為習慣去影響和帶動孩子，為孩子的健康成長營造良好的家庭環境，才能培養出優秀的健康的孩子。
教子讀後感8
傅雷，中國文學史翻譯巨匠，在教子方面更是嘔心瀝血。
首先，傅雷強調做人當為先。在一個時代，只有先做“好”一個人，才有可能去為社會發揮餘熱。在這個充滿功名利祿的社會，使一個人充滿人性竟是一種奢望。這不僅僅是一個個的冰冷的冷漠的人所造成的，更是社會沒有了一點僅存的良知，要守望初心，更不能忘記自我。人是生來善良的，只是因為利益的驅使才毀滅了人性。所以傅雷在信中不止一次的告誡兒子，要先學會去做一個好人，保持自己的初心，更不要忘本，做一個傳統思想儒家文化的“信徒”。這即是教誨更是要求。因為世界的溫度，就是人性的溫暖所建立的。
其次。傅雷強調，人的品性更要謙虛謹慎。自古以來，驕縱之人都不能有所立足，有所成就。這是歷史與社會的檢驗與抉擇。驕縱會破壞你的心靈，使心靈受到汙染，使內心麻木，使身體不受控制，這是人生的必修課。修身應是一個人的基本素質，因為只有能合理控制自己的情緒，壓抑著不良情緒，才有可能成功。但明代大哲學家王守仁強調“存天理去人慾”是錯誤。這其實也對，只是傅雷強調偶爾的得意也是可以的，它能為你帶來前進的動力。只是我們要找到二者的平衡。要有一個平衡點才能支撐。
在最後，傅雷則是強調了愛情的處理方式。愛情是雙方的結合體，只有去互相體諒去互相理解才能有可能成功。因為愛情就是要去磨合，去培養同患難、共風雨的勇氣與毅力。錢鍾書先生在小說《圍城》中說過“婚姻猶如圍城，裡面的人想出去，外面的人想進去。”所以婚姻的忠誠至關重要。
書猶藥也，善讀之可以醫患，願在成長路上，有一本書，一路伴隨。
教子讀後感9
傅雷家書》是家書，那麼厚厚的一本全都是家書，這說明父母多麼愛著他們的孩子啊!
剛剛開始閱讀時，我從心裡拒絕這本書，我覺得無趣，但在深刻閱讀下我改變了我的想法。
書中到處是鮮活的人物性格，例如：苛刻、風暴般的父親;隱忍、積雪般的母親;羸弱的、積雪下幼芽般的孩子……
家書中的傅家是容不得褻瀆的，這裡祖傳的剛烈!
從書中的內容可以知道傅雷是一個特別細心的人，對兒子的關心無微不至，傅雷愛兒子卻不溺愛孩子，悉心培養孩子，希望他能成為一個時刻愛國，淡泊名利的人。
長江的偉大，在於其深厚淵博，寬廣無垠的胸襟;而京杭大運河，則在於其哺育眾生，敦厚淳樸的品質。我認為，傅聰的母親朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實無華，卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖，如那平緩如鏡的運河之水溫潤婉轉，晶瑩剔透;她所表現出來對兒子的關切，對丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無聲息地浸潤著我們的心靈。
心靈的碰撞，迸發出熱烈的火花;精神的河流之交匯，亦在水乳交融之間，使思想變得愈發深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學、音樂、藝術的見解。“要使你的思想深邃，必先訓練你的文筆。”傅雷先生對傅聰如是說。百川入海，方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也昇華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信裡，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。
每個人的心中都有屬於自己的一條河流，每個人都是世間獨特的存在。但惟以淡薄、專一的心態，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩!
教子讀後感10
《清華學爸教子經》，一本凝聚老溫20多年教子經驗與心血的書籍，書中一個個生動、感人的故事、案例，讓我們看到一位慈愛、偉大又不失嚴格的父親。
作為一名孩子，我非常羨慕老溫的那位“清華”孩子。在看到書中的《孩子眼圈紅了》這個小故事時，我感動了，我流淚了。一個小小的煮粥，作者竟然能夠做到如此細心，關注每一個細節，為的只是能讓孩子在上學之前喝上一碗又好又香的“大米小米綠豆粥”。當今的父母，有多少能夠像老溫這樣，盡心盡力地為孩子著想，為孩子無私、傾心的付出呢？
作為一名學生，老溫在這本書中介紹的諸多學習方法，又使我受益良多。“基本功”、“草稿紙”、“閱讀”……這些整天聽老師們唸叨的學習方法，我們學生又有幾人能夠真正領悟到其真正的內涵，也只能“人云亦云”，在學習上仍提不到很大的進步與提高。如今看完這本書，頗有“豁然開朗”之感，但心中卻不免嘆息，若在小學，在初中就能夠看到老溫的這本書，或許自己將會少走很多彎路……
作為一名未來的“家長”，老溫的這本書我會好好珍藏。正如書的封面上所寫的“孩子是上天賦予你的璞玉，你就是玉雕大師，完善的家教並不神秘，老溫的家教方法可以複製”，相信將來，在溫老師的幫助下，我可以做一名成功、合格的家長，並培養出一個健康、優秀的“好”孩子。
教子讀後感11
憑心而論，在對孩子的教育問題上，我並不是一個稱職的家長。孩子從呀呀學語直到小學5年級，細想起來，自己並沒有對她細心呵護，採取某某教育理論，而是幾乎處於“散養”狀態。孩子每次考試能取的不錯的成績，周圍的熟人不約而同的把讚譽的花環戴在了我的頭上：“她爸爸是教師嘛，會教育孩子…‥”，聽見這樣的話語，我實感愧疚。寒假期間，我偶然在網上看到了《狀元爸爸的教子筆記》這本書，作者是一名中學教師，他的兒子吳敵為2009年江蘇省高考狀元，而且還在2006年中考，取得了張家港市中考第一名。同為教師的我，對此深有感觸，索性網購一本，細細研讀，也算是彌補一下自身教育理念的不足吧。
吳爸爸字裡行間始終貫穿著對兒子那濃濃的愛，書中看不到有關家庭教育的套話、空話，也沒有千篇一律的道理和口號，有的只是源自真實生活的點點滴滴：為創造更好的教育環境，舉家從偏僻的內陸省份遷自東部發達地區；為不影響孩子的成長，家庭不裝寬頻上網；為給孩子做典範，自己從不在家看電視劇；為激勵孩子孩子高考的信心，專門做了三個“清華園”的相框，放在孩子的房間、客廳、學生寢室…‥從每件小事中折射出來的教育智慧，更使我動容、思考。吳爸爸是教育的自覺實踐者，看似無為，實則有心。反思自己，作為一名孩子的家長，學生的班主任，真是存在巨大的差距：為孩子一點小小的錯誤，大聲責怪；為一次考試的丟分，遷怒孩子；為班級學生的違紀，只知處罰，較少溝通。
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座塑像需要六位雕塑家：
1、家庭；
2、學校；
3、兒童所在的集體；
4、兒童本人；
5、書籍；
6、偶然出現的因素。
從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用。我校是一所寄宿制學校，來自農村的孩子佔大多數，其中又有一部分是務工子女，家庭教育本身就很欠缺。在失去家庭教育的前提下，如何讓孩子健康成長，是我們每個教師需要長期探索的話題。我認為，作為一名教育工作者，考試成績的高低不能成為衡量孩子是否成功的唯一標準，就像作者所說：“適合自己就是最好的，孩子能夠按照自身的特點學習和成長，在適合自己的人生道路上，一步一個腳印，去收穫屬於自己的那份幸福和快樂，就是一種成功，就應該贏得家長和社會的喝彩和掌聲。”
教子讀後感12
讀完傅雷家書之後，我感受到的是傅雷對兒子的一番心靈的教誨。一封又一封的家書，拉近了他們父子以及他們與我們之間的距離。
很多人都認為書信是最真切的文字，所寫下的文字都是內心所想，思想到哪裡，文字就到哪裡。它是親情的紐帶，使遠隔萬里的一對父子緊緊相連。在黑白書頁中，我們仍能感受到傅雷優秀的思想品質所散發出來的強烈光輝，也能感受到他對兒子的無限希望與關愛。傅雷希望用自己人生的經驗來教會兒子做人，讓兒子少走彎路，尋求更好的自己。
每次傅聰要演奏一個新的音樂家的作品時，傅雷總會蒐羅這位音樂家的所有生平事蹟，並且努力揣摩其演奏這首樂曲時的感情，只為了讓兒子能更快更好地融入到作品中去，並且深切感受其作品所表達中的思想。
傅雷也在信中多次告誡兒子，要學會批評，告誡他不要被四周的讚揚聲所衝昏頭腦，不要迷失自己，不要放過每一個有待改進的小細節。比音樂方面的交流更多的是傅雷對兒子人生的教誨，他就好像黑暗森林中的一條光明小路，帶領兒子在迷茫中看到希望。他對兒子的愛是傅聰追尋音樂夢路上最好的導向。
傅雷也在時刻培養傅聰的民族自豪感，他自己永遠用一顆火熱的心去愛著中國，也同時讓兒子在西洋時仍然多多接觸中國的多元文化，教育他立身行事，要注重中華禮貌；立志成才，要記得報效祖國。在傅聰異國漂流的生活中，是一封封父親的書信讓他汲取了那麼豐富的精神養料，時刻給他指導與鞭策，讓他有勇氣與力量去戰勝追夢路上的各種障礙。
傅雷這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，也透過書信殷切的灌輸在兒子的身上。他們父子之間的真誠交流，親情溢於字裡行間，給天下每一對父母子女以強烈的啟迪。傅雷立身行事的準則是一筆寶貴的精神財富，我們應該在讀書中，學會像他一樣做人和學習。在父母的言傳身教之下，我們才會更加茁壯成長，才會擁有更美好的明天。
教子讀後感13
傅雷是我國著名的文學翻譯家，其實，他一生最成功的作品就是培養了優秀的兒子。他的家信匯整合的《傅雷家書》，愛意湧動，無不展示出這位嚴父濃濃愛子情。
這是一部好的藝術修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師。是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。在這本書裡，不僅僅是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裡這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通訊訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裡行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
他還告誡兒子：“一是到別人家裡，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；而是常常把手插在上衣口袋裡，或是褲袋裡。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間裡，不穿大衣時，也要除去圍巾。”禮儀能夠體現對別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個人禮儀，可想而知，傅雷也是一個非常謹慎，注意細節的人。一個人只有養成了良好的禮儀習慣、具備了基本的禮儀素養，才能贏得別人的尊敬和愛戴，才稱得上是真正的成功。
雖然傅雷早已遠去，但他的教子之道永是我們成長的路上的一盞明燈。
教子讀後感14
《傅雷家書》是傅雷和兒子的書信往來而編成的一本書，在這本書中到處都洋溢著傅雷對兒子的教育以及關愛。從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的人生經驗來教育兒子。從表面上看他是一位嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴厲轉化為愛，將批評化作關心，將懲罰化作呵護。在與兒子往來的家書中，很多方面都對兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔，幫兒子出謀劃策，解決問題，從而引領兒子成為一位人格卓越的人。
在《傅雷家書》中，能看到父子兩人對學術問題激烈的探討；對生活和人際交往方面的親切討論；也能看到兩人對對方的思念與關懷。這一封家書，成為溝通的橋樑，使父母能隨時瞭解到兒子的情況，而父母正是透過這一封封家書，來指導教育傅聰，幫助他克服生活中的困難。
在家書裡，傅雷並沒有多說教條式的話語，而是把自己當作傅聰的朋友，對兒子的愛，比山還高、比海還寬。還用克利斯朵夫的經歷鼓勵兒子正視現實和挫折，勇敢地戰勝它。教育兒子要學會堅強，這才是生活的強者。透過一些鮮明的例子來幫助傅聰解決問題、克服困難。
如在人際交往方面，書中有這樣一件事：傅聰的好朋友恩德因手術臥床不起，傅雷讓傅聰無論多忙也要寫封信去，傅聰透過這件事教導傅聰，只有實事求是才能證明你的心跡。待朋友不能如此馬虎，生性並非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的，正如一個並不調皮的人耍調皮，而結果反而會吃虧，是一個道理。
傅雷正是這樣把豐富多彩的現實生活當做教材來教育孩子，而不是隻講空話，這就是傅雷的教子之道。
教子讀後感15
傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，他在教子方面是所有父母的榜樣，他的家教是嚴厲的，卻又透露著他對兒子的濃濃關心，他軟硬兼施時刻關注著傅聰的音樂學習，在獲獎時，伴隨誇獎的還有不要驕傲的叮囑，在做錯事時，伴隨著嚴厲批評的還有加油改正的鼓勵。
傅雷是個循循善誘的人，他不會蒼白地去給傅聰講道理，而是從大小事中，運用例項，挖掘道理，來警示傅聰。
傅雷的信，即談寫作感受，又談人生感悟，他始終將國家人民放在第一位，以身作則，為傅聰樹立了一個好的榜樣。
傅雷在交流中不給傅聰過多的壓力，他們總是想朋友一樣交談。傅雷能夠對事物給予客觀的評價，對兒子音樂事業上的指導比較含蓄，即給了兒子尊嚴和餘地，有給了兒子獨立思考的空間，傅雷並不像一般父母那般膚淺，只重視結果，他更看重的是過程，是兒子在挫折與打擊中一步步成長，日漸成熟的過程。
傅雷不僅只談藝術學習，還談生活，戀愛，做人，修養等方面，甚至兒子寫錯了字，他也耐心分析，糾正錯誤。“細節決定成敗”，不知不覺中便將傅聰也培養出了嚴謹，認真，一絲不苟的作風。
傅雷沒有過多的寵愛傅聰，他常常點到為止“爸爸不能永遠成為你的秘書，事實上也不可能做”，傅雷並不優柔寡斷，他懂得去放手，他不自私，把孩子留在身邊。
傅雷曾說：“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在演奏姿態方面。”是的，忠言總是逆耳的，父母總想給我們多傳授些生活經驗，因此耗費苦心，但我們常常體會不到。
教子讀後感16
不久之前，我讀完了傅雷家書讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至，這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
傅雷先生對兒子的愛讓我不禁動容。他對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關於音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋裡，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋裡，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。
但是，傅聰給父母的回信實在太少了。雖然身處國外，就算很忙，但依舊要給父母回信，換做是我也不可能幾個月不回一封信。
讀了傅雷家書之後，讓我懂得了很多，我很慶幸在這個年紀可以讀到這本書。
教子讀後感17
最近，我讀了一本書《孟母教子》，講的是孟母為了教育兒子成才，選擇良好的環境，為孟子創造條件的故事。為了給孟子一個良好的學習環境，她曾三次遷居，在當時搬一次家絕非易事，而孟母為了兒子的成長，竟然接連三次搬遷，可見孟母多麼愛她的兒子。孟子長大後有那麼大的成就，孟母的功勞功不可沒。
每個母親都很愛自己的孩子。讀了這個故事以後，我想起了我的母親。記得二年級的一個晚上，我發燒了，媽媽立即用電瓶車送我去醫院，可是半路上下雨了，媽媽連忙脫下自己的外套給我披上，雨水滴答滴答地響，毫不留情地打在媽媽的頭上，腿上，媽媽不一會兒就被淋溼了。媽媽真是太愛我了！從那一刻開始，我就下定決心，做個聽話的孩子，不讓媽媽傷心。“誰言寸草心，報得三春暉！”長大以後，我一定要報答媽媽！
教子讀後感18
在我上一年級的時候，爸爸給我買了一本書叫《弟子規》。其中有一個故事叫：孟母教子。
故事講了孟子小時候非常貪玩，常常不上學而去和小朋友們玩遊戲。為了教育孟子，母親把他領到織布機前，說：“織布必須一寸一寸地累積，才能織成一匹布。假如織到一半就剪斷，怎麼能織好布匹呢？”看了這個故事，我想到了自己，每次寫作業的時候總想寫寫玩玩，看一本書總是看到一半就不再想看，對好多事情地喜愛也總是隻有兩三天的熱度。
孟子聽了母親的教誨之後，能發憤苦讀，我也希望自己今後不管做什麼事情，都不要半途而廢，要到底。因為堅持就是勝利！
教子讀後感19
暑假裡，我讀了一本書叫《孟母教子》，講的是孟母為了教育孩子成才，選擇良好的環境，為孟子創造學習條件的故事。為了給孟子一個良好的學習環境，他曾三次遷居，當時搬一次絕非易事，而孟母為了兒子的成長，竟然連三次搬遷，可見孟母多麼愛她的兒子。孟子長大後有那麼大的成就，孟母功勞功不可沒。
每個母親都愛自己的孩子。讀了這故事後，我想起了我的母親。記得二年級的一個晚上，我發燒感冒了，媽媽立即用電瓶車把我送到了醫院，可是半路上下起了大雨，媽媽連忙把自己的外套脫給了我，給我披上，雨水滴答滴答地響著，毫不留情地打在媽媽的頭上和腿上，媽媽不一會被雨淋溼了身子，媽媽我愛你。謝謝你，這幾年給我的養育之恩。
媽媽，我真是太愛你了！從那一刻開始，我就下決心，做個聽話的孩子，不讓媽媽傷心，我一定會好好學習，天天向上。“誰言寸草心，報得三春暉”！長大以，我一定會報答媽媽，對我的養育之恩。
教子讀後感20
《教子有方》是孩子上小學後我精心選訂的讀物，封面溫馨，內容豐富，每月一期。當我第一次閱讀它，就被裡面的內容深深的吸引，我將它放在床頭，陪伴著我。
感謝《教子有方》這本雜誌，使我明白了作為家長，無論工作和生活多麼忙，都應該抽出時間陪伴孩子，關愛孩子，因為在孩子成長的過程中，父母的陪伴就是給孩子最好的禮物。
現實生活中，我身邊的朋友或親戚，平時由於種種原因疏於管教孩子，最後導致孩子對電子產品痴迷、上網成癮。造成家庭氛圍緊張，父母痛苦愁悶，甚至引起家庭悲局的發生。
我在20XX.09期雜誌上閱讀到一篇《孩子有網癮，家長怎麼辦？》的文章，認為內容中肯，見解到位，值得父母借鑑。全文從現象，分析，經驗入手，教導父母面對孩子沉迷網路，做父母的一定要轉變認識，參與孩子上網。再次要因勢利導，轉移孩子興奮點。網路日益普及，孩子喜歡上網聊天玩遊戲在所難免。父母要從思想認識上不能簡單粗暴排斥網路，在於引導和幫助孩子辨偽識真，汲取精華，去其槽粕。如果硬性禁止，只會激起他們的逆反心理，適得其反。
前段時間，我發現兒子老是趁我下班回家不注意時玩手機遊戲。當時我站在那裡，告訴自己要剋制，然後用淡定平和的語氣說：“兒子，怎麼玩呢，給老媽也教教，咋倆一塊玩。”兒子眼睛一眨一眨地看著我。“我說的是真的，媽也想學學，你教教我”我態度誠懇。接著我坐在孩子身邊向他請教，他高興的不得了。我又說“只能再玩五分鐘，否則傷眼睛。”兒子爽快的答應了。我想起兒子說他最喜歡踢足球、打兵乓球，提醒我幾次給他買球拍。我想這是轉移他興奮點的好機會。於是我趕快去超市買了拍子和球，趁他寫完作業，就趕緊拉著他去體育廠打球玩，同時也動員老公多抽出時間陪他運動，還讚揚他有運動天賦，兒子得到了肯定，倍受鼓舞，與此同時，有趣健康的運動也使他與網路遊戲漸行漸遠。
兒子上小學後，平日的習題、作業、試卷，我們都要和他一起分析做正確或做錯誤的原因，有時候常常為他的犯的低階錯誤而懊惱，卻又很無奈。這時我想起《教子有方》上說可以給孩子準備一個錯題本，把平日裡做過的習題、作業、試卷中的錯題或不會做的題收集起來，歸納分析原因，並把正確解題答案和思路注寫在旁邊，對於考前查漏補缺非常有效。
總之，父母在孩子的一生中扮演著重要的角色，提高自己的思想認識和能力，熟練掌握教育孩子的正確方法必不可少。無疑《教子有方》是一本值得每位家長閱讀的最佳刊物，是我們每位家長的良師益友。
教子讀後感21
“斷機教子”，講的是孟母鼓勵孟子讀書不要半途而廢的故事。
孟子少年讀書時，開始也很不用功，有時也逃課出去玩。有一天，孟子從老師子思那裡逃學回家，孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，“嘶”地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線紛紛落在地上。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心裡既害怕又不明白其中的原因，跪在地上請教母親。孟母教訓兒子說：“學習就像織布一樣，你不專心讀書，就像割斷了的麻布，布斷了再也接不起來了。學習如果不時時努力，常常溫故而知新，就永遠也學不到本領。”孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以後專心讀書，發憤用功，身體力行，實踐聖人的教誨，最終成為戰國時期偉大的
這則故事告訴我們：學習必須全神貫注，專心致志，不能半途而廢；父母教育孩子採用適當的方式，言傳身教，則會事半功倍。
孟母的教育是成功的，因為它來自孩子的日常生活，貼近孩子的生活實際，易於引起孩子的共鳴。良好的家庭教育和環境使孟子很早就受到禮儀風習的薰陶，並養成了誠實不欺的品德和堅韌刻苦的求學
由此看來，一個人是否成功，先天的天賦不是最重要的，主要是取決於後天的努力。只要經過後天的苦心教育，是可以成功的；而這種後天的努力，關鍵在父母的培養和教育，父母的正確指引會影響孩子一生。所以，做父母的要把自己所具有的或者學到的好的經驗和知識，透過言傳身教，給孩子以正面的、積極地影響。父母的言行就是一面鏡子，要能反射出愛的能量、教育的智慧。盲目的呵斥、無限制的寵愛以及偏激的嚴厲並不可取。
孩子的成長離不開父母的呵護和引導，作為“亞聖”的孟子幼時尚且逃學，我等凡夫俗子更不消說了。當你的孩子淘氣貪玩時，我們是否應該把恨鐵不成鋼的心情先放到一邊，適當改變一下我們教育孩子的方式方法呢？當你的孩子厭學逃學時，你是呵斥體罰，或是喋喋不休地給孩子講空洞的大道理，還是像孟母那樣循循善誘，運用生動的事例去啟發他們從無心向學轉化為勤奮好學呢？答案是不言自明的。
時間過去了兩千多年，孟母“斷機教子”的故事仍讓我們為之動容。孟母不愧是啟蒙和立身教育的楷模！
教子讀後感22
這周，我買回了一本叫《洛克菲勒教子法則》的書，這本書講述的是世界石油大亨約翰·D·洛克菲勒利用自己的經歷教育子女的故事。我很快就看完了它，獲益非淺。
洛克菲勒雖然出生貧苦，卻野心勃勃，自幼養成了節儉、勤奮等許多優良品行，最終幫助他創造了龐大的商業帝國。
這本書給我印象最深要數關於工作——天堂與地獄比鄰這一節，洛克菲勒說：我的兒子，你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務，人生就是地獄。是的，我們大多數人都不太喜歡自己的工作，總是夢想著免費得到一大筆錢，然後盡情玩樂，周遊世界。可是這種可能性到底有多大呢？只有天知道吧！我們每一個人都必須一步一個腳印，經歷很多困難，才能到達勝利的頂點。
有這樣一則寓言：在遠古的歐洲，一個人在他死後，發現自己來到一個美妙而盡情享樂的地方。他剛進去就有一個侍者摸樣的人走來問：“先生，你需要什麼嗎？這兒有你想要的一切東西！”這個人很驚訝，但是非常高興，這不是我在人間夢寐以求的嗎？於是，他就整天吃喝玩樂。直到有一天，他對這一切厭煩了，於是他找到侍者說：“一切都變得索然無味，請你給我一份工作吧！”他沒有想到，侍者搖搖頭說“很抱歉，我們這裡唯一不能向你提供的就是工作。”這個人沮喪極了，憤怒地說：“我還不如到地獄去好了！”“你以為你現在是在什麼地方呢？”侍者溫和地說。這則幽默的寓言告訴我們：失去工作就等於失去了快樂。
洛克菲勒還告訴他的孩子：工作以最卑微的儲蓄表示出來，這奠定了幸福的基礎。但人們必須先熱愛它，工作才能給人們最大的恩惠、獲得最豐厚的獎賞。
對於我來說，我的工作就是學習，如果學習不認真，圖應付了事，不熱愛學習，就不是一種積極的態度，就可能覺得學習就是地獄，就會覺得困難、無趣。
我要熱愛我的工作——學習。
教子讀後感23
最近，無意中在學校圖書室看到了《有效教子N種方法》這本書，很想知道怎樣教育孩子怎樣才能有效，於是馬上借回來翻閱了起來。
本書介紹了十二種即實用又有效地教子方法，包括暗示教子發、誇獎教子發、對照教子發、逆反教子法、鬆弛教子法、介入教子法、遙控教子法、冷卻教子法、誘導教子法、沉默教子法、磨練教子法、表率教子法等。書中介紹的優秀父母的成功經驗，是當前家庭素質教育的最好讀本，值得每一位父母學習和參考。不但如此，看了這本書後，在教育學生方面，在怎樣和學生進行有效地進行溝通等方面對我也是一個啟發。
現代心理學家認為教育孩子的方法有兩種：肯定成績，發揚優點，鼓勵進步：認識和校正缺點。兩種方法各有各的效用，相互補充。前者肯定成績，比較容易做到，而後者要矯正孩子的缺點就不容易了。它既要求耐心，也要求愛心。孩子是不可能沒有缺點的，區別只是孩子缺點的大小。父母如果看不到孩子的優點，就會對孩子責備過多，以致誇大缺點，對孩子的身心產生不良影響。因此父母必須善於發現自己孩子的優點，並且誘導孩子發揮自己的長處，克服自己的短處。這點提醒了我，對孩子的教育不能急於求成，要循循善誘，尤其是看到孩子的缺點時不能急躁，不能一味的批評。對自己的孩子如此，對學生也應如此。在這裡書中給我們指明瞭一個誇獎的尺度，對孩子的教育，不能片面的讚許和過分的表揚。對孩子實施誇獎教育時，不但要講究方式方法，還要注意誇獎的尺度。書中舉了這樣一個例子：當你的孩子不肯離開舞會時，而你卻說：“回家，我們到家後，我陪你玩遊戲。”這就是在賄賂他，雖然聽起來好像你說的很對，但如果你的孩子說：“我不照你說的做，你又能怎麼辦？”但是若你在舞會前這樣告訴孩子：“要你離開舞會，總是很難。但是我說要走的時候，若你表現的很好，回家後腰玩什麼遊戲，我都陪你。”情況就不會這樣了，這就正確地引起孩子的動機。所以你可以對說：“我要你這麼做，如果你照做，你就能獲得玩遊戲的獎勵，你自己決定。”這就大大不同了。這個例子給我了很大的其實，它讓我明白了，教育孩子要講究策略，要讓孩子能接受，這才是最有效地獎勵方式。
在孩子出現錯誤時怎麼做呢，書中明確地告訴我們，千萬不要總是繃著臉來教訓、糾正孩子的行為。這樣做的結果只會造成父母與孩子之間的衝突，正確的做法應該是對孩子的過錯表示同情，然後提出你的看法，並解釋自己的看法為什麼是正確的，這樣既不容易使孩子產生敵意，也使他易於接受你的觀點而去改正錯誤。“對孩子的過錯表示同情”，看到這句話讓我想起了前兩天發生在我和孩子之間的事情，因為一件事情，我對兒子大發脾氣，兒子很傷心地哭了，邊哭還變委屈的說”我也不想惹你生氣，我也想學好呀，可是有時候我也不是故意的呀。”聽到兒子這麼說時，我心裡一陣自責和愧疚，是啊，他畢竟是孩子，大人還有犯錯的時候。何況是孩子呢？為什麼在孩子犯錯誤時，我不能站在他的立場上思考呢？他自己犯得錯誤已經感到很不安了，我再一味的去批評他，他心裡肯定會很難受。現在想想，我就是因為在兒子犯錯誤時，而沒有去同情他的錯誤，而只是簡單的斥責。而效果肯定是適得其反。作為老師，對學生也易如此，相信每個孩子都想當一名好孩子，當他們出現錯誤時，我們先考慮孩子的感受，再教給他正確的做法，相信每個孩子都能接受。
家長經常會不自覺的在行動上或說話的語氣上，表現出對孩子的能力及技巧的不肯定或不信任。例如，當孩子幫我們整理餐桌時，家長通常會立刻從孩子手中搶過盤子，然後說：“不用了，你會打破的。”我們因為惋惜一個盤子可能就撲滅了孩子心中剛萌芽的興趣，也可能阻礙了孩子嘗試發掘自我力量和能力的意願。書中有這樣一段話：“所有的成功者都有這樣一條共同的體驗，就是不害怕失敗。因為越是害怕失敗，就越是裹足不前。”這讓我聯絡到兒子，兒子缺少的就是自信。因為在平時的生活中，對他表揚的話太少，總是指出他哪做的不夠好，久而久之，他總是對自己沒有信心，另外在做一件事時總是擔心會失敗。我很清楚地知道應該多一些對孩子的鼓勵，但是總是在孩子做錯事時不自覺的去指責他，批評他。看了這本書後，讓我知道了怎樣幫助孩子學會競爭，怎樣幫助孩子羞怯。
教育孩子不是一朝一夕的事情，也不是憑本能就可以做好的事情，它是一件意義重大，困難重重而又趣味盎然的事情，教育孩子也不只是家庭的事，也是學校的事，社會的事，看了這本書後，對我有了很大的啟發和啟示，再當孩子出現一些問題時，我會考慮怎樣說服教育才更有效。
教子讀後感24
斷斷續續間讀完了這本書，或許應該說是聽完了這本書！最近一段時間讀書總是沒有耐心，所以，雖然這本書的篇幅不長，但是卻用了很長的時間才讀完！
書中的很多觀點讓人耳目一新，如何教育孩子是一個很令人頭痛的問題，每個父母都想給自己孩子最好的教育環境，教育理念！出發點是好的，但是為何在教育過程中卻總是事與願違！如何教育孩子需要我們認認真真去學習，在讀這本書的過程中，我也發現了很多自己在對待孩子的過程中的很多錯誤！總是會想當然的用自己的認知去要求孩子！跟孩子的關係並不平等！
書中的很多方法對於平時教育孩子都有指導意義，具體如何實施還需要結合自己的家庭情況來制定，很多時候會感覺力不從心，“人在江湖，身不由己”，盡力而為吧，沒有人敢說自己的教育完美無瑕，每個孩子都有自己的成長軌跡，父母只不過是參與其中！盡心盡力做好自己的輔導工作就好！
要好好學習，多讀書，多與人交流，教育孩子的過程也是一個學習的過程！
教子讀後感25
作者一直在強調尊重，平等和自由對孩子成長的價值，在強調”家長權威”的家庭和社會環境下，是十分有意義的。
但也感覺書中一些具體的做法和細節，並不具有搬來就用的普世價值。
沒見過幾百個孩子，不能稱之為育兒專家。一個月嫂都需要帶上十來個孩子才能成為好保姆，何況是從襁褓到成年的漫長曆程，作者的孩子，畢竟是千萬種中的一種。
贊成作者說的，教育是藝術。所有的基礎理論只能是基石，撫養任何一個孩子，都是孩子與父母不斷磨合與成長的過程，雙方的天性和特質，使得這個過程會具有很大的差異性，但殊途同歸，愛與教育的本質，是讓孩子有追求自己幸福的能力。
或許作者將自己育兒的點滴寫出來，做法不適合照辦，但是是對基礎理念的體現和強調。真正樹立起尊重，平等和自由理念的父母，自然能發展出具有自己家庭特色，適合自己和自己孩子的做法，這也是本書能給出的最好的幫助吧。只是照辦作者做法的，難免東施效顰，空抱怨方法不靈而已，畢竟藝術是無法模仿。
教子讀後感26
這是一本非常平易近人的育兒書！
在現代家庭，特別是近十幾來年，家庭教育已是一個家庭的重要問題，它不僅影響到父子（女），母子（女）關係，更由於夫妻二人的育兒觀念的差別，直接影響到夫妻感情。
一方面，育兒是一項百年樹人的工程，需要長遠處著眼，細微處著手，日復一日，年復一年的持續不斷地努力，方可厚積薄發，初見成效。
另一方面，家庭教育急不得，慢不得，太近則太切，過遠則顯疏。許多的家長髮現僅憑經驗完成此項任務，難矣！
第三，現階段，育兒經如雨後春筍，層出不窮。但這些趕商業經場的文章，零零碎碎，難成體系。且有些還粗製濫造，前後矛盾。這些，均使讀者霧裡看花，難見育兒經真容。
這本《好媽媽勝過好老師》，我也是偶然碰到，說老實話，書名無奇，我真以為是書攤貨，但讀過幾頁才發現，這是出自“一線“家長，真實的教育專家之手的心得！正因為這樣，我雖發現在微信讀書上是百分之九十幾的女性在讀，但作為少眾的我還是認真的讀了下去，且滿心歡喜地將它推薦給了老婆大人！起初她開玩笑說我用心不良，未教育兒子倒先是教育她了！接下來的日子，顯然在對待一年級的兒子的教育上，她耐心兒好多，母子關係和諧呀！我暗自高興，世上這無論多難的事，只要有方法，還難嗎？我相信堅持，我相信勝利就在前方！
然而，前途是光明的，道路是曲折的。就怪終考，新課上完了，複習開始，每晚老師便微信作業，一科一套題，外加生字，組詞和造句，還有日記！這還倒罷了，幾天後，班級群中有人發現了套題在人才書店有售，老婆便奮勇向前，購得語文，數學各一套。如今的作業，在終考前，每晚語文，數學各一套新題外加一套原來做過的舊題！兒子豈能歡喜！我據理力爭，老婆一槌定音——盡信書，不如無書！兒子期考成績不好咋辦？！
我一時語塞，“改變”何其難？！
但我相信，我會贏！
教子讀後感27
這本書不該叫《好媽媽勝過好老師》，給人一種似乎這本書只適用於準父母甚至準媽媽閱讀的感受。實際上，所有成年人都應該閱讀。
覺得醫院裡哭鬧不止的孩子太煩人？看到別人家的孩子總想逗一逗表示喜愛？認為現在孩子太獨不會與人相處，或是空會傻讀書沒能力……
對於這些問題，作者說，哭鬧是家長的鍋，不要怪孩子。逗小孩，對你來說有趣的行為可能對孩子來說不是。你媽媽不要你了，你爸要把你送給我們家，大人看著孩子害怕委屈的表情哈哈一笑，但這對孩子來說是種侮辱，甚至傷害。也別什麼事都怪學校怪教育體制，是你自己家庭教育出了問題。
可能有人問，我們小時候長大也沒你們這麼多事，也沒這樣。這種想法往往老一輩居多，包括我們的父母。
可是真的沒問題嗎。
不如說是我們沒有意識到。孩子會撒謊可能是因為你上次對他的錯誤懲罰太重，讓他為逃避懲罰選擇了欺騙。孩子做事總是沒有什麼信心，被別人想法左右不敢提出自己的見解。可能是因為你平時打擊太多認可不夠。其他方面，認為之前沒有那些多事可能是事情發生了大家不知道而已。誰家孩子因為父母沒看好被燙傷了，誰玩笑式的勸小孩喝酒喝出了事，這樣的事故在現在的網際網路時代能被群眾快速感知，引起反思，過去哪裡能做的到呢？
現在說家庭教育問題，一是意識有了，二是經濟條件好了，能為教育提供更多資源或精力。意識到教育問題的重要是好事，但是更要講究方法，盲目地送早教班補習班不是教育。這些觀念也是家長們應該糾正的。
但是和所有書一樣，這些書中的方法也是借鑑為主，適用於否還是看自家孩子情況和大人們的性格，違背這些因素盲目模仿，就像強行凹了個造型，效果不好還容易受傷。比如那個裝作自己不懂讓孩子解答的方法，對早熟的小孩來說可能認為這樣的大人有毛病，反倒不想理你……
近幾年網上流行一句話，熊孩子背後總有熊父母。
所以看完這本書後若覺得有幫助，也建議大家隨手分享出去，推薦給更多人。
自己讀，是爭取不養出熊孩子，分享出去，是減少別人家熊孩子的出現可能，省著以後給自己家孩子添堵。
教子讀後感28
第三本讀完的書。《好媽媽勝過好老師》是我在孩子近3歲之時，讀過的關於兒童的第三本書。
如果說《鄭玉巧育兒經》《媽媽怎麼做，孩子不生病；孩子生病了，媽媽這麼做》分別是我在胎兒嬰兒階段遇到問題時的基礎探索，這本則是我在帶孩子去朋友家玩時，發現孩子出現很多問題的深入拷問。這本書給我帶來了極大的震撼，透過閱讀和反思，我發現自己與孩子的溝通常常是簡單粗暴的，沒能很好引導孩子，對孩子的教育不夠重視，有效陪伴孩子的時間很少。這本書可以說是個工具書，針對孩子為人處世、心裡健康、生活習慣、學習課業等方面都透過作者與自己家孩子的相處，給出了合理的建議和參考的做法。“有心而無痕”的教育理念，讓我深感認同；家長學會控制脾氣、教給孩子善良、培養學習習慣等內容，都讓人獲益匪淺。
推薦指數4顆半星。盡信書不如無書，我無法像書中的媽媽那樣永遠設身處地為孩子著想，也沒有那麼多關於教育的方式方法，但我希望我能讓孩子真實感受到愛、尊重和理解，讓她自由呼吸，也讓自己在和孩子相處中變得更好。
教子讀後感29
假期拜讀了《猶太人教子枕邊書》，這本作為世界經典的教子書籍，書中沒有生澀的說教，而是用一些精小的故事，先讓父母明白其中的道理，從而引導孩子在寓教於樂的過程中學會崇高的品質和人生需要的卓越智慧！
相信大家都聽說過，猶太民族是個非常優秀的民族，其人口只佔據了世界上的0.3%，卻貢獻了超過20%的諾貝爾獎，同時還掌握著世界上40%的財富，而這一切都與教育有著非常密切的關聯。猶太人非常注重教育，教育意味著傳承智慧，讓後代少走彎路，這樣就能以最快的速度去改變世界。在這本書裡，我感受到猶太人孜孜不倦地求索，廣泛吸收他人優點，堅韌隱忍，從而獲得一個又一個的勝利，取得事業的成功。
這本書最吸引我的就是猶太人對家庭教育的高度重視。重視親子教育，是猶太民族最為突出的優良傳統。那個被大眾所熟知的典故《書本是甜的》，在每個猶太人的家裡，當孩子剛剛懂事時，母親就會翻開《聖經》，將一滴蜂蜜灑在上面，然後，讓孩子去吻《聖經》上的蜂蜜。猶太人家庭教育的成功經驗，正值得我們每一箇中國父母學習和借鑑，是我們當前家庭素質教育最好的參考。
我們平時多數的閒暇時間都被手機霸佔去了，拿著手機陪孩子玩、陪孩子做作業，想想真的很慚愧！許多猶太人家庭碰到放學的孩子，第一句問的話是：“你又提問題了嗎？”他們教育孩子學習應該以思考為主，思考是學習的基礎。懂得越多，產生的懷疑就多，問題就隨之增加，所以提問使人進步，提問和找到答案一樣重要。而反過來看看自己，我在接孩子放學時，從沒問過此類問題，一般會問，今天的課上學的是什麼？今天的作業多不多？看來，以後也要學會向孩子灌輸“提問”的重要性。我想鼓勵孩子勇敢發言，即使錯了也不要緊。再要求孩子學會提問，不懂就問是學習的方法之一。
書中引用了大量的故事，告訴你如何教育孩子，如何引導孩子走上正途，具有實際操作性，我們可以借鑑書中的方式去教育孩子。比如有一個處在叛逆期的少女，離家出走，媽媽一直給她留了一扇回家的門，自從少女離家出走後，這扇門一直都沒有上鎖。在一個凌晨，少女正猶豫著要不要敲門，沒想到輕輕一推門就開了，媽媽給她留了一扇回家的門。書中說道：對於誤入迷途的孩子，最好的挽救辦法就是一如既往地關愛他們，不拋棄，不放棄，總有一天，愛的力量會喚醒他們的靈魂，讓他們迷途知返。這樣的家庭教育方式很具有借鑑意義，讓我受益匪淺。
書中還談到，具有缺點雖然不是一件好事，倘若利用得好的話，缺點也是優點。講了一個事例：格蘭恩·卡寧自小雙腿因燒傷無法走路，可他卻是奧運會歷史上一流的長跑運動員。為什麼一個腿部有殘疾的人卻還能成為優秀的運動員呢？因為他的成功絕大部分在於他的自信心和積極的態度，也就是說，你要有自信，要執著。暑假期間，線上釘釘檢查作業，讓我刮目相看的其中之一就是梁同學了，之前他不太偷懶，書寫潦草，作業能不做則不做，但是暑假每週的作業檢查，他次次都能上交，再我不斷地表揚鼓勵下，他開始規範書寫，一次比一次有進步，真是令人眼前一亮。孩子小，自信和積極的心態就需要老師做好激勵和引導，讓他們有所進步，堅持不懈，將缺點轉化為優點。
教子真經，育生好書，智慧人生，從容生活。培養孩子良好品質，從平凡走向進步，走向優秀。
教子讀後感30
這是本全世界父母必備的教育子女指南，看完這本書，獲益匪淺，縱觀全篇早期教育很重要這個觀點是非常明顯的。所以想寫篇讀後感與大家一起分享看完這本書的感受。希望你們能從中學到一點東西。
早期教育可以造就天才。兒童的潛能遵循著一種規律，那就是遞減規律，比方說吧，一個生下來的孩子有100分的潛能，如果一生下來就受到恰當的教育將來就可以具有100的能力；如果從5歲開始教育，即使是非常理想的教育，將來也只能具有80分的能力；如果從10歲開始教育，就只能具有60分的能力了.也就是說兒童教育的越晚兒童與生路來的潛能就發揮的越少。所以，朋友們，看到了吧？早期教育是多麼重要啊！
知道嗎？父母決定著我們的一生，學齡前的教育家庭教育對孩子來說很重要。這本書裡用了很多實際例子和方法介紹了怎樣挖掘孩子100份的潛能，相反，我們不要過分依賴學校，as we all know,今天的學校就其裝置和教學方法來說，實在是太好了，因此人們過分依賴學校，認為對孩子的教育完全可以依靠學校，從而忽視了家庭教育，這是極端錯誤的。教育當中最重要的部分是學齡前的家庭教育，而不是學校教育。人們往往對學校教育的價值作為過高評價，而完全忽視家庭教育的價值。然而學校教育不論有什麼樣的好教師，使用什麼好的教育方法，都不會收到多大效果。學校教育搞得好的話，可以使考進著名初中和考入高中的學生多一些，頂多也不過如此。但是它難以培養英才也不能培養出天才。而家庭教育搞得好的話卻可以做到。
人的命運幾乎取決於學齡前的環境和教育。孩子達到入學年齡上學的時候，他的命運大體上就已經決定了。所以學齡前不佳的孩子，教師花費多大的力氣也難以受到太大的效果。
我覺得在學校這種地方，對功課不好的學生合適，對功課好的孩子則是一種浪費。我們都知道在我們上課的時候坐在後邊會的孩子一經老師指點就搞清楚了，可是那些不會的孩子老師講了一遍又一遍他們還是不會，因此後邊會的孩子無聊得很，老師一會兒讓他們不要說話，一會兒讓他們不要向後看，就這樣，一節課大部分在無所作為中過去了，漸漸的這很難讓人忍受，所以這種有秩序的無所作為多妨礙孩子的能力發展。這樣一來大部分孩子都成為庸人。我們都知道“烏龜賽跑“的故事，兔子和烏龜賽跑的時候，能有幾隻兔子不睡午覺呢？是睡午覺的兔子不好？還是讓兔子和烏龜比賽的制度不好？學校讓“兔子”和“烏龜”並足前進，所以“兔子”無聊的難以忍受就像後看，說話。學生精力越旺盛的越淘氣，因而也常受指責。等到他變得安詳，也不再受指責的時候，不再捱罵的時候，就已經由於無所作為的修養而是他的能力萎縮掉了。所以學校這種地方，是把兔子變成烏龜，把所有孩子變成庸人的場所。
我並不是咒罵學校，社會上不懂教育的重要性的人很多，有的人知道也不想對自己的孩子好好教育，學校對這樣一些像魚一樣生了孩子就放棄不管的人是非常必要的。所以單靠學校要教育孩子是辦不到的。所以不要過分依賴學校。
其次，我們不要相信天才論。賽德爾茲博士說幼兒就像燒陶瓷的黏土一樣，可塑性是很大的，環境和教育願把他培養成什麼樣就能培養成什麼樣的。培養音樂家是最容易的事，兩三歲教他音樂就行了。但如托爾斯泰夫人所說的那樣，人只能全面發展，保持平衡，不這樣就不能稱為真正幸福的人。教育的如何取決於它成就的大小。確實如此，小孩只要從小教育，就可以成為音樂家，畫家，是人，學者等等。
朋友們，看看社會上，你會注意到，名人或學者的孩子不一定是有名氣的人，過去有個學校的教員在一次集會上作出一個結論：博士或名人的孩子一般成績不好。這當然片面，孩子能否成為偉大的人單單看成績是難以斷定的。可是偉人的孩子不一定是偉人卻是正確的，這類例子不勝列舉。才能這東西不靠遺傳，重要的是智利是否發達。只要幼年沒有好的家庭教育一定會成為庸才，反過來說，庸才的孩子幼年時期好好教育，也一定會成為偉大的人。
教子讀後感31
最近我拜讀了《猶太人教子枕邊書》，感受頗多。這是一部獻給天下父母—的讀物，同時更是一部關於兒童教育的神奇之書。它薈萃了猶太人最具成果的育兒智慧，這些智慧一直廣泛而深入的影響著千千萬萬有責任感的家庭。它給孩子們的偉大前程提供了一份行動的指南，也給父母們望子成材的希望帶來了福音。看了這本書以後，它給我教育孩子指明瞭一個正確的方向，中國的父母總是在溺愛中教育孩子，結果使自己的孩子早期沒有形成很好習慣和能力，到後來琢磨出來的時候，才發現自己的教育方法有很大的問題。
猶太人中流傳著這樣一個故事：從前一個商人有兩個兒子。父親寵愛大兒子，他想把自己的全部財產都留給大兒子。但是母親很可憐小兒子，她請求丈夫先不要宣佈分財產的事。她總是想找個辦法讓兩個兒子平均一些。商人也聽從了妻子的勸告，暫時沒有宣佈決定。
可是母親想來想去還是不得法，於是坐在窗前哭泣起來。一路人看見走上前詢問究竟後勸說她：“你的煩惱其實很容易解決。你只管讓丈夫向兩個兒子宣佈，大兒子得到全部，而小兒子什麼也得不到。但以後他們將各得其所。”
小兒子一聽說自己什麼也得不到，就離開家去謀生了。他在那裡學會了許多手藝，增長了知識。而大兒子一直依賴著父親生活，什麼也不學，因為他知道自己是富有的。父親去世後，大兒子什麼也不幹，最後終於坐吃山空；而小兒子卻在外面學會了掙錢的本事，變得富裕起來。
猶太人認為：再富也不能富孩子，我們不妨讓孩子吃點苦，有“臺階”讓他自己爬。這樣孩子才能“一鼓作氣”，攀上頂峰。
猶太人認為：不論孩子有什麼過失，只要他有一定的能力，就應該讓他承擔責任。自瞞自欺其實很容易，但是卻無法逃離世人銳利的眼睛。因此，自己的責任一定要自己負！
猶太人認為：孩子有了過失的時候，恰好是父母對其進行教育的良機。因為內疚和不安使他急於尋求救助，而此時明白的道理有可能刻骨銘心。也許有些家長認為孩子還小，長大後就知道該怎麼做了，不要對孩子要求太高。然而他們卻忽略了孩子的責任感是在生活中一點一滴地形成的。平時把所有的事情都為孩子安排好的家長，希望孩子能在某一天突然變得有責任感，這無異於白日做夢。
教子讀後感32
今天讀“燒爐子的啟示”這部分內容，感覺寫的太好了，一下子說出了我的心裡話。
教育孩子要適時，懂得規律，不能拔苗助長。
作為一名高中教師，我從教20多年，教過的學生不計其數，更是形形色色。
時間長了，就發現一個很奇怪的現象，學生時代成績很好的學生為什麼有的還不如當年的差生混的好呢?
仔細分析過以後得出一個結論：學習成績好的學生，如果只知道死學，不擅長交際，走到社會上很難適應。反倒是那些成績不太好，但人際關係好，情商高的學生，走到社會上如魚得水，混的風生水起的。
所以說，無論是對待學生，還是自己的孩子，我們都不能只看眼前。要善於發現他們身上的閃光點，實時鼓勵他們，培養他們的自信心，讓他們相信自己是最棒的!
一個自信的人，不會因為人生中的困難和挫折而放棄努力，反而會愈戰愈勇，一往無前。這種品質，才是最珍貴的!
那麼到底該怎樣教育孩子呢?用幾個詞來概括，那就是適時+安全感+虛其心+讚美+規律。
適時：就像生爐子，要根據煤的質量來安排：是生火呢?還是要封爐呢?不同的煤特點不同，就像我們的孩子一樣。每個孩子都是一粒生命的種子，花期不同，有的早早就開了花兒。有的遲遲沒有開花，因為那是一棵參天大樹。
安全感：即使都安排好了，有的時候爐火還會滅，那到底是什麼原因呢?那是因為爐子內部堵了。就像我們的孩子出現了心理問題。家庭和睦，讓孩子有安全的環境，孩子就能健康的成長。
虛其心：爐子旺的竅門是保持上下氣流的通暢，叫“虛其心，實其腹”。虛其心就是內心清淨，就像空杯子，可以裝下好多。如果滿滿的，那什麼也裝不下了。
讚美：適時的讚美、表揚、賞識，就是適時的添煤加柴，就好比給杯子蓄水，給孩子補充營養、賦能，讓孩子自信，有信心，有勇氣。強調適時適度。
規律：孩子的成長是有規律的，我們需要按照規律對孩子進行適當的輔導，過早過多的給都會讓孩子厭食，失去對學習的興趣。大家都知道拔苗助長的故事。每個孩子都是獨一無二的，每個孩子都有自己的特點，不拿自己的孩子去和別人的孩子比照。
每一個人，都值得被尊重和認可。讓我們把焦躁的心放飛一下，放空一下，拿平常心來看看我們的孩子們，其實他們每個人都是上帝賜予我們的小天使，是貪婪和慾望把我們的雙眼矇蔽，把我們變成了唯利是圖的惡魔。
生命有限，人生無常。善待自己，也善待他人吧!只有愛，才是教育的本質!