關於高考文言文翻譯經典十二法則
關於高考文言文翻譯經典十二法則
高考文言文閱讀中，增加了直接翻譯題，這既能考查學生對實詞、虛詞、不同的句式、古代文化常識、句子間語意關係的領會，又能考查考生的書面表達能力，這比以往的用選擇的形式來判斷文言句子翻譯的正誤，難度上升了。要做好這一類文言翻譯題，一般來說有以下幾種方法：
1、加字法。即在單音節詞前或後加字，使之成為包含這個語素的雙音節詞或短語。如：
例1天下事有難易乎？（《為學》）
譯：天下的事情有困難和容易之分嗎？
2、替換法。有些詞，在古書裡常用，但在現代漢語裡已不用或不常用，或者有些詞所表達的意思古今說法不一樣，這就要用今天的'說法去置換古代的說法。如：
例2將兵與備併力逆操。（《赤壁之戰》）
“將”換成“率領”，“並”換成“合”，“逆”換成“迎戰”。
3、拆分法。有些詞在文言文中使用，在現代漢語中也使用，但詞義已發生變化，有的擴大或縮小了，有的已發生了轉移，翻譯的時候就要使用拆分法。如：
例3率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》）
“妻子”在這裡就要拆分成“妻子兒女”。
4、補充法。文言文中有較多的省略成分，在翻譯時要將原文省略句中省略的成分增補出來，使句意完整，然後再翻譯。如：
例4有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使鬥而才，因責常供。（《促織》）
“以一頭進”前省略了主語“華陰令”，“試使鬥”前省略了“上官”，“才”前省略了“促織”，“責”後省略了賓語“之”，翻譯時要補上再翻譯。
5、轉述法。用符合現代漢語習慣的詞語來表述用了某種修辭格的詞語。如：
例5大閹之亂，縉紳而能不易其志者。（《五人墓碑記》）
“縉紳”是古代大臣上朝將手板插在腰帶裡，這裡是借代用法，譯為“做官的人”。
6、保留法。古文中的專名如人名、地名、年號、國名、官職名、朝代名等一律照抄，不必翻譯。如：
例6德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使。（《〈指南錄〉後序》）
這裡除了“予”“除”之外，都可保留。
7、刪略法。指刪去那些只起語法作用而沒有實在意義的虛詞，或某些表敬稱或謙稱的詞。如：
例7戰於長勺，公將鼓之。（《曹劌論戰》）
句中的“之”是個音節助詞，可不譯出來。
例8張良曰：“謹諾。”（《赤壁之戰》）
句中的“謹”表謙稱，也可刪去不譯。
8、調序法。古漢語中句子成分的位置與現代漢語有一些不同之處，常構成倒裝句，應調整成合乎現代漢語的規範句序後再翻譯。如：
例9安在公子能急人之困也？（《信陵君竊符救趙》）
這既是一個謂語前置句，又是一個賓語前置句，翻譯時謂語和賓語都必須回到它們應有的位置上。可譯成：您關心別人困難的品行表現在哪裡呢？
9、變通法。主要用在直譯後很彆扭或根本就無法直譯之處。如：
例10秋毫不敢有所近。
例句，直譯為“連秋天裡鳥獸的毛也不敢接近”，這話讀起來不順，聽起來彆扭，如果變通一下，譯為“連最細小的東西都不敢佔為己有”，意思就明白多了。
10、點義法。古人在文中好用典故，翻譯時不必將典故照抄出來，只需點明典故在此的含意即可。如：
例11今南海之生死未可卜，程嬰、杵臼、月照、西鄉，吾與足下分任之。
這句話中提到了程嬰等四個人，翻譯時無法把他們的故事也放進去，但如果全部刪去則又影響文意，這時翻譯出該典故在這裡的含意——我要像杵臼、西鄉那樣為維新變法這個理想而死，以報答皇上；您要像程嬰、月照那樣為維新變法這個理想而出走，以圖謀將來——就可以了。
11、凝縮法。對古文中特殊的語言現象——互文見義、互文同義這些用了繁筆的文句翻譯時要加以還原，用簡筆的形式翻譯。如：
例12通五經，貫六藝。（《張衡傳》）
這是互文同義，可譯為：“精通五經六藝。”
12、擴縮法。古文中有些句子言簡而意豐，有些句子言繁而意簡，對這些句子就可用擴充或濃縮的辦法來翻譯它。如：
例13懷敵附遠，何招而不至？（《論積貯疏》）
翻譯時要將其擴充，使意思明豁，可譯為：使敵人降順，讓遠方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢？
再如《過秦論》開頭的“有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心”一句，句子將一個意思從各方面加以鋪陳，語意連貫，氣勢闊大，但現代漢語裡找不到相應的詞語來一一對譯，這時可濃縮為：秦國有併吞天下、統一四海的雄心。
文言翻譯的操作程式和做法可用口訣歸納如下：
文言翻譯，遵其順序。誦讀全文，瀏覽大體。
句不離段，詞不脫句。難解句子，斟酌損益。
詳審語境，探究語氣。省略詞語，適當補齊。
遇有倒裝，調整語序。官名人名，不必翻譯。
常見虛詞，因句而異。實詞活用，隨文解意。
增刪留變，合情合理。如無標點，特徵斷句。
對照原文，力求直譯。委婉修辭，酌情意譯。
字詞句篇，貫通一氣。翻譯完畢，複查仔細。
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