文言文名句加譯文
文言文名句加譯文
導讀：文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。下面小編為大家帶來文言文名句加譯文，希望能幫助到大家。
文言文名句加譯文1
1、不以一眚掩大德。——《左傳》
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
2、見善如不及，見不善如探湯。——《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
3、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙
譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》
譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純淨，這樣的友誼才能持久；往小人之間的交往就像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。
5、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。
6、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
7、千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》
譯：千萬種經典所講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。
8、善惡隨人作，禍福自己招。——《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。
9、君子藏器於身，待時而動。——《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
10、學而不厭，誨人不倦。——《論語》
譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。
11、天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《後漢書》
譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收穫，卻不知道給予別人也是一種收穫。
12、人固有一死，死或重於泰山，或輕於鴻毛。——[漢]司馬遷
譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
13、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食餵養母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
14、強中自有強中手，莫向人前滿自誇。——《警世通言》
譯：儘管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。
15、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》
譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。
16、滿招損，謙受益。——《尚書》
譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
17、人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？
18、書到用時方恨少，事非經過不知難。——陳廷焯
譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。
19、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。——《省世格言》
譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
20、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——《增廣賢文》
譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋裡自由遨遊。
21、學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》
譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向後退。
22、吾生也有涯而，知也無涯。——《莊子》
譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。
24、見侮而不鬥，辱也。——《公孫龍子》
譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。
25、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》
譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚燬。
26、言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》
譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
27、良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。——《孔子家語》
譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
28、言必信，行必果。——《論語》
譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。
29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》
譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。
30、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
31、君子求諸己，小人求諸人。——《論語》
譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
32、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——《論語》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
33、不怨天，不尤人。——《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找藉口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語“怨天尤人”。
34、不遷怒，不貳過。——《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。
35、小不忍，則亂大謀。——《論語》
譯：不該乾的事，即使很想去幹，但堅持不幹，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
36、小人之過也必文。——《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
37、過而不改，是謂過矣。——《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
38、君子務本，本立而道生。——《論語》
譯：君子致力於根本，確立了根本，“道”也就自然產生。
39、君子恥其言而過其行。——《論語》
譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
40、三思而後行。——《論語》
譯：每做一件事情必須要經過反覆的考慮後才去做。
41、多行不義必自斃。——《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
42、天行健，君子以自強不息。——《周易》
譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做到才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
43、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
譯：對任何一件事情，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
44、學而不思罔，思而不學則殆。——《論語》
譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收穫。
45、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不去弄虛作假，這才是明智的行為。
46、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈
譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。
47、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹
譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
48、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》
譯：在年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚了。
49、知不足者好學，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》
譯：知道自己的不足並去努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
50、學不可以已。——《荀子》
譯：學習是不可以停止的。
文言文名句加譯文2
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
（《論語·學而》）
【翻譯】孔子說：“學了以後要不斷地複習、實習，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來（和我一
起商討學問），不也快樂嗎？雖然人家對我不瞭解，我也不怨恨，不也是君子嗎？”
2、有子曰：“……君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語·學而》）
【翻譯】（孔子的弟子）有子說：“……一個有道德的君子，專心致力於最基礎的工作。基礎樹立了
，道就會產生。一個人孝順父母，敬愛兄長，這就是'仁’的基礎吧！”
3、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
（《論語·學而》）
【翻譯】孔子說：“花言巧語，裝著一副偽善的樣子，這種人，'仁德’是不會多的。”
4、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
（《論語·學而》）
【翻譯】（孔子的弟子）曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否信實呢？老師傳授給我的學業是否複習了呢？”
5、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。”（《論語·學而》）
【翻譯】孔子說：“弟子們在家要孝順自己的父母，出外要敬愛自己的兄長。寡言少語，說話誠實可信。博愛大眾，親近有仁德的人。”
6、子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。” （《論語·學而》）
【翻譯】（孔子的弟子）子貢說：“我老師他老人家是靠溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜來取得人們信賴的。”
7、有子曰：“禮之用，和為貴。”（《論語·學而》）
【翻譯】（孔子的弟子）有子說：“禮的作用，以遇事都做得恰當為可貴。”
8、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
（《論語·學而》）
【翻譯】孔子說：“一個有道德的君子，吃飯時不要求飽足，居住時不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話謹慎，到有道德的人那裡去匡正自己。這樣，就可以說是好學的人了。”
9、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” （《論語·學而》）
【翻譯】孔子說：“（一個人）不要愁別人不理解自己，愁的應該是自己不瞭解別人。”
10、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 （《論語·為政》）
【翻譯】孔子說：“用道德來治理國政，你就會像天上的北極星一樣，在一定的位置上，許多星辰都來拱衛著你。”
11、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《論語·為
政》）
【翻譯】孔子說：“用政法來教育人民，用刑罰來對待人民，人民只能暫時免於罪過，卻沒有廉恥之心；如果用道德來引導他們，使用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且知道怎樣是正確的行為。”
12、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語·為政》）
【翻譯】孔子說：“不斷地溫習舊知識，在這個基礎上能有新體會、新發現。這樣，就可以當老師了。”
13、子曰：“先行其言而後從之。”（《論語·為政》）
【翻譯】（孔子的弟子子貢問怎樣才能做個君子時）孔子說：“對於你要說的話，先實行了再說出來（這就能夠算是一個君子了）。”
14、子曰：“君子周而不比，小從比而不周。” （《論語·為政》）
【翻譯】孔子說：“一個有道德的君子講的是團結協調，而不是勾勾搭搭。而那種沒有道德的小人，卻是勾勾搭搭，不講團結，不顧大局。”
15、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” （《論語·為政》）
【翻譯】孔子說：“只是讀書，不去思考，也不能實用，那學習起來就會迷惘。如果只是苦思冥想，而不去讀書充實自己，你就思不下去，疑而不定。”
16、子曰：“……知之為之知，不知為不知，是知也。（《論語·為政》）
【翻譯】孔子（對弟子仲由）說：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。”
17、子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。” （《論語·為政》）
【翻譯】（魯國當政的季康子向孔子問起執政如何讓人民服從時）孔子說：“你對待人民的事情嚴肅認真，他們對待你也會恭敬起來。你孝順父母，慈愛幼小，他們也就會對你盡心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他們也就會互相勸勉了。”
18、子曰：“人而無信，不知其可也。” （《論語·為政》）
【翻譯】孔子說：“一個人如果不講信譽，就不知對他怎麼辦了（對這個人就不可交往）。”
19、子曰：“見義不為，無勇也。” （《論語·為政》）
【翻譯】孔子說：“遇到應該挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”
20、子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”
（《論語·里仁》）
【翻譯】孔子說：“富裕與貴顯，是人人所盼望的；如果用不正當的手段得到它，一個君子不會接受的。貧窮和**，是人人所厭惡的；如果用不正當的手段拋棄它，一個君子也不會幹的。”
21、子曰：“放於利而行，多怨。” （《論語·里仁》）
【翻譯】孔子說：“（一個人）如果一切均從自己的利益出發去處理問題，就會招來很多人的怨恨。”
22、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《論語·里仁》）
【翻譯】（孔子的弟子）曾子說：“我老師他老人家的道，只是忠和恕罷了。”
23、子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”（《論語·里仁》）
【翻譯】孔子說：“一個有道德的人主要講的是大義，一個缺道德的小人主要講的是利。”
24、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《論語·里仁》）
【翻譯】孔子說：“看見賢人，應該想想怎樣向他看齊；看見不賢的人，應該自己反省反省（有沒有他那樣的毛病）。”
25、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”（《論語·里仁》）
【翻譯】孔子說：“對父母的年齡不能不時時記在心裡，一方面因為他們高壽而歡喜，另一方面又因為他們壽高而有所恐懼。”
26、子曰：“君子欲訥於言而敏於行。” （《論語·里仁》）
【翻譯】孔子說：“一個有道德的君子，言語要謹慎，工作要勤勞敏捷。”
27、子曰：“德不孤，必有鄰。” （《論語·里仁》）
【翻譯】孔子說：“有道德的人不會太孤單，一定有志同道合的人來和他作伴。”
28、子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。”
（《論語·公冶長》）
【翻譯】（孔子的弟子宰予犯了錯誤）孔子說：“以前我聽到別人說的話，便相信他的行為；今天我對別人說的話，不但要聽，還要考察他的行為，才能相信。”
29、子曰：“敏而好學，不恥下問……” （《論語·公冶長》）
【翻譯】（孔子的弟子子貢向孔子問孔文子為什麼稱“文”時）孔子說：“（孔文子）聰慧靈敏，愛好學習，肯向比自己地位低的人、年齡輕的虛心求教……”
30、子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。” （《論語·公冶長》）
【翻譯】孔子（在向弟子顏回、子路說起自己的志向時）說：“（我要使）老人活得安逸，朋友們信任我，年輕人懷念我。”
31、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。”（《論語·雍也》）
【翻譯】孔子（在回答弟子子貢關於仁的問題時）說：“所謂仁，是說自己站得住，也讓別人站得住。自己事事行得通，也讓別人事事行得通。”
32、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦……”（《論語·述而》）
【翻譯】孔子說：“（把所見所聞的）默默地記在心裡，努力學習而不滿足，教導別人而不厭倦
……”
33、子曰：“志於道，據於德，依於仁，遊於藝。” （《論語·述而》）
【翻譯】孔子說：“一個人的培養目標在於道，根據在於德，處理人際關係依靠仁，還要遊憩於禮、樂、射、御、書、數六藝之中。”
34、子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。” （《論語·述而》）
【翻譯】孔子說：“（教導弟子時）不到他想求明白而不得的時候，不要急於去開導他；不到他想說出來卻又說不出的時候，不要急於去啟發他。如果教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”
35、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”（《論語·述而》）
【翻譯】孔子說：“（我整天）吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得
來的富貴，我把它看作天上的浮雲（不去要，不理採）。”
36、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” （《論語·述而》）
【翻譯】孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有可以為我所取法的人。我選取他們的優點學習，看到他們的缺點而改正自己。”
37、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”（《論語·泰伯》）
【翻譯】（孔子的弟子）曾子說：“一個讀書人不可以不剛強而有毅力，因為他肩負重任，路程遙遠。”
38、子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。（《論語·子罕》）
【翻譯】孔子沒有這四種毛病：不憑空猜測，不絕對肯定，不固執己見，不唯我獨是。
39、子在川上曰：“逝者如斯夫！不捨晝夜。” （《論語·子罕》）
【翻譯】孔子在河邊，感嘆道：“消逝的時光像河水一樣呀！日夜不停地流去。”
40、子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。”（《論語·子罕》）
【翻譯】孔子說：“嚴肅而又符合原則的話，能夠不接受嗎？改正錯誤才是可貴的。”
41、子曰：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。” （《論語·子罕》）
【翻譯】孔子說：“一個國家的**，可以喪失元帥，（但是）一個男子漢，卻不能強迫放棄自己的主張。”
42、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” （《論語·子罕》）
【翻譯】孔子說：“聰明的`人遇事不迷惑，仁德的人經常樂觀，勇敢的人無所畏懼。”
43、唯酒無量，不及亂。 （《論語·鄉黨》）
【翻譯】（許多事情都有個標準、尺度）只有喝酒沒有標準，沒有限度。（一個人酒量有大有小）但不要達到亂（醉）的程度。
44、子曰：“過猶不及。”（《論語·先進》）
【翻譯】孔子（在回答弟子子貢的問題時）說：“（做事情）過了頭和達不到都不好。”
45、子曰：“己所不欲，勿施於人。” （《論語·顏淵》）
【翻譯】孔子（在回答弟子仲弓問仁時）說：“自己所不願乾的事（或不喜歡的事物）不要強加給別人。”
46、子曰：“內省不疚，夫何憂何懼？” （《論語·顏淵》）
【翻譯】孔子（在回答弟子司馬牛問什麼是君子時）說：“捫心自問，沒有什麼覺得慚愧的，又有什麼憂愁和恐懼呢？”
47、子夏曰：“四海之內，皆兄弟也。”（《論語·顏淵》）
【翻譯】（孔子的弟子）子夏（在與孔子另一弟子司馬牛談話時）說：“四海之內的人，都是兄弟啊！”
48、（子）曰：“自古皆有死，民無信不立。” （《論語·顏淵》）
【翻譯】（孔子的弟子子貢問食、兵、信三項哪項重要時，孔子）回答說：“自古以來誰都免不了死亡，如果人民對於當政者失去信心，這個國家便站不起來了。”
49、子曰：“居之無倦，行之以忠。” （《論語·顏淵》）
【翻譯】孔子（在回答弟子子張問政時）說：“在位的時候不要疲倦怠惰，執行政令時要保持忠心。”
50、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”（《論語·顏淵》）
【翻譯】孔子說：“一個有道德的君子，成全別人的好事，不促成別人的壞事。那些道德水平低下的小人，則與此相反。”
51、孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（《論語·顏淵》）
【翻譯】（魯國當權的季康子向孔子問政時）孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己帶頭端正，誰還敢不端正呢？”
52、曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。” （《論語·顏淵》）
【翻譯】（孔子的弟子）曾子說：“君子用文章學問來聚會朋友，用朋友來幫助自己提高仁德。”
53、子曰：“先有司，赦小過，舉賢才。” （《論語·子路》）
【翻譯】孔子（在回答弟子仲弓問政時）說：“（一個當政者，應該）給下面的工作人員帶頭，不計較人家的小錯誤，提拔優秀人才。”
54、子曰：“名不正則言不順，言不順則事不成……” （《論語·子路》）
【翻譯】孔子（在與弟子子路議論衛國政事時）說：“名義地位不當，說話就不順理；說話不順理成章，事情就辦不成……”
55、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”（《論語·子路》）
【翻譯】孔子說：“一個當政者自身行為正當，即使不釋出命令，事情也行得通。如果行為不正當，縱然三令五申，百姓也不會信從你。”
56、子曰：“無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。”（《論語·子路》）
【翻譯】（孔子的弟子子夏在莒父縣當地方官後，向老師請教為政之道時）孔子說：“不要貪圖快，不要貪小利。（有時候，你不踏實工作）只圖快捷，反而達不到目的；貪圖小利，辦不成大事。”
57、（子）曰：“言必信，行必果……” （《論語·子路》）
【翻譯】（孔子的弟子子貢問怎樣才可以稱之為“士”時，孔子）回答說：“言語一定信實，行為一定堅決……”
58、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” （《論語·子路》）
【翻譯】孔子說：“君子用自己的正確意見來糾正別人的錯誤意見，使一些事情做得恰到好處，卻不肯隨聲附和。小人只是盲從附和，卻不肯表示自己的不同意見。”
59、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。” （《論語·子路》）
【翻譯】孔子說：“君子安詳舒泰，卻不驕傲凌人；小人驕傲凌人，卻不安詳舒泰。”
60、（子）曰：“……見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣
（《論語·憲問》）
【翻譯】（孔子的弟子子路問什麼是完美無缺的人時，孔子）回答：“……看見利益首先想想該不該得，遇到危險便肯付出生命，經過長久窮困的日子都不忘記平日的諾言，也就可以說是個完美無缺的人。”
文言文名句加譯文3
1、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。出自《勸報親恩篇》。
註釋：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。
2、爹孃面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。出自《勸報親恩篇》。
註釋：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。
3、勞苦莫教爹孃受，憂愁莫教爹孃耽。出自《勸報親恩篇》。
註釋：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。
4、時時體貼爹孃意，莫教爹孃心掛牽。出自《勸報親恩篇》。
註釋：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。
5、弟子入則孝，出則弟。出自(春秋)《論語學而第一》。
註釋：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。
6、子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?出自(春秋)《論語為政第二》。
註釋：孔子說：當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢?
7、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。出自(清)李毓秀《弟子規》。
註釋：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。
8、身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。出自(請)李毓秀《弟子規》。
註釋：身上受傷，父母憂慮;道德敗壞，父母蒙羞。
9、夫孝，天之經也，地之義也。出自《孝經》。
註釋：孝是天經地義的。
10、子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。出自(春秋)《論語里仁第四》。
註釋：孔子說;父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。
11、子曰：父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。出自(春秋)《論語里仁第四》。
註釋：孔子說;父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。
12、好飯先盡爹孃用，好衣先盡爹孃穿。出自《勸報親恩篇》。
註釋：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
13、慎，朝夕伺候莫厭煩。出自《勸報親恩篇》。
註釋：父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。
14、家貧知孝子，國亂識忠臣。出自《名賢集》。
註釋：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠
臣。
15、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。出自《家語弟子行》。
註釋：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。
16、父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。出自(清)李毓秀《弟子規》。
註釋：父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。
17、首孝弟，次謹信。出自(清)李毓秀《弟子規》。
註釋：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。
18、慢人親者，不敬其親者也。出自《三國志魏書》。
註釋：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。
19、孟子曰：不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。出自(春秋)。《孟子離婁上》。
註釋：孟子說：(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關係相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。
20、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。出自(春秋)《孟子梁惠王上》。
註釋：孟子說：尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
21、孟子曰：親親，仁也;敬長，義也。出自(春秋)《孟子盡心上》
註釋：孟子說：親愛父母親，便是仁;尊敬兄長便是義。
22、孟子曰：人人親其親，長其長，而天下平。出自(春秋)《孟子離婁上》。
孟子說：只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。
23、妻賢夫禍少，子孝父心寬。出自(明)《增廣賢文》。
註釋：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。
24、千萬經典，孝義為先。出自(清)《增廣賢文》
註釋：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。
25、親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。
註釋：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規》。
26、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。出自(明)《增廣賢文》。
註釋：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來餵養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。
27、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。出自《動報親恩篇》。
註釋：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。
28、要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹孃。出自《四言》。
註釋：養育子女才能瞭解父母的養育之恩;要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。
29、親所好，力為具;親所惡，謹為去。殘自(清)李毓秀《弟子規》。
註釋：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備;父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。
30、孝子親則子孝，欽於人則眾欽。出自(宋)林逋《省心錄》。
註釋：你對父母孝順，你的子女對你也孝順;你敬重別人，別人也敬重你。
31、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。出自(春秋)《禮記》。
註釋：曾子說：孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。
32、為人子，止於孝;為人父，止於慈。出自《大學》
註釋：做人子的，做到孝順父母;做人父的，做到慈愛兒子。