文言文《縣令丞簿史題名碑記》閱讀答案及原文翻譯

文言文《縣令丞簿史題名碑記》閱讀答案及原文翻譯

  武鄉吳侯令陽信,以最①稱。收令與丞與簿若②史者之姓名若干人列之碑,而樹之於其聽政堂之東,時正德辛巳夏四月之望也。

  頃之,村父老十數輩,長眉曳筇杖,聚觀之,按其名而數焉。至某也,則瞿焉,曰:“是某也,真父母也。吾祖也,吾父也,嘗事焉。吾賦稅外無私徵焉,吾舉室休休焉。吾兒時尚及見也。今安得斯人者來焉,為父母焉。”言已,則已慨焉,歙焉,啜啜焉,泣焉,咄③而思焉,爪其姓名弗忍移焉,恍焉若聆厥咳焉,蓋與坐斯人於縣堂而跪且拜焉者無以異也。又數之曰:“某也,某也。”則眾也漠焉,若弗聞焉。又數之至某也,某也,則日:“是某也,三老④役焉,某也者廷掾⑤役焉,亦載名於斯也!”目以笑焉。又數之至某也,則出口唾焉,曰:“是吏而盜者也。”已,又嗔焉,怒焉,以杖戳焉,若將鏟其名。

  無或以告野史氏。野史氏喟焉,曰:“嘻!惡用是碑也乎哉!又惡用記乎哉!夫父老者之言斯盡矣。雖然,不可以不記也,亦不可以不碑也。使後之為令丞與簿若史者過而觀焉,將問之父老曰:‘某循者乎?某良者乎?為若思也?某尋而常者乎?為若笑也?某酷者也?貪者也?為若怒焉者乎?’又思之曰:‘後之父老之指吾名也,將嗔焉乎?唾焉乎?漠焉而已乎?’蓋問對之頃有感發焉,顧瞻之際有懲創焉,是侯之功也已。”

  侯名琦,字汝器,丁丑進士。其心也直以恆,其守也正以固,其政也仁以明,有父母之道焉。徵最以去,予固知後之父老之觀斯碑者,將爪其姓名而思焉,泣焉,欺且慨焉,為之廟社以春秋焉,蓋不止恍焉若坐其人於縣堂而跪且拜焉而已也。

  【注】①最:古代的考核政績的等級,以上等為最。 ②若:和,與。 ③咄:表示驚詫的嘆詞。

  ④三老:古代掌教化的鄉官,幫助縣令、丞、尉推行政令。 ⑤廷掾:縣的佐吏。

  2、對下列加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)( )

  A、則眾也漠焉 漠:冷淡 B、無或以告野史氏 或:有人

  C某循者乎 循:遵循 D、有父母之道焉 道:風尚

  3、下列都屬於陽信父老對歷屆宣吏的評議的一組是(3分)( )

  ①是某也,真父母也 ②今安得斯人者來焉 ③其心也直以恆

  ④又惡用記乎哉 ⑤廷則出口唾焉 ⑥以杖戳焉,若將鏟其名

  A、①②⑤ B、①④⑥ C、②③④ D、③⑤⑥

  4、下列對文章有關內容的概括與分析,不正確的一項是(3分)( )

  A、吳侯為陽信縣令時,將該縣若干屆縣令、縣丞、主簿和典史的名字刻在石碑上,把碑樹在聽政堂東面,引起了父老的聚觀與評議。

  B、第二段大量使用“焉”字,音律整齊,具有韻味。它以虛訶的獨特表現力,生動地描繪了村中父老的神情變化和對父母官的愛戴與懷念。

  C作者認為,儘管父老的議論已經對眾官吏作出了評價,但還是要題名立碑,因為這樣可以提醒警示後代的官員,讓他們反思自己。

  D、作者在文章末尾補充交代了吳侯的情況,同時表彰了吳侯的為人和政績,並肯定他也將得到父老鄉親們的愛戴和懷念。

  5、把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)

  (1)吾賦稅外無私徵焉,吾舉室休休焉。(3分)

  (2)惡用是碑也乎哉!(3分)

  參考答案:

  2.C(循:遵紀守法) 3.A(③④不屬於父老的評議)

  4.B(對於父母官的愛戴懷念僅僅是評議的一方面)

  5.(1)我們除了應繳的賦稅外,沒有繳過縣令私自徵收的稅,我們全家生活安閒。(“徵”1分,“休休”1分,句意通順1分)

  (2)哪裡用得著這塊碑啊!(“惡”1分,“是”1分,句意通順1分)

  【參考譯文】

  武鄉人吳侯任山東陽信縣令,以政績優異出名。他收集了陽信縣歷年的縣令、縣丞、主簿和典史等若干人姓名,刻在石碑上,把石碑樹在縣衙聽政堂的東側,時間是正德辛巳年農曆四月十五。

  很快,村裡十幾位眉毛長長的老人,拄著竹杖,聚在石碑前觀看,用手摸著碑上的名字數說著。數到了某人的名字,這些老人就面露驚奇之情,其中一位說:“這個人,真的是父母官啊。我的祖父、父親,曾經在他手下做事。我們除了應繳的賦稅外,沒有繳過縣令私自徵收的稅,我們全家生活安閒。我在小時候還見到過他。如今從哪裡能找到這樣的人來當我們的父母官啊。”說完,就已經感慨起來,接著唏噓起來,抽噎起來,默默地流著眼淚。老人帶著驚奇的表情沉思著,手指摸著他的名字捨不得移動,恍然聽到了這個人的咳嗽聲,跟這個人在大堂上坐著,自己向他跪拜的情景一模一樣。又有人指著石碑上的`名字:“某人,某人。”但眾人表情冷漠,好像沒有聽到過這個人。又數到某人,某人,就說:“這個人,做過‘三老’,這個人,做過廷掾,他們也在這碑上留名了啊!”老人們彼此對視著直笑。又數到某人的時候,老人們就出口唾罵,說:“這人名義上是做官的,實際上是一個強盜。”說完,又瞪著眼睛看著這個名字,怒氣衝衝,用竹杖戳著此人名字,像是要把它從石碑上剷掉一樣。

  有人把這件事告訴了我,我對此有所感嘆,說:“唉!哪裡用得著這塊碑啊!又哪裡用得著把這些人的名字都記錄下來啊!父老鄉親們的話已經把他們的為人都說得夠詳盡了啊。雖然這樣,可還是不可不記下他們的名字,不可不樹起這塊碑。因為這樣做可以讓後代做縣令、縣丞、主簿和典史的人,走過這裡時看上一看,去問一問父老:‘我是清官嗎?我是好官嗎?我會被你們想念嗎?我是平庸的官嗎?會被你們嘲笑嗎?我是酷吏嗎?是壞官嗎?會被你們怒罵嗎?’又想到:‘後代的父老會指著我的名字怒目相視嗎?會唾罵我嗎?還是冷漠地對待我而已?’後代為官者問答之時有感慨,觀看這些人的名字的時候能讓自己警惕,這可是吳侯的功勞啊。”

  吳侯,名琦,字汝器,丁丑年的進士。他始終保持著直率的性格,他的操守正直而始終不變,他的為政仁愛而清明,有父母官的風尚。因為政績優異而被徵召離開了陽信,我知道後代的父老觀看這塊碑的時候,一定會摸著他的名字想念著他,會為他流淚,會唏噓,會感嘆,會在春秋時節祭祀社神時紀念他,那就不止是恍然見到他坐在大堂上眾人朝他跪拜的樣子了。

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