歐陽修《醉翁亭記》醉翁之樂探微
歐陽修《醉翁亭記》醉翁之樂探微
《醉翁亭記》是北宋文學家歐陽修創作的一篇散文。宋仁宗慶曆五年(1045年)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以後，他內心抑鬱，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績。下面是我們為大家帶來，歡迎大家閱讀。
歐陽修《醉翁亭記》醉翁之樂探微
內容摘要：《醉翁亭記》是古文名篇，在《醉翁亭記》中作者的樂民思想主要透過對醉翁山水之樂，四時朝暮浮想之樂，無限樂民之樂的鋪敘而流露的。本文就此對《醉翁亭記》醉翁之樂做一番探析。
關鍵詞：醉翁亭記; 山水之樂; 浮想; 樂民;
《醉翁亭記》之所以為人們喜愛,除了寫作技巧表現出很高的藝術美外,其內容所呈現的樂民之樂意是迎合人們心理需求的深層底蘊。
《醉翁亭記》寫於宋仁宗慶曆六年(1046)。前一年,“慶曆新政”的代表人物范仲淹、富弼、杜衍、韓琦相繼被罷官,對此,在河北都轉運使任上的歐陽修對此極為憤慨,上<<論杜衍范仲淹等罷政事狀>>為之辯解,因此觸怒權臣,被貶為滁州知州.在滁州的第二年,歐陽修寫了這篇傳頌千古的著名散文。
歐陽修被貶滁州作記兩篇《豐樂亭記》、《醉翁亭記》。在《豐樂亭記》中作者自稱刺史而在《醉翁亭記》中又自稱太守。這種沿襲漢唐稱謂顯得輕鬆而詼諧。這種詼諧與輕鬆也體現在作者的自號‘醉翁’之中，歐陽修在該記中說：“客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”可見歐陽修自稱‘醉翁’，主要不是飲酒而醉，而是為山水之樂所陶醉。
山水之樂醉翁之一樂也。《醉翁亭記》歐公寫山水。“以環滁皆山也。”把廣袤的景物統攝在一個畫面中，再運用畫面切換的手法，由面到點，層層相推，婉曲徐來。“其西南諸峰，林壑尤美。”從山突出滁洲西南方向的諸峰;“望之蔚然深秀者，琅琊也。”這裡從諸峰突出琅琊山;“瀉出於兩峰之間者，釀泉也。”又由山及水;“有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也”才由水到亭。歐公以曲折靈巧而又嚴謹縝密的佈局呈現，散而不亂，曲而有序。目之所及的物象所引起的感官體驗便是：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也”在作者的感官體驗中這種“樂”不是賞景飲酒的一時之樂，而是融于山水之中，被自然所陶冶，樂山樂水，仁者、智者的流露。
四時朝暮的浮想醉翁之二樂也。由山到亭是歐公目之所及的.物象所引起的情感體驗是實景實情，而四時之景、朝暮變化是歐公之浮想，是虛景實情，是歐公對“樂”的進一步昇華。是自我對景物進一步的完善追求。在作者的主觀感受和客觀景物相互作用下形成的藝術境界，是外在自然環境和作者心境的統一體。作者運用聯想去感知朝暮，感知四季景物的變化。這種聯想的來自於客觀景物給作者的強烈視覺衝擊，讓作者不由得去浮想，從而完成對樂得進一步昇華完善，而做到“樂亦無窮也”。
無限樂民之樂醉翁之三樂也。“至於負者歌與途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。”“臨溪而魚，溪深而魚肥;釀泉為酒，泉香而酒冽;山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也蒼顏百發，頹然乎其間者，太守醉也。”這何嘗不是一幅民間宴樂圖。這裡不僅有達官貴人，更有當地民眾。勾勒這樣一幅圖是作者對自己政治業績的肯定。也是流露出作者於民同樂的思想意識，這是一種更高境界，更深意蘊的樂，在此作者的閒適心情和曠達胸懷在字裡行間流露的同時，滁州社會的安定和人民的康樂也呈現在讀者的眼前。清代過珙說:“有無限樂民之樂意,隱見言外,若止認作風月文章,便失千里。”(<<古文評註>>卷十)這個說法頗有道理的。
據歐陽修的高足蘇東坡說，《醉翁亭記》不過是歐陽修的一時遊戲之作，歐陽修本人也並不怎樣看重。“永叔作《醉甕亭記》，其辭玩易，蓋戲雲耳，又不以為奇特也。”當他得知有人假託歐陽修的口吻說《醉翁亭記》是他平生最得意的作品;唐代韓愈也寫不出《醉翁亭記》這樣的文章時，蘇東坡邊嚴詞加以斥責，稱假託之人為“妄庸者”，既胡說八道只輩。(見《東坡題跋・記歐陽論退之文》)在蘇東坡眼裡，《醉翁亭記》不是怎樣了不起的作品，更不是他老師的代表作。跟歐陽修一樣身為作家，古文倡導者的軾也深受儒家 積極入世思想的影響，他推崇“文起八代只衰，道濟天下之溺”(蘇軾《潮州韓文公廟碑》)的唐代文學家韓愈及其古文，論人論文“以通經學古為高，以救時行道為賢，以犯顏納諫為忠”(蘇軾《六一居士集序》)因此，“其辭玩易”的《醉翁亭記》》自然被看作文字遊戲。
筆者認為：既是一篇山水遊記，作者很難在這篇記中明確標榜自己：通經學古，救時行道，犯顏納諫。那樣我想這篇記也不會膾炙人口，千古流傳。正是在作者精巧的構思佈局下才使得寫作技巧如此卓越，才表現出很高的藝術美。這是深受人們喜愛的原因之一;迎合人們心理需求的樂民思想是這篇文章千古流傳的另一深層底蘊。
拓展閱讀：《醉翁亭記》中心思想
宋仁宗慶曆五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以後，他內心抑鬱，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊遊賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較複雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背後隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出遊，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉於山水美景之中，二是陶醉於與民同樂之中。
中心思想：這篇優美的山水遊記透過描寫醉翁亭的秀麗、自然風光和對遊人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑鬱的複雜感情。
透過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴遊的場面，表詩人寄情山水、與民同樂的思想。