經典寓言故事大全【5篇】

經典寓言故事大全【5篇】

經典寓言故事大全【5篇】1

  虎王病得不輕,連日來發高燒躺在病榻上滴水不沾奄奄一息,原先的王者風範坦蕩無存。不甘於此的虎王掙扎著召集森林所有御醫前來會診,並許諾誰能手到病除讓它恢復健康,就自願讓出王位給誰。

  眾御醫們雖然對王位垂涎三尺,但懾於虎威個個戰戰驚驚,誰也不敢向前仔細診斷,唯有頭腦靈活的猴御醫觀顏察色已大體瞭解虎王的病因。它早就想著哪天能“山中無老虎,猴子稱大王”哩,不料虎王竟然主動提出讓位,這正中下懷。於是它賠著小心上前發問:“大王,倘若臣下治好了您的病,您果真會讓出王位來嗎?”

  “那豈能有假!王位何用,有命值錢嗎?”虎王有氣無力地回答,並再次明誓:“你儘管放心好了,本王素來以誠信為本,一諾千金決不食言。”

  猴御醫喜出望外,於是它大膽接近虎王,讓虎王張嘴檢查,果然不出所料,是虎王不久前進食過急而被一根小骨頭卡住喉嚨。於是猴御醫輕而易舉地將小骨頭取出。很快,虎王恢復了健康,又表現出虎虎生威。

  一心想著登王位的猴御醫等了幾天不見動靜,終於耐不住性子,主動登門虎王府打探虎王何時能讓位。

  虎王這天心情正舒暢,很客氣地接見猴御醫。猴御醫開門見山就說:“大王身體健康臣下高興萬分,但不知大王幾時能兌現承諾讓出王位來呀?”

  虎王一聽頓覺不悅:“大膽猴頭無法無天,平白無故叫本王讓位,真是莫名其妙!”

  猴御醫聽了一愣,心想虎王國務繁忙自然多忘事,於是提醒說:“大王不記得嗎?這是您親口許下的承諾呀。”

  “一派胡言,本王啥時說過這種話?”虎王兩眼一瞪矢口否認,對猴御醫怒喝道:“再說,王位仍國器豈可輕易讓人!”

  “大王病中曾說過,誰能為您治好病就把王位讓給誰,怎麼才幾天都忘了呢?”猴御醫還想著虎王能主動讓出王位給它。

  “這麼說來,本王當時還病得不輕發著高燒,甚至燒得說起胡話來了?”虎王對著猴御醫反唇相譏。

  “的確如此呀,大王,”猴御醫唯恐虎王不信連忙證實:“雖然當時大王病情嚴重高燒不退,但卻神態清醒句句言實,並沒有說胡話呀。”

  “混帳東西,既然我沒說胡話,那就是你在胡說話!真是猴膽包天,竟敢挖空心思覦覬本王位,”虎王勃然大怒,隨即壓下火氣,揮揮手很大度地說:“算了!本王今天心情好且饒你去。給我記好了,今後說話小心點。還不快滾!”

  猴御醫嚇得魂不附體,連滾帶爬地抱頭鼠竄而去。它恍然大悟:原來一慣標榜誠信為本的虎王居然是這樣出爾反爾地踐行諾言的!

  所以至今還是虎踞山中,猴子始終沒機會稱王。

經典寓言故事大全【5篇】2

  寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能從裡面取出許多工具來,甚至能取出比袋子大的多的工具。寓言是一座奇特的橋樑,經過它,可以從龐大走向簡略,又可以從單純走向富厚,在這座橋樑下去回走幾遍,我們既瞥見了五光十色的生活現象,又發現了生活的內涵意義。寓言很美,美在簡便,美在內涵,美在語句。

  讓我來向各人舉幾個例子吧。

  《伊索寓言》來自官方,所以社會低層人民的生活和思想情感得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對善人暴虐本性的鞭韃;對勞動創造財產的一定;對社會不同等的反攻;老人與海讀後感50字對脆弱、懶散的譏笑;對勇敢鬥爭的讚美。還有許多寓言,讓我明白瞭如那邊世,如何做人,怎樣鑑別是非好壞,怎樣變得聰明、伶俐。寓言故事讀後感

  《牧人和驢》:一個牧人在狩獵的時間,發現了一隻小狼,他見它可憐,就把它抱回家,和狗一同養著,它們長大後,就關照羊。有一天,一匹狼夜裡來叼走了一隻羊,狼就去追,可這羊曾經被咬去世了,它就和那一匹狼一同吃羊,它這時間才發現,羊肉是那麼好吃。回家後,它什麼都不想吃了。又有一天,狼又來偷羊,家狼就冒充去追那隻狼,跑出去後,就和野狼又一同吃羊。野狼好幾天都不來了,狼就把羊叼來和狗一同吃。這統統都被牧羊人盡收眼底,第二天,他就把狼給殺了。

  這個故事讓我明白了人不能信賴惡的工具,正所謂“江山易改,本性難移”。

  寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能從裡面取出許多工具來,甚至能取出比袋子大的多的工具。寓言是一座奇特的橋樑,經過它,可以從龐大走向簡略,又可以從單純走向富厚,在這座橋樑下去回走幾遍,我們既瞥見了五光十色的生活現象,又發現了生活的內涵意義。寓言很美,美在簡便,美在內涵,美在語句。

  大概各人都聽說過《狐狸和山羊的故事》吧?它報告的是失在井裡的狐狸利用山羊下井,然後踩著山羊背跳出了井底,卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們:做好事也要看物件,以免被騙上當。也許各人看了都市說:現在哪去找這麼傻的“山羊”呀?但是,我在實際生活中,還確實遇見了一回這麼傻的“山羊”海底兩萬裡讀後感200字。那次我去旅遊,車上忽然有一個人說要換點零錢。我只瞥了那人一眼,便以為它他長的賊眉鼠眼的。大概由於這個緣故,全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇,直到說第三遍時間,終於有一個人站了起來,說:我和你換吧!那人好像很激動,左一聲大哥右一聲大哥的喊,還說可算遇到個好人了。比及他倆換完錢,那個想換零錢的人便說他有點事兒,在汽車剛一到站,就急忙忙忙的下了車,一會兒就消失了。

經典寓言故事大全【5篇】3

  神創造的第一紀人類是黃金人類。這時候克洛諾斯統治著天國,人類無憂無慮地生活著,沒有勞苦,沒有憂愁,過著和天神一樣的生活。他們也不會衰老,手腳有著青年的力量,四肢光滑柔潤,身體健康,從不生病。天神非常喜愛他們,給他們豐盛的收穫和健壯的牲畜。當他們的死期來到時,他們就進入無憂的長眠;但是活著的時候,他們的生活是很美好的。大地無私地為他們生長出十分豐富的果實,讓他們吃得飽飽的。他們的需要都能得到滿足,大家在和平康樂中幸福地生活。當命運女神判定他們離開大地時,他們便成為仁慈的保護天神,在雲霧中隨處行走,造福人類,主持正義,懲罰罪惡。

  神創造的第二紀人類,是白銀人類,外貌和精神都與第一紀人類不同。他們的子孫永遠長不大,永遠是小孩子,他們受到母親的照料和溺愛。當這些孩子們成長到壯年,他們的生命就走到盡頭了。因為他們不能控制他們的感情,所以他們經常幹壞事。白銀人類粗野而傲慢,互相忌妒,不向天神的聖壇貢獻祭品表示敬意。宙斯很惱怒他們對天神的不尊敬,所以他使這個人類種族從大地上消亡。但因為這白銀的種族並不是全部沒有道德,所以在他們終止人類生活的時候,仍然可以作為魔鬼在地上漫遊。

  緊接著,天父宙斯創造了第三紀人類種族,是青銅人類。這又完全不同於白銀人類,這種人類殘忍而粗暴,兇猛好鬥,總是互相殺害。他們損害田裡的果實,飲食動物的血肉;他們的頑強意志如金剛石一般堅硬,從他們寬厚的兩肩生長出無堅不摧的巨臂;穿著青銅甲,住著青銅房子,使用青銅工具,因為那時還沒有鐵。他們雖然兇狠殘暴,但卻對付不了死神。當青銅人離開溫暖而光明的大地之後,便下降到地府的黑夜裡去。

  這個種族也完全滅亡了。克洛諾斯之子宙斯又創造了第四紀人類種族,他們依靠大地上的“土產”來生活。這些新的人類比以前的人類更高貴而公正,他們是古代所稱的半神的英雄們,但他們最終也陷於仇殺和戰爭中去了。

  普羅米修斯給他們每個人身上掛上兩個口袋,一個口袋裝著別人的惡行,另一個裝著自己的,他把那個裝著別人的罪惡的口袋掛在前面,把另一個掛在後面。因此人們總是老遠就看見了別人的惡行,對其批判、指責,甚至相互討伐。他們有的為俄狄浦斯國王的國土而浴血戰鬥,有的為美麗的海倫而乘船到荒無人煙的原野。愚昧無知的人們不停地自相殘殺,指責別人的粗魯兇殘以及其他罪行,卻對自己的惡行視而不見,不知悔改,最終在戰鬥的災禍中結束生命。宙斯把天邊的黑暗海洋裡的極樂島分派給他們。在那裡他們過著死後寧靜而幸福的生活。

經典寓言故事大全【5篇】4

  孔雀惜尾

  有一隻雄孔雀的長尾巴真是漂亮極了,金黃和翠綠的顏色互相交錯,在陽光下閃爍著豔麗的光澤,令人驚歎大自然的造化竟有如此神奇美妙的傑作,這絕不是一般的畫家用七彩筆所能描繪得出來的。

  豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽,就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉,以至進一步養成了嫉妒的惡習。它雖然已經被人類馴養很久了,但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮豔的服裝在大街上行走,仍然禁不住妒火中燒,總要攆上去啄咬幾口,才肯罷休。

  早先,這隻雄孔雀每逢在山裡棲息的時候,總是要首先選擇好一個能掩藏尾羽的地方,然後再來安置身體的其他部位。可是有一天,天上突然下起了大雨,雄孔雀因躲避不及,而淋溼了漂亮的尾羽,這使它好痛心呀。恰在此時,手持羅網捕鳥的人又來到了面前,而這隻孔雀還在珍惜顧盼自我漂亮的尾羽,不肯展翅高飛逃離現場,於是只好落入了捕鳥人撒下的羅網。

  雄孔雀有著美麗的長尾羽,這本來是一件值得驕傲的事。但它卻對自我的這一優長之處珍愛得太過分了,其結果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場警示人們:如果有誰對自我缺乏自知之明,將某個長處當包袱背起來,為其所累,這時好事就有可能變成壞事,引出本來不該發生的後果。

  亡羊補牢

  從前有一個牧民,養了幾十只羊,白天放牧,晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。

  一天早晨,這個牧民去放羊,發現羊少了一隻。原先羊圈破了個窟窿,夜間有狼從窟窿裡鑽了進來,把一隻羊叼走了。

  鄰居勸告他說:“趕快把羊圈修一修,堵上那個窟窿吧。”

  他說:“羊已經丟了,還去修羊圈幹什麼呢”沒有理解鄰居的好心勸告。

  第二天早上,他去放羊,發現又少了一隻羊。原先狼又從窟窿裡鑽進羊圈,又叼走了一隻羊。

  這位牧民很後悔沒有認直理解鄰居的勸告,去及時採取補救措施。於是,他趕緊堵上那個窟窿,又從整體進行加固,把羊圈修得牢牢實實的。

  從此,這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。

  牧民的故事告訴我們:犯了錯誤,遭到挫折,這是常見的現象。只要能認真吸取教訓,及時採取補救措施,就能夠避免繼續犯錯誤,遭受更大的損失。

  自作自受

  唐高宗死後,皇后武則天獨攬大權,直至登基做了女皇帝。則天女皇用嚴刑酷法,對那些為非作歹的貪官汙吏進行制裁。當時,有人密告文昌右丞相周興企圖謀反。於是,武則天派來俊臣去審理此案。

  來俊臣派人請來周興,不動聲色地先假意與周興聊天,並請他一齊喝酒。酒宴上,來俊臣問周興說:“此刻有些囚犯不服罪,你說用什麼方法讓他們認罪,用什麼方法制裁他們才好呢”

  這周興也算是一個酷吏了,他整人的'法子五花八門。這次來俊臣把他請來,他還矇在鼓裡,一點也不瞭解真相,所以他洋洋得意地呷著美酒,同時自作聰明地向來俊臣介紹了一種自我慣常使用的整人辦法。他說:“這簡單得很,我有一個好辦法,包管讓囚犯一個個服服貼貼。”

  來俊臣不動聲色地說:“什麼辦法,請仔細介紹,我也照此辦理。”

  周興說:“拿一個大罈子來,周圍堆上火炭燒烤,待烤得滾燙時,令犯人進到大罈子裡去,看誰還敢不招供他的罪行”

  來俊臣聽罷,立即派人搬來一個大罈子,按周興所說的辦法在罈子周圍點上炭火。不一會,罈子燒得滾燙。來俊臣站起身來對周興說道:“此刻皇宮內部傳出命令,要我來審問老兄你的罪行,我想還是先請老兄進入這個大甕裡去再說吧,也好親自體會體會你自我的傑作呀。”

  來俊臣的話音剛落,周興早已嚇得魂不附體,連忙跪下,使勁地叩頭謝罪。

  看起來,那些作惡多端變著法子整人的人,也有遭到“以其人之道,還治其人之身”的下場的那一天。

  刻舟求劍

  古時候,楚國有一個人,在他坐船過江的時候,一不細心,把身上掛的一把寶劍掉進江裡去了。那個人不慌不忙地從衣袋裡取出一把小刀,在船舷上落下寶劍的地方刻了一個記號。嘴裡自言自語囑咐自我:“別忘記了,我的寶劍是從這兒掉下去的。”

  同船人見他不著急的樣貌都很納悶,就問他:“為什麼不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個記號有什麼用呀?”

  “著什麼急,我的寶劍是從這個地方掉下去的,一等船靠岸了,我就要從這個刻有記號的地方跳下水去,把寶劍找回來。”

  過了一會兒,船到了目的地,停下來靠了碼頭,這個人便從船上刻的記號處,跳下水去撈寶劍,可是,摸了好長時間也沒有找到。

  同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑,有一個人說:“寶劍掉江裡以後,船還是在行走的,而寶劍沉在水底下是不會跟著走的。事實上,此刻船離開丟劍的地方已經很遠了,再按船舷上刻記號處去找它怎樣能找到呢?”

  大家都議論說:“這個人連一個很普通的道理也不懂得呢。”

  之後人們根據這個故事引申出“刻舟求劍”這句成語,比喻人們做事情要從客觀實際出發,注意事物的發展變化,來處理事情。

  少見多怪

  唐代有一位的學者,他喜歡四處遊歷,考察各地方的風土人情。有一回,他遇到一位來自四川的老先生。這位老先生告訴他說:“在我們四川的南部,天氣不好,一年四季都是陰雨綿綿,很少有放晴的時候。我們那裡的狗也習慣了這種陰雨天。偶爾地,遇到太陽出來的時候,狗都以為是一個怪物掛在天上,驚恐萬狀,就仰天狂叫不已,景象十分趣味。”

  這位學者不信,疑惑地說:“狗雖然是愚笨的動物,但也還不至於大驚小怪到這種地步吧,您是不是言過其實了呢”

  之後,過了些年,這位學者一路來到了溫暖的南方,在那裡住了下來。

  南方的冬天一點也不冷,下雪天更是十分罕見。這位學者趕得也巧,在他來到南方的第二年冬天,天氣變得反常起來,比以往的冬天寒冷得多。

  寒冷的日子持續了一些時候,到最終竟然下起雪來,並且下得還很大。鵝毛大雪紛紛揚揚地下了好幾天,越過了南嶺,像一床鋪天蓋地的大棉絮一樣,把南部地區的好幾個州都覆蓋了起來。

  那些天,這幾個州的狗都十分惶恐,紛紛狂吠不休,到處胡亂地又跑又竄,沒有個靜下來的時候。過了些日子,天氣晴了,雪也漸漸化了,大地又顯露了出來,這些狗才最終又恢復了平靜。

  看到這種情景,這位學者才真正相信了幾年前那位老先生的話。

  出太陽、下大雪雖然在四川和南方算是比較特殊的氣候現象,但群狗如此又叫又鬧、反應強烈,實在是少見多怪。我們在生活和處事中,總會遇上一些不太常見的事,這時候就需要堅持冷靜理智的頭腦,慢慢適應新生事物,不要作出一些過激的舉動。

經典寓言故事大全【5篇】5

  有一次,真理決意要去朝見宮廷。

  就是赫龍·阿爾·洛希特①的宮廷。

  神是偉大的!神造了婦女又造了空想。

  真理對自己說:

  “可不是嗎?在那先知的樂園中委實有著不少的仙女啦,在那地上的樂園中,在那皇帝的宮禁中,委實有著不少的麗人啦。在先知的園中,我許不是仙女中間的最末的一個,在皇帝的所有的妃嬪中間,我卻確實是第一個了,在所有的宮女中間我卻是第一個美麗的宮女了。還有比我的朱唇更鮮豔的珊瑚嗎?從這朱唇中間吐出的呼吸,又是多麼柔和!我的腳兒又是多麼白嫩啊。我的乳蜂真像是兩片百合花,在百合花的尖頂綴著硃紅的斑點。要是能把頭靠在我的酥胸的,那真是幸福人啊!他一定會做著奇異的夢了。我的臉真像滿月一樣的秀麗,我的眼真像黑金剛石一樣的光亮,假如有人靠近了瞧著我的眼珠,不論他是怎樣偉大的人物,他不免要笑著看出自己是太渺小了。神在歡樂的時候創造了我,我的本身便只是讚頌我們的創造者的歌。”

  真理忽然立意來到了皇宮前面。

  她只帶了她的美麗,赤裸裸的不掛一絲。

  走到了皇宮的大門口,一個老人帶著恐怖喝住了她。

  “婦人,你連面幕都沒戴上,到這裡來做什麼?”

  “我想去朝見尊榮高貴的蘇丹赫龍·阿爾·洛希特,就是派提雪荷①和喀立甫①,我們的大皇帝。在世間除了神沒有比他更高的了!”

  “一切事情全是神的意志!你叫什麼名兒?你是不是叫無恥啊!”

  “我的名兒叫真理。兵士先生,聽了你的話我並不見怪,人們總是把真理認作無恥,把虛偽認作羞恥呢,請到宮裡去,給我通報一下吧。”

  在喀立甫的宮廷裡面,聽得真理來了大家都非常激動。

  “她來了,許多別的不免都要走散了。”

  總理大臣祁亞發爾沉思著說。

  許多的大臣們也都覺得阢隉不安了。

  “她究竟是一個女人啊!”祁亞發爾說。“照著我們這裡的規矩,每件事情都由著那些不懂得這事情的人去幹。在我們這裡,關於女人的事是由太監去管的。”

  於是他就到了太監總管那裡。

  他到了保管派提雪荷的平和、尊榮與幸福的人那裡,便說道:

  “最尊貴的太監啊!那邊來了一個自信以為美麗的女子,把她攆走了罷。你該知道在皇宮裡邊這如何使得。請你攆走了她,免得違犯了宮廷的規矩。一切的事情都美麗地莊重地辦去罷。”

  太監總管忙到了宮門口,用了他的死沉沉的眼向那赤裸的女子瞧了一眼。

  ①古絲裡是俄國古代的一種絃樂器,類似我國古箏。

  ①Harum—al—Rasid報達之回教教皇(766——890)。

  ①Padishho即大皇帝。

  “你想朝見皇上嗎?那可不行,像你這模樣,他不能見你。”

  “為什麼?”

  “人到了別的世界來時是帶著這模樣的,離開了別的世界去時也是帶著這模佯的。可是在這世界裡像這模樣就不應該,”

  “真理只有當她是赤裸裸的真理時才是好的啊。”

  “你的話和法律一樣的公平。但是派提雪荷的權力比法律還高。像這模樣,皇上斷不能見你!”

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