經典寓言故事大全【5篇】
經典寓言故事大全【5篇】
經典寓言故事大全【5篇】1
虎王病得不輕，連日來發高燒躺在病榻上滴水不沾奄奄一息，原先的王者風範坦蕩無存。不甘於此的虎王掙扎著召集森林所有御醫前來會診，並許諾誰能手到病除讓它恢復健康，就自願讓出王位給誰。
眾御醫們雖然對王位垂涎三尺，但懾於虎威個個戰戰驚驚，誰也不敢向前仔細診斷，唯有頭腦靈活的猴御醫觀顏察色已大體瞭解虎王的病因。它早就想著哪天能“山中無老虎，猴子稱大王”哩，不料虎王竟然主動提出讓位，這正中下懷。於是它賠著小心上前發問：“大王，倘若臣下治好了您的病，您果真會讓出王位來嗎？”
“那豈能有假！王位何用，有命值錢嗎？”虎王有氣無力地回答，並再次明誓：“你儘管放心好了，本王素來以誠信為本，一諾千金決不食言。”
猴御醫喜出望外，於是它大膽接近虎王，讓虎王張嘴檢查，果然不出所料，是虎王不久前進食過急而被一根小骨頭卡住喉嚨。於是猴御醫輕而易舉地將小骨頭取出。很快，虎王恢復了健康，又表現出虎虎生威。
一心想著登王位的猴御醫等了幾天不見動靜，終於耐不住性子，主動登門虎王府打探虎王何時能讓位。
虎王這天心情正舒暢，很客氣地接見猴御醫。猴御醫開門見山就說：“大王身體健康臣下高興萬分，但不知大王幾時能兌現承諾讓出王位來呀？”
虎王一聽頓覺不悅：“大膽猴頭無法無天，平白無故叫本王讓位，真是莫名其妙！”
猴御醫聽了一愣，心想虎王國務繁忙自然多忘事，於是提醒說：“大王不記得嗎？這是您親口許下的承諾呀。”
“一派胡言，本王啥時說過這種話？”虎王兩眼一瞪矢口否認，對猴御醫怒喝道：“再說，王位仍國器豈可輕易讓人！”
“大王病中曾說過，誰能為您治好病就把王位讓給誰，怎麼才幾天都忘了呢？”猴御醫還想著虎王能主動讓出王位給它。
“這麼說來，本王當時還病得不輕發著高燒，甚至燒得說起胡話來了？”虎王對著猴御醫反唇相譏。
“的確如此呀，大王，”猴御醫唯恐虎王不信連忙證實：“雖然當時大王病情嚴重高燒不退，但卻神態清醒句句言實，並沒有說胡話呀。”
“混帳東西，既然我沒說胡話，那就是你在胡說話！真是猴膽包天，竟敢挖空心思覦覬本王位，”虎王勃然大怒，隨即壓下火氣，揮揮手很大度地說：“算了！本王今天心情好且饒你去。給我記好了，今後說話小心點。還不快滾！”
猴御醫嚇得魂不附體，連滾帶爬地抱頭鼠竄而去。它恍然大悟：原來一慣標榜誠信為本的虎王居然是這樣出爾反爾地踐行諾言的！
所以至今還是虎踞山中，猴子始終沒機會稱王。
經典寓言故事大全【5篇】2
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裡面取出許多工具來，甚至能取出比袋子大的多的工具。寓言是一座奇特的橋樑，經過它，可以從龐大走向簡略，又可以從單純走向富厚，在這座橋樑下去回走幾遍，我們既瞥見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內涵意義。寓言很美，美在簡便，美在內涵，美在語句。
讓我來向各人舉幾個例子吧。
《伊索寓言》來自官方，所以社會低層人民的生活和思想情感得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對善人暴虐本性的鞭韃；對勞動創造財產的一定；對社會不同等的反攻；老人與海讀後感50字對脆弱、懶散的譏笑；對勇敢鬥爭的讚美。還有許多寓言，讓我明白瞭如那邊世，如何做人，怎樣鑑別是非好壞，怎樣變得聰明、伶俐。寓言故事讀後感
《牧人和驢》：一個牧人在狩獵的時間，發現了一隻小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一同養著，它們長大後，就關照羊。有一天，一匹狼夜裡來叼走了一隻羊，狼就去追，可這羊曾經被咬去世了，它就和那一匹狼一同吃羊，它這時間才發現，羊肉是那麼好吃。回家後，它什麼都不想吃了。又有一天，狼又來偷羊，家狼就冒充去追那隻狼，跑出去後，就和野狼又一同吃羊。野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一同吃。這統統都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
這個故事讓我明白了人不能信賴惡的工具，正所謂“江山易改，本性難移”。
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裡面取出許多工具來，甚至能取出比袋子大的多的工具。寓言是一座奇特的橋樑，經過它，可以從龐大走向簡略，又可以從單純走向富厚，在這座橋樑下去回走幾遍，我們既瞥見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內涵意義。寓言很美，美在簡便，美在內涵，美在語句。
大概各人都聽說過《狐狸和山羊的故事》吧？它報告的是失在井裡的狐狸利用山羊下井，然後踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看物件，以免被騙上當。也許各人看了都市說：現在哪去找這麼傻的“山羊”呀？但是，我在實際生活中，還確實遇見了一回這麼傻的“山羊”海底兩萬裡讀後感200字。那次我去旅遊，車上忽然有一個人說要換點零錢。我只瞥了那人一眼，便以為它他長的賊眉鼠眼的。大概由於這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時間，終於有一個人站了起來，說：我和你換吧！那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人了。比及他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就急忙忙忙的下了車，一會兒就消失了。
經典寓言故事大全【5篇】3
神創造的第一紀人類是黃金人類。這時候克洛諾斯統治著天國，人類無憂無慮地生活著，沒有勞苦，沒有憂愁，過著和天神一樣的生活。他們也不會衰老，手腳有著青年的力量，四肢光滑柔潤，身體健康，從不生病。天神非常喜愛他們，給他們豐盛的收穫和健壯的牲畜。當他們的死期來到時，他們就進入無憂的長眠；但是活著的時候，他們的生活是很美好的。大地無私地為他們生長出十分豐富的果實，讓他們吃得飽飽的。他們的需要都能得到滿足，大家在和平康樂中幸福地生活。當命運女神判定他們離開大地時，他們便成為仁慈的保護天神，在雲霧中隨處行走，造福人類，主持正義，懲罰罪惡。
神創造的第二紀人類，是白銀人類，外貌和精神都與第一紀人類不同。他們的子孫永遠長不大，永遠是小孩子，他們受到母親的照料和溺愛。當這些孩子們成長到壯年，他們的生命就走到盡頭了。因為他們不能控制他們的感情，所以他們經常幹壞事。白銀人類粗野而傲慢，互相忌妒，不向天神的聖壇貢獻祭品表示敬意。宙斯很惱怒他們對天神的不尊敬，所以他使這個人類種族從大地上消亡。但因為這白銀的種族並不是全部沒有道德，所以在他們終止人類生活的時候，仍然可以作為魔鬼在地上漫遊。
緊接著，天父宙斯創造了第三紀人類種族，是青銅人類。這又完全不同於白銀人類，這種人類殘忍而粗暴，兇猛好鬥，總是互相殺害。他們損害田裡的果實，飲食動物的血肉；他們的頑強意志如金剛石一般堅硬，從他們寬厚的兩肩生長出無堅不摧的巨臂；穿著青銅甲，住著青銅房子，使用青銅工具，因為那時還沒有鐵。他們雖然兇狠殘暴，但卻對付不了死神。當青銅人離開溫暖而光明的大地之後，便下降到地府的黑夜裡去。
這個種族也完全滅亡了。克洛諾斯之子宙斯又創造了第四紀人類種族，他們依靠大地上的“土產”來生活。這些新的人類比以前的人類更高貴而公正，他們是古代所稱的半神的英雄們，但他們最終也陷於仇殺和戰爭中去了。
普羅米修斯給他們每個人身上掛上兩個口袋，一個口袋裝著別人的惡行，另一個裝著自己的，他把那個裝著別人的罪惡的口袋掛在前面，把另一個掛在後面。因此人們總是老遠就看見了別人的惡行，對其批判、指責，甚至相互討伐。他們有的為俄狄浦斯國王的國土而浴血戰鬥，有的為美麗的海倫而乘船到荒無人煙的原野。愚昧無知的人們不停地自相殘殺，指責別人的粗魯兇殘以及其他罪行，卻對自己的惡行視而不見，不知悔改，最終在戰鬥的災禍中結束生命。宙斯把天邊的黑暗海洋裡的極樂島分派給他們。在那裡他們過著死後寧靜而幸福的生活。
經典寓言故事大全【5篇】4
孔雀惜尾
有一隻雄孔雀的長尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯，在陽光下閃爍著豔麗的光澤，令人驚歎大自然的造化竟有如此神奇美妙的傑作，這絕不是一般的畫家用七彩筆所能描繪得出來的。
豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進一步養成了嫉妒的惡習。它雖然已經被人類馴養很久了，但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮豔的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。
早先，這隻雄孔雀每逢在山裡棲息的時候，總是要首先選擇好一個能掩藏尾羽的地方，然後再來安置身體的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋溼了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時，手持羅網捕鳥的人又來到了面前，而這隻孔雀還在珍惜顧盼自我漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現場，於是只好落入了捕鳥人撒下的羅網。
雄孔雀有著美麗的長尾羽，這本來是一件值得驕傲的事。但它卻對自我的這一優長之處珍愛得太過分了，其結果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場警示人們：如果有誰對自我缺乏自知之明，將某個長處當包袱背起來，為其所累，這時好事就有可能變成壞事，引出本來不該發生的後果。
亡羊補牢
從前有一個牧民，養了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。
一天早晨，這個牧民去放羊，發現羊少了一隻。原先羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿裡鑽了進來，把一隻羊叼走了。
鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。”
他說：“羊已經丟了，還去修羊圈幹什麼呢”沒有理解鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發現又少了一隻羊。原先狼又從窟窿裡鑽進羊圈，又叼走了一隻羊。
這位牧民很後悔沒有認直理解鄰居的勸告，去及時採取補救措施。於是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的。
從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現象。只要能認真吸取教訓，及時採取補救措施，就能夠避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。
自作自受
唐高宗死後，皇后武則天獨攬大權，直至登基做了女皇帝。則天女皇用嚴刑酷法，對那些為非作歹的貪官汙吏進行制裁。當時，有人密告文昌右丞相周興企圖謀反。於是，武則天派來俊臣去審理此案。
來俊臣派人請來周興，不動聲色地先假意與周興聊天，並請他一齊喝酒。酒宴上，來俊臣問周興說：“此刻有些囚犯不服罪，你說用什麼方法讓他們認罪，用什麼方法制裁他們才好呢”
這周興也算是一個酷吏了，他整人的'法子五花八門。這次來俊臣把他請來，他還矇在鼓裡，一點也不瞭解真相，所以他洋洋得意地呷著美酒，同時自作聰明地向來俊臣介紹了一種自我慣常使用的整人辦法。他說：“這簡單得很，我有一個好辦法，包管讓囚犯一個個服服貼貼。”
來俊臣不動聲色地說：“什麼辦法，請仔細介紹，我也照此辦理。”
周興說：“拿一個大罈子來，周圍堆上火炭燒烤，待烤得滾燙時，令犯人進到大罈子裡去，看誰還敢不招供他的罪行”
來俊臣聽罷，立即派人搬來一個大罈子，按周興所說的辦法在罈子周圍點上炭火。不一會，罈子燒得滾燙。來俊臣站起身來對周興說道：“此刻皇宮內部傳出命令，要我來審問老兄你的罪行，我想還是先請老兄進入這個大甕裡去再說吧，也好親自體會體會你自我的傑作呀。”
來俊臣的話音剛落，周興早已嚇得魂不附體，連忙跪下，使勁地叩頭謝罪。
看起來，那些作惡多端變著法子整人的人，也有遭到“以其人之道，還治其人之身”的下場的那一天。
刻舟求劍
古時候，楚國有一個人，在他坐船過江的時候，一不細心，把身上掛的一把寶劍掉進江裡去了。那個人不慌不忙地從衣袋裡取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個記號。嘴裡自言自語囑咐自我：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的。”
同船人見他不著急的樣貌都很納悶，就問他：“為什麼不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個記號有什麼用呀？”
“著什麼急，我的寶劍是從這個地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個刻有記號的地方跳下水去，把寶劍找回來。”
過了一會兒，船到了目的地，停下來靠了碼頭，這個人便從船上刻的記號處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長時間也沒有找到。
同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個人說：“寶劍掉江裡以後，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會跟著走的。事實上，此刻船離開丟劍的地方已經很遠了，再按船舷上刻記號處去找它怎樣能找到呢？”
大家都議論說：“這個人連一個很普通的道理也不懂得呢。”
之後人們根據這個故事引申出“刻舟求劍”這句成語，比喻人們做事情要從客觀實際出發，注意事物的發展變化，來處理事情。
少見多怪
唐代有一位的學者，他喜歡四處遊歷，考察各地方的風土人情。有一回，他遇到一位來自四川的老先生。這位老先生告訴他說：“在我們四川的南部，天氣不好，一年四季都是陰雨綿綿，很少有放晴的時候。我們那裡的狗也習慣了這種陰雨天。偶爾地，遇到太陽出來的時候，狗都以為是一個怪物掛在天上，驚恐萬狀，就仰天狂叫不已，景象十分趣味。”
這位學者不信，疑惑地說：“狗雖然是愚笨的動物，但也還不至於大驚小怪到這種地步吧，您是不是言過其實了呢”
之後，過了些年，這位學者一路來到了溫暖的南方，在那裡住了下來。
南方的冬天一點也不冷，下雪天更是十分罕見。這位學者趕得也巧，在他來到南方的第二年冬天，天氣變得反常起來，比以往的冬天寒冷得多。
寒冷的日子持續了一些時候，到最終竟然下起雪來，並且下得還很大。鵝毛大雪紛紛揚揚地下了好幾天，越過了南嶺，像一床鋪天蓋地的大棉絮一樣，把南部地區的好幾個州都覆蓋了起來。
那些天，這幾個州的狗都十分惶恐，紛紛狂吠不休，到處胡亂地又跑又竄，沒有個靜下來的時候。過了些日子，天氣晴了，雪也漸漸化了，大地又顯露了出來，這些狗才最終又恢復了平靜。
看到這種情景，這位學者才真正相信了幾年前那位老先生的話。
出太陽、下大雪雖然在四川和南方算是比較特殊的氣候現象，但群狗如此又叫又鬧、反應強烈，實在是少見多怪。我們在生活和處事中，總會遇上一些不太常見的事，這時候就需要堅持冷靜理智的頭腦，慢慢適應新生事物，不要作出一些過激的舉動。
經典寓言故事大全【5篇】5
有一次，真理決意要去朝見宮廷。
就是赫龍·阿爾·洛希特①的宮廷。
神是偉大的！神造了婦女又造了空想。
真理對自己說：
“可不是嗎？在那先知的樂園中委實有著不少的仙女啦，在那地上的樂園中，在那皇帝的宮禁中，委實有著不少的麗人啦。在先知的園中，我許不是仙女中間的最末的一個，在皇帝的所有的妃嬪中間，我卻確實是第一個了，在所有的宮女中間我卻是第一個美麗的宮女了。還有比我的朱唇更鮮豔的珊瑚嗎？從這朱唇中間吐出的呼吸，又是多麼柔和！我的腳兒又是多麼白嫩啊。我的乳蜂真像是兩片百合花，在百合花的尖頂綴著硃紅的斑點。要是能把頭靠在我的酥胸的，那真是幸福人啊！他一定會做著奇異的夢了。我的臉真像滿月一樣的秀麗，我的眼真像黑金剛石一樣的光亮，假如有人靠近了瞧著我的眼珠，不論他是怎樣偉大的人物，他不免要笑著看出自己是太渺小了。神在歡樂的時候創造了我，我的本身便只是讚頌我們的創造者的歌。”
真理忽然立意來到了皇宮前面。
她只帶了她的美麗，赤裸裸的不掛一絲。
走到了皇宮的大門口，一個老人帶著恐怖喝住了她。
“婦人，你連面幕都沒戴上，到這裡來做什麼？”
“我想去朝見尊榮高貴的蘇丹赫龍·阿爾·洛希特，就是派提雪荷①和喀立甫①，我們的大皇帝。在世間除了神沒有比他更高的了！”
“一切事情全是神的意志！你叫什麼名兒？你是不是叫無恥啊！”
“我的名兒叫真理。兵士先生，聽了你的話我並不見怪，人們總是把真理認作無恥，把虛偽認作羞恥呢，請到宮裡去，給我通報一下吧。”
在喀立甫的宮廷裡面，聽得真理來了大家都非常激動。
“她來了，許多別的不免都要走散了。”
總理大臣祁亞發爾沉思著說。
許多的大臣們也都覺得阢隉不安了。
“她究竟是一個女人啊！”祁亞發爾說。“照著我們這裡的規矩，每件事情都由著那些不懂得這事情的人去幹。在我們這裡，關於女人的事是由太監去管的。”
於是他就到了太監總管那裡。
他到了保管派提雪荷的平和、尊榮與幸福的人那裡，便說道：
“最尊貴的太監啊！那邊來了一個自信以為美麗的女子，把她攆走了罷。你該知道在皇宮裡邊這如何使得。請你攆走了她，免得違犯了宮廷的規矩。一切的事情都美麗地莊重地辦去罷。”
太監總管忙到了宮門口，用了他的死沉沉的眼向那赤裸的女子瞧了一眼。
①古絲裡是俄國古代的一種絃樂器，類似我國古箏。
①Harum—al—Rasid報達之回教教皇（766——890）。
①Padishho即大皇帝。
“你想朝見皇上嗎？那可不行，像你這模樣，他不能見你。”
“為什麼？”
“人到了別的世界來時是帶著這模樣的，離開了別的世界去時也是帶著這模佯的。可是在這世界裡像這模樣就不應該，”
“真理只有當她是赤裸裸的真理時才是好的啊。”
“你的話和法律一樣的公平。但是派提雪荷的權力比法律還高。像這模樣，皇上斷不能見你！”