《魚我所欲也》《萬事莫貴於義》比較閱讀

　　【甲】魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也;死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。(選自《孟子·告子上》)

　　【乙】子墨子曰：萬事莫貴於義。今謂人曰：予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎?必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：予子天下，而殺子之身，子為之乎?必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言④以相殺，是貴義於其身也。故曰：萬事莫貴於義也。(選自《墨子》)

　　【註釋】

　　①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關係到正義與非正義的一句話。

　　29.解釋下列加點的詞。(4分)

　　(1)故患有所不闢也( ) (2)非獨賢者有是心也( )

　　(3)今謂人曰( ) (3)何故( )

　　30.用現代漢語翻譯下列句子。(4分)

　　(1)如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?

　　(2)予子天下，而殺子之身，子為之乎?

　　31.【甲】文運用比喻論證來闡明觀點，具體來說是用這個比喻來闡述的觀點;【乙】文論證層層深入，首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴，其次論證了，然後論證了生命不如義珍貴，最後強調了的中心論點。(4分)

　　32.【甲】【乙】兩文都闡明瞭義的重要性，您認為義的內涵是什麼?今天還有堅持的必要嗎?為什麼?(3分)

　　《魚我所欲也》《萬事莫貴於義》比較閱讀答案由語文網小編整理，僅供參考：

　　29.患：禍患，災難是：這、這樣謂：對說故：緣故、原因

　　評分說明：每空1分，共4分

　　30.(1)如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那麼，凡是一切可以保住生命的手段哪有不採用的呢?(2)送給你天下，卻要你的性命，你願意這樣做嗎?

　　評分說明：關鍵詞翻譯正確，語句通順，意同即可。每小題2分，共4分

　　31.舍魚而取熊掌捨生取義天下不如生命珍貴萬事莫貴於義(一切事物沒有比正義更可貴)

　　評分說明：每空1分

　　32.義是正義，是有利於人民、民族、國家的大義。(1分，答到正義、大義均可得1分) 任何時候，我們都應該堅持人民(國家)的利益高於一切的原則，所以我們應該堅持。(2分)

　　原文：

　　子墨子曰：萬事莫貴於義。今謂人曰：予子冠履，而斷子之手足，子為之乎?必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：予子天下，而殺子之身，子為之乎?必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義於其身也。故曰：萬事莫貴於義也。 (出自《墨子.貴義》)

　　註釋

　　1. 今：若，如果。

　　2. 予子冠履：給你帽子和鞋。

　　3.子為之乎，你願意嗎?為：願意

　　4. 不若：不如，比不上。

　　5. 以：而。一言：指一句關係到正義與不正義的話。爭：爭論

　　6. 是貴義於：貴，以為貴

　　7. 則冠履不若手足之貴也：之，不譯，在句子中間，取消句子獨立性無意義

　　8.子墨子曰:夫子先生子墨

　　9.爭：爭辯

　　10.謂：誰

　　11.故：原因

　　12.一言：一句話，既關係到正義與非正義的一句話

　　13.於：比

　　譯文：

　　墨子說：一切事物沒有比正義更可貴的。(如果)現在對某人說：給你帽子和鞋子，然後斬斷你的手足，你願不願意做(這件事)呢?這人一定不願意。為什麼?就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：給你天下，然後把你殺死，你願不願意做(這件事)呢?一定不願意。為什麼?就因天下比不上生命可貴。(可是)為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴啊!所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。'

　　3主旨：

　　墨子認為，大義，正義比生命還可貴。為了捍衛正義，也可以去廝殺，去戰鬥，去犧牲。只有認為義貴於其身的.人，在義與生不可兼得的生死關頭，才能殺身成仁、捨生取義。所欲有甚於生者，所惡有甚於死者與文中的萬事莫貴於義表達了同樣的觀點。

　　4賞析：

　　義是正義，是有利於人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應該堅持人民(國家)的利益高於一切的原則，所以我們應該堅持。墨子認為，天下的根本在於一個義字，士的根本當然也就在於義，義甚至重於士的生命。在這一點上，與孟子所講的捨生取義是一致的。

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