《魚我所欲也》一詞多義現象

《魚我所欲也》一詞多義現象

　　導語：《魚我所欲也》文章圍繞“捨生取義”的中心論點立論，從正面論述生死與“義”的關係，指出捨生取義是人的本心;從反面論述見利忘義是喪失人的本心，從而再次重申文章論點。

　　一詞多義

　　1.與

　　通“歟”，語氣詞　　例句：所識窮乏者得我與

　　給　　　　　　　　　例句：呼爾而與之

　　2.而

　　連線兩個動作，承接連詞　　例句：蹴爾而與之

　　轉折連詞，卻　　　　　　　例句：由是則生而有不用也

　　3.於

　　比　　例句：所欲有甚於生者

　　對於　例句：萬鍾於我何加焉

　　4.是

　　這種　　　例句：非獨賢者有是心也

　　這種作法　例句：是亦不可以已乎

　　5.得

　　得到，擁有　　　例句：二者不可得兼

　　通“德”，感激　例句：所識窮乏者得我與

　　6.爾

　　助詞　　　　例句：呼爾而與之

　　代詞，你　　例句：與爾同銷萬古愁(李白《將進酒》)

　　7.為

　　為了　　例句： 鄉為身死而不受

　　做　　　例句： 今為宮室之美為之

　　寫作特點

　　1.議論嚴密，層層深入。

　　文章圍繞“捨生取義”的中心論點立論，從正面論述生死與“義”的關係，指出捨生取義是人的本心;從反面論述見利忘義是喪失人的本心，從而再次重申文章論點。結構嚴謹，層層深化。

　　2.善用比喻。

　　開篇以魚和熊掌設喻，引出中心論點。第二段以“行道之人弗受”，“乞人不屑”比喻守義不辱，形象生動。

　　3.善用對比。

　　第一段正反對比闡述“義”重於“生”的道理，從反面假設推理，又從正面事實說明人能不貪生，不避患。第二段舉例論證，以正反兩個事例進行對比，說明人們對待利慾引誘的不同態度，批判為追逐個人名利而喪失羞惡之心的人，重申中心論點。

　　白話譯文

　　魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那麼我寧願捨棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那麼我寧願犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那麼凡是一切可以保全生命的方法，又有什麼手段不可用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那麼凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以幹呢?採用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯採用;採用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯採用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事(那就是“不義”)。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。