魚我所欲也重點詞

魚我所欲也重點詞

　　魚我所欲也重點詞有哪些呢?魚我所欲也是孟子的傑作，闡述捨生取義的觀點。下面是小編分享的魚我所欲也重點詞，希望能夠幫到大家。

　　【所欲】“所”動詞，相當於名次，意為“喜愛的東西”。

　　【得兼】同時得到

　　【有甚於】比……更重要。

　　【苟得】苟且得到，這裡是“苟且偷生”的意思。

　　【惡】厭惡，與“欲”相反。

　　【患】禍患，災難。

　　【使】假如，假使。下文“使”義同。

　　【何不用也】有什麼不可以使用的呢?

　　【由是】按照這種方法。

　　【是故】因此，由此可見。

　　【非獨】不僅僅。

　　【勿喪】不喪失(其本心)

　　【簞】古代盛飯用的圓竹器。

　　【豆】古代盛飯或其他食品的器皿。

　　【羹】煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品。

　　【呼爾而與之】沒有禮貌地呼喝著給他吃。爾，助詞。

　　【蹴爾】用腳踐踏著。

　　【不屑】因輕視而不肯接受，不願意接受。

　　【萬鍾】鍾：古代的一種計量器名。六斛(hú)四鬥為一鍾。萬鍾：指很厚的俸祿。

　　【何加】(有)什麼益處。

　　【奉】奉侍。

　　【所識窮乏者得我歟】所識窮乏者：所認識的貧窮的`人。得，通“德”，恩惠，這裡是感激的意思，動

　　詞。

　　【向為身死而不】為，為(之)全句：從前為了“禮義”寧死也不接受。

　　【今為宮室之美為之】第一個“為”，wèi，介詞。第二個“為”，wéi，動詞，這裡是接受的意思。

　　【是亦不可以已乎】是，此，這。已，停止，放棄。

　　【本心】天性，天良。

　　《魚我所欲也》詞語古今異義：

　　【萬鍾則不辯禮義而受之】古義：一種量器。今義：計時的器具或中空的響器。

　　【非獨賢者有是心也】古義：代詞，這種。今義：判斷動詞，是。

　　《魚我所欲也》詞類活用：

　　【所識窮乏者得我與】一般“得”名詞，恩惠，在這裡活用為動詞，感激

　　《魚我所欲也》多義詞辨析：

　　【為】今為宮室之美而為：介詞，為了

　　今為宮室之美而為之：接受

　　由是則可以避患而有不為也：動詞，做

　　向為身死而不受：寧願

　　原文：

　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所惡(wù)，所惡(wù)有甚於死者，故患有所不闢(bì)也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡(wù)莫甚於死者，則凡可以闢(bì)患者何不為(wéi)也?由是則生而有不用也，由是則可以避(bì)患而有不為(wéi)也。是故所欲有甚於生者，所惡(wù)有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞(dān)食(shí)，一豆羹(gēng)，得之則生，弗(fú)得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴(cù)爾而與之，乞人不屑(xiè)也。

　　萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉!為(wèi)宮室之美，妻妾(qiè)之奉，所識窮乏者得(dé)我歟(yú)?鄉(xiàng)為(wèi)身死而不受，今為(wèi)宮室之美為(wéi)之;鄉為身死而不受，今為妻妾(qiè)之奉為(wéi)之;鄉為身死而不受，今為(wèi)所識窮乏(fá)者得(dé)我而為(wéi)之;是亦不可以已乎?此之謂(wèi)失其本心。