岳陽樓記文言虛詞

岳陽樓記文言虛詞

　　在《岳陽樓記》中不僅出現了很多的成語，還在虛實結合之間，擴大了這首記的境界，以下是小編整理的《岳陽樓記》裡面的實詞和虛詞以及文言現象，供大家學習。

　　《岳陽樓記》中的實詞和虛詞

　　【夫】

　　予觀夫巴陵勝狀：那 若夫淫雨霏霏：那

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心：表感嘆語氣

　　予觀夫巴陵勝狀：看 此則岳陽樓之大觀也：景色

　　【極】 浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極：窮盡

　　【於】 (1)刻唐賢今人詩賦於其上(介詞,引出動作的處所,譯為“在”) (2)遷客騷人,多會於此(介詞,引出動作的處所,譯為“在”)

　　【其】 (1)其喜洋洋者矣(“其”在這裡是一個代詞,可譯為“那”,“洋洋”意為“得意的樣子”)

　　(2)居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君(代詞,“他們的”)

　　(3)其必曰“先天下之憂而憂(代詞,他們,指古仁人)

　　【以】 (1)不以物喜,不以己悲(介詞,因為)

　　(2)屬予作文以記之(介詞,表示目的,相當於“來”)

　　【何】 (1)或異二者之為,何哉(疑問代詞,表示反問,相當於“為什麼”)

　　(2)然則何時而樂耶?(疑問代詞,“什麼”)

　　(3)此樂何極(副詞,表示程度深,可譯為“多麼”)

　　【而】 (1)然則何時而樂耶?(連詞,表承接關係,可不譯)

　　(2) 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂(連詞,表承接關係,可譯為“就”)

　　【之】 (1)屬予作文以記之(代詞,這件事)

　　(2)此則岳陽樓之大觀也(助詞,的)

　　(3)前人之述備矣(助詞,的)

　　(4)覽物之情,得無異乎(助詞,的)

　　(5)予嘗求古仁人之心,或異二者之為(助詞,的`)

　　(6)居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君(助詞,起語法功能,定語後置的標誌,無實義,可不譯)

　　《岳陽樓記》文言現象

　　一詞多義

　　明：(1)(到了第二年，就是慶曆五年)越明年

　　(2)(明媚) 至若春和景明

　　以：(1) (來) 屬予作文以記之

　　(2)( 因為 )不以物喜，不以己悲

　　夫：(1)(那) 予觀夫巴陵勝狀

　　(2)(表句尾感嘆) 嗟夫

　　觀：(1)( 看) 予觀夫巴陵勝狀

　　(2)( 景象) 此則岳陽樓之大觀也

　　極：(1)(直到) 北通巫峽，南極瀟湘

　　2)(窮盡，盡頭) 此樂何極

　　(3)(表示程度深) 感極而悲者矣

　　或：(1)(或許 )或異二者之為

　　(2)( 有時) 而或長煙一空

　　空：.(1)( 天空) 濁浪排空

　　2)( 消散) 長煙一空

　　通：(1) (順利) 政通人和

　　(2)(通向) 北通巫峽

　　和：(1)(和樂) 政通人和

　　(2)(和煦) 春和景明

　　一:1)一片：一碧萬頃

　　(2)全：長煙一空

　　(3)全部：在洞庭一湖

　　則：(1)那麼 ：然則何時而樂耶

　　(2)就是：此則岳陽樓之大觀也

　　(3)就：居廟堂之高則憂其民。

　　歸(1)歸依：微斯人，吾誰與歸

　　(2)聚攏：雲歸而巖穴暝

　　備(1)前人之述備矣：譯盡