舜發於畎畝之中閱讀答案

　　在平時的學習、工作中，我們很多時候都不得不用到閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對有關閱讀題所做的解答。你知道什麼樣的閱讀答案才是規範的嗎？以下是小編為大家收集的舜發於畎畝之中閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

舜發於畎畝之中閱讀答案1

　　閱讀下文，完成問題。

　　舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市，故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過然後能改，困於心衡於慮而後作，徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。

　　1．解釋下列句子中加粗的詞。

　　（1）傅說舉於版築之間舉：_____________

　　（2）故天將降大任於是人也任：_____________

　　（3）必先苦其心志苦：_____________

　　（4）徵於色發於聲而後喻喻：_____________

　　2．對下列句子中的詞理解錯誤的一項是（）

　　A．舜發於畎畝之中（的）

　　B．故天將降大任於是人也（到）

　　C．行拂亂其所為（他的）

　　D．生於憂患而死於安樂也（因而）

　　3．用現代漢語翻譯下列句子。

　　（1）曾益其所不能。

　　譯文：_______________________________________________________

　　（2）人恆過然後能改。

　　譯文：_______________________________________________________

　　4．20xx年5月23日，溫家寶總理為震後復學的北川學子題下“多難興邦”四個字，它與本文表達的什麼觀點相類似？

　　_______________________________________________________

　　參考答案：

　　1．（1）（被）選拔。（2）責任（使命、任務）。（3）使……困苦。（4）瞭解（明白）。

　　2．D

　　3．（1）增加他（原來）沒有的才能。（2）人經常犯錯誤，這樣以後才能改正。

　　4．生於憂患（生於憂患而死於安樂）。

舜發於畎畝之中閱讀答案2

　　甲文：

　　舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　人恆過然後能改，困於心衡於慮而後作，徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。（選自《孟子.告子下》）

　　乙文：

　　吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。終滅吳。（選自《史記》）

　　1、用“／”給下面句子劃出朗讀節奏。

　　舜發於畎畝之中

　　_______________________________________________

　　2、解釋下列句中加粗詞語的含義。

　　①曾益其所不能（）

　　②人恆過然後能改（）

　　③吳既赦越（）

　　④與百姓同其勞（）

　　3、翻譯下列句子。

　　女忘會稽之恥邪？

　　翻譯：_______________________________________________

　　4、甲文首段列舉古代六位賢士的事例，是為了說明____________的道理，文中的中心論點是_____________。乙文故事可以用成語_____________來概括其主要內容。

　　5、品讀甲乙兩文，談談憂患意識有怎樣的現實意義？

　　_______________________________________________

　　參考答案：

　　1、舜／發於／畎畝之中

　　2、①通“增”，增加②犯錯誤③赦免④勞動

　　3、你難道已經忘記了在會稽山上所遭受的恥辱了嗎？

　　4、在艱苦磨練中才能造就真正的人才（意近即可）生於憂患，死於安樂臥薪嚐膽

　　5．“略”。這是一道開放性試題，言之有理，符合題意即可。

舜發於畎畝之中閱讀答案3

　　畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是(斯)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　人恆過，然後能改；困於心衡於慮而後作；徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。

　　【小題1】孟子是時期思想家，《孟子》是家經典著作。（2分）

　　【小題2】解釋下列加點的詞語。（4分）

　　舜發於畎畝之中（）空乏其身（）

　　衡於慮（）而後喻（）

　　【小題3】唐代名臣魏徵認為：帝王心懷憂危，就能任賢受諫；心懷安樂，就會危及國家。這印證了本文的中心論點：（2分）

　　【小題4】《格言聯璧》中有一聯：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍儆之。”文中“困於心衡於慮而後作”一句表達的是上聯的意思還是下聯的意思？請用自己的話簡單說明。（3分）

　　【小題5】孟子認為“苦其心志”“ 勞其筋骨”和“ 行拂亂其所為”能夠增加人的才能。在生活條件日益優越的今天，你認為其中哪一點仍然是人們增加才能、有所成就的必要條件？請結合生活實際談談你的理解。（3分）

　　答案

　　【小題1】、戰國．儒家

　　【小題2】田間，田地使……受貧困之苦通“橫”，梗塞，不順瞭解，明白

　　【小題3】生於憂患死於安樂

　　【小題4】是下聯的意思。微禍給人帶來內心的困苦和思想的梗塞，但能讓人奮起而有所作為，這正是“福人”之處。

　　【小題5】略

舜發於畎畝之中閱讀答案4

　　舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。

　　故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

　　然後知生於憂患，而死於安樂也。

　　【小題1】下列劃線詞意義相同的一項是( )（2分）

　　A．入則無法家拂士此則岳陽樓之大觀也

　　B．人恆過，然後能改然則何時而樂耶?

　　C．舜發於畎畝之中皆以美於徐公

　　D．徵於色，發於聲，而後喻由是則生而有不用也

　　【小題2】把下面的文言句子譯成現代漢語。（4分）

　　（1）所以動心忍性，曾益其所不能。

　　（2）然後知生於憂患，而死於安樂也。

　　【小題3】閱讀全文，回答下列問題。（3分）

　　（1）文章開頭列舉了六位古代聖君賢臣，他們經歷艱苦磨難後都成就了不平凡的事業。在歷史長河中，這樣的事例還很多，請你用簡潔的語言再列舉一例。（2分）

　　（2）“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡”一句論證了論點中的“”。

　　【小題4】結合自身經歷，談談你對“人恆過，然後能改”這句話的理解與認識。（3分）

　　參考答案：

　　【小題1】B

　　【小題2】（1）用這些辦法來使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他過去所沒有的才能。

　　（2）這樣人們才會明白憂患激勵人奮起，使人生存、發展，而安逸享樂使人委靡，必將導致滅亡。

　　【小題3】示例：（1）司馬遷在遭受腐刑後，忍辱負重，發憤著書，最後完成了驚世之作《史記》。（2）原保山地委書記楊善洲離退後獨守荒山20多年，離世前把價值3億多元的林場無償捐獻給國家。（寫出人名、成就1分；寫出磨難經歷1分）

　　（2）死於安樂

　　【小題4】示例：“人恆過，然後能改”這句話的意思是一個人常常會犯錯誤，然後才能改正錯誤（1分）。我認為一個人犯錯是難免的，但犯錯後並不可怕，只要知錯、認錯，就能改錯。只有這樣才能不斷進步，不斷完善自我（2分）。

　　解析

　　【小題1】A項中“則”的意思分別是“如果”，“就是”；C項中“於”的意思分別是“在、從”，“比”；D項中的“而”分別表順接、轉接。

　　【小題2】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對句子中關鍵詞的理解和重點句式的調整。

　　【小題3】所舉事例必須具有典型性，概括性，針對性，這樣的事例才具有說服力。

　　【小題4】只要觀點正確，有理有據，文通句順，書寫認真即可。

舜發於畎畝之中閱讀答案5

　　閱讀下文，回答問題。

　　舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市，故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　人恆過然後能改，困於心衡於慮而後作，徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。

　　1．比較下列各組加粗的詞語，意思相同的一項是（）

　　A．國恆亡河曲智叟亡以應

　　B．故天將降大任於是人也故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手

　　C．故天將降大任於是人也安能辨我是雄雌

　　D．國恆亡則有去國懷鄉

　　2．翻譯句子。

　　（1）故天將降大任於是人也。

　　____________________________________________________

　　（2）生於憂患，死於安樂。

　　____________________________________________________

　　3．下面對所選文段內容的理解不正確的一項是（）

　　A．作者認為人才是在艱苦環境中造就的，因此要增長才幹，必須先經受艱苦磨鍊。

　　B．本文在論述造就人才問題時，強調了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。

　　C．文章在闡述的思路上，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。

　　D．本文中心論點是“生於憂患，死於安樂”。

　　參考答案：

　　1．B

　　2．（1）所以上天將要下達重大的使命給這樣的人。

　　（2）憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展；安逸享樂使人委靡，必將導致滅亡。

　　3．C

舜發於畎畝之中閱讀答案6

　　人恆過，然後能改；困於心衡於慮，而後作；徵於色發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。

　　9、孟子，名_____，_____時期的思想家，儒家學派代表人物之一，被尊稱為“亞聖”。（1分）

　　10、下列加點詞語的解釋有誤的一項是（）（2分）

　　A、傅說舉於版築之間（選拔、任用）B、人恆過（經過）

　　C、衡於慮（同“橫”，梗塞、不順）D、而後喻（瞭解、明白）

　　11、本文圍繞哪兩個話題來提出“生於憂患，死於安樂”這一中心論點的?（2分）

　　________

　　12、結合課文內容，說說你對“生於憂患，死於安樂”的理解，並舉一例來證明這一觀點。（3分）

　　13、你認為文中的哪一點仍然是今天的人們增長才能、有所成就的必要條件？請結合生活實際，說說理由。（2分）

　　答

　　9、軻戰國

　　10、B

　　11、圍繞“造就人才”和“治理國家”的話題。

　　12、憂患和磨難可以使一個人奮發有為，使一個國家興旺發達；安逸和享樂則會讓一個人不思進取，使一個國家衰敗滅亡。舉例：越王勾踐和吳王夫差的故事能證明這一觀點。吳越交戰，越國戰敗，越王勾踐立志發憤圖強，臥薪嚐膽。經過十年，越國恢復元氣，兵強馬壯，具備了復仇條件。反觀吳王夫差，戰勝越國後，以為憂患已除，生活驕奢淫逸，狂妄自大，最終身死而國滅。

　　13、示例：“人恆過，然後能改”，仍然是今天人們增長才乾的必要條件。因為任何一個人在奮鬥的'過程中，都會犯錯。只有吃一塹，長一智，舉一反三，才能獲得成功。

　　【翻譯】

　　舜從田地中被任用，傅說從築牆的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手裡獲釋後被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經受飢餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（透過這些）來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。

　　一個人常常犯錯誤，這樣以後才會改正；內心困惑，思緒阻塞，然後才能有所作為；憔悴枯槁，表現在臉色上，吟詠歎息之氣發於聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然後人們才瞭解他。在國內如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。這樣以後，人們才會明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人死亡。

舜發於畎畝之中閱讀答案7

　　閱讀下面兩段文言文，完成問題。

　　【甲】舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。——《生於憂患，死於安樂》

　　【乙】貞觀九年，太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝①意猶不足，徵求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜②，惟欲清淨，使天下無事，遂得徭役不興，年穀豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根③不搖，則枝葉茂榮。君能清淨，百姓何得不安樂乎？”——《治國安民》

　　【註釋】①煬（yáng）帝：楊廣，隋朝的皇帝。②孜孜：勤勤懇懇不疲倦的樣子。③本根：本，樹幹；根，樹根。比喻國家的基礎和根本。

　　1．用“/”劃分下面句子的停頓節奏。（劃一處）

　　入則無法家拂士

　　_____________________________________________

　　2．解釋下列句子中的加粗字

　　（1）人恆過，然後能改（）

　　（2）入則無法家拂士（）

　　（3）徵求無已（）

　　（4）百姓不堪（）

　　3．翻譯。

　　（1）所以動心忍性，曾益其所不能。

　　譯文：_____________________________________________