余光中寫給母親的詩
余光中寫給母親的詩
余光中寫給母親的詩有哪些呢?表達詩人余光中對於母親怎樣的情懷呢?從余光中寫給母親的詩中，我們不由的想起身邊可愛的母親，也願天下的兒女能夠在母親有生之年好好孝順她。
余光中寫給母親的詩：余光中《母難日》之一今生今世
我最忘情的哭聲有兩次
一次，在我生命的開始
一次，在你生命的告終
第一次，我不記得
是聽你說的
第二次你不會曉得
我說也沒用
但這兩次哭聲的中間
有無窮無盡的笑聲
一遍一遍又一遍
迴盪了整整三十年
你都曉得，我都記得
余光中寫給母親的詩：余光中《母難日》之二矛盾世界
快樂的世界啊
當初我們見面
你迎我以微笑
而我答你以大哭
驚天，動地
悲哀的世界啊
最後我們分手
我送你以大哭
而你答我以無言
關天，閉地
矛盾的世界啊
不論初見或永別
我總是對你以大哭
哭世界始於你一笑
而幸福終於你閉目
余光中寫給母親的詩：余光中《母難日》之三天國地府
每年到母難日
總握著電話筒
很想撥一個電話
給久別的母親
只為了再聽一次
一次也好
催眠的磁性母音
但是她住的地方
不知是什麼號碼
何況她已經睡了
不能接我的電話
「這裡是長途臺
究竟你要
接哪一個國家?」
我該怎麼回答呢?
天國，是什麼字頭?
地府，有多少區號?
那不耐的接線生
卡撻把線路切斷
留給我手裡一截
算是電線呢還是若斷若連的臍帶
就算真的接通了
又能夠說些什麼
這世界從你走後
變得已不能指認
唯一不變的只有
對你永久的感恩
母難日簡介
出處：元·白珽《湛淵靜語》卷三：“近劉極齋宏濟，蜀人，遇誕日，必齋沐焚香端坐，曰：‘父憂母難之日也。’”?
日本，子女把自己的生日稱為“母難日”，自己過生日那天要請母親吃飯，向母親鞠躬。其實，在我們中國古代史書上早就把生日稱為“父憂母難日也”。在佛經上也說過：“親生之子，懷之十月，身為重病，臨生之日，母危父怖。”
母難日,就是自己出生那天,為了報答母親，有了這個母難日。
知識擴充套件：關於母親的詩歌
金色花
作者：泰戈爾(印度)
假如我變成了一朵金色花，為了好玩，長在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會認識我嗎?
你要是叫道：“孩子，你在哪裡呀?”我暗暗地在那裡匿笑，卻一聲兒不響。
我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作。
當你沐浴後，溼發披在兩肩，穿過金色花的林陰，走到做禱告的小庭院時，你會嗅到這花香，卻不知道這香氣是從我身上來的。
當你吃過午飯，坐在窗前讀《羅摩衍那》。那棵樹的陰影落在你的頭髮與膝上時，我便要將我小小的影子投在你的書頁上，正投在你所讀的地方。但是你會猜得出這就是你孩子的小小影子嗎?
當你黃昏時拿了燈到牛棚裡去，我便要突然地再落到地上來，又成了你的孩子，求你講故事給我聽。
“你到哪裡去了，你這壞孩子?”“我不告訴你，媽媽。”這就是你同我那時所要說的話了。
簡介：泰戈爾(18611941)，印度詩人，1913年獲諾貝爾文學獎。
母親之歌
作者：葉芝(愛爾蘭)
我在清晨起床，跪在火爐旁用力吹著爐膛
直到點點火星燃起，搖曳著紅光。
然後，擦洗器具，烘烤食物，打掃庭院
直到群星滿布，在天空眨眼窺探。
孩子們睡到很晚，沉迷夢鄉
為美麗的人兒整理華裝。
他們的日子在虛空中流淌，
只為那風吹散的長髮留一聲喟嘆。
而我必須要勞作，因為我老了，
那燃燒的火種也漸漸微弱，冷卻了。
簡介：葉芝(18651939)，愛爾蘭詩人，1923年獲諾貝爾文學獎。
紙船
作者：冰心
我從來不肯妄棄了一張紙，
總是留著——留著，
疊成一隻一隻很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風吹捲到舟中的窗裡，有的被海浪打溼，沾在船頭上。我仍是不灰心的每天疊著，總希望有一隻能流到我要他到的地方去。
母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒，不要驚訝他無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山
求他載著她的愛和悲哀歸去。
簡介：冰心(19001999)，閩籍著名作家。
給母親
作者：聶魯達(智利)
我把每一個感覺都沉默地收藏在自己的心中，
即使對母親也不訴說，
無論是歡喜，無論是痛苦。可是我的母親，你終究
看明白髮生的一切
當我的心歡喜的時候，
你的眼睛為什麼笑眯眯?
我的母親，你終究
清楚地看到發生的一切當我的心哭泣的時候，
為什麼你也坐在暗角里?
簡介：巴勃魯·聶魯達(19041973)，智利詩人，1971年獲諾貝爾文學獎。
擴充套件資料：
余光中（1928年10月21日-2017年12月14日），祖籍福建永春，出生於南京，畢業於美國愛荷華大學，當代著名作家、詩人、學者、翻譯家，被譽為文壇的“璀璨五彩筆”。
1947年畢業於南京青年會中學，入金陵大學外文系，1949年轉廈門大學外文系，1952年畢業於臺灣大學外文系。1959年獲美國愛荷華大學藝術碩士。先後任教臺灣東吳大學、臺灣師範大學、臺灣大學、臺灣政治大學。其間兩度應美國國務院邀請，赴美國多家大學任客座教授。1972年任臺灣政治大學西語系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大學中文系教授，併兼任香港中文大學聯合書院中文系主任二年。1985年，任臺灣中山大學教授及講座教授，其中有六年時間兼任文學院院長及外文研究所所長。代表作有《白玉苦瓜》《記憶像鐵軌一樣長》等，其詩作如《鄉愁》《鄉愁四韻》等，廣泛收錄於大陸及港臺語文課本。
2017年12月14日，余光中教授於中國臺灣逝世，享年89歲。
人物關係
編輯詩人余光中和夫人範我存余光中生於中國江蘇南京，父親餘超英，母親孫秀君。但是母親為江蘇武進人，妻子為常州人，故又以江南人自命。抗日戰爭時在四川讀中學，感情上亦自覺為蜀人。曾自言：“大陸（中國大陸）是母親，臺灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇。”詩人余光中與妻子範我存結婚61年，兩人相知相惜，互信互補。作家張曉風曾形容，余光中是眾人汲飲的井，而範我存，就是那位護井的人。
人物紀念
臺灣詩人余光中2017年12月溘然長逝。12月29日，余光中告別式在高雄舉行，兩岸暨海外文化界人士、親友以及學生近千人齊聚為餘老送別。臺灣地區前領導人攜夫人周美青、中國國民黨主席吳敦義到場悼念。
余光中夫人範我存（右）及二女兒餘幼珊2018年2月2日，其夫人範我存到香港捐出餘老手稿、眼鏡，以及個人收藏的齊家文化玉器予香港中文大學圖書館和文物館。2月2日上午，香港中文大學圖書館舉辦“余光中手稿及藏品捐贈典禮”。儀式上，余光中夫人及兩個女兒等一眾嘉賓、學者，齊聚一堂，透過一段影像，追憶余光中的香港歲月。
人物評價
編輯余光中余光中右手寫詩，左手寫散文，成就之高，一時無兩。朱炳仁先生用自己的親身經歷表達了詩與藝術的橋樑關係——“把藝術當做詩來做，把詩當做藝術來做”。他認為，好的詩與好的藝術是相通的，都是美的表達，都是真情實感的展現。”謝冕教授也表示，“朱先生銅玩得很好，你會驚詫於他將冰冷堅硬的銅以一種柔軟溫情的感覺展現在你的面前，這是他至高的人文主義情懷和真性情的體現，而這種情懷，也是詩歌所需要的。（朱炳仁評）余光中是個複雜而多變的詩人，他寫作風格變化的.軌跡基本上可以說是中國整個詩壇三十多年來的一個走向，即先西化後迴歸。在臺灣早期的詩歌論戰和70年代中期的鄉土文學論戰中，余光中的詩論和作品都相當強烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現實的傾向。如他自己所述，“少年時代，筆尖所染，不是希頓克靈的餘波，便是泰晤士的河水。所釀業無非一八四二年的葡萄酒。”從詩歌藝術上看，余光中是個“藝術上的多妻主義者”。他的作品風格極不統一，一般來說，他的詩風是因題材而異的。表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。著有詩集《舟子的悲歌》、藍色的羽毛和《天國的夜市》、《鐘乳石》、《萬聖節》、《蓮的聯想》、《五陵少年》、《敲打樂》、《在冷戰的年代》、《白玉·苦瓜》、《天狼星》等十餘種。其中最著名有《鄉愁》。余光中先生熱愛中華傳統文化，熱愛中國。禮讚“中國，最美最母親的國度”。他說：“藍墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國文壇傑出的詩人與散文家，他仍在“與永恆拔河”。呼吸在當今，卻已經進入了歷史，他的名字已經顯目地鏤刻在中國新文學的史冊上。
從詩歌藝術上看，余光中被譽為“藝術上的多妻主義詩人”。他的作品風格極不統一，一般來說，他的詩風是因題材而異的。表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。
其文學生涯悠遠、遼闊、深沉，且兼有中國古典文學與外國現代文學之精神，創作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精雕細刻，抒情細膩纏綿，一唱三嘆，含蓄雋永，意味深長，韻律優美，節奏感強。他因此被尊為臺灣詩壇祭酒。他的詩論視野開闊，富有開拓探索的犀利朝氣；他強調作家的民族感和責任感，善於從語言的角度把握詩的品格和價值，自成一家。
余光中教授是一位具有廣泛影響力的文學大師，以現代詩和散文享有盛譽。餘教授的詩作多抒發詩人的悲憫情懷，對土地的關愛，以及對一切現代人、事、物的透視、解析與捕捉。此外，餘教授還從事評論、編輯、翻譯，皆有傑出成就。餘教授畢生創作、治學，誨人不倦，於藝文，於學術，於社會，貢獻深遠；哲人其萎，範典永垂。
余光中走了，在七十年的臺灣文化史上，是一個時代的結束。從疼痛徹骨的遷徙流亡思鄉，到意氣風發的“希臘天空”的追尋，到回眸凝視決定擁抱枋寮的泥土，到最後在自己擁抱的泥土上又變成異鄉人，余光中的一生就是一部跨世紀的疼痛文化史。
余光中先生才兼詩文，情繫兩岸，學融中西，為人溫良敦厚，是中國當代文學燦爛群星之一。巨星殞落，我心悲傷。今夜星光，地久天長。