岳陽樓記擴寫散文
岳陽樓記擴寫散文
《岳陽樓記》透過對洞庭湖的側面描寫襯托岳陽樓。接下來小編為你帶來岳陽樓記擴寫散文，希望對你有幫助。
岳陽樓記擴寫散文一
我生活在宋朝，宋朝時一個很開放的國度，可是部隊卻很弱，那是因為宋朝開國皇帝趙匡胤為了避免篡位，來了個杯酒釋兵權，是武將的實力明顯削弱，就這樣，我的國家也越來越弱，但是開放的、多難的宋朝也湧現出許多文人，我就是其中一個。
就在慶曆四年的時候，我的好友滕子京被貶謫到巴陵郡。滕子京很傷心也很悲憤，可這又什麼辦法呢？他只能拿出經歷治理這裡。到了第二年，原來貧窮落後的郡竟然變成了繁華的城市，用四個字來說，那就是“政通人和，百廢俱興”。既然滕子京功勞這麼大，他怎麼不犒勞一下自己的功力呢？於是，他就重新修建岳陽樓，並在岳陽樓的上面刻上從唐朝到現在詩人的詩文。建好了以後，人們歡呼，而他卻說：“建好了又怎麼樣，我只想大哭一場。”並且，他叫我寫篇關於岳陽樓的文章給他。
我看了看他給我的岳陽樓的畫像，只有洞庭湖與他相稱。洞庭湖啊！與遠處的山銜接，與長江交融，浩浩蕩蕩的，沒有邊際，而且氣象萬千呀！這就是岳陽樓的雄偉奇光嗎？呵呵，前人的敘述詳備了呀！在畫中看了看，有許多與我一樣被貶的人和詩人在這裡。
哼！像那連綿的雨繁密的樣子，整月不晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的浪衝向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山嶽隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅杆倒下，船槳折斷；迫近傍晚天色昏暗，只聽見虎在咆嘯和猿在悲啼。此時登上岳陽樓，就會產生離開國都、懷念家鄉的感覺，擔心別人說自己的壞話害怕別人譏諷自己，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，感慨到了極點而十分悲傷。
像那春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上和沙洲上的花草，香氣濃郁，草木茂盛。而有時湖面上大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的'光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁歌互相唱和，這樣的樂趣哪有窮盡！此時登上岳陽樓，就會感到心曠神怡，光榮和恥辱一併忘了，在清風吹拂中端起酒來喝，那心情真是快樂高興！
我經常尋求古代品德高尚的人的心，或許可以不同於以上的表現，為什麼？不因為物體的好壞自己的心情或喜或悲。處在高高的廟堂上，則為平民百姓憂慮；處在荒遠的江湖中，則替君主擔憂。那麼在朝廷做官也擔憂，在地方做官也擔憂，那麼何時才能快樂呢！那麼肯定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人快樂在後再快樂”吧。沒有這樣的人，我和誰一起回去？
岳陽樓記擴寫散文二
1、淫雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空。
烏雲遮蔽了天空，皺起了眉頭，一場綿綿小雨接踵而至。根根雨線，穿透了雲層，給雨中的洞庭湖編織了一層雨簾。雨水爭先恐後地降在大地，拍打著植物的葉片。在它的洗刷下，葉片顯得分外綠，在陰暗的天空下顯得那麼清澈、明亮。連著好多天，天空彷彿蒙上了一塊厚實的篷布，任你怎樣都扯不開。雨水落入洞庭湖，水位上漲，湖水在怒號的狂風的鼓動下，泛起了波浪，在陰暗天空的映襯下透出一種灰濛濛的渾濁。波浪努力拍打著，彷彿要驅趕天空密佈的烏雲，還它往日的潔淨。——韓玉澤
2、長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧
在黑夜肅殺的沉寂中，湖面的煙霧漸漸消散殆盡，一輪皓月的輪廓也漸漸明朗起來。那固執的金色光輝，穿透著雲，穿透著霧，而後傾瀉在了微風中有些波動的湖面上。在它的裝扮下，湖面洋溢著最華麗的色彩。夜深了，風也不再飄蕩了，湖面也平靜下來，那皓月則如一塊碧玉，沉入水底。一切歸於靜謐。——王璐瑤
3、長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧
大片的煙霧已悄然飄散。
如鏡的湖面，平靜無波。晶瑩澄澈的湖水，碧綠無邊。水天之間，瀰漫著清涼。
月光流淌，充盈著藍寶石般的夜，一瀉千里。倒映著高俊的樹影，帶給人溫馨的甜蜜。
晚風飛舞，湖面上浮動著的日光閃著金燦燦的顏色。片片漣漪，滌盪心靈。
風逝。亮麗的水中現出乳白色的月影，宛如一塊沉在水中的碧玉，透出聖潔與純美。——趙從楠
4、長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧
恍恍惚惚間，一道明媚溫暖的月光敲碎了迷霧，打破了這濃厚密佈的陰雲溼意，它踮著足尖，輕巧地翻滾、跳躍，蕩起一波漣漪，剎那間，整個湖面是一圈圈銀亮的彎月……——王曉妍
5、淫雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空。
綿綿的雨從陰沉的天空拋落下來，密密麻麻，像剪不斷、理還亂的線落進肥沃的田野，落進洞庭湖裡連綿不絕的波濤裡。
江南的陰雨天是如此柔情，好似黛玉葬花的眼淚，輕柔、含蓄的落下，讓人忍不住憐惜這個柔弱的女子。接連幾月的沉悶，讓狂風、濁浪再也耐不住寂寞。狂風怒吼著，捲起柔弱的雨線向翻滾的湖面砸去，帶起層層浪花，任雨線消失在這片蒼茫之中。同樣暴躁的濁浪在湖面上張牙舞爪地 吞噬著雨線，轉而一躍而起，衝向烏壓壓的天空，想把不羈的陰風和壓抑的天空擊穿。
每一次的波濤洶湧，江南洞庭的柔情都會將它們撫平，像安撫一個淘氣的孩童。然後，一切又歸於平靜。