《唐代墓誌銘,風流難掩社稷功》閱讀答案

　　唐代既是墓誌創作的鼎盛期，也是墓誌文體的重要變革期。唐代文學全面繁榮，多種文體均獲得了長足發展，這為唐代墓誌文體吸收其他文體之長提供了便利條件。而墓誌文體發展至初唐，逐漸固定為單一、程式化的敘述正規化，內容多歌功頌德，浮泛空洞，實用性與敘事性有餘而抒情性不足。體式既定，難出新意，因而招致追求個性張揚、崇尚革新的唐代文人的強烈批判，激發出他們變革墓誌文體的創新意識。而唐代文人往往多體兼擅，亦是唐代墓誌文體得以順利完成自我更新和發展的強大動力。

　　墓誌雖也稱頌逝者，抒發哀悼之情，但側重敘述逝者的生平事蹟；而哀祭文雖也追記逝者的生平，但偏重於述哀，抒情色彩更為濃厚。唐代墓誌文體多方借鑑了哀祭文悼亡述哀的抒情方式，使這一時期的墓誌由傳統的以敘述墓主生平事功為主，逐漸轉變為敘述與抒情並重，極大地增強了墓誌這一實用文體的情感張力。此外，唐代墓誌經常借用哀祭文擅長運用議論的手法，以宣洩沉痛的悼亡情感，激起讀者的共鳴，增強藝術感染力，深化作品的情感內蘊。無怪乎儲欣盛讚韓愈《李元賓墓誌銘》 “ 銘詞與《祭十二郎》相埒（等同），皆言有窮而情不可終”。雖然儲欣此言僅是說明二文因採用同一修辭手法，而達到了近乎一致的藝術感染力，但這可作為唐代墓誌借鑑哀祭文的有力證據。

　　唐代墓誌作家在墓誌撰寫過程中，有意糾正六朝以來墓誌創作逐漸千人一面、缺乏人物個性的弊端，往往借鑑史傳的人物形象塑造、唐傳奇事實性虛構之法。墓誌作為一種特殊形式的傳記，並非單純的史實記錄，它還需要表現傳主的個性特徵，彰顯傳主的精神風貌。也就是說，除史實的真實之外，傳記還可以帶有某種程度的虛構的.真實，亦即敘述的真實。例如杜牧的《唐故進士龔軺墓誌》，二鬼誘使龔軺墜馬而亡的敘寫，奇幻而多姿，極具戲劇效果。

　　墓誌作為一種應用於喪葬活動的實用文體，不僅有記載墓主家世及生平經歷的序文，而且也有頌揚墓主功業德行的銘文。墓誌的銘文部分一般採用四言韻語的形式對序文內容進行綜括，以抒發傷悼之情。但墓誌發展至唐代，富於創新精神的墓誌作家們豐富了銘文部分的變化，四言之外，三言、五言、七言、雜言、騷體均有，如《王氏殤女墓誌》等，這無疑是對詩歌藝術體式的吸納。

　　（選自李秀敏《唐代墓誌銘：風流難掩社稷功》），略有刪改）

　　1．下列有關原文內容的理解，正確的一項是( )（ 3 分）

　　A、追求個性、崇尚革新的唐代文人，促進了墓誌文體的創新和變革，助推墓誌創作走向鼎盛時期。

　　B、為了增強情感張力和藝術感染力，唐墓誌借鑑了哀祭文擅長用議論宣洩情感的手法。

　　C、唐代墓誌借鑑虛構之法，不再以史實記錄的方式進行創作，力求凸顯人物個性風貌。

　　D、唐代墓誌作家敢於創新，豐富了墓誌的語言變化，銘文出現了三、五言和雜言等形式。

　　2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ 3 分）

　　A、本文以唐代墓誌與其他文體互滲為視角，分析唐代墓誌演變，為墓誌發展提供證據。

　　B、文章第一段從外部條件和作者素養方面，分析了唐代墓誌文體發展更新的重要原因。

　　C、文章從哀祭文、史傳文、傳奇和詩歌方面，論述了不同文體之長對唐代墓誌的影響。

　　D、文章提出問題後，橫向展開論述，並在每個論述部分後提供了例項作為議論的支撐。

　　3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ 3 分）