讀書的心得體會（精選40篇）
讀書的心得體會
一、心得體會的寫作方法
(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內容，然後寫出自己的意見或感想。明確的說，就是應用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然後加以評論，重點的是（著重）提出自己的看法或意見。
(二)將自己閱讀過的文字，以寫作技巧的觀點來評論它的優劣得失、意義內涵，看看它給人的感受如何，效果如何。
(三)應用原文做導引，然後發表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導，然後發表見解。
(四)先發表自己的意見或感想，然後引用讀過的文章來做印證。
(五)將讀過的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來寫；也可以把自己當做書中的「主角」來寫；也可以採用書信的方式來寫；更可以採用向老師或同學報告的方式來寫。
二、讀書的心得體會（精選40篇）
認真讀完一本著作後，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書心得了。那麼讀書心得到底應該怎麼寫呢？下面是小編整理的讀書的心得體會（精選40篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書的心得體會1
在閱讀中國當代教育家叢書《為了自由呼吸的教育》時，一篇篇講真話，有感情，充滿愛心的文章時常讓我感動。
這本書的作者是李希貴，由高等教育出版社出版。《為了自由呼吸的教育》一書以時間為序，以樸實無華的簡潔的文字給我們講述了一位從鄉村中學普通教師一步一步成長為中學校長、縣級市的教委主任、地級市教育局局長，最後成為當代教育家的“教育故事”。他的每一步前行都詮釋了“發展才是硬道理”；為了學生的終身發展，為了教師的幸福成長，為了學校的長足發展，為了打造教育強市等等，他每時每刻都在不停的讀書學習、不停的思考、不停的創新，他的成功應該源於他對教育卓越不懈的追求，他把追求完美已經成為習慣。
（一）閱讀豐富自我
李老師說：“我真正的學習是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。” “教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養成，民族素質的提高，乃至學習型社會的構建，都離不開書。一個人在他相應的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾。”
李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來，跟他透過讀書進行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進行的思考和利用是分不開的。從蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《怎樣培養真正的人》，到松下幸之初的《經營人生的智慧》；從約翰？基西克的《理解藝術》，到瑪麗？凱的《掌握人性的管理》從卡耐基的《人性的弱點》，到拿破崙的《成功的策略》……從教育理論專著到其它各類書籍，李老師從不同種類的書中挖掘出教育的思想，將其用於教學、教育、管理。也正是有了這些思想，李老師從獨善其身到兼濟天下，有了“每天十分鐘”、 “朝陽讀書計劃”、“百萬人家盡讀書”、“親子共成長”等一系列別具一格的讀書活動。李老師走到哪裡，就把讀書的種子播撒到哪裡。他以自身和專家、大師的成長經歷，告訴每一個孩子和每一位家長：播種行為，收穫習慣；播種習慣，收穫性格；播種性格，收穫命運。
讀李老師，收穫的不僅僅是對作者那種原生態的教育理念、觀點、方法和做法的感悟，更為他實實在在、明明白白，言之有理又情有所依的解說而感動。最重要的是，我懂得了“再高深的學問也是從字母學起的” 這句話的真正含義。讀這一本書，我幾乎是一口氣一次性讀完的，讀好後，又忍不住在某些章節、某些語句上做了些許標記。
（二）不重複別人，也不重複自己
李老師的一句話讀了以後也有很深的感觸。他說：“不重複自己，需要可貴的自醒；不重複別人，則更需要自信。”
（三）“終點思考”成就幸福人生
李老師又說：“一個人在思考自己人生方向的時候，有一個非常重要又實用的方法---由終點開始思考。”他講到，我們可以先想好70歲想幹什麼，再推想50歲、40歲直到今天。他特別舉到了一個鮮活的事例。那就是央視名主持人楊瀾，在她最紅的時候，突然從央視節目中消失，到國外進修去了。今天的楊瀾以內涵和氣質贏得了觀眾，靠得是自身修養，從戰略的角度講，是“終點思考”的人生韜略幫了楊瀾的忙。我們的老師沒有進行“終點思考”。就像在生命的旅途中那樣，遲遲不發，或者是出發之後又猶豫不決，瞪眼看著時機與自己交臂而過。這也驗證了一句哲理：成功總是屬於那些有準備的人。試想我們今天的教師，如果我們每天埋頭於煩瑣的工作，缺乏主動學習、積極思考、不斷創新，十年、二十年後的我們抑或就是一個平庸的教師，不可能成為一個真正的名教師、教育家。其實很簡單，那就是缺乏“終點思考”。
（四）原生態教育語言摘錄
讀李老師的這本書，使我感到了我們的教育大有可為。他書中的文字能驅走諸多教育天空的陰霾，使我們的教育充滿絢麗的陽光。你看這些文字——
教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。
教育無痕，有效的教育是把教育的目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。
教育不需要“目中無人”的管理。
老師的心目中不應該有壞學生。不要輕易給學生做出結論，不要輕易揮動處罰的大棒。
評價的尺子越多，好學生就越多。
欣賞！欣賞學生，欣賞他們的創造，欣賞他們的成果，這成了我每一天的享受。
教育必須從細節入手，然後才能塑造出注重細節的學生。
不佔用學生自主的時間是尊重學生的最基本的要求。
教育是農業，不是工業。工業的特徵是流水線，是標準化，而農業的特徵是生態化、多元化。
一個人的真正品格可能在重大的時刻或緊要的關頭才表現出來，但它確實在無關緊要的時刻、在瑣碎的日子裡形成的。
最好的教育應當是著眼於孩子一生髮展的教育，應當是關注孩子心靈的教育，應當使師生感受到自由、幸福和快樂的教育。
學生已經會的不講，學生自己能夠學會的不講，講了也學不會的不講。
只有活躍氣氛而沒有屏神思索和思維交鋒的課堂不是健康的課堂。
最大限度的尊重學生的情感需求，尊重學生的學習差異，尊重學生的自我選擇，這是教育的永恆。
……
（五）博愛每一位學生
作為一名教師，特別是想做一名淡泊明志，寧靜致遠的高尚教師，更要以寬廣的胸懷博愛每一位學生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛並不意味著遷就放鬆，而是嚴而有愛，愛而從嚴。學生最關心的是教師對他的看法如何，最大的願望是受老師的關心和喜愛。當我們面對學生時，尤其是那些似乎充滿缺點的學生時，如果能儘量發現他們的優點，然後真誠地慷慨地去讚賞他們，就會激發他們內心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發向上。曾記得一位優秀教師說過這樣一句話：打著燈籠尋找學生的優點，用顯微鏡來觀查學生的“閃光點”，儘可能地創造條件讓學生有展示自我的機會，滿腔熱忱地歡迎每個學生的微小進步。
俗話說：“水至清則無魚，人至察則無朋”。教師一味苛求學生，以貓對老鼠的姿態而自居，到頭來只能使自己變成孤家寡人。在教育現實中，經常看到許多活潑好動，雖有些毛病，但渾身上下充滿靈氣的學生被一些“嚴師”訓教之後，“效果”顯著，這些學生變得溫順安靜了，由“敢想敢說敢做”變得“叫我說什麼就說什麼，不讓做的事不做”，或者乾脆“做了也不讓你知道”。有些教師把這種轉變效果視為成績，至於學生們的將來如何，他們則很少考慮。像這樣，教師只是把活潑變得安靜，把學生個性的東西“壓榨”成共性的東西還不那麼可怕，可怕的是教師的這種教育抑制了學生的身心發展，阻礙了學生智慧的提高，扼制一代創新人才的產生。蘇霍姆林斯基講過這樣一個例子：一個叫巴甫裡克的學生，在剛入學的時候，是一個活潑的、好動的、好奇心強的孩子，而過了不久，他就變得沉默寡言，過分地守紀律，聽話和膽小了。為什麼會這樣呢？原因是他的女老師經常憤怒和過分地嚴格，並把他定為“思維遲鈍的兒童”廣為宣傳，直到小巴甫裡克小學四年級畢業時也沒有什麼好轉。到了中學以後，一位善解人意的植物學老師才把小巴甫裡克的才能發揮出來，後來巴甫裡克成為一位農藝師。我們不妨設想一下，如果小巴甫裡克從一入學就遇到一位善解人意的老師，就受到公正的待遇，潛能得到開發，也許他還有可能成為巴甫洛夫式的大科學家呢。
作為教師，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤學生求知若渴的心田；只有讀書，我們才能生成新的資訊，與學生進行心靈的溝通與傳遞；只有讀書，我們才能引領學生讀書；只有讀書，我們才能促進學生髮展。
讓我們都捧起書來吧！做一個閱讀者，遠離浮躁與平庸；做一個閱讀者，生命將更加精彩；做一個閱讀者，為了教育的發展；做一個閱讀者，為了民族的崛起！
讀書的心得體會2
最近，我讀了一本教育專著——《為了自由呼吸的教育》，在這本書裡，作者回憶往昔的工作，沒有自詡和矯情的誇誇其談；探索歷程的評價，沒有文過飾非的不實之辭；體驗感悟的歸納，沒有譁眾取寵的驚人之語。有的只是平實的敘述，客觀的評判和真誠的自勉自勵，從而使任何一個翻閱此書的人，都會有一種恬淡幽遠的儒雅之風撲面而來的感覺；掩卷沉思之後，又都會被書中從平實的字裡行間湧動出的一股股摯愛事業的真誠、改革創新的勇氣、遇挫彌堅的恆心和憧憬未來的豪情，所深深地打動和激盪，從而生髮出只爭朝夕、獻身事業、開拓創新、奮發有為的衝動和慾望，也許這正是此書真正的魅力和價值吧。
拜讀全書，讓我特別有同感的是李希貴對於教育本質的認定：教育的本質是解放人——包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人。是啊，在我們教育者忙得一塌糊塗卻毫無進展的今天，聽到這樣的話語，感覺特別清爽。可說歸說，真正要落實這一真諦，又需要我們用心去做。
而他之所以能達到這樣的境界，我想借用前蘇聯作家高爾基一句話：凡是我所有的好東西，都要歸功於書。我國也自古就有“讀書改變命運”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。
掩卷而思，審視現在的教育，真的令人窒息，尤其是中學生，自由呼吸的空間越來越小！究其原因，歸根結底是我們的教育觀念陳腐落後。李老師說：“教育本來挺簡單，只是我們人為地把它搞複雜了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園充滿民主、平等，讓老師學生在校園裡自由呼吸，教育就不會有多少問題。”
我是一名農村小學教師，讀完此書，依然受益匪淺，感觸頗多。就我們小學生而言，自由呼吸的空間也不容樂觀。為了孩子們的發展，為了孩子們不再走進越來越狹窄的空間，我們小學教師應該努力為孩子們營造、拓寬自由呼吸的空間！
也許我是語文教師的緣故吧，書中最令我心動的是李老師的“語文課改實驗計劃”。此計劃這樣安排課程：每週只用2課時完成教材規定的學習任務，而把4課時拿出來，讓學生到自修室去學習。這樣一來，把課堂還給了學生，讓閱讀的快樂充盈學生的心靈，讓閱讀的快樂充滿學生成長的歲月。閱讀，引領孩子們走進豐富多彩的世界；閱讀，拓寬了孩子們自由呼吸的空間！
是的，廣大教育工作者已充分意識到了閱讀的重要性。《語文課程標準》指出：“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑑賞文學作品，受到高尚情操與趣味的薰陶，發展個性，豐富自己的精神世界……九年課外閱讀總量應在400萬字以上。”“閱讀是蒐集處理資訊、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。”為落實課程標準我們小學開展了“營造書香校園”系列讀書活動。但長期以來，由於受應試教育的影響，教師、學生一心撲在課堂上，一頭鑽在教材裡，無暇顧及課外閱讀。尤其是農村小學，儘管學校圖書室不斷添置、積累了一定數量、種類齊全的圖書，但學生借閱率很低。為何？家長怕影響孩子學習，老師總覺得沒有做幾道題實惠，學生在這樣的夾擊下，就是想讀也不敢讀，時間長了，連想也不想了。從目前學生閱讀現狀的看，大部分同學幾乎沒有讀過課外書，現有的知識僅僅從課堂所得，僅僅來自教材，量小面窄。這種現狀造成的後果是學生知識面極其狹窄，與課堂知識相關的內容知之甚少，直至小學畢業，讀不通課文、寫不順作文、不理解題意、常識性知識貧乏等現象屢見不鮮。由此可見，我們的教育機制沒問題，問題出在人們的觀念上
“其實，每一個學生都有與眾不同的興趣、特長；尊重孩子的個性、特長，也就意味著為孩子提供了自由廣闊的發展空間，也就意味著孩子的精神生命能夠自由呼吸。”李老師根據不同學生的不同的興趣、特長，增加了評價的尺子，讓更多的學生體驗到了成功。擅長國畫的賀明、美術特長生劉琦、書法特長生單春曉、以設計為專業的張涵、喜歡裝潢的周大志……評價的尺子越多，好學生越多，他們做個好學生的願望得到滿足，這些心理因素對他們取得新的成績又起到了進一步的推動作用，從而形成了一個良性迴圈。
再來看看我們以成績為唯一標準的評價方式培養的學生吧，在老師眼中，學習成績不好的學生，其他方面再好也不好；學習成績好的學生，其他方面不好也好。對“好學生”和顏悅色，對“差學生”從沒好臉色，動輒訓斥。我們的學生中不乏具有音樂、美術、製作等天賦者，然而“千里馬常有，而伯樂不常有”這樣一來，束縛了多少特長生的健康發展啊！
讀了李老師的“多一把尺子就會多出一批好學生” ，我們應該重新認識我們的學生了，尊重每一個孩子的個性、特長，全面評價每一個孩子，為每一個孩子提供自由廣闊的發展空間，讓每一個孩子的精神生命能夠自由呼吸，使每一個孩子充滿信心。在教師的引領下，拓寬每一個孩子自由呼吸的空間，我想，這應該是我們每一個教師的責任！
感謝《為了自由呼吸的教育》，感謝李老師！在他的感召下，我們會共同為“為了自由呼吸的教育”而努力，“自由呼吸的教育” 也一定會離我們越來越近！
讀書的心得體會3
讀了李希貴的《為了自由呼吸的教育》一書，感觸頗深，特別是書中寫到“老師的心目中不該有壞學生”這個篇章時，使我認識到在我身上也會發生類似的事情，而作者正是在遵循了“沒有調查就沒有發言權”的原則下處理好了這件事情。他在書中寫到“不要輕易給學生做出結論，不要輕易揮動處罰的大棒，不要盲目‘上綱上線’，不要用成年人的是非觀念來判斷學生，不要輕易使用道德的標尺來衡量學生。在老師的心目中不該有壞學生，只可能有心理不健康的學生。因為，如果你討厭你的學生，那麼你的教育還沒有開始，實質上就已經結束了。”
平時我們一直強調對學生民主、平等，其實做到真不容易，尤其是現在面對著應試的氛圍，時常我們就會用成績去判斷學生在各方面的優劣。大致的觀點是，成績好的學生一般不會犯錯誤，因為他們勤奮好學，沒有時間精力去犯錯誤；而那些成績不好的學生，則往往是對學習不感興趣，惹事生非，搗亂出錯的往往都是他們。於是，我們看學生就有了先入為主的印象。
如果是成績好的學生犯了錯誤，也許我們不但不會去責罵，有時老師還為他們開脫責任。可是，如果是成績差的學生犯了錯誤就沒有那麼幸運了，不但要寫檢查，還要順便教育幾句：你看你，為什麼成績差？就是因為沒有把時間花在學習上，一天到晚想的就是調皮搗蛋。成績好的學生不僅從老師那裡享受到春天般的溫暖，成績差的學生恐怕就只能領略一下寒風般的凜冽，不把過去所犯的錯一併算總帳就已經是很大的造化了。
欣賞孩子等於孩子的成功。作為人師，當教鞭揚起時，“再忍忍”；當耐心快丟棄時，“再等等”；當粗俗的語言要出口時，“再留留”；當學生走神時，“先停停”；當學生出錯時，“再想想”…… 作為教師，我們應該：悄悄告訴學生他的優點，悄悄告訴學生你對他的喜歡，悄悄提醒他的錯，悄悄傳遞你的愛，你會發現，學生正在悄悄改變，數學課堂會成為快樂的學習園地。
學生在意的是我們對他們那一剎那的肯定性的評價，良性的謊言也會激勵學生向前奮鬥一段時間，多些鼓勵，少些批評，多些良言美語，少些狂風驟雨。你會發現，其實每個學生都很美麗，只是我們沒有發覺罷了。做教師要善於發現，學生的成功一定程度就藏在我們的眼睛裡。
世上沒有垃圾，只有放錯了位置的財富。
“建立民主、寬鬆的學習氛圍，和孩子們平等的交流，讓孩子們在校園裡自由的呼吸，”這是我們作為教育工作者的共同願望。
讀書的心得體會4
最近讀了《為了自由呼吸的教育》一書，感覺很舒服。“教育其實很簡單，一腔真愛，一份寬容，如此而已”樸實的語言詮釋了教育。書中那些小故事道出了淺顯易懂的道理，能啟迪人們更多更深層次的思考。
在這本書裡，作者回憶往昔的工作，沒有自詡和矯情的誇誇其談；探索歷程的評價，沒有文過飾非的不實之辭；體驗感悟的歸納，沒有譁眾取寵的驚人之語。有的只是平實的敘述，客觀的評判和真誠的自勉自勵，從而使任何一個翻閱此書的人，都會有一種恬淡幽遠的儒雅之風撲面而來的感覺；掩卷沉思之後，又都會被書中從平實的字裡行間湧動出的一股股摯愛事業的真誠、改革創新的勇氣、遇挫彌堅的恆心和憧憬未來的豪情，所深深地打動和激盪，從而生髮出只爭朝夕、獻身事業、開拓創新、奮發有為的衝動和慾望，也許這正是此書真正的魅力和價值吧。
前蘇聯作家高爾基說過：“凡是我所有的好東西，都要歸功於書。”我國也自古就有“讀書改變命運”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的應證。
霍姆斯說：一本書最好的並不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂的美妙並不寄寓於它的音調，而在於我們心中的迴響。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經實踐過、經歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考，書中李希貴老師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們人為地把它搞複雜了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園裡充滿民主、平等，讓老師、學生在校園裡自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇。”多麼樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點大鼓其掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
我感覺教育應該像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養為它施肥，讓它能在一個健康的條件下一天一天的長大，直到秋天收穫果實，這期間我們不能拔苗助長。
而教師在實施教育的時候，總是希望他們的教育物件按照自己期望的方向生長，更希望他們以最短的時間內成熟，不斷地把自己的養分無私地輸給他們，希望他們全部吸收並強壯起來。但是肥胖並不等於強壯，孩子們不一定會你給什麼就吸收什麼，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養，營養均衡，協調搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。而我們現在的教育就像現代家庭中的獨生子，集萬千寵愛於一身，什麼都幫他們做了，讓他們享受一切成果，升旗儀式幫他們寫稿，電腦比賽幫他們設計作品，讓他們臨模，演講比賽幫他們修改文章，文章差到幾乎由老師為他們重寫，考試場上成了老師的刑場。
欣賞孩子等於孩子的成功。作為人師，當教鞭揚起時，“再忍忍”；當耐心快丟棄時，“再等等”；當粗俗的語言要出口時，“再留留”；當學生走神時，“先停停”；當學生出錯時，“再想想”……作為教師，我們應該：悄悄告訴學生他的優點，悄悄告訴學生你對他的喜歡，悄悄提醒他的錯，悄悄傳遞你的愛，你會發現，學生正在悄悄改變，數學課堂會成為快樂的學習園地。
學生在意的是我們對他們那一剎那的肯定性的評價，良性的謊言也會激勵學生向前奮鬥一段時間，多些鼓勵，少些批評，多些良言美語，少些狂風驟雨。你會發現，其實每個學生都很美麗，只是我們沒有發覺罷了。做教師要善於發現，學生的成功一定程度就藏在我們的眼睛裡。
世上沒有垃圾，只有放錯了位置的財富。“建立民主、寬鬆的學習氛圍，和孩子們平等的交流，讓孩子們在校園裡自由的呼吸，”這是我們作為教育工作者的共同願望。
讀書的心得體會5
這兩週學校要我們到網上下載李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，讓我們好好學習學習。於是我就拜讀了李老師的書，原以為和其它的教育學專著一樣講一些大道理、說一些空話而已，我一開始只不過是抱著好奇的心理翻翻而已，誰曾想看著看著，卻怎麼也不想放下它，在《為了自由呼吸的教育》的一書的字裡行間充滿著智慧，李老師用最樸實的語言，用一個個生動的、親歷的教育案例，展現了他的心路歷程。揭示了教育教學的本質規律。掩卷沉思，反思自己十幾年來的教學經歷，感慨頗多。
回到書中讀李老師的文章，在受啟發的同時，都會有一些很深的感觸。他的文章中沒有很深的大道理，也沒有華麗的辭藻，只是在跟讀者侃侃而談，有什麼說什麼，直來直去，親切自然，讓你在不知不覺中明白了教育的道理和方法。書中，李希貴老師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們人為地把它搞複雜了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園裡充滿民主、平等，讓老師、學生在校園裡自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學生成績，我們只顧眼前的利益，把學生大量的時間用在機械重複的練習上，課堂上大量的講解擠佔了學生獨立思考的時間，把學生當作接受知識的容器，老師非常認真的在告訴學生真理，結果呢？老師的辛勤付出換來的是學生學習興趣的喪失。書中有這樣一句話“什麼時候孩子們在我們的課堂上學會獨立思考了，什麼時候孩子們能夠探尋屬於自己的答案了，我們的教育也就成功了。”這句話很有道理，我們老師的任務不應該是告訴學生真理，而應該是引導學生去發現真理。我佩服李老師，他是真正的用“心”在做教育，真正的是為了每一位學生的未來發展著想，我想能成為李老師的學生一定是幸運的，更是幸福的，可以“自由呼吸”。還有一點在李老師身上也深深的體現出來了，那就是“方法總比困難多”，李老師在教育過程中遇到的困難，我想我們很多老師也一定遇到過，可是，往往是草草了事，沒有為學校、為孩子真正解決過。
李希貴老師在書中說：“學會用生態的、多元的觀點來看我們的孩子，我們就會發現大樹有大樹的風采，小草也有小草的魅力。地球正因為生物的多樣性，才顯得如此生機勃勃、如此美輪美奐。”不要再用單一的學習成績去評價每個學生，尊重孩子的個性、特長，為孩子提供自由廣闊的發展空間，讓孩子的精神生命能夠自由呼吸。透過我們的學校教育，讓學生充滿自信，這是我們每一個做教師的責任。我不禁自問，我的學生在課堂上自由呼吸了嗎？下學期我要在學生課外閱讀上動動腦筋，完全可以把課外閱讀引入課堂，“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船藉以航行的帆，也是鼓帆前進的風。沒有閱讀，就沒有帆，也沒有風。閱讀就是獨立地在知識的海洋裡航行。”當看到李老師引用的蘇霍姆林斯基的話時，我更增強了教學改革的信心。
書中的內容讓我的大腦進行了全新的理念更新，也正是從這本書讓我知道了“記住你的管教的目的應是養成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人。”我希望自己在李希貴老師的教育理念指導下，自己的教育教學工作也會從狹隘走向廣闊。
書看到一大半，我已經被李局長那博大的胸懷、深邃的思想、求真務實的工作作風而深深感嘆了。在拿到這本書之前，還以為不過是一個教育者為自己立傳罷了，讀著讀著就不由自主地被他的理智的成熟的工作熱情所鼓舞，為官能如此深入地大刀闊斧地改革，敢想敢做，而非凡成就的取得都緣於一顆誠摯地熱愛教育的心靈。
這段時間來，我在讀書實踐中呼吸到了新鮮的空氣，也嘗試了自由呼吸的教育，但我知道真正實現或擁有自由呼吸的教育是件不易做到的事，我會繼續為自由呼吸的教育貢獻一份微薄之力。現在，讓我們懷著夢想，付諸實踐，為了自由呼吸的教育努力實踐吧。
總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書，讓我從中受到了很多啟發。最後，引用蘇霍姆林斯基的一句話作為結束語吧，“一本書最好的並不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂的美妙並不寄寓於它的音調，而在於我們心中的迴響。”
讀書的心得體會6
很早以前就知道有《活著》這本書，但一直沒有去找來閱讀，《活著》讀後感。寒假回家的兒子，把這本書下載到了iPad上。熱鬧的春節過後，我終於有時間和機會了，躺在床上一口氣讀完了它。之後很長的一段時間裡，心情一直很沉重，那一刻有些迷茫：為誰沉重？福貴？生活？還是此書引發了自己對生活抑或是對“活著”這個命題的感慨？
福貴，這個曾經風光一時的富家少爺，因自己年少時的無知和為所欲為，毀掉了自己和家人的幸福。我一開始很憎惡他，看到他那麼無情地對待家珍，那麼愚昧地賭完了家產，那麼殘酷地在一夜之間讓這個曾經殷實的家庭，走向了生活的底層，尤其當他的父親死在糞缸邊上時，我覺得自己在那一時恨不得對他揮刀而向。
經歷了戰爭，經歷了磨難，福貴開始對家人珍惜和愛憐了。這個時候的他，已經悄然地讓我改變了對他的憎惡，開始同情甚而喜歡他了。我不知道一個人的命運是否會真的像福貴那樣跌宕，那樣悽慘？一個含著金鑰匙出生的富家少爺，無知、無慮、無憂、無情；一夜間的淪落，刺醒了他麻木的心靈，慢慢的，他跳出了沉淪，開始了擔當，我也開始了欣喜和欣慰，尤其他對家珍的關懷和兒女的憐愛，讓我不由得祈願他們一家人從此過著幸福、甜美的生活。
然而，生活就是那麼的無情和冷漠。他那可愛的兒子有慶，在那個盲目崇拜的年代，為了給縣長因生孩子而大出血的妻子獻血，被醫生抽血過量，死在了醫院；雖然啞，但卻冰雪聰明的女兒鳳霞，找到了真心疼愛她的二喜，卻在生下苦根的那天，大出血而死；曾經的富家千金、嫁給福貴後就沒過幾天好日子的家珍，苦累了一身的病，在風霞死後三個月，也撇下了福貴；偏頭的二喜，雖小有殘疾，卻有一顆善良的心，他以真誠的愛心，愛著妻子和她的家人，鳳霞走後，他堅強地拉扯著苦根，卻因一場事故，被水泥板活活夾死了，臨死前最後叫了一聲“苦根”，那一聲，彷彿穿越了時空，生生地刺痛了我的心，淚水奔湧而出的那一刻，我深刻感受到了父親對兒子的萬千不捨與牽掛；聰明而懂事的苦根，七歲那年，一場發燒，困臥在床，艱難的生活，沒有吃的，卻因福貴的大意，食了過量的黃豆，活活撐死了……
親人們就這麼相繼地離開了福貴。孤獨的福貴，年近古稀時買了一頭和他一樣老的牛為伴，他管它叫“福貴”。耕田時，他會對它說：“今天有慶，二喜耕了一畝，家珍，鳳霞耕了也有七、八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了……”那一刻，我突然就明白了，對福貴而言，他不孤獨，也不寂寞。因為在他每一天的生活裡，都有他的家人在陪伴他。所以，哪怕是他舒展的皺紋裡鑲進了泥土，哪怕汗水在他褶皺的胸膛前蜿蜒而行，他依然笑呵呵地、繪聲繪色地講述著自己的故事。在他的臉上，你看不見生活有多麼的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。因為，活著的人本身就是偉大的，他戰勝了太多存在和不存在、發生和沒有發生的意外。更因為：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事情而活著。”……
讀書的心得體會7
餘華的《活著》是我在最近才剛剛看完的，儘管在閱讀它之前就已經聽身邊看過的朋友劇透了該書情節之悲愁，但就是在有所心理準備的情況下閱讀了這本書，內心還是錯綜複雜，字欄位段都能戳中我的淚點，閱讀完之後的幾天中，每每會憶起小說中的故事情節，一股莫名的哀愁便自然而然地湧上心頭......“往後的日子我只能一個人過了，我總想著自己的日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒還是很靈，村裡人說話，我不看也能知道是誰在說。……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。”
從這段話裡，似乎看到了一個經歷過人生大起大落的苦命人在訴說著自己的普世哲學，是呀，如果人的一生，用壽命的長短來衡量一生的價值，那麼做到無慾無求，不爭不搶，也不失為一種處世智慧。
看似一個普普通通的耕田老人，其內心的堅毅、信念的不催是任何人都不能比得上的。他不僅是經歷繁多悲苦，他所生活的時代也是動盪不安、混亂不堪的，個人命運的悲苦加上時代的不幸，兩者交織起來，能夠存活於世已屬強者一列。當看到文末，他同他的老牛“福貴”說著他親人生前的名字時，可以想見，他的內心深處還是活在他所想象的一大家子人都在一起時的場景。或許有人會好奇，是什麼支撐著他活到了現在，我想，也許就是隱藏在心裡的那一個“溫暖港灣”吧，在那裡，一家人其樂融融，沒有貧窮、沒有苦痛、沒有憂愁……活著對於錦衣富食、無憂無慮的人來說是極其容易的，而對於如同福貴這一類飽受苦難、無依無靠的人來說卻是看比登天的難事。我似乎看到，福貴正同他那頭老牛慢慢隨著夕陽的隱去而緩緩前行，留下一串串深深淺淺的腳印和蹄印，那蹄印上面則閃閃的隱現著“我還活著”幾個大字。
那麼活著的意義到底是什麼呢?是為了體會嚐盡人生百態後的大徹大悟?還是為了享受世間繽紛多彩的事物?亦或是為了實現既定的人生奮鬥目標?這一問題可能過於寬泛而抽象，許多人也許並未好好想過這一問題，即使被人問起，可能也會有人一笑帶過，並留下一句：“哪那麼多的文人感傷與問題呀?”不管如何，你我存活於世，都應好好活著。
如果不知道活著的意義，那麼請繼續活下去，去找尋活著的意義，未嘗不是一個好的選擇。不論是歷史、現在還是將來，只要活著就值得好好珍惜，畢竟每一個明天都是未知數，既然是未知，那麼今天的我們就可以有所期待。
讀書的心得體會8
讀了《教師應該做的和教師能夠做的》這本書感受很深，我們要了解怎樣組織適合孩子成長規律的課堂教學，以便吸引孩子參與有意義的活動。
我對書中的小標題“在錯誤中不斷進步”感觸也很深。俗話說：人無完人，金無足赤，更何況是年幼無知的幼兒。孩子自然會犯很多錯誤，我們不要怕孩子犯錯誤。作為教師，只要知道孩子平時可能會犯什麼樣的錯誤，並能夠及時地指出錯誤，耐心的幫助孩子找出犯這些錯誤的原因，學會解決問題的方法。犯錯是學習的一部分，可謂是“失敗乃成功之母”。今後，當我的孩子犯錯誤的時候，我要用更加寬容的心去原諒他們，允許孩子犯錯誤，重要的是犯錯誤後如何積極、有效地開導他們，使孩子們能“吃一塹，長一智”。
好教師和差教師的區別不在於他們懂得多少，而是在於他們如何行動。今後，我要努力摒棄慵懶與懈怠，勤學敏思、銳意創新。我要永葆對教育的一顆赤誠之心，繼續苦練紮實的基本功，學習優秀的教育教學經驗，永葆對孩子真誠的關愛與教誨，在教書育人的道路上，付出情感，付出汗水，付出青春，才能收穫充實，收穫信任，收穫尊重。
讀書的心得體會9
一個人的一生裝進了一本僅僅幾百頁的書，沒有對人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡單的敘述。講的人娓娓道來，平靜的敘述，聽的人心裡卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是餘華的高明之處吧！
福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運相隨。年少輕狂，仗著家裡吃喝嫖賭，等到輸光家產，父母離世才幡然醒悟，但覺悟、改變並沒有阻止厄運的腳步，在那個年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書中有一句話說的很好，活著不是為外在的事物而活著，而是為活著本身而活著，活著，對福貴而言只是一種生活狀態，他的心經歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開朗，才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過人生的黃昏。
福貴的故事能夠打動人不是因為命運給了他接二連三的打擊，而是那種經歷苦難、看破人生後的豁然開朗，親人離世、白髮人送黑髮人這樣的故事並不離奇，但卻是特別痛苦的，當親人相繼離開後，福貴大可以一死了之結束這悲劇痛苦的人生，可他沒有，他選擇接受，好好的活著，種。種地、唱唱歌、和老牛說說話，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動人！
現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣，而活著，縱容要承受眾多難以接受的痛苦，卻依然要堅韌、頑強，這大概就是生命的力量，活著的意義罷！
讀書的心得體會10
第一次讀這本書的時候，還年輕，看書就是看熱鬧，也如同看戲。今次再讀，有了不一樣的感觸。
看到徐福貴的一生，以為很多事遙遠，其實就在你我身邊。開篇是描述了一個五味雜陳的現實世界，看到的和聽到的都是土腥味兒十足的情景，慢慢講述徐福貴做少爺的時候，他作威作福、吃喝嫖賭，直到把家產敗光。
然後，我們看到的徐福貴，就是一個白手起家的角色了。居家過日子，沒有生活來源，苦苦地在土地上刨食，滿是老繭的手，一遍遍在土地上試驗著，下午能餬口。
徐福貴娶的媳婦，叫陳家珍。原本的富貴小姐，家教好，人品好，沒有任何怨言地跟著他辛苦勞作，把他視為一家之主，她把自己的所有都貢獻給了這個家。
徐福貴養孩子，一兒一女，可謂兒女雙全。女兒在艱苦的條件下，從活潑伶俐的女孩，到因得病聾啞後的勤勞懂事，時時刻刻都圍在父母身邊。兒子是一家的希望，乖巧懂事，學習刻苦，積極上上。
徐福貴的女婿，為了娶媳婦，借錢欠債，結婚後日子過得也是清苦。媳婦生孩子死後，他一個人帶著孩子工作，雖然累，還是滿滿的希望。知道他臨死，還是惦記著自己的孩子！
徐福貴的外孫，聽話，靈巧，懂事，最後因為家裡條件差，吃豆子撐死了。
最後的徐福貴，和一頭老黃牛作伴，跟老黃牛談話，談話的內容，就是他這一生裡最重要的人和事。
讀書的心得體會11
《活著》是作家餘華的代表作之一，主要講的是一個民國時期的地主家的少爺徐富貴，由於年輕時嗜賭放蕩，輸光了家產，導致家道中落後淪落為佃農。之後，隨著一系列的社會變革，他的人生和家庭也不斷經受著苦難，所有親人都先後離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。
在讀到福貴的故事開頭的時候，我深深地對這個紈絝子弟的嗜賭放蕩、不思進取感到厭惡。他天天只知道吃喝嫖賭，有一個賢惠的妻子卻不知道珍惜。在他的身上，完全沒有一個合格的兒子、丈夫該有的樣子。可是，在他家道中落之後，他終於有了覺悟，慢慢地開始承擔起自己的責任，這一點到是讓我非常欣賞。家珍剛開始的時候是米行老闆的千金小姐，後來福貴對她一見鍾情，把她娶回了家。後來她一直忠誠地陪伴在福貴的身邊，直到死去的那一天。他們剛結婚的時候，福貴還是原來的那個紈絝子弟，我剛開始有點不明白為何她還是會對福貴不離不棄，後來我覺得這可能跟那個年代女性受的傳統教育有關。在她們的心中，丈夫就是自己的天，不管自己的丈夫是怎樣的人，自己都應該對他忠誠，不離不棄。
在我讀完了這本書後，我開始覺得福貴也是一個值得同情的人。他後期作為一個下層勞動人民，命運深受時代的影響。他眼睜睜地看著自己的親人一個一個地死去，自己卻無能為力，這種深深的無助與絕望感接二連三地摧殘著這個可憐人的身心。可是同時，我也覺得他是一個幸運的人。在有些人看來，他的人生可能除了苦難還是苦難，其他的什麼都沒有。可是，從他自己的敘述中來看，他並不覺得自己有多麼的悲慘，在自己所經歷的苦難中，還是充滿了幸福與歡樂，儘管這些幸福與歡樂都比較短暫。在他的心裡，自己的妻子賢惠忠誠，是世界上最好的妻子；自己的子秀孝順，是世界上最好的子女；自己的女婿踏實能幹，是世界上最好的女婿……所有的這一切，都帶給了他幸福與歡樂。因此，他對書中的“我”講述他的故事，並沒有表現得多麼悲傷，他在敘述自己的苦難時，彷彿在講的是別人的故事，語氣中甚至透露出的更多的是一種輕鬆和滄桑感。
在書裡有這樣一句話：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”，揭示了作者想要透過這本書告訴我們的道理。福貴看著家人接二連三地死去，儘管心裡感到非常的痛苦，但是卻沒有選擇跟著他們死去，他仍然活在這個世界上。可見，家人其實並不是他活著的主要意義，他並不是為了家人而活著。正所謂：“存在即合理。”，福貴存在於這個世界上，他就要好好地活著，為了活著而活著，不為了活著之外的任何事物而活著，這就是他存在於這個世界的合理性。
在現實生活中，有的人活著是為了金錢，有的人活著是為了權勢，有的人活著是為了愛情……當他們失去這些東西的時候，他們彷彿失去了活著的支柱。最後，自己選擇走向死亡。這些人都沒有體會到“活著”的真諦，他們都不知道，活著，才是我們存在於這個世界最好的意義。活著，比什麼都珍貴。
讀書的心得體會12
當生存成為奢侈品，活著便是一種幸福。
昨天剛看完了《活著》，實在是有些壓抑。都說放下屠刀立地成佛，可是對於富貴來說似手並不是這樣的。的確,最開始的富貴算得上是名副其實的敗家子兒，吃喝嫖賭無一不做。就連家珍挺著肚子跪在地上求他回家，他也無動於衷，還對她，直至富貴自己都覺得無趣了才叫人把家珍拖了出去。那時的他著實是可恨的，一直到他輸光家產才慢慢成長起來，有了人樣。
破產後的他一直在努力承擔一個兒子，一個丈夫以及一個父親的責任。他不再像以前那般胡作非為了，他開始下地幹活，關心家人，但命運似乎就是想和他開玩笑，他們搬出去不久，他就成了沒有父親的孩子；在去給母親請郎中的途中被抓去當兵，好不容易回來後又發現自己已經成了沒有母親的孩子了，原本聰明伶俐的女兒也被剝奪了聲的機會。
命運在安排他成為“孤兒”後還沒有罷手，而且似乎還和他玩起了遊戲，每次當富貴陷入困境時，他就會開恩給富貴一點希望，可還沒等富貴完全定格下那些美好時，一盆冷水就緊接著潑了過來，如此週而復始，直至富貴成了一頭牛的名字。
富貴先後失去了父親，母親，兒子，女兒，妻子，女婿以及外孫，他送著一個又一個親人離開這個世界，經歷了一次又一次的痛苦。他每失去一個親人，我都覺得應該是最後一個了，可命運卻不想放過他，最後獨留他一個人孤苦伶仃時才肯罷手。其實我不太明白上天留著富貴繼續活著是對他的恩賜還是詛咒，我只知道沒破產前的他確實是面目可憎，幡然悔悟過來的他也的確一直在努力地活著，經歷過太多太多的絕望。
有時候我又會覺得富貴也許也不是一個只有黴運的人。他父親雖然對於他敗光家產的行為十分氣憤，可卻還是立即變賣了家產替他還債，還用心良苦地全兌換成了銅錢想要告訴他每一個銅錢都來之不易；無論他之前做了多少荒唐事，他的母親始終都是相信他的，在臨死前都一遍遍地說著“富貴是不會去賭的。”；即使他之前那樣對家珍，可家珍還是一直不離不棄，放棄了好日子都要和這個之前不務正業的“敗家子兒”在一起；鳳霞一下子從大小姐變成了貧困戶家的孩子，後來還成了啞巴，可她卻出奇的懂事，為整個家庭的生存出了不少力；二喜是個老實的好人，不僅愛惜鳳霞而且真心實意地對富貴一家子好……
當我還在痛恨龍二的無恥時，搶奪富貴家產的龍二被槍斃了；被拉去當兵，見了無數的死亡後平安回家；在吃人的饑荒中成功活了下來；還有前面提到的暖心的家人，都讓我認為富貴一生中也還算是有些幸運成分的，但是我又會想如果他沒有擁有那些幸運他會不會反而不會面臨接連失去至親之人的絕望呢？也許他會在繼續吃喝嫖賭中度過四年，然後直接被拉去槍斃；也許家珍早就對他失望透頂，離開後就再也沒有回去過；也許鳳霞過不慣苦日子，一開始就跟家珍回孃家了，只剩下他們一家三口……那他會不會因為少面對了幾次至親的離去而少感到一絲痛苦呢？答案也許是肯定的，也許是否定的，我們誰都無法知道，因為我們都不是富貴，永遠也不可能知道他的想法。
生活有時候可能會逼得很緊，但是我們絕不能主動放棄活著的希望，因為上天是個頑皮的孩子，他總有對你失去興趣的一天，當你熬到了那一天，你的痛苦也就隨之結束了。
讀書的心得體會13
《愛的教育》這本書我已經看過很多遍了，裡面一個個溫馨、充滿愛的小故事每次看都讓我感動不已。
《愛的教育》這本書是透過一個小學生安利柯的
“愛”是我們常掛在嘴邊的一個字眼，但是想真正實現確實不容易的。但是在我們所生活的社會中，“愛”也隨處可見：大家積極為災區人民捐助物資、公交車和地鐵上也有許多人給行動不便的人讓座、志願者們去老人院幫助老人的生活……有一首歌中唱到：“啊，只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間。”是啊，生活中缺少不了愛，只有愛才能讓人與人之間少一些距離！
讀書的心得體會14
最近讀了義大利名著《愛的教育》，《愛的教育》是義大利小說家亞米契斯撰寫的，是義大利人必讀的10本小說之一，同時，它也是世界文學史上經久不衰的名著，被世界各國公認為最富愛心和教育的讀物。閱讀本書最大收穫是懂得愛的真諦，學會愛的能力。可以說是深受啟發和教育。
《愛的教育》散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，教育使愛在昇華。由《愛的教育》的書名使我思考，愛是什麼義大利一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。
書中的科萊蒂一邊忙著扛木柴，招呼顧客，一邊見縫插針地複習功課，學著煮咖啡，照顧生病的媽媽，在做這一切的時候，他又是那麼開朗樂觀。當他＂替母親在背後墊好枕頭，整理好被子＂的時候，我的眼睛溼潤了。我為一個勤勞能幹，樂觀好學，體貼父母的好孩子而感動！這是多麼難得的品質啊！科萊蒂所做的一切，現在哪個孩子能做到而現在的孩子大多是隻知道索取不知道奉獻，家長和教師的教育顯得尤為重要。
我們知道，師生間發生矛盾，是正常的事情，教育事業是個神聖的事業，被喻為＂太陽底下最光輝的事業＂，而教師則被喻為＂靈魂的工程師＂，而學生則被喻為＂祖國的花朵＂等。無論是老師打學生還是學生打老師，問題存在的原因就是教育存在的師生間的關係問題，我們不能不承認現在的孩子不像以前的孩子那樣深愛著他的老師，其原因有很多，但尊師重教的學生的道德觀念也是缺少的，怎麼來解決這些問題呢這就要求我們重新審視尊師和愛生這一傳統觀念，＂教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育＂，愛是教育的靈魂，只有熱愛學生，才能正確對待，寬容學生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學生，教師要公正地對待學生，只有公正地對待學生，教師的愛才會產生出更大的力量，給每個學生的道德心靈帶來有益的影響。
作為一名普通的教師，此書引發了我對＂愛＂的一些思索。愛，是什麼愛是教師人格力量的核心。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生卻很少和父母親交流，溝通。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
＂愛＂是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……但還有更多的人能感受到樸實的愛，深厚的愛。那教師對學生的愛用科學的思維方式又該如何來理解呢？
教師的愛是一種關心，一種關切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學生的。在教育教學過程中，如果師生關係處於一種平等，信任，理解的狀態，那麼它所營造的和諧，愉悅的教育氛圍必然會產生良好的教育效果，最佳化師生關係可以為學生健全人格的形成與綜合素質的提高打下基礎。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的，真摯的情感關係。它應該體現在：一方面，學生在與教師相互尊重，合作，信任中全面發展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關係的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；另一方面，教師透過教育教學活動，讓每個學生都能感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長的愉悅。
讀《愛的教育》這本書，一直在心底湧動著的是融融的愛意，暖暖的感動！書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛，博大的愛，有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學之愛，師生之愛；還有對弱者之愛，對不幸者之愛，對勞動之愛，對學習之愛，對環境之愛，對大自然之愛。
教育是心心相應的活動，是需要愛，需要尊重與理解的過程，相信我們的真誠和良苦用心會換來學生的進步的。
讀書的心得體會15
《愛的教育》這本書是一部流傳於世界各地的著作，這本書是以一個小孩的日記方式來寫的。雖然每篇故事的篇幅不長，但行行句句間都無不透露出一個“愛”字，令人感動。
"愛"，它是一個多麼閃亮，多麼令人鍾愛的字。人們追求愛，也希望自己能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。但如果我們想要完全的擁有它，就必須去充實它，我們必須攜手共創出人世間最美好的愛，這本書想表達的正是這一點。
在這本書裡，我最喜歡的是《賣炭者與紳士》和《義快的行為》這兩篇故事，第一篇寫了諾琵斯父親對他兒子諾琵斯的愛：一開始，諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子"，諾琵斯的父親知道後，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從中華這裡可以知道，諾琵斯的父親是一個多麼正直的人！他用他的愛來薰陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關心別人，不取笑他人的人，多麼偉大！。第二篇寫的是一瓶墨水砸到老師的事，原因是克洛西被人，最後忍受不了了，就拿起墨水向那些人扔去，沒想到剛好扔中了剛從門外進來的老師。卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他扔的。老師讓克洛西站起來，先沒給他處罰，讓他講講砸老師的原因。一會兒，老師聽他講完事實後，把那些辱罵克洛西的人抓了起來。但卡隆跟老師說了一番話，老師覺得有理，最終原諒了他們。這裡表現出卡隆他關心他人、有義氣的高尚品格，，並且懂得得饒人處且饒人，多麼難得可貴啊！
講到這裡，我想到了現在這個以經濟利益為主的社會風氣中，同學之間自私自利，以自己為中心，嫉妒別人，同學之間惡意競爭等不良作風日益生成，那種關愛他人的精神已經漸漸消失，在社會加強精神建設的同時，我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來薰陶別人，讓愛在人們心中永駐！
讀書的心得體會16
我的書架上靜靜的佇立著我最喜愛的一本書，當我心煩意亂時我總會捧起它認真的閱讀，它就是義大利著名作家亞米契斯的'經典作品----《愛的教育》。
小說的主人公安利柯是一個小學四年級的學生，他記載下的點點滴滴的日記，成為展現成長故事的連環畫卷。每一篇都閃耀著愛的火花。這火花絢麗多姿，五彩繽紛：有老師對學生無私的關懷教育;有熱血少年對祖國的赤膽忠誠;有朋友間的真誠友誼;有陌生人之間的溫暖幫忙;有人與人之間的尊重理解......一個個生動的小故事向我們展示了近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉國之戀......雖然故事中的人距離我們上百年，卻彷彿就活在我們的身邊，讓我們感動至深。
比如書中有個故事叫《倫巴第的小哨兵》，講的是一位軍官讓一位少年上樹去看看有沒有敵人的蹤影。於是，少年爬上了樹，這時三顆子彈劃破了天空的寧靜，少年中彈了，少年像斷了線的風箏從樹了掉了下來。軍官趕緊跑過去，用手帕捂住他的傷口，少年的頭猛的下沉停止了呼吸。軍官如遭電擊似的愣在那裡。過了幾分鐘，軍官埋葬了少年。我想少年是為國家而死，為了人民而死的。司馬遷說過：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”少年的死就重於泰山。我們要向他學習，學習他為祖國不怕流血犧牲的精神。
書中的一個個小故事，不僅僅使書中的人物受到薰陶，我同樣被其中所體現出的強烈的情感所震撼----“愛，無處不在。”《愛的教育》一書，讓我學會了去愛別人，也明白了每個人都要珍惜別人對自我的愛……
讀書的心得體會17
《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍。它所吸引我的，似乎並不是其文學價值有多高，而是在那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉國之戀……
“一日為師終生為父”的高尚情操在我國源遠流長，無獨有偶，國外的學者對其師的尊重、感情也值得我們學習。即使已經過去了四十四年光陰，安利柯的父親也不忘他的小學老師，還專程去看望他，並像小時候那樣愛戴他、尊敬他。這是多麼好的一位父親!我頓時覺得安利柯很幸福，他不僅僅擁有如此博學多識、溫文爾雅的父親，而且還擁有一個值得他學習的好榜樣!
師生之情固然使我感動，但親子之情更敲動我的心扉。每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不禁對主人公馬爾可的敬意油然心生。他的母親在他很小的時候為了擺清債務，獨自一人去了阿根廷共和國首都一個富有人家去當女傭，之後就與他們斷絕了聯。13歲的馬爾可不顧去美洲的危險，毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒有得到父親的同意。可兩天後他父親的一個船長朋友聽說了這件事，便去找到了他父親並告訴他能夠免費帶馬爾可去美洲，在馬爾可的多次請求下他的父親最後答應了，馬爾可在去美洲找母親的路上遇到了許多人，有慈祥的倫巴底老人、善良的西班牙婦女、熱心的小夥計，也有無惡不作的小偷，當然還有許多樂於助人的好人。在這些人的幫忙下馬爾可最後找到了母親。這個故事讓我真正懂得了愛的力量：只要有一顆掛念家人的心，即便相隔千里都還是心連心。
這本書我讀了一遍又一遍，雖花費了很多時光，可是我卻一點也不後悔，因為它使我懂得了許多道理，愛就像花蜜，我們不能缺少愛，正如蜜蜂不能缺少花蜜一樣。只要我們熱愛生活，關愛他人，世界就將因為愛而變得更完美!
讀書的心得體會18
一陣飄過的雨過後，陽光帶著新鮮的空氣進來了。我從抽屜裡翻出一本兒童節媽媽給我的書，書名是《愛的教育》。
翻開書，扉頁上有兩行字：學會感恩——媽媽。
這本書是義大利作家阿米庫斯寫的，我看了幾行就放不下。
這是一本書，從四年級學生埃裡剋日記的角度描述他的遭遇。這本書是一系列短篇小說。印象最深的是一個叫《小抄寫員》的故事。
蘇利歐的父親是一名鐵路工人，為了養活一個大家庭，他為雜誌撰稿。蘇利歐不忍心看著父親辛苦工作，就在父親停止寫作後，晚上幫父親抄寫。但是，由於睡眠不足，有一天晚上我趴在練習本上睡著了。他父親嚴厲批評了他，但他試圖說實話，但拒絕了。但是每天晚上抄已經成了習慣。那天晚上，蘇利歐又起床了，不小心撞倒了一本書，他的心很緊張，生怕驚動了父親。但是，他沒有想到父親已經站在了他的背後，他明白了一切，父子緊緊相擁。
父子間的感情是寬廣博大的。“一個人愛別人，同時也被另一個人愛時，那麼這個人是最幸福的” 。難道不是嗎?敘利奧愛自己的父親，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因為他愛爸爸，爸爸也愛他。
讀了這個故事，使我想到了生活中的一些事例：
每當媽媽叫我洗一下碗，掃一下地時，我都是極不情願的，經常要媽媽用一些東西“賄賂”我。“拿人的錢嘴短”，我拿了媽媽的東西，又不好意思不為她分擔家務活，但我幹活時總會假裝帶著一副極盡全力的樣子，來騙取媽媽對我的信任。有時儘管媽媽賄賂我，我也不去做某件事，所以經常會讓媽媽生氣。
我被敘利奧關心父母、孝敬父母、體貼父母、勇於分擔家庭責任的精神打動了。在當今社會，我們這些獨生子女受到父母的百般呵護，各個都是“小皇帝”“小公主”，總是會抓住父母對我們的萬般溺愛，進行攻擊，父母們就無可柰何了。
這本書是一本好書，讓我明白了許多道理，我要把書中的精神永遠保留在我們心中。
讀書的心得體會19
在今年春節的時候，我買了一套路遙寫的《平凡的世界》，之前看過改編的電視劇，但一直認為看書要比看電視劇能夠更加深入地瞭解人物的外表、內心，瞭解當時那個年代的背景。
《平凡的世界》是作家路遙創作的一部全景式地表現中國城鄉社會生活的長篇小說。以1975年到1985年間為背景，反映了中國近10年間農村城市社會生活巨大的歷史性轉變。以雙水村農民孫少安和孫少平兩兄弟為中心，透過複雜的社會矛盾糾葛，刻畫了社會各階層普通人們的形象，成功地塑造了孫少安和孫少平這些為生活默默承受著人生苦難的人們。在這裡人性的自尊、自強與自信，人生的苦難與拼搏，勞動與愛情，紛繁地交織在一起，讀來更是令人蕩氣迴腸。看完這部小說，讓我心中久久不能平靜，在書中最讓我感動的，還是孫少安和孫少平兩兄弟不甘為命運的安排，在沉重的生活下不放棄自己的人生價值，拋開命運的枷鎖，自強不息創造新生活。
孫少安以一家長子的身份，扛起了家庭的重任，為了更好照顧這個家，放棄了自己的求學夢，放棄了自己青梅竹馬的愛情，每天臉朝黃土背朝天地過著一個真正農民的生活。這是我們中國人民的最真實的寫照，他們有著深沉厚重的精神追求，即使飽嘗生活的磨難，仍然始終懷揣夢想，嚮往光明的未來。隨著社會的轉變，勤勞致富的機遇來了，在那個年代人們大多就想著怎樣將自己家的責任田種好，能夠有飯吃、有衣穿就已經知足了，而孫少安無疑是具有一定前瞻性思維和發展眼光的。他在雙水村裡第一個建起了磚廠，並與同樣吃苦耐勞的媳婦賀秀蓮一起，帶領村裡的鄉親一起致富。人世間的美好夢想，只有透過誠實的勞動才能實現；生命裡的一切輝煌，只有透過誠實的勞動才能鑄就。對於小說的結尾，賀秀蓮重病的結局我還是滿懷傷感的，傷感她剛剛要過上好日子了，但卻未能享受的到。
小說中孫少平是個有志向的男孩，讀書時他是班上的困難戶，由於家境貧寒，常常為了一頓飯而感到自卑。少平是一個極為普通、極為平凡的人，他的生活其實很痛苦，這在別人看來是不可思議的痛苦，他卻一直在默默地承受著。然而他的精神世界卻超凡脫俗、從不貧瘠。畢業後他不甘於在農村而是帶著青春的夢想，激勵著自己一定要到外面“闖蕩世界”，他先在城裡做一名攬工的工人，也就是我們所說的出賣自己力氣掙錢，由剛開始的靦腆到後來的主動攬工，處處體現了少平是一個敢於吃苦、敢於面對、敢於突破、敢於創造新生活的人。雖然最終選擇在煤礦工作，可能是他覺得那就是他體現人生價值的載體。而在當今社會，我們太需要孫少平這種甘於平凡而又超越自我的精神，大多數人（也包括我自己）都太安於現狀，不去創造，過著“當一天和尚撞一天鐘”的生活。我們只有勤於學習思考，充滿激情挑戰，才能把生活中的暗淡變成輝煌，平庸變成高尚，使生命之樹向更高的方向生成。
而少平和田曉霞之間的愛情，從最初的相互愛慕發展到戀情，在整個戀愛過程中，少平都會因為各自的家庭懸殊，因為各自的社會身份，每次約會心裡都會有些不安，總認為他們之間是有距離的，但他還是被曉霞的樸實、熱情、真誠所打動。同樣，曉霞從少平身上“發現了另外一種型別的同齡人”“一個對生活有著獨特理解的人”。因此，少平一下子變成了一個她十分欽佩的人物，使她在精神上、心靈上與孫少平貼得那樣近、那樣深。她們的愛情應該是那樣的美好，直到少平興致勃勃地去赴約時，剛剛燃起的希望火苗卻因曉霞因公殉職而熄滅時，我不禁落淚了。相約的老地點，那個景物依舊，但人卻不在了。少平剩下的只有心痛，這不是世俗的距離而是生死的無可奈何。我為少平的人生而感嘆！
還有孫蘭香這個小姑娘，很小的時候就已經為家裡幹活，特別懂事。她又很聰明，學習好，一次次因為家庭困難想要輟學，但最終還是在兩個哥哥的支援和幫助下，以及自己努力打工掙錢，考上了大學。她在這套書裡雖然描述的不是很多，但也是我最佩服的人物之一。書中感人的地方很多，為當時那個社會的人物所感動，我經常讀著讀著就會潸然淚下。
我想，我們每個人都應該看看《平凡的世界》這部小說，傾聽那些久遠的聲音，或許那樣我們會在這個因慾望日益膨脹而扭曲的時代，常常拷問自己，最初的夢想是什麼，前進的方向在哪裡，不能忘記走過的過去，不能忘記為什麼出發。
讀書的心得體會20
讀完《平凡的世界》後，心中湧起了一股熱辣辣的感覺，有時竟忍不住熱淚盈眶，我深深的被他感動了。
看完全書，我認為用四個詞可以概括，艱苦，奮鬥，平凡和偉大。而全文又貫穿著愛情、友情和親情的故事。作者為我們講述了一個農民家庭的奮鬥過程，從而學習到在努力奮鬥的過程中要有一顆平凡的心。
書中有著許多個性鮮明的人物：為人仗義的金波，吃苦耐勞的孫少平，熱情、勇敢的田曉霞， 會說鏈子嘴的田五，為他人著想的孫少安，堅持革命的孫玉亭等等，他們都給我留下了很深的印象，在其中給我留下印象最深的是孫少平。他是一位對生活有深邃的理解，對理想有著深深追求，他有男子氣概，有巨大的勇氣，對生活敢拼敢搏。從學生時代的“非洲人”到成年後的“攬工漢”、“煤礦工”，他經歷了許多苦難，也帶給了他一身傷疤，可他依舊堅強。
全書的字裡行間都充滿了對土地，對家鄉，對親人，對朋友的愛意。其中我最喜歡的是孫少平于田曉霞的愛戀，曉霞帶給了少平豐富多彩的生活，可是一切都出乎意料，曉霞不幸救人而犧牲，少平十分痛苦。所以說，生活就是這樣超乎人的想象。
書中的孫少安也是一個典型的人物形象，他十三歲挑起全家重擔，又是一個有著遠大抱負的人。改革後，他努力種植莊稼，用全家人的儲蓄大膽了建了一個全村人想都不敢想的事——建磚廠，他用自己勤勞的雙手與無數辛勞的汗水為村裡的人們建造了一座新的學校。他在建磚廠的過程中經歷了許多坎坷，可他並沒有放棄，並重新建造一個更大的磚廠，他也是我佩服的人。
少平與少安的命運告訴了我們：每一個人都有自己的命運，但我們要努力的改造自己的命運，不為命運所屈服，打拼出一個平凡的生活。
讀書的心得體會21
人物，可以說是一部小說裡最重要的要素，好比小說的靈魂。小說的主要思想就是透過人物表現出來的。小說中的人物可以是主角，也可以是“小人物”，每一個人物都為小說的主題增添色彩。我想談談對《平凡的世界》這部小說中田二這個“小人物”的看法。
田二第一次出場是在第九章，有這樣一段描寫：“他長得看起來很富態，破氈帽下露出像偉人一樣光亮而寬闊的額頭；身上穿著幾年前公家救濟的鬆鬆垮垮的破爛棉衣，一根不知從什麼地方撿來的破皮帶，一年四季都束在腰裡。”而他“據村裡一些老者的估摸，已經七十大幾了”，還是個“半腦殼”，就因為嘴裡嘟囔著“世事要變了”這句話，被孫玉亭生拉硬拽上了階級批判大會。唉！這至於嗎？不就是一個傻子口出狂言嗎？孫玉亭啊！你倒是想想別人怎麼想啊！有人“披著一件黑棉布大氅站在人群后面，微微地搖著頭”。
不過，田二這個半腦殼子，為什麼要在路遙筆下出現呢？這樣一個半腦殼，為什麼路遙還要把他寫成有“偉人一樣光亮而寬闊的額頭”呢？
我想，這是因為作者想借他的嘴表達“世事要變了”。因為他是一個半腦殼子，所以他說這話不會被人認為帶有政治色彩，儘管孫玉亭不這麼想。而別人說就會很危險了。而他有“偉人一樣光亮而寬闊的額頭”說明了這是預言一一這既表達了在“十年動亂”時人們還不敢明說的心聲，又避免一些麻煩。再從時間上看，田二在第一部第52章時去世，而沒過多久就到了1978年，即改革開放那一年，也進入了第53章！可見作者對筆下人物的安排的功力。
讀書的心得體會22
生活在集體中，同學之間不可避免地會發生矛盾。對於傷害過你的同學，我們是以牙還牙，還是選擇寬容?孫少平用行動告訴我們，生活在一個集體中，彼此就應該像兄弟姐妹一樣。
在高中生活中，孫少平受到了女同學郝紅梅和侯玉英的傷害和侮辱。
本來，郝紅梅和孫少平一樣，是學校裡吃焦黑高粱面饃的寒酸學生，他們相識並且成了朋友，孫少平總是把借來的小說再借給她。但是，一天勞動的時候，侯玉英在全班同學面前氣勢洶洶地揭發孫少平把好的工具發給郝紅梅，大家鬨笑，從此，郝紅梅躲開了他，並且以後和富有的同學好了，不再理他。這些事情讓孫少平痛苦而絕望。
讀到這裡，我都開始討厭這兩個人了。沒想到在一次洪水中，孫少平卻毫不猶豫地冒著生命危險救了侯玉英；當快畢業的時候，郝紅梅因為家裡窮，給同學買不起禮物，偷手帕被抓。這時，孫少平並沒有幸災樂禍，而是想起兩年前，兩個穿戴破爛的鄉下娃，難為情地躲避眾人的嘲笑，偷偷地取回自己的兩個黑饃……於是，他心急火燎地找侯玉英的爸爸說情放了郝紅梅，並請他們保密……
多麼善良的孫少平!他讓我知道了，這個世界上，有比海還深的寬容。生活中，若是一個人對你好，你便對他知恩圖報，這好像是理所應當的事情；若是一個人曾經傷害你，讓你的心承受痛苦與不幸、嘲笑與打擊，而你非但不痛恨報復他，還在他遭遇坎坷時以德報怨，出援手熱忱相助，這要有多麼寬廣的胸襟!我想，少平他的確沒有錢，沒有權力，沒有體面的工作，甚至沒有最強健的臂膀，但是少平卻顯示出他最偉大的力量一一寬容的力量。這種力量使得他像一棵參天大樹屹立在我心中，我要向少平那樣寬容，做真正的男子漢!
讀書的心得體會23
當我第一次拿起這本書“平凡的世界”時，我認為這只不過是關於生活在黃土高原上的人們的瑣事。但當我放下這本書時，我的心被前所未有的震撼了。
《平凡的世界》是一部宏大而史詩般的人物小說，它講述了20世紀70年代末到80年代初，孫少安、孫少平等年輕人放棄平凡成為農民，走上自己的道路。書中還講述了孫少安和田潤業、孫少平和田小霞兩個人的愛情悲劇。
稍暗和孫少平兩個年輕人繼續離開他們的家人為農民，農民幾代人放棄的時候，在這個時代的巨大變化，他們抓住每一個機會，終於走出了他的路。稍暗磚廠在老家開了，同時也帶來了巨大的利潤為自己為他人。孫少平最初打黃原小工，後來與田曉霞的幫助下，孫少平桐城大亞灣做煤礦工人，雖然寫的很辛苦，但她不僅擁有巨大的工資，有一個國王掌握了關注。成功步步走出鬥爭的兩個兄弟，他們不甘於平凡，追求理想，對生活的這種態度極大地鼓舞了我，讓我學會了鬥爭。
孫少安與田潤葉的愛情生活悲劇，是由於人禍造成的。孫少安與田潤葉的家境，加之家中的父母非常不同意，註定我們無法結合在一起，而孫少安的固執、麻木則加劇了他們發展之間的愛情就是悲劇，好在透過他們倆最終可以收穫了自己的幸福。孫少平與田曉霞的愛情也是悲劇，是由於各種天災造成的。雖然孫少平與田曉霞之間經濟地位方面相差較大懸殊，但是對於他們仍堅持一個自己的愛情。不幸的是，一場洪水使兩人陰陽兩隔，但愛情相互依存。我被這兩段愛情這個悲劇精神深深打動，尤其是孫少平與田曉霞的悽美又純潔的愛情，這段美好愛情問題甚至已經超越了生死。
世界平凡，不平凡的人生。現在奮鬥自己不平凡的人生！
讀書的心得體會24
我開始看《平凡的世界》第二部，也基本瞭解了作者的寫作手法。我從《狼圖騰》中不知不覺地感到我的靈魂在被洗禮，又從《四世同堂》中身臨其境地被帶到那戰爭的年代，接著《今夜有暴風雪》讓我懂得了感受落寞，而初讀《平凡的世界》我懂得了思考生活。
生活並不是完美的，《平凡的世界》是一部被作者注入真情的書。孫少安與田潤葉，這對青梅竹馬彼此相愛的人，卻在生活的海洋裡分別，沒能手牽手走到幸福的海岸線。孫少安一次又一次既完美又對農民大有益處的計劃，讀後感600字原本也是農民的田福堂為什麼總要拒絕呢?孫少平畢業回來工作一定是件好事，可雙倍的工分為什麼還是填不飽肚子……的確，生活的海洋時而風平浪靜，時而波濤洶湧。風平浪靜固然很好，但有巨大的障礙你也必須去面對。
但生活本身也不是完全糟糕的，這一點從書中便不難發現。貧苦的農民到八月十四也能摘紅棗，搖香棗，吃甜棗，分酸棗……從小貧苦慣了的少安在舉行婚禮時也很風光啊!少平回農村絕對意想不到自己也能當上老師，這份意外驚喜一定使整天吃黑饃的孫家高興一時。我覺得每一個善於思考生活的人都會覺得生活的海洋沒有絕望，只要你不隨波逐流，任憑再巨大的海浪也不能把你打翻。
生活同樣不是公平的，為什麼孫少安、孫少平天生就貧困，顧養民、田潤生卻天生富足，潤葉生來就漂亮，而候玉英天生就是跛女子。
生活卻又是公平的，貧苦的孫少平靠自己的學識也當上了令人們羨慕的老師，整天頑劣的王滿銀生活比孫家更一團糟。
讀書的心得體會25
這世上最有趣的事，第一是人，第二是書。因為，書能使人抓住這個世界秘密的核心。你讀什麼樣的書就是什麼樣的人。如果你什麼也不讀，那麼你的頭腦就會萎縮，你的理想將因失去活力而動搖。書籍和閱讀帶給我們的不僅是對心中理想世界的堅持，更是對我們思想和心靈的昇華與淨化，進而改變我們的生活軌跡。有幸拜讀了《做一名快樂的幼兒教師》這本書，讓我對教師如何調整自己的心態、管理好自己的情緒有了更好的認識，現談談我的感想。
你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變環境，但你可以快樂自己。你不能控制別人，但你可以掌握自己；你不能改變容貌，但你可以展現笑容。快樂的源泉來自自己，而非他人！一個成熟的人應該掌握自己快樂的鑰匙。總之，幼兒教師面對的是一群花兒一樣的孩子，孩子的真情包圍著我們，孩子的樂趣感染著我們，孩子的笑聲滋潤著我們，我們用青春的節拍和孩子成長的節拍融合在一起，我們不妨“蹲下來說話，笑起來交流”，用欣賞的眼光，創造性的工作和寬容的心態來對待每一個幼兒，從一定意義上說，教師的幸福意味著幼兒的幸福，意味著幼兒身心的健康發展，更意味著我們幼兒教育的良好發展，我們期盼著有更多的教師在工作中能獲得幸福感，用自己的幸福感染周圍人，使更多的人得到幸福，譜寫我們的幸福人生。
讀書的心得體會26
前幾天，我在《幼兒教育》雜誌上看到一篇文章――“每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。
“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業素質，能否真誠對待每一個幼兒，並不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、乾淨，很討老師的喜歡；有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎麼樣，作為老師都要一視同仁。
著名作家雨果曾說過:“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”百年大計教育為本，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質，更應該具有良好的師德修養。作為一個幼兒教師，一個優秀的幼兒教師，首先要具備的是什麼？可能有人會說：是紮實的基本功，但我覺得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責任心和“愛”，一切都無從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛滿人間”的胸懷去關愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的傑作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長！
來到幼兒園工作已有三個多月了，但是依然記得來到幼兒園第一天的情況，看到一群群天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點不知所措。所幸的是，我遇上了這麼多好的領導、好的搭班老師。正是她們，給了我幫助和鼓勵，讓我學到了許多道理，知道了什麼是愛，什麼是責任心。
讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我願用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！
讀書的心得體會27
說實話，《平凡的世界》已經閱讀了兩遍，每一遍感受都不一樣。閉上眼，一幕幕感人的情節都在腦海中浮現。《平凡的世界》的確平凡但也偉大，俗話說：“平凡鑄就偉大”。我想用另一個視角來開啟平凡的大門，讓大家看一看另一個不一樣的世界，一個充斥著“土生土長”氣息的平凡的世界。
“大地”是中國每一位作家都逃脫不了的寫作主題，路遙也不例外。在蒼茫的黃土高原上，有這樣一群人，他們勤勞能幹，吃苦耐忍，身上具有太多的人格魅力，但有的時候，他們又有些封建，甚至狹隘。在那個動亂的時代，在那個“中國”的關鍵時期。衝破不了“人民公社化運動”的枷鎖，但正是因為這些，他們以後的求富探索之路才顯得那麼可貴。在那個充著“鄉村氣息”的小村莊，有這樣一戶人家：孫玉厚一家。人物介紹我就不細細介紹了，想必大家都已經熟記在心底了吧。我為孫少安自豪，他是一位精明的“農民企業家”。我也為孫少平而自豪，他是一位“積極進取”的知識分子、工人，他自尊自愛自強，尋找到自己的摯愛——田曉霞，曉霞為救一個淹沒在洪水中的小女孩犧牲了。我為她心疼，同時也為她感到驕傲。她是英雄，在孫少平遭遇了一系列的磨難之後，成全了一個偉大的自己！
每一本好書的背後，都有一位嘔心瀝血的作者，路遙向這本書傾注的心血太多了。他曾為了寫這本書，用手翻報紙，手指磨得就剩下一張薄薄的皮。這是本充斥著“鄉土氣息”的“人民奇作”是寫人民的，也是人民寫的。
這是一本“土生土長”的經典小說，但卻又不失去崇高的人間理想、不失前進的方向。
總之這是本好著作，是值得閱讀的著作。如果有一天你迷失方向，請閱讀《平凡的世界》，它會給你指明前進的方向。
讀書的心得體會28
平凡的人物，在這平凡的世界，走著平凡的道路，過著平凡的生活；平凡的人物，在這平凡的人世，有著平凡的夢想，有著平凡的追求；可是奇妙的是，平凡的人物，在這艱苦的歲月，卻有著過人的執著，有著非同一般的魄力。
孫少平的目標雖小，孫少安的夢想雖簡，但是他們的精神可嘉，他們的志氣可揚，他們都一樣，一樣的堅強，一樣的勇敢，一樣的善良，一樣的樸實，一樣的真摯，一樣的真情，他們把腳踏實地吃苦耐勞的精神品質演繹的爐火純青，他們將艱苦奮鬥，不忘初心的傳統美德表現的淋漓盡致。兄弟兩個不怕艱難險阻，用勇往直前的毅力，在戰鬥著，抗爭著，奮進著，兄弟兩個一直在努力的追求著自己想要的生活，始終遵循著自己內心的渴望，一直在堅守著自己的本性，始終在追尋著自己最初的夢想。
《平凡的世界》獲得了矛盾文學獎，這不是運氣，是靠實力，這一本書是一本經典，是一本佳作，這書的情節設定也好，人物寫照也罷，都是勞動人民的實寫照，都是現實生活的直觀反應，都是歷史事件的重新演繹，也是人類程序的寶貴財富，更重要的是，它具有人性的高度和人性的剖析，人性的反思，他還反映了在那個年代黃土高原上人們的生活，這本書的價值根本無法用金錢來衡量。
正如路遙所說"生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮鬥，而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。"生活就是這樣，充滿了不如意與不順心，我們只有自己強大起來，自己勇敢起來，才會擁有強大的精神力量去接受暴風雨的襲擊，而不論結局是好是壞，我們都可以心安理得的對自己說，我們不曾後悔過，不曾遺憾過，不曾退縮過，不曾不懈怠。
讀書的心得體會29
“讀書”一聽到這個詞多麼熟悉啊！懂得讀書的人就會體會到“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”是怎麼回事。
喜歡讀書的人，時把心思投入進去，身臨其境。在書中他看到了雄偉壯麗的山川河流，看到了天真活潑的童年時代；在書中他同作者一同體會到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優美的歌曲。
當我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到裡面時，我感到自己是多麼的幸福，因為我擁有健康的身體，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運低頭，堅強的毅志和頑強的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對今後的學習、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發，這本書的每一段小小故事，都蘊含著無限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個很大的啟示，由兔子的鬆懈，到烏龜的堅持，給我們了一個大道理，說明了奮發積極往往會勝過恃才自負。如果你想永遠比別人快一點、聰明一點，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點或是慢一點也沒關係，你只要向烏龜學習那種一刻不停始終堅持到最後的堅韌毅力和精神。《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個道理，不管是在學習中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇於面對困難，運用你的智慧，只要你開動腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創造了一個屬於他自己的王國，我們也可以用勤奮和智慧開啟成功之門。不論做什麼事，都不能喪失意志，不能怕苦，要儘可能的發揮出你的才智。因為，成功掌握在自己的手上。
讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內學到的各種知識，提高我們的認讀水平和作文能力，乃至對於各科學習，都有極大的幫助。
在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣並且培養人為人處事的的能力。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什麼理由不好好讀書呢？
讀書的心得體會30
說實話，只要和國學有關，和傳統經典文化沾邊，就覺得很高大上，離我們日常生活很遠，哪怕我是一名語文老師，儘管我曾經會很熟練的背誦《大學》《中庸》《論語》《孟子》的很多內容。
《大學》裡提到“親民（去除汙染而自新）”，我倒是覺得他們並不“親民（跟勞動大眾關係密切，親近民眾，接地氣）”。很多時候，我們都知道《四書》《五經》，也知道一些耳熟能詳的名篇名句，但每次讀這些經典，就像探尋一座儲量極為豐富的寶藏，好像窮其一生都未必能觸及其根本，有時更感覺自己只是看見了一棵大樹的枝枝葉葉，根本無法窺見它深埋地下的根有多廣多深！
所以，我喜歡把我學習經典並能從中汲取能量的過程稱之為“紮根”。而閱讀《傅佩榮譯解大學中庸》更增添了紮根的勇氣。
本書整體架構很簡單而清晰，前言一、二分別解析了《大學》《中庸》兩本書以及自己為其註解的緣由初衷。在忠實誠意的基礎上有傳承有創新有堅守，傅先生以其深厚的底蘊，精妙的文筆向我們展示了兩部經典作品的偉大、美妙和神奇。
正文由三部分組成：原文，譯文和註解，看似簡單實則精心。我想這種設計可以使適合閱讀的讀者年齡段無一不包。幼童可以素讀原文，初學者青少年可以精讀譯文，積澱頗豐的成人可以深入研讀註解，可謂老少皆宜，深淺都可。
本書在註解的時候，可謂用心極細緻，用先生自己的話說：“我的譯文即代表我的理解，沒有含糊其辭的空間；我的註解則著重於澄清概念，回溯孔孟原典，展現一貫之系統，儘量避免抽象或玄妙的術語，由此期望古代‘大學’教育的理想再現於今日，成為我們共同尋求的學習目標與修養指南。”而對於《中庸》傅先生的評價也是極高的。“人性之偉大、美妙與神奇，至此臻於巔峰，可謂止於至善了。”
至於譯文的準確和忠誠，註解的精妙和深廣自不必說。眾所周知，作為儒學經典，《大學》主要內容是 “明明德”、“親民”和“止於至善”三綱領，以及實現三綱領的八個條目或八個步驟，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。《中庸》則主要集中在講“中和（中庸）之誠”，透過五達道（君臣父子夫婦兄弟朋友）、三達德（智仁勇）以及九經（治理天下的九個基本方面）的敘述，統一明和誠、融合尊德性與道問學而彰顯天地之文。兩書中蘊涵著豐富的傳統價值觀表述，可以說對我們高尚人格的養成和深厚底蘊的建構提供借鑑和滋養。
傅先生告訴我們：《大學》讓我們明白為什麼這樣說？而《中庸》是修養德行的指導和方向，是讓我們知道這樣說是為了什麼？ 也就是說《大學》是為培養貴族子弟的從政素養而這樣說。《中庸》這樣說是為了實現《論語》中的“中庸至德”和《大學》中的“止於至善”。《大學》一開篇：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。《中庸》一開篇：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。如果我們把這三個說法聯絡起來，就可以發現：首先孔子為個人修養德行指出了必須到哪裡去，也就是確定了“中庸至德”這個最高目標。其次《大學》為即將從政的貴族子弟指出了必須做什麼，以實現“中庸至德”。他們必須彰顯高明的德行，必須親近愛護百姓，必須永不停止地去追求“至善”。要做到這三條，又必須做這些事：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。另外《中庸》則在對“至德”和“至善”進行具體化的基礎上，論述必須怎麼做，才能實現“至德”和“至善”。所以，當我們真正理解了傅先生為我們解讀的兩部作品的微言大義，那麼我們的紮根之旅算是真正開始了吧。
說實話作為一個初學者，我最初接觸《中庸》，感覺它有點亂，沒有較強的邏輯性。閱讀本書，越來越發現了《中庸》的美。它既像一篇抒情散文，又似觀點鮮明的論述文。第二十九章中“故君子之道，本諸身，徵諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑。”這不是酣暢淋漓的抒寫君子的追求和情懷嗎？《中庸》表達觀點從不模稜兩可、含含糊糊，而是斬釘截鐵、明確利落。第三十二章“唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。”觀點可謂至清至明。另外有人說《中庸》還有一些懸疑小說的引人入勝。比如第一章講了“中”和“和”，卻沒有講“庸”。也許“庸”就是留在“中”與“和”之間的一個懸念。如果不能真正深深紮根下去，這些玄妙可謂深奧。
經典，就是傳承千年而不衰的精粹，是埋藏千年值得我們一再探尋的寶藏，是我們必須深深紮下去的根。
紮根不僅僅是一棵參天大樹的目標，也是每一棵花每一株小草的夢想，也是我們為了讓自己更美好，為了讓我們生存的這個世界更美好的不懈追求！
就像宋鴿老師推薦閱讀的《當務之急是“啃”讀一本墊底的書》我想，所謂“墊底”的書就應該是像《大學》《中庸》一類的書吧。
因為《大學》《中庸》之美，“四書”“五經”之妙，中華傳統經典之博大，都是我們安身立命之本，都是我們修養自身，振興中華之根！
讀書的心得體會31
在與敘事者共讀《傅佩榮譯解大學中庸》之前，我從未真正讀過任何一本古代經典著作。若說對於文言文的學習，那還要追溯到高中時期，已經是十幾年前的事情了。大學裡因為學的是外語專業，所以幾乎從未接觸過“語文”，也就更別提對於古代經典的學習了。
參加工作後認識的第一位語文教研員是一位滿腹經綸的老教師，語言文字功底紮實，對於古代經典名篇可稱得上脫口而出、信手拈來。他曾經給予過我很多鼓勵，我在被那些厚重、溫暖的語言深深感動的同時，也曾暗下決心，多多誦讀經典，做一個有文化底蘊的教師。而懶惰又懈怠的我，渾渾噩噩間度過了許多年。有時間玩網路小遊戲，卻沒有精力閱讀經典;有時間和朋友東拉西扯，卻沒有心思讓自己沉浸在一本書中。於是，年華枉度，空餘嗟嘆。其間偶爾也曾零星誦讀過些許《大學》《中庸》的名句，如“此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也”;“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”……囫圇吞棗、不求甚解，終究不成氣候，外加疏於複習鞏固，也大都遺忘了。
淄博趙成峰老師和煙臺李霞老師對於經典誦讀的至誠與堅守讓人敬佩，讓人自慚形穢。閱讀其他敘事者的文章，再對比自己膚淺的文字，也時常感到羞愧。他們的文章總能給人真切而又溫婉，清新卻又厚重的感覺，而自己寫來寫去，只不過在原地打轉兒，看不見進步與成長。我想，這與缺乏閱讀積累、文字修養與文化底蘊有著很大關聯。試想，我這樣三天打魚兩天曬網的假性努力，如何與他們的求知若渴、筆耕不輟相提並論?成長的心思始終都有，誦讀的意向也算充沛，無奈遲遲不見行動、固步不前。直到開始與敘事者共讀《傅佩榮譯解大學中庸》，似乎再也沒有藉口拖延與狡辯，那就逼著自己去啃這本“難啃的書”。
是的，這本書的確難啃——不光是《大學》《中庸》難啃，就連傅佩榮先生所作的註解對於我來說，也很艱澀。他旁徵博引、追根溯源，大量引用《論語》《孟子》《易經》《大學章句集註》等經典著作來進行註解。對於學識淺薄的我來說，每一章節埋頭反覆閱讀，也只略得一二。而要把譯文也讀上三五遍，才能與原文相對應，做出粗淺的理解。
反覆誦讀“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”朱熹將《大學》重編為“經一章，傳十章”，其中“經一章”談“三綱領”與“八條目”。三綱領是：大學之道“在明明德、在親民、在止於至善”;“八條目”包括“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。“八條目”中“修身”是焦點，位居樞紐角色。修身即是修養言行，所言所行都要合乎禮儀、禮節與禮貌。“言行，君子之所以動天地者，可不慎乎?”言行是外在表現，其根基在於內心的修煉，依次可以追溯到正心、誠意、致知、格物。對於教師來說，如何才算“修身”呢?
“欲修其身者，先正其心。與正其身者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。”我想，對於教師來說，“修身”大概可以這樣理解：端正自己的心思，將“如保赤子”的初心喚醒或是找回;真誠面對自己的意念，不妨問問自己，想要成為什麼樣的教師，想要守護什麼樣的教育;明白教育中的“善惡”，做真教育、為孩子成長的遠方灌溉給養的則是“善”，做殺雞取卵、竭澤而漁、只見眼前分數而忽略孩子一生髮展的就是“惡”，也可以簡單地理解為“不做兢兢業業的愚蠢的教師”;辨別外在誘惑、榮譽與自我的關係，是追尋現實世界裡的“達官顯貴”，還是堅守理想之中的詩與遠方。當我們釐清以上問題並且開始摸索、踐行“心嚮往之”的教育，我們才算真正踏上“修身”之路。縱使“修身”之路漫漫其修遠，我們也將不改上下求索的步伐。而我們的整個教育人生，就應該“皆以修身為本”。唯有這樣才能如李霞老師在講座中所言，“推動自己，推動教育”，也誠如陶行知先生所說“要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。”
行走於教育之路或許艱難，而只要我們做到“有弗學，學之弗能弗措也;有弗問，問之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之。”我相信，我們亦能“雖愚必能，雖柔必強”。
一個月的共讀時間所剩無幾，而我對這本書、或者說對經典的學習才剛剛開始。在這段與經典“親密接觸”的時光裡，它給予我的遠非某一章節的誦讀或理解，而是一種召喚和引領。它將曾經隱匿、蟄伏於心底的對於經典的求知與渴望喚醒，召喚著我嘗試去開啟一段不太一樣的、更加豐厚而充盈的生活——這實在是從春天裡開啟的一段美好的遇見。
如果要給這份美好加上一個期限，我希望是——永遠。
讀書的心得體會32
“紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力， 受到了古典名著的薰陶，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。
這本書大致講述了：北宋末年，皇帝無能，奸臣當道，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那裡聚集了一百零八個好漢，替天行道，興盛一時，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果後，接受了招安，並幫助朝廷徵遼、平方臘，最後僅剩二十餘人。由於朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，只說吳用的足智多謀，就令人歎服。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；他在宋江潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，行刑時，用計劫了法場，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗，準備第三次攻打時，利用雙掌連或建立映象#環計攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時，又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！
而這一切的一切，都來源於一個字“義”。義就是正義，孟子說過：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個不是義字當頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。古人捨生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死麼？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。在現實生活中，義同樣無處不在，給老人讓個座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；
一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；
一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
讀書的心得體會33
看完暑假裡老師佈置我們讀幾本中外名著。其中就包括《水滸傳》。看完《水滸傳》，個個英雄好漢深得我的喜愛。有嫉惡如仇的魯智深，行事魯莽的李逵，還有打虎英雄武松等等。但是讓我欽佩欣賞的還是天巧星浪子燕青。
燕青是盧俊義家的一名家臣，他有情有義，對主人忠心耿耿。當盧俊義遭受災難，刺配沙門島。押送公人被李固收買要殺盧俊義時，燕青殺了押送公人。燕青在極端困難時，及時到梁山報信，使盧俊義獲救。
燕青不僅有情有義，而且辦事情十分妥貼，牢靠，讓人放心。那時宋江委派燕青委託李師師對聖上奏明一切，請求招安。燕青不負眾望，圓滿地完成了任務。要是此任務交給魯智深，那一定不行。
燕青還不貪榮華富貴的。宋江招安後打方臘得勝歸來，宋江等人滿以為會衣錦還鄉，燕青不想當官，告知主人後就不辭而別了。
讀書的心得體會34
今天，我讀了《水滸傳》，這是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說，講的是108位好漢梁山結義的故事。
這108位好漢各有各的特徵，各有各的個性，但他們同樣歷經坎坷，披荊斬棘，辛苦地走到梁山結義。其中，我最愛的幾位人物是武松、林沖、魯智深。
“武松打虎”無人不曉。而武松正是一位行俠仗義，有勇有謀的人。在與猛虎的鬥爭中，武松將老虎的力氣耗盡了一半，老虎把它的兩隻前爪搭在他面前時，他一隻手抓住老虎的頂花皮，另一隻手死命的打老虎，沒多久就把猛虎打的七竅迸血，趴在地上不能動彈。武松被人們稱為“打虎英雄”，也是應得的。
林沖機智冷靜。在“林沖棒打洪教頭”中，林沖遭高太尉陷害，被髮配滄州，到了柴進府上，柴進厚禮款待。洪教頭不信他是真教頭，要與他比試一番，幾個回合後，洪教頭被輕鬆擊敗，之後就灰溜溜的走了。
魯智深力大無窮，重情義。在“魯智深倒拔垂楊柳”中，魯智深趁著酒興，來到門外的綠楊柳前，脫去衣服，右手向下，左手向上，抱住了樹，把腰一挺，竟把那棵楊柳樹連根拔起。眾人見了，一齊拜倒在地，佩服魯智深力大無窮。
《水滸傳》裡的好漢們各不一樣，但他們的目標都是替天行道，劫富濟貧，團結一心，在山寨中過快活日子。這本名著真實地描寫了宋代農民起義發展和失敗的過程，農民們不想在封建社會再過下去了，它們開始反抗，而有很大官職的人常常是到處作惡的。此書揭露了封建社會的黑暗，讚頌了農民們的反抗精神，而這正是許多人想要改變的。
讀書的心得體會35
前不久，我讀了一本書，書名為《水滸傳》，這本書使我感慨萬千。
這本書主要講述北宋時期，一百零八位好漢陸續逼上梁山。在宋江的帶領下，替天行道，劫富濟貧，打抱不平，團結一心。再到朝廷招安，然後大破遼兵。最後卻被高俅等奸臣所害，每個人落了個悲慘的下場。
在這麼多的好漢中，我最喜歡“及時雨”宋江。他極為孝順，為人仗義疏財，常常救濟窮人，雪中送炭。平時只好結江湖好漢，有人投奔他，便留在莊上好好款待，沒有嫌棄的意思;要走時，還盡力相助。和他比起來，我感到十分慚愧。我平時十分小氣，連一塊餅乾都不願意分給同伴。當同伴們一有吃的，我便會向他們索要。我真應該向宋江學習啊!
回到故事中去，仔細一想，這本書十分直觀地反映了當時社會上一個很嚴重的問題——汙吏。在梁山泊一百零八位好漢中，有多少好漢是被人冤枉而上梁山的?那些官吏們一收到別人的金錢，便不管三七二十一，直接給人判個死罪，太可惡了。
《水滸傳》雖然只是一部小說，但它給後人卻留下了許多啟示。
讀書的心得體會36
“呔！潑賊哪裡去？"每每想到這句話，我就會不由自主地想起那本《水滸傳》。
我第一次翻開書頁看書是在五歲左右。那時性子急，什麼書都看不進去，翻幾頁就合上，不再讀了。可唯獨《水滸傳》這本書，卻深深地吸引著我，使我沉醉於書中。裡面的梁山好漢們個個高大威猛，機智勇致，都令我心中激動萬分，如力大無窮魯提轄、剛強勇猛的打虎英雄武松、武藝高強的青面獸楊志、講義氣的豹子頭林沖……
書中有著許許多多精彩刺激的章節，比如膾炙人口的《武松景陽岡打虎》。吊睛白額大老虎，曾經害死三十多人命，可這個武松毫不畏懼，酒後獨自上了山崗，一頓拳腳，將這隻兇猛的老虎活活打死了！你說厲害不厲害？我當時看到那，才知道“明知山有虎、偏向虎山行”就是出自他的哦！還有《魯智深倒拔楊柳垂》，當時魯智深還是我的第一個偶像呢！他就是力量的代表！水桶粗的樹都能被他連根拔起，多可怕呀！你想想，那麼粗的樹起碼也要用斧頭砍上半天才能斷，他倒好，徒手給連根拔起了，換做我恐怕連樹枝也折不下來吧！
讀完這本書後，我幼小的心靈成長加了幾分武松打虎的勇氣、林沖與魯達的義氣、宋江的仁慈、晁蓋的機智……這本書使我受益終生，也成就了現在我這個機智、活潑的男孩！
讀書的心得體會37
我爺爺經常在我看書的時候引用一句話，“少不看水滸，老不看三國”。原因是小時候看水滸就有可能學梁山好漢造反，老了看，勾心鬥角的三國會讓人心累。當時我認為有一點道理，所以一開始有一點排斥，可到了後來，觀點變了。
我覺得給我印象最深的是李逵這個兩面人，我是為什麼說他是兩面人呢，聽我分析一下
李逵怒從心上起，惡向膽邊坐，跳起來，把兩個指頭去那女娘子額頭上一點，那女子大聽一聲，暮然倒地。（第三十八回）
那漢哪裡肯應，輪著大斧，只顧砍人……當下去十字口，不問軍官百姓，殺得屍橫遍野，血流成渠，推倒顛翻的，不計其數。（第四十回）
放著我們許多軍馬，便造反，怕怎地！……殺去了東京，奪了鳥位，在那裡快活不好！（第四十一回）
從這三句話可見李逵是個粗魯，暴躁，屠殺成性，野蠻殘忍，具有反抗精神的人，一時間我對這個人十分厭惡，這麼個血性之人是什麼人教出來的，李逵這個人一定很沒有良心，多半他父母也慘死在他手上，可我讀到這裡時，一下子對它的認識有不一樣了“我特地來去娘，卻倒了一個養娘的人……我饒了你這廝的性命。”李逵道“你有孝順之心，我與你十兩銀子做本錢便去改業。”這又讓我見到了他善良，有孝心的一面，可見施耐庵的手法高超。
讀書的心得體會38
魯達，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權位極重的經略府中任提轄。憑這些，他本能夠和當時的社會和睦相處，逍遙自在地做個武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期構成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現實挑戰。拳打鎮關西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過的生活道路;疾惡如仇、見義勇為，是他突出的性格特徵。《魯提轄拳打鎮關西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演。
魯達長期闖蕩江湖，對社會上的壓迫和不平，懷有強烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火;衝鋒陷陣，不畏喂刀槍;抗暴鬥惡，捨生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮關西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選取、有步驟地一拳打一個部位，很有節奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產生的不同感覺寫去：打鼻子，從嗅覺寫，鹹酸辣，不是滋味;打眼睛，從視覺寫，紅黑紫，頭暈目眩;打太陽穴從聽覺寫，亂嗡嗡昏過去。就這樣透過一連串使人眼花繚亂、應接不暇的形象比喻，使魯達三拳，各盡其妙，迥然不同。
二奇在點染出魯達的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細，三拳就結果了鄭屠的狗命，足見他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。
三奇在抒發作者強烈的愛憎感情。文中以調侃口吻暢寫三拳之下，開肉鋪的鄭屠，又開了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場“超生”自己。讀罷之後，人們無不拍手稱快，為作者為英雄魯達熱情讚頌的強烈愛憎所感染。
他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進，贈金老。一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進、李忠借錢來幫忙他逃生。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，便將這銀子丟還了他。
他嫉惡如仇，見義勇為。這一點可算梁山泊英雄的共同特點。魯達拳打鎮關西這一段充分說明這一點。
他性急如火，又心細如髮。如他聽到金老父女哭訴之後，不能忍受，立刻就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是十分細心、周到的。從那裡也反映出他焦急、暴躁的缺點，如在酒樓聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。
他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風險;出逃避禍，頗有機智。這些都寫得很生動。魯達粗中帶細，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。
讀書的心得體會39
我記憶中看的最早的課外書就是小學的時候學校裡訂閱的《當代小學生》。這本書使我的寫作本事有了很大的提升。還有許多開發智力的板塊也對我的成長有很大的幫忙。初中以後會根據教師的推薦讀一些名著，印象最深的就是《魯濱遜漂流記》。我喜歡看奇幻類的書籍，這些書籍很好地豐富了我的想象力。高中的時間學業很重，沒有看很多課外書，這是我的一個遺憾。那時候似乎沒有意識到讀書的重要性，錯失了很多開闊眼界的機會。大學因為專業的關係我讀了基本外國名著，像《飄》《傲慢與偏見》《湯姆叔叔的小屋》等等。其實大學時光是一段很好的與書為伴的完美時光，此刻想來有點後悔沒有好好珍惜。
我雖然喜歡讀書，但讀的書並不多。最近在培訓的過程中受到許多教育家的啟發，翻閱了《讀書與旅行》這本書。《旅行與讀書》臺灣作家詹宏志所著，詹宏志是臺灣各界的閱讀狂人，家中藏書四萬冊，每年買書兩千本，一小時閱讀十萬字，出版十餘部著作。《旅遊與讀書》是作者把自我人生的兩大志趣書寫集結。
他的旅行多由讀書而起，十個推理小說般的精彩故事，猶如一場百科知識的腦內衝浪與日常哲思的馬拉松。被一本托斯卡納食譜指南引路的攤牌考驗;因盡信書而驚險萬分的瑞士登山之旅;在印度無力招架唸誦著魯拜集的高明地毯商人;在南非草叢中充滿生命體驗的薩伐旅;在災難過後的巴厘島矛盾複雜的旅人心境……十場夢幻旅，別樣新人生。就如梁文道在序言所說：他在印度高價買下一張其實用不了那麼多錢的地毯，中了明眼人一看就知底細的局，而原因只可是是因為那位地毯商人能用古波斯語吟詠奧瑪伽音的詩句。這是典型的書呆子才會犯的錯誤。但另一方面，書也會讓他變得聰明，明白許多一般遊客不清楚的內行門道。例如，就為了“伊斯坦布林人為了兩個羊頭哪個比較好吃而爭論不休”這就話，他把兩位本地作者合作的《吃在伊斯坦布林：探尋巷弄中的美食》當作柺杖，丈量伊斯坦布林的美食地理，效果竟然遠勝大眾旅行網站的團體智慧。
我們耳熟能詳的“讀萬卷書，行萬里路”、“世界是一本書，那些不旅行的人只讀過其中一頁”，我們都很嚮往遠方，可是很多時候我們都在等待，等適宜的時間等適宜的人等忙完手頭的工作等長大了再去，當時不瞭解，之後才明白真的長大之後有太多放不下的東西，應當早一點丟下一切就出發的。旅行與讀書的關係極其微妙，讀書常常在旅行之前很久就已經開始了，甚至在不自覺之處，常常是因為書中所述的某件事，觸動你前往某處的動機。可能是一處古蹟，可能是一位故人生活的地方，也可能僅僅有一處美食，你就來了，要來看一看，和書中描述的是不是一樣，去體驗，去感受。在旅行之前，我們對旅行地的閱讀是一種“想象”，在旅行之際，我們對旅行的閱讀則是一種“摸象”，僅有在旅行完成之後，才是我們真正對旅行地瞭解的開始。一場說走就走的旅行，是勇敢，也是我們對書本資料的驗證。
《讀書與旅行》除了描述旅遊和讀書的關係，最最重要的是裡面有世界各地的美食，讀來讓我不由得嚥了好多次的口水，有佛羅倫薩牛排、肉醬寬面，印度囊、羊肉咖哩炒飯，巴厘島的原味烤肉大餐，最讓人流連忘返的是日本的料理，摘抄一段吃龍蝦的描述“我用刀叉將龍蝦肉剜出，切開小塊沾滿醬汁送入口中，龍蝦肉將熟未熟，軟嫩無比，醬汁則極濃郁，有奶油的滑潤與白蘭地的香氣，更有濃的化不開的龍蝦蝦膏滋味，但又帶了一點番茄酸度，顯得清爽不膩，的確相當高明。”
讀書不停步，旅行不止步，勇敢前行，有多遠走多遠，遠方的路總有期盼，總有歸宿，愛讀書，愛旅行，做一個熱愛生活的人。
讀書的心得體會40
我利用假期的時間細細品讀了《兒童發展心理學》這本書，從中受益非淺，或多或少給我一點點啟發，它讓我對兒童心理發展的規律有了更加深刻的認識，對我的小課題研究提供了很大的幫助，在今後的教育教學中建構了理論基礎。
本書主要介紹了20世紀20年代以來兒童心理學研究的地位不斷的強化用心理機能形成的過程來說明心理機能的涵義，使心理學的發展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發展心理學能夠為此提供說明性的控制論模型。兒童是人生起點時期，是一個生機勃勃，充滿生命力的時期，也是人類個體心理發生發展、撒播智慧種子的播種季節。本書不僅讓讀者對兒童發展心理學有了比較直觀的基本認識，同時也為下兩篇有關兒童發展心理學的具體內容作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進入小學，社會角色發生重大轉變，開始承擔“學生”的責任，核心活動由“遊戲”變為“學習”。學習環境和作息習慣的改變，導致了一部分學生生活上的不習慣，兒童發展年齡階段任務的不同，導致了一部分學生心理上的不適應。一年級學生雖然對學習充滿好奇，但永續性不強，自控能力較差。學前教育的差異，會給學生帶來學習能力和學習效果的差異。學生對師長的依賴性特別強。夥伴間交往以“玩”為主題，在接觸群體規範，學生經常會出現“違規”和“告狀”現象。三年級開始，學生從兒童期轉入少年期，自我意識和獨立性要求明顯增強，各方面能力發展較快。學科學習的難度和強度的增大，造成了一部分學生對學習生活的不適應，作業拖拉，成績退步。學生的學習興趣開始分化，學科偏愛的形成，也促進了其個性和愛好的逐步顯現。三年級學生的集體主義觀念增強，隨著生活範圍的擴大，學生的好奇心進一步增強。
心理健康干預指在確診的基礎上，採用一系列適合學生的心理治療方法對學生心理問題及行為進行矯正的過程。對於不同層面的心理問題，可以採取不同的干預方法。如果能細心觀察，並提前發現一些普遍性、可能導致學生們心理問題發生的事，我們完全可以對此進行集體的預防性干預。心理健康教育越早越好，別等問題嚴重了才想辦法。例如：我校設立了“心理廣播站”，每週三對全校進行各方面的心理輔導，開展了主題教育“我是最棒的”，挖掘學生“分數”以外的能力，使其重拾信心。學校又開展主題教育“調整心態迎接考試”對學生考前心態調整進行干預指導。指導學生正確對待E時代可能造成的一些不良的心理健康隱患，開展了集體指導講座“沉溺網路的危害”，指導學生正確使用網路進行學習交流等，而不是沉溺於網路遊戲虛度年華，指導家長改變錯誤的教育觀念與教養方式。這些不同的主題教育都是根據學生不同時段可能發生的不同問題進行有意識的集體預防性干預途徑，這些特定的集體干預內容，可以在不同時段疏導學生的心理，防範於未然，則能大大減少問題行為的發生。
教育部對中小學心理健康教育的總目標是：提高全體學生的心理素質，充分開發他們的潛能，培養學生樂觀、向上的心理品質，促進學生人格的健全發展。目標中強調的是：面向“全體”學生、使學生“全面”發展。這對教師提出了很高的要求。為了達成目標，我們教師除了要從態度上重視心理健康教育工作以外，還要加強心理健康教育的實踐性與實效性。