道法新課標解讀心得體會(精選20篇)

道法新課標解讀心得體會

  有了一些收穫以後,往往會寫一篇心得體會,這樣有利於我們不斷提升自我。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢?下面小編給大家整理了道法新課標解讀心得體會(精選20篇)僅供大家參考借鑑。

  道法新課標解讀心得體會1

  今天在德源學校參加小學《道德與法治》統編教材培訓,一天培訓頗有收穫。透過培訓,我知道了教材只是媒介,我們要靈活運用教材。要根據自己本班學生的實際情況,制定教學目標,讓學生在活動中體驗,感悟,薰陶。

  玩耍也是學習,在玩中學,不是貪玩,關鍵是會玩。老師要引導學生,在玩中有收穫,在玩的過程中受教育,懂生活規則,遵循遊戲規則。讓學生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則,不遵循交通規則,後果會很嚴重的。

  在活動中樹立正確的道德觀,有好的品格,有好的性格。在德、智、體、美、勞中,德育為首。讓學生在活動中做人,讓學生懂得感恩,愛自己的學校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學的不完美。允許同學的不同,換位思考,團結同學。

  引領學生髮現同學的優點,發現同學的進步,發現同學的閃光點。讓學生天天誇自己的同學,培養學生的積極心態。讓所有學生充滿自信,熱愛生活,愛學習。幫學生樹立正確的學習觀,終身學習。幫學生樹立正確的人生觀,做誠實守信的好孩子。培養孩子辨別是非的能力。可以開個辯論會,問題越辯越明。

  在活動中激發學生的學習興趣,引進競爭機制。生活處處皆學習,做學習的主人,讓學生快樂學習。讓學生體驗成功的喜悅。遇到困難,教會學生想辦法,愈挫愈勇。讓學生知道,生活中挫折難免,要正確對待挫折。

  老師要認真研讀教材,用好教材,結合自己本班學生的實際情況,開展切實可行的活動。活動是學生自己的親生經歷,具體可感。是學生生活中活生生的例子,學生感受就深,就能洗滌孩子的心靈。瞭解教材編排的意圖,制定具體的教學目標,採取合適的措施,與學生一起成長。

  《道德與法治》課雖然是小課堂,反映的卻是大社會。教學的最終目標是讓學生學會做人,做對社會有用的人。我們的教科書不是唯一的教材,老師也不是唯一的老師,道德與法治課的教學方法更不是唯一的,相信我們多樣的教學方法,一定會讓品社課堂更加生動活潑,絢麗多彩。

  道法新課標解讀心得體會2

  20xx年8月23日,我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓活動,此次培訓是由四川成都的一位教學經驗豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解,講解的內容主要分為兩塊:修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區別。在將近兩天的培訓中,我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解。可以說新教材對我們教師既是機遇,又是挑戰。透過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點:

  一、知道了新教材的編列目的、內容的設計

  培訓中,洪老師主要從三個維度(區域維度、理論維度、個體維度)來闡述新教材編列的目的,使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在於同世界性學校德育變革相接軌,以順應時代的變化,推動社會主義核心價值觀進教材,進課堂,進頭腦。

  新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關係上,採取的內容編列策略是知識、技能引領,活動穿插,在學習知識、技能中來培養學生學習政治的興趣。同時,在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解,這樣有助於提高課程教學的整體效果。教學內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求,教材內容豐富,難度適中,對有關基本知識編排和敘述,正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。透過學習,使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成,各單元又有哪些知識點的組成,以及知識點之間的聯絡與區別,洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。

  二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

  整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質,也有助於培養學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會的發展與進步。只有清晰地認識並把握好課程知識的主線,才能更好地將知識有機地聯絡起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識並把握好教材的結構,對於一個新入門的政治教師來說是非常有必要的,也是非常有意義的。

  三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點

  透過洪老師的經典剖析,使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點;怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領,形成良好的政治素養;怎樣才能將一個個知識點貫穿於我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中,學生應主動學習,教師處於主導地位,加強對學生能力的培養。新教材貴在強調以學生為主體,充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕鬆愉快的提高內在的政治素養,形成科學合理的人生觀,價值觀。

  此次培訓,受益匪淺,在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的瞭解,這將成為我在以後的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經驗。

  道法新課標解讀心得體會3

  七月七日參加了由涪陵區教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓,時間兩天,上午聽了一年級和二年級《道德與法治》示範課各一節,並觀看了教育部副部長朱之文的講話影片,下午聽了兩位授課老師的教學反思和縣小學教研室鍾曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細解讀。這一天的培訓,總體感覺是嚴謹且高效,受益匪淺。

  伍才英老師上的一年級《校園裡的號令》一課,充分利用學校資源,讓學生感受校園裡的各種鈴聲,透過聽一聽、辨一辨、說一說、演一演等活動,不僅使學生明確了學校各種鈴聲的含義,並受到了“遵守秩序,快樂生活”的“法治”教育。這節課在兩個地方給我留下了深刻的印象,一是有效的組織教學,針對剛入學的孩子,採用對口令、小組競賽、表揚激勵等方式,行之有效,課堂井然有序,彰顯了教師超強的駕馭課堂的能力;二是引入“校園童謠”,學生對“鈴聲下的規範”學得快,記得牢。

  羅英老師上的二年級《團團圓圓過中秋》一課,巧妙地把對中秋的學習,用找中秋、知中秋、過中秋、品中秋、迎中秋等系列活動貫穿其中,並緊密結合當地的民風民俗引導學生進行學習,使學生既瞭解了中秋節的傳統習俗,又得到了“珍愛親情、友情,積極、愉快地生活”的情感體驗。

  聽了朱之文副部長的講話,我們懂得了,這次中央統編三科教材一方面是形勢發展的需要,另一方面也是解決教材存在問題和不足的需要,我們要從落實教育方針,實現教育目標,提升教育質量等高度充分認識新編教材的意義。要準確理解和把握三科統編教材的思想和內容,從理念層面,一是要突出德育為魂,二是要突出能力為重,三是要突出基礎為先,四是要突出創新為上。在內容上,要突出重點,強化中華優秀傳統文化教育、革命傳統教育、國家主權教育和法治教育等內容。對統編教材的使用一要高度重視,二要強化培訓,三要加強教研,四要落實保障措施,五要加強輿論引導。我們對新教材有了更明確的認識。

  鍾曉菊老師的培訓,從統編教材的新變化、教材的編寫思路有及教材解讀和教學建議等方面進行了詳細的講解,使我明確了在《道德與法治》低年段,需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念,把傳播法的理念、精神、價值貫穿於兒童日常的生活當中。知道了對於小學低年級而言,一個人如果從小就接受以權利義務、公平正義、責任擔當為主的法治教育,長大後便更有希望成為一名具備規則意識、程式觀念等法治意識的公民。鍾老師的培訓透過課件全面展示,生動而且具體,使人印象深刻,對我們今後的日常教學具有很強的指導意義。

  培訓是短暫的,付諸實踐是我們艱鉅而繁重的任務,在今後的工作中,我們必須經常複習培訓內容,在吃透教材的基礎上,積極開發合適的課程資源充實教學,以學生為中心,以學科的教育理論作指導,以課例、課題研究為抓手,以培養學生學科核心素養為目標,創造性地設計課堂教學活動,不斷提高課堂教學質量。

  道法新課標解讀心得體會4

  9月11日,雖然天空下著綿綿細雨,但是也阻擋不了工作室成員參加培訓學習的腳步。來自中原區教研室的教研員王老師為我們做了精彩的專題報告———《讓兒童生活更美好,讓兒童成長更精彩》。雖然只有短短的一上午時間,但是受益匪淺。

  王老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例,從理解課程、解讀教材、研究教法三個方面為我們進行教材的解讀與分析。王老師在調研聽課中發現,教《道德與法治》的老師在使用新教材的過程中,普遍存在一個嚴重的問題:德育課堂教學脫離了兒童的現實生活。課堂教學侷限於書本的世界內,迴避了紛雜的現實生活。很多老師基本靠說教進行道德教育,學生沒有良好的道德情感體驗,他們所經歷的書本世界無法與生活世界溝通起來,課堂教學也就無法真正觸及兒童的真實內心,未能真正從兒童的心靈深處產生觸動和影響,孩子理解不到、體驗不到、也用不到,這樣的道德學習也就成為一種無意義、無實效的學習。針對這些問題,王老師為我們分析了問題的根源:有小學思想品德教育脫離社會、家庭、學生生活的原因,也有學校生活與社會、家庭、學生生活不能整合的原因,說到底是學校思想品德教育與生活實際脫節、背離的原因。那設定這門課究竟是為了什麼?它承擔什麼樣的教育任務?我們可以從課程標準中找到答案,就是“以兒童生活為基礎,以培養品德良好、樂於探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。”

  作為一名《道德與法治》課的教師,聽了王老師的報告,感覺責任重大,部編版《道德與法治》這門課程強調:“迴歸兒童生活”是針對傳統德育“課堂為中心,書本為中心,教師為中心”的弊端提出來的。傳統德育不能滿足學生生動活潑發展的內在需求,影響了教學目標的達成,使品德課脫離了生活實際,只有讓品德教育迴歸兒童生活,才會有知行和諧統一的可能,才會使品德課成為學生喜歡的一門生活課程。我們教師必須能夠真正理解教材、駕馭教材,憑藉教材呈現的話題、範例引導學生啟用自己的思想,得出自己的結論。教師要合理地選擇和最佳化教學內容,理解和創造性地使用教材,使教材的構思能在課堂教學中生動地體現出來。這樣,教材才能用活用好。

  課程標準對《道德與法治》課程的核心素養也做了明確的定位:“引導兒童熱愛生活、學習做人是課程的核心。”教學中,我們要始終把引導兒童熱愛生活、學習做人的核心素養貫徹德育的全過程,始終牢記“立德樹人”的根本任務不能動搖。在本課程中,教師要由單純的知識傳授者轉變為兒童活動的指導者、支持者、合作者。教師的主要任務是努力創設適宜的活動環境與條件,靈活多樣地選用教學活動和組織形式,結合實際培養兒童的品德和習慣,保護兒童的好奇心,引發兒童探索的慾望,讓他們能夠生動、活潑、主動地學習,身心健康地成長。

  總之,作為道德與法治的教師,一定要樹立新的教材觀,認真鑽研教材,用好教材,把每一節課上好。

  道法新課標解讀心得體會5

  道德與法治不是抽象的概念,它存在於生活之中,社會生活中人們因處理複雜的相互關係而產生道德,隨著社會的發展才有了法治,人們在參與社會生活中獲得適應社會的能力。因此,我們的`課堂教學必須走出學校和教室這一框框,應把兒童置身於社會大課堂之中,密切聯絡他們的現實生活,不但把他們看成學校裡的一個小學生,還要把他們看成社會上的一個小公民,讓我們的校園小課堂與社會大課堂連線起來,讓兒童從自己的世界出發,去觀察社會,感受社會,研究社會,體會社會生活的規則,播下法治的種子,掌握參與社會生活的知識和能力。

  (一)課堂教學內容與社會生活密切相連

  1.社會化的教學內容。教材篇幅是有限的,教材的內容也是受時間和空間限制的,因此,教師必須學會靈活運用教材,透過師生共同收集與主題相關的資訊資料,豐富課程資源,拓展學生的視野。曾興俊老師教學的《不同膚色的居民》課前引導學生上網查詢資料,瞭解世界上的主要人種,和不同人種特點;藍曉霞老師上的《我是一張紙》讓學生收集生活中的紙製品,瞭解它們的作用,邱羿昕老師上《小水滴的訴說》,收集了自來水的製作工序、地球上的淡水資源等影片,這些都是教材內容的有效補充,豐富了課程資源,以更好地幫助學生明理導行,三節課中,教師都有涉及相關社會規則、法律規範的滲透,如“種族歧視問題”和“節約用水,保護水資源”“節約用紙,保護森林”等相關法律法規,體現了課堂的“法治”味,學生的學習時空都得到了拓展,不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米,學生的學習內容也不侷限與課本,更多地來自於社會生活。課堂為學生提供展示資訊、才能的平臺,老師在參與學生課堂討論中加以點撥,並維持秩序,指引學生學習的正確方向,課堂氣氛自由、開放。

  2.多樣性的教學形式。道德與法治、品德與社會的教學不是枯燥的說教,三位老師都能充分調動學生的各種感官,有像音樂課一般的放聲歌唱,有像美術課一樣的剪紙、貼畫,還有像語文課一樣的美讀詩文,又有像數學課一樣的計算明理……在多種活動體驗中感悟內化道德要求,寓教於樂,生動活潑,符合兒童的年齡特點,突出體現了課程的綜合性與社會性。

  3.大面積的學生參與。引導學生自主學習,自主參與、自覺實踐是新課程的重要理念,作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會,更應突出這一理念。三位老師的教學都很注意尊重學生的主體作用,都設計了同桌、小組合作學習、全班交流討論,讓學生都能參與到學習中來,使學生真正成為學習、教育的主人,在自主探究合作交流中學會表達、學會合作、學會與人友好和諧相處,這就是校園小課堂的“社會化”。

  (二)學科測試與社會生活密切相連

  本次培訓活動,教研室鍾曉菊老師給我們做了《立足兒童生活,科學設計紙筆測試》的專題講座,從當前學科測試的命題角度,給我們做了一個引領,提出當前紙筆測試命題,應當立足兒童生活,拓展命題空間;關注社會熱點,學習社會參與;創設問題情境,融入兒童生活等理念,可以說,當前道德與法治、品德與社會的命題,和課堂教學一樣應從兒童實際生活出發,測試學生對知識的理解和運用,而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。

  教師的教影響著學生的學,測試的指揮棒影響著教師的教,不管是從學生的發展出發,還是從社會的需要出發,我們的道德與法治、品德與社會教學都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結合”,讓學生明理導行,學以致用,幫助學生成長為“社會人”。

  道法新課標解讀心得體會6

  一、指導思想明確

  小學道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導,充分吸收十年德育課程改革成果,滿足少年兒童思想道德成長需要,促進小學生基本文明素養,以反映人類文化成果為核心。編寫目的在於同世界性學校德育變革相接軌,以順應時代的變化,推動社會主義核心價值觀進教材,進課堂進頭腦,新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關係上,採取的內容編寫策略是知識、技能引領,活動穿插,在學習知識、技能中來培養學生學習政治的興趣。

  二、教育主題鮮明。

  小學低年段《道德與法治》的教育主題是適應新生活、養成好習慣、奠基公共意識、培養學生的公共意識、追求創新生活。

  首先,孩子從幼兒園到小學一年級是一個重要的轉折點,將會引起所處的環境、所受的教育以及人際關係等方面發生巨大變化。新教材的改編是為了培養兒童做好心理準備、從而更好地適應新生活。其次,兒童在適應了校園新生活的基礎上,針對這一時期的學生髮展中存在的突出現實問題——好習慣缺失,引導學生養成生活習慣,培養孩子的生活能力,也是非常重要的。再次,學生公共意識培養,是學校德育應該破解的重要課題。作為文明社會的每個公民都有責任和義務維護公共安全,恪守公共道德。最後,創新是人類的一種創造新活動,是人們的一種生活追求,它應當迴歸生活,走進生活,成為生活的常態。新教材從小學生的實際生活出發,帶領學生從課堂走向創新,追求創新生活。

  三、教育理念創新。

  小學《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的,不是成人的;是生活的,不是學科的;使用生活語言,不是書面語言;是開放的,不是封閉的;是融合的,不是割裂的。新教材的內容是兒童生活,語言是兒童語言,他遵循教育規律,堅持社會主義核心價值觀,培養有愛心、有責任心、具有良好行為習慣和個性品質的兒童,關注學生的整體成長、生活,倡導學生學會玩,並且有意義地玩,學會主動思考,樹立正確的學習觀,有想法的參與學習。教材中所呈現的材料都是兒童熟悉的生活事件,這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發現自己的生活,將自己的生活引入到教材中去,與教材中的兒童生活發生交流和對話。教材還遵循孩子生活經驗中的感受,依據現實理性發展的可能,幫助孩子在行動中實現對生活的內在意義與內涵的理解與超越,透過行動將自己對情感的新體驗,對生活的新理解。改變生活狀態,迴歸兒童生活是課程標準的核心理念,也是最近十年來德育理論與實踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導思想,以兒童為主體,對生活德育論進行創造新運用,使孩子改變他原有的經驗性的生活。養成生活方式,不是完成書面試卷。教材是依據兒童多層次的生活結構,以及在其成長中逐步拓展和遞進的生活延展而展開的。目的是讓學生在學習中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時間、空間上向老師和學生開放。讓學生回望過去,立足當下,規劃未來,同時走進課堂、走進學校、走進家庭、走進社群。新教材體現多學科話題的融合。而不是從傳統德育的規範體系或德目體系展開學習內容,而是著眼與兒童現實生活的整體性,從學生生活原型出發,重新融入兒童生活之中,有機整合為學習主題。新教材還體現人與世界的融合,人與自然、家庭、社群、國家的一體化,多元素質的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童,力求適合不同文化環境中的兒童學習的張力。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。

  四、教學方式合理。

  1、新教材採用繪本故事的形式編寫,使學生更好地走出書本走向生活,在生活中學習。透過深入淺出的、道德的,科學的、生活的啟蒙教育,引導兒童熱愛生活,向生活學習,學習做人。

  2、新教材主導學生在活動中領悟。開設豐富多彩的活動,使學生更好地在活動中領悟書本的意義與智慧,積累更多的經驗。努力創設適宜的活動環境與條件,靈活多樣地運用教學活動和組織形式,結合實際地培養兒童的品德、兒童的好奇心,引導兒童探索的慾望,是新教材教學方式的又一特點。

  3、向榜樣學習。新教材增強了榜樣故事的宣傳,塑造了一個又一個的學習榜樣,積極引導學生開展榜樣學習活動,為小學生的健康人格成長地樹立了更好榜樣。

  4、新教材中有大部分的留白,使學生在學習的過程中進行辨析與反思。這是之前的教材裡從來沒出現過的,意在引導創造性地使用教材,並結合本地區和兒童的實際,及時地把社會中新的資訊,科學技術的成果,兒童生活中新的問題和現象等收到課程中去,更好地提高品德教育的針對性,突破性,已達到更好的效果。

  十天的培訓學習,雖然時間很短,但在南師大的精心組織下,在多位專家教授細心講授和耐心指導下,在多位學生助理的幫助下,在與學員們的積極討論中,我收穫頗多,受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根,一種合理的教學方式會拉近我與學生的距離,透過本次的培訓學習,我即開拓了視野,又增長了知識,在今後的教育教學工作中,我會充分運用本次培訓所學,更好地完成每一項工作。

  今天,我有幸參加了學校組織的道德與法治培訓,雖然只有短短的一天時間,但是我獲益匪淺。

  現從以下方面闡述我這次培訓的心得體會。

  首先是思想上的轉變。

  我所任科目是二年級數學。

  說實在的,沒有教過這門課程,在我的思想中一直把它當副科。

  聽了老師的講課以後,我明白了上好思品課法制課是多麼關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,一味的抓高分,升學率,使我們的孩子失去了快樂,失去了個性的發展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統美德。

  現在的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多所有這些難道不值我們反思嗎?

  再次,上好法制課。要做到有計劃、有課時、有教師、有教材,並密切聯絡學生思想實際,使學法、用法成為學生的自覺行動。

  同時,要按教學大綱和教材的要求,有計劃、有系統地對學生進行基本的法律常識教育,幫助學生樹立法律意識和法律觀念,增強他們分辨是非的能力,提高遵紀守法的自覺性。

  這次培訓讓我們增長了知識,提高了能力,認清了形勢,看到了差距。

  我要以這次學習校訓為動力,加強學習,勤奮工作,開拓創新,以飽滿的精神,良好的作風,滿腔熱情地投入到工作中去,在自己的工作崗位上做出突出的成績。

  道法新課標解讀心得體會7

  7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學《道德與法治》新教材教師培訓會。在此次培訓中,我收穫滿滿。

  此次培訓會由教育局陳主任主持。他首先播放了教育部黨組成員、副部長重要講話。強調統編義務教育三科教材在理念上,突出德育為魂、能力為重、基礎為先、創新為上;在內容上,強化中華優秀傳統文化教育、革命傳統教育、國家主權教育和法治教育等重要內容。

  接下來是二小的優秀教師駱分享了她在教學小學一年級《道德與法治》一些心得。新教材的編寫是按兒童的生活路徑,以兒童的成長與發展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童,教材的內容是兒童的生活。教材關注一年級學生的整體成長、生活;瞭解學校生活的兩個主體生活方式;學會玩,並且有意義地玩;學會主動思考,樹立正確的學習觀,有想法的參與學習。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,從多元的生活世界,力圖體現多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內容和教學相統一的敘事邏輯,教材力圖體現和諧與溫暖的情懷,體現著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關係。學生從課本中能學會守法、樹立規則和公民意識、學會做事、主動思考、積極參與學習,讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺、自主。

  下午的課堂,由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓的駱帥老師主講。她為大家詳細介紹一年級道德與法治各單元的內容,要求和教法,並結合自己的教學經歷加以闡述,鼓勵老師們引導和組織學生,在各種有趣活動中去體驗,從中獲得收穫,促進身心健康,快樂成長。

  網上有種說法:訊息越短,分量越重。她認為,年紀越小,教材越薄,課越難上。教師絕不能等閒視之,率性而為。教育人既要與時俱進,跟上時代發展步伐,及時吸取各方面的新知識,學會新本領,又要保持教育定力,善於分辨良莠,不盲目跟風,更不推波助瀾。

  最近,中國環保部宣佈,今年底前拒絕塑膠、紙張等四類二十多種固體垃圾入境。現在,國家推進部編中小學歷史等教材,其宗旨也在於弘揚祖國優秀傳統文化,抵制國內外反動、落後、腐朽的精神垃圾。透過陳老師、駱老師的經典剖析,使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點;怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領,形成良好的政治素養;怎樣才能將一個個知識點貫穿於我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中,學生應主動學習,教師處於主導地位,加強對學生能力的培養。新教材貴在強調以學生為主體,充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕鬆愉快的提高內在的政治素養,形成科學合理的人生觀,價值觀。

  部編本小學一年級《道德與法制》的編寫是按兒童的生活路徑,以兒童的成長與發展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童,教材的內容是兒童的生活。教材關注一年級學生的整體成長、生活;瞭解學校生活的兩個主體生活方式;學會玩,並且有意義地玩;學會主動思考,樹立正確的學習觀,有想法的參與學習。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,從多元的生活世界,力圖體現多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內容和教學相統一的敘事邏輯,教材力圖體現和諧與溫暖的情懷,體現著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關係。此次培訓,受益匪淺,在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的瞭解.。

  道法新課標解讀心得體會8

  本次參加道德與法治的研修活動,自己在磨課的過程中學到了很多,讓我更加深入的瞭解了這門學科,體會到了在道德與法治課堂上的樂趣。

  《我的苦與樂》是人教版二年級下冊第三單元第三課《我是一張紙》中的第三個框題,在教學設計上,我運用童話的形式,把紙當做可愛的娃娃匯入,一下子拉近了和學生的距離,學生把紙當成了自己的朋友。接著把紙娃娃的煩惱告訴大家,抓住孩子的好奇心,讓孩子願意去了解紙娃娃的痛苦。出示課本上的插圖,讓學生在仔細觀察圖片中人們的行為過程中,辨析這些行為做的對不對,深究浪費紙張現象產生的原因。透過讓孩子開展社會調查,蒐集浪費紙張的圖片這一活動,幫助學生意識到在學校、家庭和社會上浪費紙張的現象隨處可見,教師適時補充浪費紙張的現象,提升學生的認識。浪費紙張這種行為會帶來什麼危害呢?教師課前進行學生一天用紙量的調查,透過讓學生計算資料,震撼學生的心靈,同時讓學生談一談這樣做的危害,在交流的過程中,學生明確浪費紙張就是破壞環境的一種行為。認識到這種行為的危害,如何做呢?這一環節讓學生分享自己在生活中節約用紙的方法,教師適時評價總結。活動性是道德與法治課程的重要特徵,為此我把不看的報紙、不用的包裝盒、掛曆紙和用過的紙杯帶到課堂上,小組合作交流應該如何讓這些不用的紙再利用,學生們討論特別激烈,交流了許多小訣竅,出乎我的意料。在學生交流的基礎上,我又藉機補充,引發學生思考,讓學生把這些小訣竅應用到自己的實際生活中去。最後環節,出示國家的相關法律和政策,讓節約用紙上升到更高層次,學生認識到節約用紙是我們每個人的責任。

  反思自己的這節課,在對課堂駕馭的能力上,還有待提高,教學機智應變能力還有很大的進步空間,以後還應多向有經驗的老教師請教,提高自己處理課堂突發情況的能力,在課堂評價上也有許多不足,還需要在教學中不斷磨練。學習是無止境的,對於一個老師來說,要學習的還有許多,只有不斷豐富自己的教學經驗,才能提高自己的教學能力,不斷提高教學水平。在今後的工作中,我會更加努力,成長為一名優秀的德法老師。

  道法新課標解讀心得體會9

  《道德與法治》這門課程對學生的成長起著至關重要的作用,是教育中必不可少的。此課程不僅能使學生樹立正確合理的三觀,在不良誘惑面前說No,而且能夠促進學生心理上的健康。

  這門課程以樹德立人為引領,在尊重兒童生活獨立價值,體現道德教育迴歸生活的同時,更加重視法治精神和法治意識的培養。讓小學生能夠了解法律知識,遵守法律法規,嚴格規範自身行為,學會採用法律手段維護自身合法利益,使他們能夠從小就具有社會意識,樹立正確的法治信仰,讓他們積極投身到社會法治實踐中去,從中更好地瞭解法治,運用法律知識,體現“知行合一”的理念,做一個社會主義現代文明的`執行者。

  青少年接受資訊的途徑豐富多樣,導致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學。所以,在小學階段做好《道德與法治》教學能夠在思想上給予學生正確的引導,避免學生誤入歧途,從精神層面向學生傳遞健康的思想意識,減少和杜絕青少年犯罪的情況,規避校園霸凌等不良情況的出現,為學生的健康成長和可持續學習進一步營造更加健康規範的校園環境。

  在進行《道德與法治》教學的過程中,傳統教學方式過於關注對學生知識的灌輸,學生學習的積極性不高。這就需要教師及時的最佳化升級個人的教學思想,更要積極地結合學生的實際學習狀況,對需要學的內容不斷的創新整合,切實的提升教學的整體水平。透過有效的《道德與法治》教學對學生的行為舉止進行規範約束,建立健康積極的道德評價體系,能夠在學生內心有一杆道德的撐杆,樹立積極向上的人生奮鬥目標,為學生以後的成長奠定堅實可靠的基礎。

  道法新課標解讀心得體會10

  開學前夕,我參加了教育局組織的新課標培訓,雖然只有短短的一天時間,但是我獲益匪淺。課堂上每一位學員聽得都很認真,授課老師的講解更是聲情並茂,細雨如絲,我興奮激動的聽著,彷彿又回到了學生時代。我從兩個方面闡述我這次培訓的心得體會。

  一,首先是思想上的轉變。

  我所任科目是七年級數學。說實在的,沒有教過這門課程,以前,學校雖然讓我教思品,我很想認真的去對待它,在我的思想中一直把它當副科。聽了楊老師的講課以後,我現在非常自責,我覺得我愛錢的想法是多麼的錯誤啊,上好思品課是多麼多麼關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,一味的抓高分,升學率,使我們的孩子失去了快樂,失去了個性的發展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統美德。現在的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想透過這次學習首先值得反思的就是我們的教育,我們的思品教師,我們肩上的膽子太沉重了,正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事,我們必須把它上好。

  其次是理念的轉變。

  二,教材的變化

  這次新課標培訓,我們的教材又有了新的變化,它更加人性化,貼近學生的實際,更加貼近社會,貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源。學生的主體性充分得到發展。

  三,課堂的變化

  以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了,新課程要求教師要善於學習、廣泛汲取,合理利用教材現有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動,生生的互動。我們應充分利用各種資源,結合新課程的特點,加強學生活動設計與研究,教學中努力創設寬鬆、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,吸引學生參與。

  四,樹立不斷學習的觀念。

  在這次培訓中,老師的講解讓我折服,我與他們的差距真是太大了,我想只有不斷學習才能適應這個飛速發展的社會的需要,才能在自己的工作中游刃有餘,真正地作到以“學生為本”,為學生服務。

  以上是我對這次培訓的一些膚淺認識,總是心中有很多話,確實無文彩表達。這次培訓應該說是非常及時的,相信此次的學習,能在自己今後的常規教學工作中發揮重要作用。總之,教師要不斷深入鑽研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點,把教材內化為自己的東西,要強調教材的基礎性地位和主幹性作用,超越教材的前提是源於教材,必須對教材有全面準確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價值取向.只有這樣才能更好地落實新課標,才能進行高效的課堂教學。

  道法新課標解讀心得體會11

  陽光春日,萬物欣欣以向榮。在這充滿生機與活力的大好春光裡,第五片區道德與法治研修活動帶著學生對知識的探究、老師對課堂的精心設計在潘南小學展開。

  首先,非常榮幸能夠在這次片區研修活動中出課,在磨課的過程中由衷感謝耿校和趙老師的指導和幫助,讓我能夠找到課堂教學中存在的問題,並能有針對性地逐步改正自己的教學,讓自己成長和進步。透過此次出課,我對“學為中心,素養為本”的教學宗旨有了初步的認識,正如耿校所說教學就是“喚醒和激勵”,要喚醒學生,激發學生學習的主動性,教師本身就要做一個充滿活力和激情的人,能夠以自己對學科的熱愛感染學生,而不是以教師的思維牽著學生走。學生“負責任,有愛心的生活”這一學科素養的提升,不是靠教師的知識灌輸就可以實現的,而是以問題為引導,讓學生從生活中去發現,在表達中對比思考。此外,老師作為一個引導者,要對學生的回答進行總結和提升,而不是流於重複學生回答這樣淺層的階段,這種課堂的掌控需要在平時的課堂中磨鍊。

  其次,我認真觀看了鞏老師和胡老師的出課,兩位老師在教學時都充滿對教學的熱情和對學生的熱愛,對教學環節的把握都非常明晰,瞭然於心。鞏老師在課堂上化作紙精靈,為孩子們營造了一個充滿童話色彩的課堂,在教學時將生活中浪費的紙量化,讓學生對浪費有直觀的認識,讓孩子在與紙精靈的互動中懂得節約紙、愛惜紙。胡老師在課堂中引導學生從身邊的浪費行為出發,思考紙浪費帶來的危害和節約紙的好方法,最後倡議書的處理讓孩子們能夠做節約紙的宣傳員,更好地節約用紙,讓思想變為行動。

  最後,學生是學習的主人,也是課堂的主人。沒有完美的課堂,但好的課要能夠激發學生的學習自主性和學習後實踐的主動性,讓學生在問題中思考辨析,在問題中尋找真正屬於自己的知識。

  道法新課標解讀心得體會12

  今年9月22日—23日,我有幸參加人教社出版的部編初中《道德與法治》教材骨幹教師新教材培訓會,共培訓6課時。這次培訓,是一次難得的學習機會,由衷感謝領導為我提供了一個很好的學習平臺。這次培訓內容主要是陝西省教育科學研究所夏波老師對人教版《道德與法治》教材的調整和變化進行解讀。夏波老師的講座以鮮活的例子、豐富的內涵及精湛的理論闡述震撼了我,使我的思想得到了昇華,受益匪淺。

  這次課程的修改是為了貫徹落實黨的十八屆四中全會關於在中小學設立法治知識課程的要求,從2016年起,將義務教育小學和初中起始年級“思想品德與生活”“思想品德”教材名稱同意更改為“道德與法治”。

  現就學習主要內容和學習感受做以彙報:

  本次培訓共兩個內容:《新課標解讀與新教材介紹》、《七年級上、下冊教材培訓》。

  夏波老師在9月22日下午做了《新課標的解讀和新教材的介紹》。

  一、新課標的特點

  1.強化了中國特色。滲透核心價值體系,弘揚中華民族優秀傳統文化,繼承和發揚了我國基礎教育的優勢。

  2.突出了時代特徵。強調德育為先、育人為本的教育理念,體現現代社會發展和科技進步的新成果,重視創新精神和實踐能力的培養。

  3.體現了國際視野。在課程理念、知識觀、學習觀、課程評價、課程文化等方面既立足中國國情,有順應國際課程改革的發展趨勢,具有廣闊的國際視野。

  二、課程性質的變化

  1.強調以學生生活為基礎

  2.明確“以引導和促進初中學生思想品德發展為根本目的”。

  三、瞭解了課標的一些重要修改

  1.彰顯生命教育主題

  2.突出法治教育

  3.強化公民意識教育

  4.加強媒體素養教育

  透過對新課程標準的解讀, 使我對課標有了更深的瞭解,認識到教師要走進新課程,實現課標目標,其自身必須有先進的,與新課程相適應的教育理念。作為教師要理解新課程的目標,準確把握課程功能、課程內容、課程結構、課程實施、課程評價,把握新課程的精髓。例如:新的課程標準與以往使用的思想政治課課程標準比較,其體例、結構、表述與呈現方式等方面都有了很大的改進。新的思想品德課程設計以心理、道德、法律和國情教育等內容為橫座標,以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱座標,作為內容整合的邏輯。

  新的課程標準完全改變了以往課標“知識——能力——情感”的梯級認知目標體系,而是以情感、態度、價值觀目標為首,兼顧能力目標、知識目標。更加關注學生學習的過程和方法,尤其是伴隨這一過程而產生的積極情感體驗和正確的價值觀。因此,教師在使用新課程標準的過程中,應關注如何利用學科所特有的優勢促進每一個學生的健康發展,而不是僅僅關心學生對某個結論是否記住,記得是否準確?不是僅僅關心學生對某項技能是否形成,並且運用起來是否得心應手?

  在新課程目標下,教師自身應具備寬厚的基礎知識和現代資訊素質,形成多層次、多元化的知識結構;有開闊的視野,善於分析綜合資訊,有創新的教學模式,創新的教學方法和以創新思維培養為核心的評價標準等。因此,為了適應教學,教師應透過自學或培訓等方式,提高自己的專業理論水平。其次,透過報刊,雜誌等收集有關的教育教學資料,充實知識。總而言之,教師一定要透過學習後以最新的教育理念構建課程目標。

  道法新課標解讀心得體會13

  十月二十日,與同行一起參加了xxxx年部編《道德與法治》新教材網路培訓學習,在我們就如何使用新教材進行有效課堂教學而束手無策之際,這次培訓無疑是一場及時雨。透過培訓學習,不僅讓自己對新教材編寫背景、及其框架結構和教材內容有了全面系統的瞭解,更為重要的是對今後如何使用新教材進行有效課堂教學有了新的啟發和思考。在今後的教材使用和課堂教學中務必做到以下幾點:

  一,要堅持立德樹人的根本任務,落實道德與法治的目標,肩負培養合格公民的責任和使命。

  在今後的教學組織與實施,應全面貫徹黨的教育方針以社會主義核心價值觀為導向,堅持正確的政治方向;應堅持課程改革的理念和要求,貫徹德育課教學原則,進行教學改革,提高本課程教學的實效性。

  二,要認真學習課程標準準確把握課程性質,全面落實課程目標。自己要站在課標的高度上,審視教材,研究教材,要有課程意識,要準確把握課程的德育性,避免概念化,孤立的傳授知識和記誦知識,努力使知識的學習服務於學生思想道德發展的需要。

  三,總結反思本課程在課改中積累的已有經驗,積極探索新思路。要正視自己在使用教材中的困難和問題,又要透過悉心創造,積累案例,不斷總結經驗,獲得更好的方式方法。

  四,正確處理好知識教學與品德養成提升之間的關係。

  在對待知識學習的問題上,自己要具備處理知識的態度和本領,既要認識到講解傳授知識的必要性,又要建立起知識與生活,知識與成長相互融入,相互促進的和諧關係。

  道法新課標解讀心得體會14

  暑假我學習了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學道德與法治課》。全書分為六章,從教材的解讀、教學目標的設計、教學內容的選擇、課堂活動實施、德育意義的通達和教學倫理的彰顯六個方面專章討論。針對這六個方面的重要意義,結合我們在日常教學中經常會出現的問題,書中細緻分析了優秀的教學案例,為我們一線教師在各個環節克服偏差,用好新教材,上好一堂道德與法治課做了有效引領。看完這本書,對於如何上好一節合格的道德與法治課,我有了一些更深的理解。

  一、及時更新理念

  新舊教材的改變不僅是內容的變化,而且是理念的轉變,德育觀的變化。書中對“人與自然”這一主線背後的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導兒童養成的是超越人類中心的功利主義思維,轉向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導下,以前自然教育主題中經常出現的,瞭解動物、植物的食用價值、藥用價值等說明其對人類的重要性,從而引導人們要愛護他們的教學設計顯然是不相符的了。理論指導實踐,研讀新教材,理解新教材中理念的變化,及時更新理念,樹立正確的觀念對上好一堂道德與法治課至關重要。

  二、積極面對教材

  書中說,“便教利學”是新教材編寫的初心,新教材從框架搭建、編寫體例及呈現方式都以課堂教學為出發點和歸宿。一個個精彩的案例分析,讓我對新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內容上為教和學所提供的方便,教學欄目的內在邏輯、各個欄目的實施、繪本式教材的精要……透過研究和解讀,這些陌生的板塊都為教學帶來便利。由此,我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開發者和創造者”。

  三、營造道德課堂

  令我印象最深刻的是關於課堂教學倫理討論。“德育本身必須是道德的,才有可能培養出有德性的學生。”在課堂上我們的一言一行都在給學生提供德育教育的訊號,合格的道德與法治課堂關注的不應該僅僅是教學任務的達成,還應該表現出卓越的教育倫理品質,讓課堂氛圍充滿尊重和真實,讓每位學生得到公正對待,讓教師與學生共同成長。

  小學是學生進入學校學習的關鍵性階段,也是人生的重要階段,學生接受怎樣的教育,就會成為怎樣的人。小學階段的道德與法治課能夠提升學生的品德,還能夠促進學生的多方面發展。在新形勢下,隨著教學改革的進行,小學教師對道德與法治課進行了新的認識,從基本學情出發,確定教學策略,以此促進學生的長遠發展,提升教學的有效性。

  1、轉變教學理念,讓學生有效學習

  教會學生學習要比傳授知識更重要,學生掌握了學習方法之後就會提升學習的效率,達到事半功倍的效果。教師要轉變教學的觀念,讓學生能夠更有效地去學習。在小學道德與法治課教學過程中,教師需要清楚地認識到學生掌握基礎理論知識是必要的,這也能夠促進學生綜合素養的提升,讓學生有效地掌握知識和學習方法,讓學生形成正確的、有效的學習思維。在小學道德與法治課堂上,教師需要不斷創新教學觀念,也需要給學生更多的學習空間和學習時間,打破學生被動學習的局面。小學的道德與法治課知識總體上難度係數要大一些,但是隻要學生能夠理解,並且參與到其中就能夠對知識進行總結,也能夠得到較好的效果。針對學生比較熟悉的問題,需要學生進行自主的探究,還需要不斷地提升學生自我的理解能力,讓學生的思維更加開闊,讓學生能夠跳出以前的漩渦。

  2、從學生出發,最佳化教學方法

  要想更好地提升小學道德與法治課知識有效傳播的效率,就要認真地考慮學生的學習情況,不斷地創新已有的教學模式,不斷地對學習過程進行最佳化,以此激發學生的學習慾望。

  小學生在學習過程中進行知識的積累是非常必要的,學生參與其中才能夠激發出更多的探究慾望,才能不斷地產生對學習的新鮮感,不斷地培養學生學習的能力和實際操作能力。教學的留白在最近幾年的小學教學過程中也是一種非常有效的教學方式,已經得到了全方位的推廣和使用,並且也取得了相應的效果。在課堂上教師並不是一味向學生灌輸學習的內容,而是要給學生留下一部分思考的時間,以此讓學生對知識有更多的探究性認識,提升探究能力,以達到學以致用,這也是對傳統教學模式的突破。此種教學設計在小學的道德與法治課中能夠讓教學質量得到較大的提升,學生在思考問題的過程中可以發揮自己的想象力,不斷地突出特定的思維和習慣,找出更加科學的答案,由此提升學生的實踐和研究能力。

  3、堅持以人為本的理念,營造輕鬆愉悅的學習氛圍

  現代化教育理念當中非常強調讓學生成為學習的主體,教師需要將學生的位置明確化,讓學生成為學習的主人,只有這樣才能夠給學生更多的情感體驗,才能夠培養學生正確的人生觀、世界觀和價值觀,從此成為全面發展的、對社會有用的人才。樹立起以人為本的觀念,首先需要教師轉變思想,改變以自我為中心的教育模式和教育思想,建立新型的師生關係,師生之間增加交流和互動,適當進行角色的互換。其次,適合進度和方向,在課堂上了解學生的學習動態,使用多種方式營造輕鬆和愉悅的課堂教學氛圍。若是學生的興趣點比較低,教師就需要究其原因,對學生的表現作出更多的瞭解和反應,明確地擺正教師自己的位置,改變沉悶的課堂環境,進而促進教學效果的提升。

  在新形勢下,道德與法治課教師要重新建立起新的教學模式,不斷地革新教學思維,由此探究出更有效的教學對策。要採取有效的措施去對整個教學的環境和教學的過程進行最佳化,提升教學的整體質量,促進學生多方面的進步。在此形式之下,面對教學的內容,面對教學的環境以及教學的目標,需要教師樹立起全新的教學理念。綜合研究各類對學生產生影響的學習要素,做好教學的準備和設計,由此提升道德與法治課堂的教學質量,促進學生的全面發展。

  教師要對學生進行全面的瞭解和分析,才能夠更好地教授知識,讓學生在學習道德與法治課的過程中成為一個全面發展的人,成為國家的棟樑之才,成為對社會有用的人。

  道法新課標解讀心得體會15

  為更好發揮義務教育課程立德樹人的關鍵作用,教育部在2001年頒佈的課程設定試驗方案和2011年頒佈的義務教育各課程標準的基礎上,立足於新的時代環境,於2022年頒佈了《義務教育課程方案》和各學科的課程標準。我作為一名一線初中道德與法治教師,以本學科視野,在研讀《義務教育道德與法治課程標準》後,深受啟發,略有所感,故有此文。

  從道德與法治學科的角度來看,本次課標的修訂大致可以總結為以下幾個方面:

  1、細化學科培養目標

  此次修訂,在課程目標上圍繞道德與法治課程所要培養的核心素養展開,給出了總體目標,並針對四個學段詳細設定了不同學段的學段培養目標,符合義務教育階段學生的認知發展規律,體現出嚴密的邏輯性和合理的層次性,形成義務教育階段道德與法治課程目標的科學體系,不僅讓不同學段道德與法治教師在教育教學過程中明確了方向,而且為思想政治教育培養時代新人這一最終目標的實現打下穩固基礎。

  2、整合道法課程設定

  此次修訂還將小學原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德整合為“道德與法治”,進行一體化設計。從道德與法治學科本身的發展來看,這一舉措利於學科內容的整體化構建,針對不同的學段設計不同的教學內容,讓學科本身更具科學性和整體性;從學生的角度來看,不僅能夠讓他們對道德與法治學科形成過程性和整體性認識,培養道德與法治的學科思維,增強學習效果,還能夠讓他們從不同階段學科內容側重點的不同,間接感知自身在核心素養方面的發展變化,從而更好地發揮道德與法治的育人作用;從教師的角度而言,能夠更好地把握學科的整體教學邏輯,清晰瞭解學生的學科學習經驗,在本學段的教學中能夠更加突出重難點,讓教學更適合學生需要,達到更好的教學效果。

  3、指導課程內容教學

  課標將道德與法治課程內容以道德教育和法治教育為主線,加入國家安全教育、生命安全與健康教育、革命傳統教育、勞動教育、資訊素養教育、中華民族傳統美德教育、金融素養教育,總體構成課程教學內容,並根據不同學段設定不同的學習內容。

  此次修訂,針對不同學段的不同學習內容,提出了不同的內容要求,並針對每一內容要求給出了相對的、具體的教學提示。教學提示由學生任務和任務目標兩個主要部分組成,比如針對第四學段學生(7-9年級)法治教育內容要求之一“認識基層民主制度對保障人民知情權、參與權、表達權、監督權的作用”,給出的教學提示為“以‘走進村委會、居委會’為議題,訪談村委會、居委會工作人員,瞭解基層民主制度在當代中國的生動實踐”,其中確定議題,並進行訪談為學生任務,瞭解基層民主制度的生動實踐則為任務目標。這一教學提示強化了課程標準對“怎麼教”的具體指導,且教學提示本身也具有可操作性和科學性。

  4、刻畫學業質量標準

  此次修訂圍繞學生每一階段課程學習結束後,所應該達到的學業成就表現的關鍵特徵,以核心素養為主要維度,不僅整體刻畫了學業質量標準,而且對不同學段的學業質量標準進行了十分具體的描述,標準本身體現了對不同學段學生核心素養的針對性要求,整體來看,呈現出對學生核心素養的發展性要求。學業質量標準為不同學段道德與法治教與學的效果提供了可參照的、具有層次性的判斷依據,能夠切實引領和監測學生核心素養的發展。

  5、生動化教、學評價

  利用和落實好評價環節,能夠診斷、激勵和改善教與學兩方面的效果。在本次課標修訂中,在原有給出的教與學兩方面評價建議的基礎上,不僅對教學評價的方法、內容、呈現形式做出了更加詳細的要求,而且針對學業水平考試命題,列出了一些樣題,作為命題參考。總的來講,課標利用命題案例,生動形象地強調了命題需要在結合所學知識的基礎上,突出真實的情境創設和優秀的、先進的情景素材,設定明確的任務(最好能夠創新任務的形式),強調了命題之精髓要凝聚於核心素養。

  我認為,面對2022年義務教育道德與法治課程標準的修訂,作為一名一線教師所應該做的不僅是認真研讀新課標,並形成一定的感悟,還要以課標所修訂的內容為敏感點,結合教學實踐,將其作為科研方向產出理論成果,還要將課標中的可操作性建議融入到實際教學中,更要讓課標所始終圍繞的核心素養成為貫穿教學各環節的靈魂,在腳踏實地的同時,勿忘仰望星空。

  道法新課標解讀心得體會16

  培訓中,我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解。可以說新教材對我們教師既是機遇,又是挑戰。透過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點:

  一、知道了新教材的編列目的、內容的設計

  培訓中,方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的,使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在於同世界性學校德育變革相接軌,以順應時代的變化,推動社會主義核心價值觀進教材,進課堂,進頭腦。

  新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關係上,採取的內容編列策略是知識、技能引領,活動穿插,在學習知識、技能中來培養學生學習政治的興趣。同時,在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解,這樣有助於提高課程教學的整體效果。教學內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求,教材內容豐富,難度適中,對有關基本知識編排和敘述,正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。透過學習,使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成,各單元又有哪些知識點的組成,以及知識點之間的聯絡與區別,方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。

  二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

  整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質,也有助於培養學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會的發展與進步。只有清晰地認識並把握好課程知識的主線,才能更好地將知識有機地聯絡起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識並把握好教材的結構,對於一個新入門的政治教師來說是非常有必要的,也是非常有意義的。

  三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點

  透過方老師、安老師的經典剖析,使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點;怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領,形成良好的政治素養;怎樣才能將一個個知識點貫穿於我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中,學生應主動學習,教師處於主導地位,加強對學生能力的培養。新教材貴在強調以學生為主體,充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕鬆愉快的提高內在的政治素養,形成科學合理的人生觀,價值觀。

  此次培訓,受益匪淺,在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的瞭解,這將成為我在以後的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經驗。

  道法新課標解讀心得體會17

  感覺很久都沒有遇到過這樣質量高的培訓了。這次學習,讓我收穫匪淺。總覺得意猶未盡,還想繼續學習,讓更多精彩的知識和思想進入自己的大腦中,指導自己的教學。

  現將自己的一些心得整理如下:

  一、教師要樹立人格威信

  《道德與法治》要教得好,首先得提高自己的道德修養,讓自己的道德和人格魅力從行動上去影響學生。

  1、老師首先要提升自己的教學水平,建立起專業威信。要懂得教什麼、懂得怎麼教,懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力,讓孩子尊重,讓孩子信服。

  2、做一個善於發現、表揚學生優點的老師。

  在皮格馬利翁的故事中,我們知道了在本質上,人的情感和觀念會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以,當我們面對孩子的時候,對孩子的評價,應該自己斟酌。這樣說了,就能讓他改掉以前的壞毛病嗎?我有沒有其他的更好的方法來糾正他?

  3、讓自己更有耐心。對於孩子的壞毛病,要充分認識到壞毛病的頑固恢復現象,要反覆抓,抓反覆。察覺到不對就應該糾正,而不是抱著一勞永逸的天真想法。

  4、採用“說服”的方式對待孩子,應該用“名片效應”拉近孩子們的距離。“你們怎麼搞的”只會把自己推向孩子的反面,讓孩子心理距離更遠。然後用“門檻效應”“得寸進尺”,讓孩子一步一步完成小目標,強化後達到需求。用“南風效應”潤物無聲,避免劈頭蓋臉的懲罰,讓孩子保留自尊心。最後避免超限效應,“點到為止”,避免長篇大論惹人厭煩,講清規則即可。

  5、如果真的要懲罰孩子,應該選擇在一個相同的情境中進行。吃飯時候罵孩子上學做的不好的事只會讓人覺得反感,應該在有空檔時,或者在他欺負人的時候進行教育。

  6、懲罰時還需要注意方式,要儘量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話時,老師、父母的責罵,只會讓他罵的更兇,助長了行為的強度。在喜歡游泳時,朝著河裡追只會讓他達成“去河裡游泳”的願望,應該從河邊往岸上趕。

  人格威信是從教學生活中一點一滴的積累起來的,應該從小事做起。

  二、在教學中,要把握一些關鍵問題

  《道德與法治》不是簡單的一堂課,它是知識的總和,教導學生如何生活,但又在此之上拔高,更進一步的培養孩子的人格素養,形成真正的道德。因此,需要重視的問題如下:

  1、我們不能把課程上成語文課、科學課、美術課、手工課、習慣課。我們在教課的時候,應該為孩子的三觀奠定基礎,使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。

  2、教學設計的“主題性”。

  低段每冊都有一個相對集中的教育主題,每個學期都有一個學期教學目標。在此我們可以知道我們這門課的定位是什麼。根據這個教學目標,我們可以知道:課程標準;孩子道德發展的轉光,生活的現實情況,需要解決什麼。從孩子的成長中,需要完成什麼任務。

  3、學習方式的探究性。一年級學習的主要方式是感受體驗型。二年級到的學習的方式由體驗型變為了探究型。如在二年級的辨析式環節中,不是列出情況判斷對錯,而是應該考慮各種情況進行判斷。

  4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時,往往應該思考問題為什麼會變成這樣,從各個角度進行分析,而不是單純地判斷對錯。

  5、範例的示範性。在課文中的例子,如果要進行替換,需要想想是不是問題被替換掉了,或者教學的思路被替換掉了。

  6、教學設計的選擇性。

  7、教學過程中的“實在性”。在課堂上,最重要的不是讓孩子講正確的話,而是講真是真誠的話。

  三、對自己教學課程的反思。

  我再上《我是一張紙》時,教學目標是:為什麼要節約用紙。推論步驟為:紙用途廣,紙來之不易,紙歷史悠久,從而推斷出,應該節約用紙。

  但實際上,有用才是資源,這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準,那麼即使是美,也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙,就會消失掉。

  思維是有習慣性的,如果用經濟學原理去解釋紙的來之不易才能珍惜,那麼久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數學概念,對人文方面的感知就少了。德育,不是知識的堆砌、技術的難易、功利性的判斷。

  在教學中,應該注意從“節約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換。

  正確的做法是:人與自然的關係,應該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關。紙對我們是“陪伴”,是“朋友”,而不是“工具”和“資源”。

  紙有著豐富的樣子,與我們時刻相伴。我們用什麼樣的態度、情緒去與紙思考、互動,他們也會變成相應的樣子。例:紙經過加工後,變成了一朵花。他是我們息息相關的心情之花。藝術能讓紙變成“藝術的紙”,快樂能讓紙變成“快樂的紙”。

  紙是生命的轉化,是智慧的結晶。從樹到樹葉,再到紙,大樹的生命力轉化到了我們每個人的身邊,少用一張紙,就是挽救了一分樹的生命。

  同時,紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲,他是我們對世界的貢獻。在我們手裡的紙,穿越過悠悠歲月,從發明第一張紙的祖先手裡,傳到了我們的手裡。“悠久的歷史”中,流淌的是智慧、是文化。

  總而言之,我們這門《道德與法治》課,是一門以孩子的德育為主的課程。在教學中,應該對如何培養孩子的德育做出貢獻,而不是簡簡單單的培養孩子的生活技能。

  在我以後的教學中,我會盡量修行自己的品德,讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子,同時,在備課中也儘量以純粹的道德進行考慮,而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。

  道法新課標解讀心得體會18

  我參加了《道德與法治》的培訓活動。雖然只有一天的時間,但培訓所給予我的啟發和經驗卻是一筆永久的財富。聆聽專家老師的講解,讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識,從而讓我懂得了怎麼才更好的把握好教材,如何有效的去教,下面就談談幾點我的學習體會。

  一、把握課程基本理念

  1、引導學生熱愛生活、學會關心、積極探究是課程的核心;

  2、珍視學生年生活的價值,尊重學生的權利;

  3、道德存在於學生童的生活中,德育離不開學生的生活;

  4、讓教與學植根於學生童的生活。

  二、理解《道德與法治》的性質

  在《道德與法治》低年段,我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念,把傳播法的理念、精神、價值貫穿於學生日常的生活當中。俞老師總結了該學科教學的三大性質:生活性、活動性、開放性。

  1、生活性

  珍視學生的生活為寶貴的課程資源。課程學習本身是學生生活的組成部分,是學生在教師指導下真實體驗生活、主動參與生活、創造生活的過程。

  本課程遵循學生生活的邏輯,以學生生活中的需要和問題為出發點;以學生的現實生活為課程內容的主要源泉;以用正確的價值觀引導學生在生活中發展、在發展中生活為課程的基本追求。

  2、活動性

  超越單一的書本知識的傳遞和接受,以活動為教和學的基本形式。課程的呈現形態主要是學生直接參與的各種主題活動、遊戲或其他實踐活動;課程目標主要透過學生在教師指導下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構來實現。

  學習是知與行相統一的過程,注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中,形成良好道德品質,實現社會性發展。課程設計與實施注重聯絡學生的生活實際,引導學生在實踐中發現和提出問題,在親身參與豐富多樣的社會活動中,逐步形成探究意識和創新精神。

  2、開放性

  教學內容從教科書擴充套件到學生生活的各個方面;課堂從教室擴充套件到家庭、社群以及學生的其他生活空間;教學時間在學校其他活動或學科的配合和聯結中靈活而彈性地延展。

  內容根據社會生活的發展變化和學生身心發展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會生活事件;教學空間從課內向課外延伸,從課堂向學校、家庭和社群擴充套件。

  三、新教材四個方面的突破

  1、將涵養實踐智慧作為“學習做人”的核心。

  品德課的中心任務是教孩子“學習做人”,但這不是一個單純的知識學習過程,而是在綜合、整體、深入的意義上實現“對生活的洞察”,是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內在的意義與價值內涵,使知識成為人的實踐智慧的生長因子。

  2、打破“自我中心”的傾向,走向“在—世界—歷史中”的人。

  新教材借鑑生存論的思路和中國“天人合一”的觀念,引導學生實現對自然與人的關係的理解。新教材注重文化共同體的節日、習俗教育,注重引導學生與“過去”對話,使學生成為文化傳統的承載者,並且注重引導學生透過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊。

  3、超越技術主義和狹隘的功利思維。

  新編教材特別強調,教學的重點不是學會書上範例中包含的(如果有)操作性的知識與技能,而是引導學生思考如何根據自己的實際情況,發現對於自己的世界而言的整體上的好辦法。

  4、挖掘生活事件的意義與價值內涵。

  做人的關鍵不是技術,而是智慧,而智慧來自於對生活意義的領會。新教材重在引導學生對生活事件中人與人之間關係的瞭解,對生活中無處不在的關愛的領悟,從而感受生活當中的意義與價值,進而懂得感恩。

  道法新課標解讀心得體會19

  小學生正處於思想品德和價值觀形成的關鍵時期,作為思想品德課教師,就要利用好課堂教學陣地,按照新課程標準,有針對性地對學生加強思想品德教育,使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律心理健康的“四有”新人。新課程標準確定了思想品德課要以情感態度價值觀為首,兼顧能力目標、知識目標三位一體的課程教學目標。在實際教學中教師必須摒棄舊的教學觀念,讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學變為受學生喜歡的新穎有趣的新課程。

  對此,本人結合自身教學實際,就新課程下如何開展思想品德課教學,談一些認識和體會:

  第一,在新課程理念指導下,備好每一節課,是開展思想品德教學的前提條件。作為一名教師,備課是最基本的一項工作,備課不但要熟悉教學目標和教學內容,備好教材,還要充分了解學生的知識水平和心理動態,更重要的是要鑽研新課程標準,設計好適合學生實際情況的教學方法。只有這樣才能激發學生學習興趣,增進師生情感交融,實現促進學生自主、合作、探究的教學目標,從而更好地完成思想品德課重教學的任務,使思想品德課成為最受學生歡迎的課程。

  第二,在課堂教學中要處理好教師和學生的關係。課堂教學中,教師和學生是統一的整體,是課堂教學的主體部分。從人格意義上說,師生地位是平等的,教師必須從主體轉為主導,學生從被動轉為主動,恢復到主體地位上來,使教學過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權交給學生,讓學生由被動的接受者變為學習的主人。教師透過創設情境,選取典型材料,設計學生活動,以及有針對性的問題等形式來引導學生學會自主、合作、探究,讓學生在自主學習中培養獨立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。

  第三,豐富課堂教學形式,激發學生學習興趣,有利於充分調動學生的學習主動性。教學形式單一,時間長了,學生也會厭倦,興趣大減。因此在課堂上可採用自主式、討論式等多種形式,激發學生合作探索的慾望,主動探討解決問題的方法,增強學生參與意識和成就感,使課堂氣氛活躍,興趣盎然,樂在其中。第四,要重視和應用及時有效的課堂評價。初中學生對一切事物充滿好奇,也渴望得到他人的肯定和讚揚,因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此,教師在課堂評價時要採用靈活多樣豐富生動的評價語言,抓住學生的不同特點,給學生一個具體的、恰當的,具有針對性、啟發性、引導性、激勵性的評價,使學生感到學有所獲。

  總之,只要教師遵從新課程觀念,認真鑽研教材,選擇靈活多樣、切合學生實際的方法,充分發揮教師的指導作用和學生的主觀能動性,激發學生的學習興趣,使學生成為課堂的主人,就一定能夠上好思想品德課。此次培訓受益匪淺,這對我以後的教學工作起到了很大的指導作用,我也會不斷地努力學習,做好自己的工作。

  道法新課標解讀心得體會20

  9月20日,x市小學《道德與法治》課例研討與教學分享xx現場會在育紅小學舉行。x市道德與法治(品生)學科教研員xxx、xx區道德與法治(品生)學科教研員xxx,xx小學校長、副校長,以及xx區小學道德與法治全體教師參加活動。活動由xx老師主持。

  活動中,育紅小學張老師作小學一年級《道德與法治》上冊《我認識您了》一課教學展示,透過比眼力、猜名字和填字遊戲等活動設計,引領學生觀察、模仿、交流,增強對學校的親近感,學會尊重他人勞動,學會表達對老師的尊敬和祝福。

  展示課後,育紅小學張老師、xx小學胡老師、團結小學康寧老師、復華小學曲微娜老師,分別針對一年級《道德與法治》教材第一單元每一課的內容,進行具體的教材分析、學情分析,就教學目標、教學流程等方面闡述了自己的見解。研討凸顯兒童成長髮展的脈絡,邏輯清晰又綜合立體的呈現了兒童習得道德修養與法治意識的基本架構。

  xx區小學道德與法治教研員周老師在活動中,對一年級新教材作深入解讀,為全體參會教師提供了教學的新理念、新思考和新方向。市教研員王老師在總結中充分肯定了xx區小學道德與法治教學取得的進展和成果。

  為貫徹黨的十八屆四中全會關於“把法治教育納入國民教育體系,在中小學設立法治知識課程”的精神,並將小學《品德》教材更名為《道德與法治》,新要求、新教材,對小學品德教師提出了新挑戰。本次活動,為小學道德與法治學科教師搭建了一個交流及學習的平臺,對xx區小學道德與法治教學的研究與發展起到了很好地推動作用。會後,xx區小學道德與法治學科將利用qq群、微信群,組織區內道德與法治教師結合本次活動繼續進行交流與學習。

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