《圓明園的毀滅》的課堂教學實錄
《圓明園的毀滅》的課堂教學實錄
《圓明園的毀滅》學習要激發學生學習作品的積極性主動性，以使學習更深入有更好的效果。下面是，《圓明園的毀滅》課堂教學實錄和小編一起看一下吧。
解釋重點字詞
天下古今成敗( )之林( )，若是( )其莽然( )不一途( )也。要( )其何以( )成( )?何以( )敗( )?(省略： )曰：“有毅力者( )成，反是( )者敗。”蓋( )人生歷程，大抵( )逆境居( )十六七( )，順境亦居( )十三四( )。而( )順逆兩境( )，又常( )相間( )以( )迭乘( )。無論事之( )大小，而( )必有( )數次( )乃至( )十數次( )之( )阻力。
譯文
【句式和句間關係】
1、(省略： )曰：“有毅力者成，反是者敗。”
【段落內容概括答案：】
第一段提出中心論點，古今中外事業成敗的關鍵，就在於有沒有毅力，即“有毅力者成，反是者敗”。
開頭起筆就旗幟鮮明運用正反對照的手法突出要闡明的中心論點以此統領全文。
【參考譯文】
普天之下古往今來，成功和失敗的事情經驗教訓是如此之多，而情況和途徑之不同又是那樣紛芸複雜，推究他們為什麼成功，為什麼失敗，結論是有毅力的就成功，失之就失敗。
解釋重點字詞
其( )阻力雖( )或( )大或( )小，而要之( )必( )無可( )逃避者( )也。其( )在( )志力( )薄弱之士( )，始( )固( )曰( )吾欲云云( )，吾欲云云( )。其意( )以為( )天下事( )固( )易易( )也。及( )驟( )嘗( )焉( )，而( )阻力猝( )來，頹然( )喪( )矣。其次( )弱者( )，乘( )一時( )之( )意氣( )，透過( )此( )第一關( )，遇( )再挫( )而退( )。稍強者( )，遇三四挫( )而( )退。更稍強者( )，遇五六挫( )而退。其( )事( )愈大者( )，其( )遇挫愈多( )，其不退也愈難(句間關係? )。非至強( )之人，未有( )能( )善於其終者也( )(句間關係? )。
譯文
【句式和句間關係】
1、其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈難(句間關係? )。
2、非至強之人，未能善於其終者也(句間關係? )
【段落內容概括答案：】
第二段從人生歷程的一般規律，人生有順境有逆境，事情不分大小都有阻力，從人生歷史的一般規律來論證毅力的重要性，說明只有毅力至強的人才能獲得成功。
(這段首先從縱向的方面來說明一個規律，人生歷程，順逆相間，人的一生大抵說來，大概是逆境居十分之六七，順境只居十分之三四，而且每件事情必有數次乃至十數次的阻力，這就為中心論點提供了理論根據。既然人人都要遇到逆境和阻力，所以就必須要有毅力。然後又從橫的方面來分析人們對待逆境和阻力的不同態度，作者論說了四種人，有“志力薄弱之士”，“次強者”，“稍強者”，“更稍強者”四種不同型別的人對待逆境和阻力的態度不同，他們都是“非至強者”，只有至強的人才能善終。這就用分析論證了毅力的重要性。)
【參考譯文】
人生的歷程，大致不順利的境遇佔十分之六七，順利的境遇也佔了十分之三四，這兩種境遇又常常是相互間隔著交替而來的，不論事情是大是小，必然會遇到幾次乃至十幾次的阻力，這種阻力雖然有的大有的小，但總之一定是不可避免的。那麼意志和能力薄弱的人，開始的時候一定會說我要如何如何，我要如何如何，他心裡認為天下事本來就是很容易很容易的，等到很快嘗試到阻力突然來臨，就頹然喪失了勇氣;那些意志能力次弱的人，憑著一時的意氣，通過了第一關，但遇到第二次挫折就退縮了;意志能力稍強的人，遇到三四次挫折才退縮;再堅強些人，遇到五六次挫折才退縮。事情越大，遇到的挫折也越多，要不退縮也越難。不是極其堅強的人，不能善始善終把事情進行到底的。
解釋重點字詞
夫( )苟( )其挫( )而( )不退矣，則( )小逆( )之後必有( )小順( )，大逆( )之後必有( )大順( )(句間關係? )。盤根錯節( )之( )既( )破，而( )遂有( )應刃而解( )之( )一日。旁觀者( )徒( )豔羨( )其功之( )成，以為( )是( )殆( )幸運兒，而( )天( )有以( )寵( )彼( )也。又以為( )我( )蹇( )於遭逢( )，故( )所就( )不彼若(句式? )也。庸詎知( )所謂( )蹇焉( )幸焉( )者( )，彼( )皆與我之( )所同( )，而( )其( )能征服( )此蹇( )焉( )，利用( )此幸焉( )與否( )，即( )彼成我敗( )所由( )判( )也(句間關係? )。更( )譬( )諸( )操舟( )，如( )以( )兼旬( )之期( )行千里之地者( )，其間( )風潮( )之( )或( )順或( )逆，常( )相( )參伍( )。彼( )以( )堅苦忍耐之力( )，冒( )其逆( )而( )突過( )之( )，而後( )得( )從容( )以( )容度( )其順( )。我( )則( )或( )一日( )而返( )焉( )，或( )二三日而返焉( )，或( )五六日而返焉( );故( )彼岸( )終( )不可得( )達( )也。
譯文
【句式和句間關係】
1、夫苟其挫而不退矣，則小逆之後必有小順，大逆之後必有大順(句間關係? )。
2、故所就不彼若(句式? )也
3、旁觀者徒豔羨其功之成，以為是殆幸運兒，而天有以寵彼也。又以為我蹇於遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉幸焉者，彼皆與我之所同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也(句間關係? )。
【段落內容概括答案：】
第三段從順境和逆境之間的相互轉換來論證毅力的重要性。
第一，作者認為小逆之後會向小順轉化，大逆之後會向大順轉化，而關鍵是要有毅力去克服困難。批評看見人家成功就認為是幸運兒的錯誤態度。從而得出結論順、逆、幸、蹇對每個人都是一樣的.，而決定成敗的關鍵就看是否有毅力。
第二，作者又以操舟為比喻，操舟都會碰到順逆兩種情況，遇到逆境時有兩種情況，一種是以艱苦忍耐之力，冒其逆突過;一種是遇逆而返，終不達彼岸。對比之下，進一步說明要使逆境轉為順境關鍵在毅力，有毅力者可使逆境轉為順境。
【參考譯文】
如果遇到挫折而不退縮，那麼小的不順利之後必定有小的順利，大的不不順利之後必定有大的順利。經過了盤根錯節的複雜情況以後，隨之便會有迎刃而解的一天。旁觀者只是羨慕別人的成功，認為這個人大概是幸運兒，老天爺特別寵愛他，又認為我是倒黴，所以成就比不上他。這種人怎麼能知道所謂“倒黴”，“幸運”，他與我都是相同的，而能不能征服，這個“倒黴”利用這個“幸運”，就是他成我敗的區別所在。再拿駕船來做比方，如果以二十天的時間行一千里的路程，其間風向潮流的或順或逆，常是互相交錯的。人家以艱苦忍耐的力量迎著逆風衝過去，然後可以從容地前進，去渡過順風的一段;而我或者一天就回來了，或者兩三天就回來了，或者五六天就回來了，因此對岸就始終不能達到。
解釋重點字詞
孔子曰：“譬如( )為( )山( )，未成( )一簀( )，止( )，吾止也(句間關係? )。譬如( )平地( )，雖( )覆( )一簣( )，進( )，吾往( )也。(句間關係? )”孟子曰：“有為者( )譬若( )掘井( )，掘井(省略： )九仞( )而( )不及( )泉( )，猶( )為( )棄井( )也。”成敗之數( )，視( )此( )而已( )。