晏殊《奉和聖制元日》詩文相關介紹
晏殊《奉和聖制元日》詩文相關介紹
《奉和聖制元日》為宋代詩人晏殊所作，下面是詩文相關介紹，歡迎大家參考學習!
正文
奉和聖制元日
作者 晏殊 年代 宋
夏正標吉朔，堯歷載初辰。
粕葉清樽舉，椒花綺頌陳。
年芳隨律盛，皇澤與時均。
共有華封意，昇平億兆民。
作者介紹
晏殊[1](991-1055)，字同叔，著名詞人、詩人、散文家，漢族，北宋撫州府臨川城人(今屬江西進賢縣文港鎮沙河人)，是撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110)，在當時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。
十四歲以神童入試，賜同進士出身，命為秘書省正字，遷太常寺奉禮郎、光祿寺丞、尚書戶部員外郎、太子舍人、翰林學士、左庶子，仁宗即位遷右諫議大夫兼侍讀學士加給事中，進禮部侍郎，拜樞密使、參知政事加尚書左丞，慶曆中拜集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，封臨淄公，諡號元獻，世稱晏元獻。晏殊歷任要職，更兼提拔後進，如范仲淹、歐陽修等，皆出其門。代表作品有《清平樂·紅箋小字》、《踏莎行·小徑紅稀》和《清平樂·金風細細》等。
人物軼事
晏殊少年時，張知白以“神童”名義把他推薦給朝廷，召至殿下，正趕上皇帝親自考試進士，就命晏殊做試卷。晏殊見到試題，就說“臣十天前已做過這樣的題目，有草稿在，請另選試題。”皇帝非常喜歡他的質樸不隱。
入朝辦事後，當時天下無事，容許百官各擇勝景之處宴飲，當時的朝臣士大夫們各自飲宴歡會，以至於市樓酒館，都大設帷帳提供宴飲遊樂的方便。晏殊當時很窮，沒錢出門遊玩宴飲，就在家與兄弟們講習詩書。一天皇宮中給太子選講官，忽然皇帝御點晏殊上任。執政大臣不知為什麼皇上選中宴殊，轉天上朝覆命，皇上說：“最近聽說館閣大臣們都嬉遊宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門讀書，這麼謹慎忠厚的人，正可教習太子讀書。”
晏殊上任後，有了面聖的機會，皇帝當面告知任命他的原因，晏殊語言質樸不拘，說“為臣我並非不喜歡宴遊玩樂，只是家裡貧窮沒有錢出去玩。臣如果有錢，也會去宴飲，只是因為沒錢出不了門。”皇上因此更欣賞他的誠實，懂得侍奉君王的大體，眷寵日深。仁宗登位後，得以大用(官至宰相)。
人物生平
晏殊，字同叔，5歲就能創作詩，撫州臨川人。景德元年(1004年)，江南按撫張知白聽說這件事，將他以神童的身份推薦。皇帝召見晏殊和來自各地的數千名考生同時入殿參加考試，晏殊的神色毫不膽攝，用筆很快完成了答卷。真宗要賞賜他，讓他有著進士的身份。宰相寇準說道：“晏殊是外地人”皇帝回答道：“張九齡難道不是外地人嗎?”過了兩天，又要進行詩、賦、論的考試，晏殊上奏說道“我曾經做過這些題，請用別的題來測試我。”皇帝非常喜歡他的誠實，因為這樣，(皇帝)經常稱讚他。
大中祥符元年(1008)任光祿寺丞;次年，召試學士院，為集賢校理;三年，任著作佐郎。七年，隨真宗祭祀亳州太清宮，賜緋衣銀魚，詔修寶訓，同判太常禮院、太常寺丞。爾後，歷任左正言、直史館、王府記室參軍、尚書戶部員外郎、太子舍人，權知制誥，判集賢殿。天禧四年(1020)，為翰林學士、左庶子。其學識淵博，辦事幹練，真宗每遇疑難事，常以方寸小紙細書向其諮詢。他也將自己的答奏慎密封呈，多獲真宗採納，被倚為股肱。
乾興元年(1022)，年僅12歲的仁宗繼位，劉太后聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用想獨攬大權，朝中眾官議論紛紛，束手無策。晏殊提出“垂簾聽政”的建議，得到大臣們的支援。為此，遷右諫議大夫兼侍讀學士、加給事中，後任禮部侍郎知審官院、郊禮儀仗使、遷樞密副使。因反對張耆升任樞密使，違反了劉太后的旨意，加之在玉清宮怒以朝笏撞折侍從的門牙，被御史彈劾。天聖五年(1027)，以刑部侍郎貶知宣州，後改知應天府。在此期間，他極重視書院的發展，大力扶持應天府書院，力邀范仲淹到書院講學，培養了大批人才。該書院(又稱“睢陽書院”)與白鹿洞、石鼓、嶽麓合稱宋初四大書院。這是自五代以來，學校屢遭禁廢后，由晏殊開創大辦教育之先河。慶曆三年在宰相任上時，又與樞密副使范仲淹一起，倡導州、縣立學和改革教學內容，官學設教授。自此，京師至郡縣，都設有官學。這就是有名的.“慶曆興學”。
明道元年(1032)，晏殊升任參知政事(副宰相)加尚書左丞。第二年因諫阻太后“服袞冕以謁太廟”，貶知亳州、陳州。五年後召任刑部尚書兼御史中丞，復為三司使。時值李元昊稱帝，建立西夏國，並出兵陝西一帶，而宋將屢屢敗退。晏殊全面分析當時的軍事形勢，從失利中找原因，針對存在的問題，奏請仁宗後，辦了四件加強軍備的大事：撤消內臣監軍，使軍隊統帥有權決定軍中大事;召募、訓練弓箭手，以備作戰之用;清理宮中長期積壓的財物，資助邊關軍餉;追回被各司侵佔的物資，充實國庫。由此，宋軍很快平定了西夏的進犯。
慶曆二年(1042)，晏殊官拜宰相，以樞密使加平章事。第二年，以檢校太尉刑部尚書同平章事，晉中書門下平章事，集賢殿學士，兼樞密使。慶曆四年，因撰修李宸妃墓誌等事，遭孫甫、蔡襄彈劾，貶為工部尚書知穎州，後又以禮部、刑部尚書知陳州、許州。60歲時以戶部尚書、觀文殿大學士知永興軍(今陝西西安)。63歲知河南，遷兵部尚書，封臨淄公。64歲因病回京就醫，並留任侍經筵，為皇帝講授經史，其禮儀、隨從均與宰相待遇相同。至和二年(1055)病卒京都開封。仁宗親往祭奠，追贈為司空兼侍中，諡“元獻”，並親篆其碑曰：“舊學之碑”。
晏殊雖多年身居要位，卻平易近人。他唯賢是舉，范仲淹、孔道輔、王安石等均出自其門下;韓琦、富弼、歐陽修等皆經他栽培、薦引，都得到重用。韓琦連任仁宗、英宗、神宗三朝宰相;富弼身為晏殊女婿，但殊舉賢不避親，晏殊為宰相時，富弼為樞密副使，後官拜宰相。