只記得李隆基和楊玉環的風花雪月，可知道共同奪天下的糟糠之妻
只記得李隆基和楊玉環的風花雪月，可知道共同奪天下的糟糠之妻
提起唐玄宗李隆基，人們會條件反射想到“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的楊玉環，至多，歷史知識稍寬一些的人，知道還有個武惠妃，而唐玄宗的原配是誰?皇后是哪位?眾面面相覷了，甚而，還會有人發出這樣的疑問：唐玄宗有皇后嗎?
李隆基生來就是個很英武帥氣的男子，《舊唐書》狀其貌曰：“儀範偉麗，有非常之表。”相貌堂堂，儀表出眾。言下之意，即使不當皇帝，三郎小夥那範兒，紮在女人堆裡，絕對是讓眾美眉尖叫無法自持的角色。何況他是皇帝!
其實，李隆基八九歲時，就有了明媒正娶的女人。這位原配姓王，陝西渭南人。那還是在李隆基做臨淄王時，王氏被聘娶為他的正妃。這位原配像中國許許多多的原配妻子一樣，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，一切服從夫君的意志，無怨無悔地跟隨夫君“鬧革命”，剷除韋氏、趕殺姑媽，直至公元712年攆父皇李旦下臺，扶丈夫登上皇帝寶座。
《舊唐書》上說：“上將起事，頗與密謀，贊成大業。”丈夫要舉事，王氏主動積極參與其中，為之出謀劃策。《新唐書》如此說：“將清內難，預大計。”丈夫李隆基準備清除覬覦擾亂李唐朝廷的各種勢力，王氏夫唱婦隨，積極參與謀劃。
一朝黃袍加身，李隆基自然忘不了糟糠之妻，如同劉邦之呂后，王氏順利受封為皇后。
然而，也就享受了短短几年的風光，貴為大唐皇后的王氏，不知不覺逐漸便被接踵而至的美人們的光芒所掩沒，歷史，更是幾乎要忘卻了她。
第一個衝擊王氏地位的小三，是趙麗妃。這位雖然在李隆基的情感史上也不過是個匆匆過客，但當時卻是王皇后遭遇的首場婚姻保衛戰。
趙麗妃，天水人，是個靠姿容美貌和玉體闖蕩社會的女子。她原本在潞州(今山西長治)賣藝為生，屬於當地有名的倡伎，聲、容、體俱佳，遊走活躍在各色男人之間。李隆基任潞州別駕，得以與遠近聞名的這位名媛接觸。這一見不要緊，天生善賞花品豔的李隆基，一下子就被能歌善舞的趙女子給勾了魂去，喜歡得不得了，不再容別人觸碰。不久，索性納為側室，寵作心肝。
趙氏在李隆基心中的份量，達到了什麼程度?兩件事可見一斑。一是開元年間，李隆基將傳統的皇后之下設“四妃”——貴、淑、德、賢，改為“三妃”——惠妃、麗妃、華妃，正一品，而那個麗妃的.位子，就給了這位歌伎出身的趙氏。二是，趙給李隆基生下個兒子，取名李嗣謙(後改名李瑛)，開元三年，李隆基立的皇太子，正是李瑛。其母子在皇上眼裡的尊貴，由此可見。
趙麗妃得寵，王皇后失落，那是自然的事情。遺憾的是，搶去正室風頭的趙麗妃，也高興不過幾天，所謂長江後浪推前浪，趙麗妃很快就發現，她已被摔在了沙灘上。這回亮麗出場的美人又是何人?史稱武惠妃。
武惠妃是武氏的後人，按出身論，武、李兩家是不共戴天的，有世仇的，然而就是這麼不佔優勢，小女子竟然能披荊斬棘，贏得了唐皇的青睞，視若掌上明珠，寵冠六宮粉黛。
武氏年幼即入宮，聰明伶俐，漸漸地抓住機會，得到了唐玄宗的恩寵，直到專寵，“宮中禮秩，一同皇后。”完全是皇后的待遇。李隆基幾次有心正式封其為皇后，終因了她的前輩們的瘡疤，未能兌現。
武惠妃受寵的時節，王皇后曾做過勉強的反抗，她壯著膽想跟這“小三”鬥一鬥，由於方法失當，結果敗下陣來。正因為這武氏，王皇后被廢作庶人，還意外搭上了哥哥王守一的一條命。
武惠妃是年近四十歲時去世的——新舊唐書均稱其死時“年四十餘”，不管怎樣，這時的玄宗皇帝隆基老爺，早過了知天命的年紀，五十好幾了。
武惠妃死時是相當安詳的，她很知足，很得意，她滿以為她就是大唐天子一生最後的至愛了。她壓根做夢也想不到，她的兒媳婦——壽王李瑁的王妃，步她的後塵，光豔耀眼到不僅掩蓋了早已入土的正室王皇后，連她也一併給遮蔽掉了。
天生尤物的楊玉環，喚起了老男人李隆基的第二春。
一朝選在君王側，三千寵愛在一身。從此君王不早朝了，一場轟轟烈烈的老少戀，在興慶湖畔，在驪山腳下，驚豔上演。承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。直至生離死別，直至天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。一曲千古愛情的佳話，至今傳誦。
誰還記得有個王皇后?!
被小三們摧殘得一敗塗地的王皇后，期間也做過掙扎。《新唐書》記，當王皇后失去丈夫的關愛，寂寞悽苦難耐時，曾找了個空閒的時間，試圖用往事喚起夫君得垂憐，她哭泣著央求李隆基：“陛下獨不念阿忠脫紫半臂易鬥面，為生日湯餅邪?”阿忠是王皇后的父親王仁皎的小名，皇后問皇上，您難道忘了俺爹當年脫掉身上的衣服，拿去換來一斗面給您做湯餅過生日的事了嗎!?
面對移情別戀，王皇后知道她這話也只是徒勞。皇上當然沒有忘記老丈人當年的仗義，可……星星已不是那顆星星，月亮也不是當年的那輪明月了，夫人你皮膚皺、臉蠟黃，朕身邊如今繁花爭豔，你叫朕如何……如何把持得住呢?!
習慣上的共識是，原配一般都端莊持重，小三呢，必嫵媚妖冶，這是鐵律。不豔麗，哪得引起天子留意?不懷萬種風情，又何以激起聖上新的情感的漣漪?“窈窕淑女，君子好逑”!——據研究者雲，《詩經》第一首的《關雎》，正是描寫君王身邊靚女的媚態的。
最原始的，都在被掩蓋和美化。