楊萬里《過楊村》賞析

楊萬里《過楊村》賞析

  引言:楊萬里的《過楊村》所寫的一首七言律詩,楊萬里的詩歌大多描寫自然景物,且以此見長。以下是小編為大家提供的《過楊村》的賞析,希望對你們有幫助。

  過楊村

  楊萬里

  石橋兩畔好人煙,匹似諸村別一川。

  楊柳蔭中新酒店,葡萄架下小漁船。

  紅紅白白花臨水,碧碧黃黃麥際天。

  政爾清和還在道,為誰辛苦不歸田?

  【作品賞析】

  江西鉛山縣有一個地方叫“楊村”,詩題所說的楊村,可能就是這個地方。作者外出做官,途中經過楊村,看到農村的一派美好風光,便想到辭官歸隱,回老家種田,就寫了這首詩。

  第一聯概寫楊村的好景緻:走到石橋,看到橋的兩頭,溪的兩岸,一邊是農田,一邊居住著許多人家,炊煙裊裊,一派好景;和其他村子比起來(匹似諸村),一望平川,另是一種境界。怎麼個好法呢?

  中間兩聯便具體地描繪楊村的美好景色:看到村頭,初夏綠色楊柳的濃蔭下,有一家門面嶄新的酒店,一灣溪水繞村流過,村莊這頭的溪邊葡萄(蒲萄)架下,停泊著打魚的小船。可以想象,到這酒店裡,一定有鮮魚下美酒,這豈不是十分愜意!掉轉頭來,看溪流的對岸,沿著水邊,開著紅的白的各色鮮花。水邊的花兒和倒映在水中的花影交織成一片,好看級了。越過溪流,再向遠處看去,是一望無際的麥田,將要成熟的麥穗,一片金黃,一直延伸到天邊,和碧藍色的天空連線在一起,顯然是一派豐收景象。

  這四句勾畫了一幅田園風光的美麗圖畫:構圖好,一個村莊,一灣流水,一座石橋,一片農田;佈局好,著色好,綠色的楊柳和葡萄,紅白相間的`鮮花,金黃的麥田和碧藍的天空,象是重彩的民間畫,色調的對比很鮮明;立意也好,不只畫出了美景,而且透過景物,表現了田園的樂趣:麥子豐收,吃得飽;鮮魚美酒,滋味好。畫面上沒有人物,但是農民的樂趣卻表現出來了。

  最後一聯寫自己的感想,意思是說,正當這(政爾)農曆的四月天(“清和”一般指四月,如司馬光《客中初夏》詩說“四月清和雨乍晴”),我還在趕到外地做官的路上,農村有這樣的好景,有這樣的樂趣,我何不回家種田,出去辛辛苦苦做官,究竟是為了誰呢?他說了許多農村如何如何好的話,主要目的,就在於最後這一句話,以田園樂趣來反襯他不太想做官的思想。

  【知識拓展】

  楊萬里(1127-1206年),字廷秀,號誠齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋傑出的詩人,漢族人。一生力主抗金,與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”。紹興二十四年中進士。授贛州司戶,後調任永州零陵縣丞,得見謫居在永州的張浚,多受其勉勵與教誨。孝宗即位後,張浚入相,即薦萬里為臨安府教授。未及赴任,即遭父喪,服滿後改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國子博士,開始作京官,不久遷太常丞,轉將作少監。淳熙元年(1174年)出知漳州,旋改知常州。六年,提舉廣東常平茶鹽,曾鎮壓沈師起義軍,升為廣東提點刑獄。不久,遭母喪去任,召還為吏部員外郎,升郎中。十二年 (1185年)五月,以地震應詔上書,極論時政十事,勸諫孝宗姑置不急之務,精專備敵之策,堅決反對一些人提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議,主張選用人才,積極備戰。次年,任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年(1187年),遷秘書少監。高宗崩,萬里因力爭張浚當配享廟祀事,指斥洪邁“指鹿為馬”,惹惱了孝宗,出知筠州(今江西高安)。光宗即位,召為秘書監。紹熙元年(1190年),為接伴金國賀正旦使兼實錄院檢討官。終因孝宗對他不滿,出為江東轉運副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢,楊萬里以為不便民,拒不奉詔,忤宰相意,改知贛州。萬里見自己的抱負無法施展,遂不赴任,乞祠官(無實際官職,只領祠祿,等於退休)而歸,從此不再出仕,朝命幾次召他赴京,均辭而不往。 開禧二年(1206年),因痛恨韓侂冑弄權誤國,憂憤而死,官終寶謨閣文士,諡“文節”。

  今存詩作4200餘首,不少抒發愛國情思之作。其《初入淮河四絕句》、《舟過揚子橋遠望》、《過揚子江》、《雨作抵暮復晴》等詩,撫今追昔,即景抒懷,思想性和藝術性都相當高。也寫過一些反映勞動人民生活的詩,如《竹枝歌》七首寫縴夫雨夜行船,《圩丁詞十解》寫築堤圩丁,以及《插秧歌》、《憫農》、《憫旱》、《農家嘆》、《秋雨嘆》等都從不同角度表現出對農民艱難生活的同情。楊萬里初學江西詩派,重在字句韻律上著意,50歲以後詩風轉變,由師法前人到師法自然,形成獨具特色的誠齋體。誠齋體講究所謂“活法”,即善於捕捉稍縱即逝的情趣,用幽默詼諧、平易淺近的語言表達出來。如《檄風伯》:“風伯勸爾一杯酒,何須惡劇驚詩叟!”就充分體現了誠齋體的特色。所著《誠齋詩話》不專論詩,也有一些文論。所作賦,以《浯溪賦》、《海賦》為有名。所作詞今存僅15首,風格清新,富於情趣,頗類其詩。又精於《易》學,有《誠齋易傳》,以史證《易》,為經學家非議。所著《誠齋集》133卷(包括10種詩集及各體文章),有《四部叢刊》本;《楊文節公詩集》42卷,有乾隆間刻本;《誠齋易傳》20卷,有曝書亭影宋本;《誠齋詩話》1卷,有《歷代詩話續編》本。

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