難別“西天的雲彩”-胡適和徐志摩

難別“西天的雲彩”-胡適和徐志摩

　　如魯迅就在雜文《罵殺與捧殺》中，譏泰戈爾：“……他到中國來了，開壇講演，人們給他擺出一張琴，燒上一爐香，左有林長民，右有徐志，說得他好像活神仙一樣，於是我們地上的青年們失望了，離開了。神仙和凡人，怎能不離開呢!”

　　徐志非常憤怒。為表示對反對泰戈爾者的抗議，他一氣之下耍起了小孩脾氣：罷譯!胡適見此，頂替他為泰戈爾譯，並安撫徐志，使得他心情歸於正常。

　　在5月8日泰戈爾64歲壽辰的這天，中國學術界聚集在北京東單三條協和禮堂，為泰戈爾舉行祝壽會，胡適以大會主席的身份主持。徐志、林音等“新月社”

　　同人用英語演出泰戈爾的名劇《齊德拉》，維護了中國人民在泰戈爾心目中的良好印象，也使得泰戈爾和徐志結下了深厚的友誼。1929年3月，泰戈爾第二次來到中國時，只住徐志家，稱徐志和陸小曼“是他的兒子婦”。

　　徐志和陸小曼結婚，胡適也是盡力成全。

　　徐志之父徐申如反對愛子迎娶陸小曼，不過，徐父賞識胡適和梁啟超。於是，胡適專程去求徐父，直到老人家預設。但徐申如還有個條件，需要梁啟超出面證婚——因為梁啟超作為徐志的老師，對這門“親事”也是堅決反對。胡適只得去求梁啟超，直到任公答應。

　　梁啟超在婚禮上，講了一段空前絕後的“證婚”詞：“徐志，你這個人性情浮，所以在學問方面沒有什麼成就;陸小曼，你要認真做人，你要盡婦道之職，你今後不可以妨礙徐志的事業!你們兩人都是過來人，離過婚又重新結婚，都是用情不專!以後要痛自悔悟，重新做人!願你們這是最後一次結婚!”說得一對“新人”無地自容。

　　這時，又是胡適作為主婚人“圓場”，他打破了尷尬局面，使得婚禮恢復“喜氣”。

　　徐志和陸小曼，為此感念胡適，對他以“紅娘”、“恩人”、“胡大哥”稱代。

　　徐志和陸小曼，這對才子佳人於1926年10月3日在上海舉行了轟動一時的婚禮後，好景不長，感情就陷入危機。

　　陸小曼嬌豔美麗，多才多藝，但是她我行我素，不是傳統意義上的“賢妻良母”，而且她養尊處優慣了，在物資上的慾望有增無減?當他們在上海鬧矛盾後，徐志到北京向“胡大哥”訴苦，“胡紅娘”居然建議他們馬上離婚!愛則合，“恩人”作伐;無愛則離，胡適力主。這就是胡適提倡的婚姻自由!徐志卻於心不忍。當初為了陸小曼，他說“得之我幸，不得我命”。現在，他不願失去“幸”，不願聽胡適的話。

　　胡適也不強迫。

　　徐志為了解決經濟據的問題，以供給陸小曼，就到北京大學任教，同時兼任女師大教授。從此，胡適家裡又多了一口人，徐志的`吃和住都在胡適家。然而，陸小曼卻不願離開上海，徐志只得在京滬兩地來回奔走。

　　1931年11月上旬，徐志從北京南下，13日到上海同陸小曼相聚，二人卻不歡而散。徐志到友人家捱到19日，想到“知音”林音要在北平協和小禮堂為外國使節演講中國建築藝術，便乘機飛往北京“捧場”。誰知飛機遇霧，在濟南附近觸山!無情烈焰葬詩魂。徐志以他36歲的英年，化作雲彩飄然而去!徐志遇難後，陸小曼為生活所迫，和“只有感情，沒有愛情”的翁瑞午同居。

　　胡適認為翁瑞午是個“自負風雅的俗子”，為了“西天的雲彩”的情誼，胡適要求陸小曼同翁瑞午斷交。並說如果陸小曼能夠同意，小曼的生活及其一切都由他負責。

　　千人千面，百人百性。陸小曼拒絕了胡適的要求。

　　(來源：鳳凰網讀書)