西江月·遣興辛棄疾

　　從這首詞的字面看，表面上是在抒寫悠閒的心情，實際上是透露詩人辛棄疾不滿現實的思想感情以及倔強的生活態度。

　　西江月·遣興

　　醉裡且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處1。

　　昨夜松邊醉倒，問松“我醉何如”。只疑鬆動要來扶，以手推松曰“去”2!

　　【註釋】

　　1、“近來”二句：語本《孟子·盡心下》：“盡信書，則不如無書”。

　　2、“以手”句：套用《漢書·龔勝傳》：“勝以手推(夏侯)常曰：‘去!’”

　　【白話譯文】

　　酒醉之時我暫且貪圖歡笑，哪有工夫再去發愁受苦?我近來才感覺到那些古人的書，如果都信了它們，就完全沒有用處。

　　昨晚我在松樹邊醉倒，笑問松樹：“我醉得怎麼樣呀?”我懷疑松樹走過來要將我攙扶，趕快用手推它說：“去你的吧!”

　　【創作背景】

　　辛棄疾二十二歲時，就在淪陷區的北方舉起抗金義旗，為義軍首領耿京掌書記，並勸耿京南向聯絡宋廷。後耿京為叛徒張安國所殺，辛棄疾率五十騎，將張安國劫出金營，解送南宋的建康斬首。這時的辛棄疾，豪氣干雲。但入南宋後，由於南宋小朝廷對外屈辱求和，主張抗金的辛棄疾不是沉淪下僚，就是被派往遠離前線的後方去任職，不能發揮他抗金的志向與才能，最後還被廢退家居，過著閒居生活達十八年之久。《西江月·遣興》這首詞，大概就是在他廢退閒居時的作品。

　　【賞析】

　　這首詞上片前兩句寫飲酒，後兩句寫讀書。酒可消愁，他生動地說是“要愁那得工夫”。書可識理，他說對於古人書“信著全無是處”。這是什麼意思呢?“盡信書，不如無書。”這句話出自《孟子》。《孟子》這句話的意思，是說《尚書·武成》一篇的紀事不可盡信。辛詞中“近來始覺古人書，信著全無是處”兩句，含意極其曲折。他不是菲薄古書，而是對當時現實不滿的憤激之詞。辛棄疾二十三歲自山東淪陷區起義南來，一貫堅持恢復中原的正確主張。南宋統治集團不能任用辛棄疾，迫使他長期在上饒鄉間過著退隱的生活。壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環境、這樣的心境中寫成的，它寄託了作者對國家大事和個人遭遇的感慨。“近來始覺古人書，信著全無是處”，就是曲折地說明了作者的感慨。古人書中有一些至理名言。比如《尚書》說：“任賢勿貳。”對比南宋統治集團的.所作所為，那距離是有多遠呵!由於辛棄疾洞察當時社會現實的不合理，所以發為“近來始覺古人書，信著全無是處”的浩嘆。這兩句話的真正意思是：不要相信古書中的一些話，現在是不可能實行的。

　　這首詞下片更具體寫醉酒的神態。“松邊醉倒”，這不是微醺，而是大醉。他醉眼迷濛，把松樹看成了人，問他：“我醉得怎樣?”他恍惚還覺得松樹活動起來，要來扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫出惟妙惟肖的醉態，也寫出了作者倔強的性格。僅僅二十五個字，構成了劇本的片段：這裡有對話，有動作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫出這樣豐富的內容，是從來少見的。

　　“以手推松曰去”，這是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐歟?’曰：‘可’”的句子;《漢書·二疏傳》有疏廣“以手推常曰：‘去’!”的句子。用散文句法入詞，用經史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風格的特色之一。從前持不同意見的人，認為以散文句法入詞是“生硬”，認為用經史曲故是“掉書袋”。他們認為：詞應該用婉約的筆調、習見的詞彙、易懂的語言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經史詞彙，這是有其理由的。因為詞在晚唐、北宋，是為配合歌曲而作的。當時唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口;唱來要使人人容易聽懂，所以忌用典故和經史詞彙。但是到辛棄疾生活的南宋時代，詞已有了明顯的發展，它的內容豐富複雜了，它的風格提高了，詞不再專為應歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創造精神更不是一切陳規慣例所能束縛。這由於他的政治抱負、身世遭遇，不同於一般詞人。若用陳規慣例和一般詞人的風格來衡量這位大作家的作品，那是不從發展的觀點看問題。