辛棄疾的菩薩蠻·書江西造口壁

辛棄疾的菩薩蠻·書江西造口壁

　　導語：辛棄疾所寫的《菩薩蠻·書江西造口壁》是膾炙人口的詞作，運用了比興藝術，抒發了自己對於愛國情感。下面是小編分享的辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》，歡迎閱讀!

　　《菩薩蠻·書江西造口壁

　　鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚?西北望長安，可憐無數山。

　　青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。

　　註釋

　　①造口：即皂口，鎮名。在今江西省萬安縣西南60裡處。

　　②鬱孤臺：古臺名，在今江西贛州市西南的賀蘭山上，因“隆阜鬱然，孤起平地數丈”而得名。

　　③清江：贛江與袁江合流處舊稱清江。

　　④長安：今陝西省西安市;為漢唐故都。這裡指淪於敵手的宋國都城。

　　⑤可憐：可惜。

　　⑥無數山：這裡指投降派(也可理解為北方淪陷國土)。

　　⑦畢竟東流去：暗指力主抗金的時代潮流不可阻擋。

　　⑧愁餘：使我感到憂愁。

　　⑨鷓鴣(zhègū)：鳥名，傳說它的叫聲像“行不得也哥哥”，啼聲悽苦。

　　譯文

　　鬱孤臺下這贛江的流水，水中有多少行人的眼淚。

　　我抬頭眺望西北的長安，可惜只見到無數的青山。

　　但青山怎能把江水擋住，浩浩江水終於向東流去。

　　江邊日晚我正滿懷愁緒，聽到深山傳來聲聲鷓鴣。

　　背景

　　這首詞為公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提點刑獄，駐節贛州、途經造口時所作。關於此詞之發端，羅大經在《鶴林玉露》中有幾句話非常重要，他說：“蓋南渡之初，虜人追隆祐太后御舟至造口，不及而還。幼安自此起興。”當時辛棄疾南歸十餘年，在江西任刑法獄頌方面的官吏，經常巡迴往復於湖南、江西等地。來到造口，俯瞰不捨晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，於是寫下了這首詞。

　　講解

　　“造口”，即造口鎮，在今江西省萬安縣西南。宋孝宗淳熙三年(一一七六)，作者任江西提點刑獄(掌管刑法獄訟的官吏)時，途經造口。在宋高宗建炎三年(一一二九)，金兵南下，攻入江西。隆裕太后由南昌倉皇南逃，金兵一直深入到造口。作者想起當時人民的苦難，寫了這首詞，題在牆壁上。

　　從這首詞裡可以看出，作者懷念中原故土的感情和廣大人民是一致的。

　　它反映了四十年來，由於金兵南侵，祖國南北分裂，廣大人民妻離子散，流離失所的痛苦生活，也反映了作者始終堅持抗金立場，併為不能實現收復中原的願望而感到無限痛苦的心情。這種強烈的愛國思想，也正是辛棄疾作品中人民性的具體表現。

　　上片四句在寫法上，由近及遠，又由遠及近。“鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚。”意思是說：鬱孤臺下清江裡的流水呵!你中間有多少逃難的人們流下的眼淚啊!作者把眼前清江的流水，和四十年前人民在兵荒馬亂中流下的眼淚聯絡在一起，這就更能夠表現出當時人民受到的極大痛苦。四十年來，廣大人民多麼盼望著能恢復故土、統一祖國啊!然而，南宋當局根本不打算收復失地，只想在杭州過苟延殘喘、偷安一時的生活。因此，作者撫今憶昔，感慨很深，在悲憤交集的感情驅使下，又寫出了“西北望長安，可憐無數山”兩句，以抒發對中原淪陷區的深切懷念。“鬱孤臺”，古臺名，在今江西省贛州市西南賀蘭山頂。“清江”，即贛江，流經贛州市和鬱孤臺下，向東北流入鄱陽湖。“長安”，即今陝西省西安市，西漢、隋、唐都建都在此。唐朝李勉曾經登上鬱孤臺想望長安。這裡的'“西北望長安”，是想望北方淪陷區，反映作者的愛國感情。“可憐無數山”意思是說：很可惜被千山萬嶺遮住了視線。“可憐”，作可惜講。從望不見長安到視線被無數山遮住，裡邊含有收復中原的壯志受到種種阻礙、無法實現的感嘆。更多宋詞賞析文章敬請關注習古堂國學網的《宋詞三百首》專欄。

　　下片緊接著上片，繼續抒發對中原故土的懷念。“青山遮不住，畢竟東流去”兩句是比喻句，意思是說：滾滾的江水，衝破了山巒疊嶂，在奔騰向前。它象徵著抗金的正義事業，必然會克服一切阻力，取得最後的勝利。這裡表明作者對恢復中原充滿了堅定的信心。但是，作者並沒有脫離現實，沉醉於未來理想的幻想之中。十幾年來，他目睹了抗金事業受到的重重阻力，不禁又愁緒滿懷。“江晚正愁餘，山深聞鷓鴣”兩句說：傍晚，我在江邊徘徊，正在為了不能實現恢復大計愁苦著呢，可是恰巧，又從山的深處，傳來鷓鴣鳥的哀鳴。這叫聲聽起來，彷彿是“行不得也哥哥”。從鷓鴣的悲鳴聲中，恰好透露出作者想收復失地，但又身不由己的矛盾心情。

　　這首詞寫得非常質樸、自然、流暢。尤其“青山遮不住，畢竟東流去”

　　兩句，十分含蓄，耐人尋味。