文天祥寫的愛國詩句是哪些
文天祥寫的愛國詩句是哪些
引導語：文天祥，一個令人敬仰的英雄人物，他既有著不凡的政治才能，同時也是一位優秀的愛國詩人。下文是他寫的愛國詩句，歡迎大家閱讀學習。
正氣歌
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青：
在齊太史簡，在晉董狐筆.
在秦張良椎，在漢蘇武節;
為嚴將軍頭，為嵇侍中血，
為張睢陽齒，為顏常山舌;
或為遼東帽，清操厲冰雪;
或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯，
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜然萬古存。
當其貫日月，生死安足論!
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實繫命，道義為之根。
磋餘遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如餡，求之不可得。
陰房冥鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝濛霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他謬巧，陰陽不能賊!
顧此耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極!
哲人日已遠，典刑在夙昔。
風簷展書讀，古道照顏色。
過零丁洋
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
酹江月
乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。
風雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。
橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。
江流如此，方來還有英傑。
堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。
鏡裡朱顏都變盡，只有丹心難滅。
去去龍沙，江山回首，一線青如發。
故人應念，杜鵑枝上殘月。
沁園春
為子死孝，為臣死忠，死又何妨。
自光嶽氣分，士無全節，君臣義缺，誰負剛腸。
罵賊睢陽，愛君許遠，留得聲名萬古香。
後來者，無二公之操，百鏈之鋼。
人生翕欻雲亡。好烈烈轟轟做一場。
使當時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得留芳。
古廟幽沉，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。
郵亭下，有奸雄過此，仔細思量。
金陵驛
草合離宮轉夕輝，孤雲飄泊復何依?
山河風景原無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛?
從今別卻江南路，化作杜鵑帶血歸。
說起文天祥的詩，就不能不提《過零丁洋》，這是詩人被捕後向勸降的元朝官員表明心意的一首佳作。全詩共八句，前四句回憶生平，感嘆國破人亡，物是人非。後四句說明當下的處境，表明雖然處境艱難但仍會保持氣節，要將“丹心永垂汗青”。文天祥在《過零丁洋中》直接表明了自己不怕死的態度，這種寧死也要保持氣節的精神在另一首詞《沁園春》中也有表達。詞的開頭即點名主旨，“為子死孝，為臣死忠，死又何妨”，短短十二個字就將詩人視死如歸的精神表露無遺。“使當時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得留芳”，這是詩人借古人張巡的事蹟來勉勵自己，表明世風日下，自己也絕不賣國，要保持操守，流芳百世。文天祥在詞中直抒胸臆，將自己的心志展露無疑，全詞充滿愛國情懷。
“幾日隨風北海遊，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”這四句詩出自文天祥的《揚子江》。詩人旅途飄零，即將成為元朝的囚徒，然而不論何時何地，身處何種境地，詩人的心就像指南石一樣，永遠只向著南方!這首詩從字面上看淺顯易懂，卻是文天祥對國家精誠之心的真實寫照，讀來令人肅然起敬。關於文天祥的愛國詩還有很多，它們和上面的詩詞一樣，一字一句都是文天祥愛國精神的延伸，是我國的文化瑰寶。
文天祥是民族英雄嗎
眾所周知，文天祥是南宋末年抗擊元朝的重要人物。那麼，文天祥是民族英雄嗎?要弄清楚這個問題，首先要了解什麼是民族英雄。民族英雄分為廣義和狹義兩種。廣義的民族英雄指的是為本民族作出不凡貢獻的人，他們或以一項發明使本民族收益，或以一項特長為國爭光，如錢學森也是民族英雄。
狹義的民族英雄也就是人們常說的民族英雄，它指的是在反抗侵略和壓迫的鬥爭中作出貢獻的人物，他們不畏強暴、不怕犧牲和寧折不彎的品格足以為民族之楷模。此定論不受時間和地域限制，也不論成敗和身份，只要符合上述條件就算民族英雄。
不過近年來，隨著各種思潮的興起，不僅僅是文天祥，包括岳飛、衛青等歷史人物的定位引起了一定的爭議。有人堅持傳統的說法，認定文天祥等是抵抗外辱的`民族英雄，也有人持不同意見，認為如今56個民族是一家，再將他們歸為民族英雄是破壞民族團結的行為。但是，後一種說法忽略了一個重要問題，那就是應以歷史的眼光對待歷史人物，如果歷史人物的定位可以隨意改變，那麼歷史和任人打扮的孩子就沒有什麼區別了。
文天祥在宋元之際臨危受命，興義師以勤王，他不畏強暴，寧折不彎，給國人留下了寶貴的精神財富，假設現代中國受到侵略和壓迫，文天祥這樣的人正是國家和民族需要的人。所以，無論是過去、現在或是將來，文天祥都應是民族英雄。
念奴嬌文天祥
文天祥是我國南宋末年的一代名相，作為宰相的文天祥不僅因其寧死不屈的氣節而被後世紀念，亦因其詩詞的豪邁而被後人所稱讚。文天祥的詩詞頗有意境，王國維在其著作《人間詞話》中提到：“文文山詞，風骨甚高，亦有境界，遠在聖與(王沂孫)、叔夏(張炎)、公謹(周密)諸公之上。”
文天祥的詞作《念奴嬌·驛中言別友人》作於1279年，乃其被押解至大都途中與友人的惜別時所作，這首詞意境幽深，具有很強的感染力，是文天祥詞曲的代表作。
“水天空闊，恨東風、不借世間英物。蜀鳥吳花，殘照裡，忍見荒城頹壁!銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪!堂堂劍氣，鬥牛空認奇傑。那信江海餘生，南行萬里，屬扁舟齊發。正為鷗盟留醉眼，細看濤生雲滅。睨柱吞嬴，回旗走懿,千古衝冠發。伴人無寐，秦淮應是孤月。”——念奴嬌·文天祥
文天祥自知大都之行有去無回，因此這首詞頗有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還的韻味”。在縹緲無垠的江邊，文天祥與友人依依惜別，見江邊諸景，遙想吳蜀當年，不禁痛惜英雄末路，感慨國破家亡。同時，作者借古述今，以古人的英雄壯志表明自己絕不侍奉二主、向元朝統治者屈服的決心。《念奴嬌》只寥寥數句，而作者文天祥的愛國之情與凜然氣節卻真實而感人。因此，這首《念奴嬌》不僅是一首好詞，也是一首英雄悲歌。