文天祥苦戰東南的歷史故事
文天祥苦戰東南的歷史故事
引導語：宋朝的東南之戰，大家瞭解?在這次戰役中，打了敗戰，文天祥被俘，面對元朝的利誘和親情，他始終都不屈服，元朝統治者又變換手法，用酷刑折磨他。我們一起來了解東南的這場苦戰。
端宗繼位
德祐二年(公元前1276)五月初一，益王在福州登位，改元景炎，是為端宗。廣王晉封為衛王。江萬載仍按謝道清囑令暗中攝行軍中事，少壯抗元派文天祥擔任樞密使兼都督諸路軍馬。南宋末期抗元明暗兩統帥第二次也是最後一次匯合，南宋形勢大為好轉。七月，文天祥在南劍州(今福建南平)開督府，福建、廣東、江西的許多文臣武將、地方名士、勤王軍舊部紛紛前來投效，文天祥又派人到各地招兵籌餉，很快組成了一支督府軍，規模、聲勢比江西勤王軍大得多。但是，朝中大臣陳宜中、楊亮節、曾淵子不能同心同德對付敵人，成為抗矇事行動的一大障礙。
景炎元年(1276)10月，暗中攝行軍中事的江萬載命文天祥出兵汀州(今福建長汀)，不幸戰鬥失利。在蒙元的攻擊下，南劍州也落入敵手，行都福安(即福州)失去屏障。江萬載和丞相陳宜中、樞密副使張世傑緊急護送端宗和衛王登舟入海，以避兵鋒。福安府隨即陷落，南宋從此成為海上的流亡政府。
贛南奏捷
景炎二年(1277)初，元寇進逼汀州，文天祥退卻到廣東梅州(今廣東梅州)。經過整頓，五月間又從梅州出發，打響了收復江西的戰役。在文天祥的領導下，江西的抗元軍事行動進行得如火如荼。各方義軍配合督府軍作戰，分別奪回會昌、雩都、興國，分寧、武寧、建昌三縣豪傑，以及臨川、洪州、袁州、瑞州的義兵都來請求督府節制。文天祥統一部署，揮師席捲贛南，佔領了大片土地。
兵敗被俘
景炎二年八月，蒙古鐵騎發起大規模的進攻。文天祥被宋庭外派南劍州開督府時，本來就是陳宜中、楊亮節張世傑排擠迫不得爾的事，為保護南宋小朝廷和體恤老師江萬里家族滿門忠烈，死傷無數的慘況，拒絕了江萬載派部分江氏子弟協助其籌組訓練督府軍的好意，並奏請楊太后及宋端宗下旨讓江氏子弟去軍擇地隱居。因此，文天祥所募督府軍由於沒有作戰經驗和嚴格訓練，戰鬥力不強，在鐵騎猛烈的衝擊下，慘淡收場，文臣武將或犧牲，或歸降，文天祥一家只剩下老少三人。雖然文天祥受著國破家亡和妻離子散的巨大打擊，但沒有動搖其抗蒙意志。他帶兵入粵，在潮州、惠州一帶繼續抗蒙。祥興元年(1278)十二月二十日，南宋抗元明線統帥文天祥不幸在五坡嶺被一支偷襲的蒙古鐵騎俘獲。他吞下二兩腦子(即龍腦)自殺守節，但藥力失效，未能殉國。
崖山決戰
在蒙元的猛烈攻勢下，南宋流亡政府竄逃到秀山(今廣東東莞虎門的虎頭山)。南宋抗元大本營暗線統帥——年逾70的江萬載為救被颱風所刮落海的宋端宗殉國，十一歲的端宗也驚悸成疾，在州(今廣東湛江市)病逝。張世傑、陸秀夫江萬載次子江鉦立八歲的衛王繼位，又把行朝遷到新會縣南面大海中的山(廣東省地圖)。祥興二年(1279)二月初六日，宋軍視死如歸，對蒙古艦隊在海面上展開了驚心動魄的海戰，最後張世傑統領的宋軍戰敗，陸秀夫揹負幼年皇帝蹈海殉國。
押送大都
崖山戰役後，文天祥被俘並押到廣州。張弘範對他說：“南宋滅亡，忠孝之事已盡，即使殺身成仁，又有誰把這事寫在國史?文丞相如願轉而效力大元，一定會受到重用。”文天祥回答道：“國亡不能救，作為臣子，死有餘罪，怎能再懷二心?”
大元為了使他投降，決定把他押送至元大都。在押送元大都途中，廬陵人王炎午張貼了數十張《生祭文丞相文》敦促文天祥捨身取義。文天祥一路上服毒，絕食，自謂“惟可死，不可生”。至元十六年(1279)十月，文天祥在一種求死不得、欲逃又不能的狀態下抵達元大都燕京。
囚禁三年
文天祥從至元十六年(1279)十月抵達大都(一共花了五個月的時間縱斷中國大陸)。到至元十九年十二月初九日(公元1283年1月9日)被殺，一共被囚禁了三年兩個月。在這段期間當中，他曾歷經絕食自殺失敗，所以從那時起他便端然自處，等待著被忽必烈處刑之日的來臨。元千方百計地對文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優厚、等待的時間之長久，都超過了其它的宋臣。
原本是在元軍監視之下宿於旅舍，後來則被監禁於半地下之牢獄，並銬上手銬腳鏈。不論遭受到如何嚴酷之對待，文天祥仍舊不屈不撓。文天祥的態度始終如一，有時候手銬腳鏈會被取下。甚至連忽必烈大汗親自勸降都未能說服他。因此文天祥經受的考驗之嚴峻，其意志之堅定，是罕見的，從《正氣歌》的驚天地泣鬼神可以體現文天祥誓死不屈的精神。文天祥於獄中寫下了《正氣歌》此處之“正氣”，並不單指之於國家的.忠誠而已，更是人類所自豪之步向高貴正道的精神。
骨肉難圓
文天祥的妻子歐陽夫人和兩個女兒柳娘、環娘被蒙元政府俘虜後送到大都，蒙元政府想利用骨肉親情軟化文天祥。文天祥一共育有二子六女，當時在世的只剩此二女，年齡都是十四歲。文天祥接到女兒的信，雖然痛斷肝腸，但仍然堅定地說：“人誰無妻兒骨肉之情，但今日事已如此，於義當死，乃是命也。奈何!奈何!”又寫詩道：“痴兒莫問今生計，還種來生未了因。”表示國既破，家亦不能全，因為骨肉團聚就意味著變節投降。
利誘和親情都未能使文天祥屈服，元朝統治者又變換手法，用酷刑折磨他。他們給文天祥戴上木枷，關在一間潮溼寒冷的土牢裡。牢房空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天吃不飽，睡在高低不平的木板上，又被窮兇極惡的獄卒呼來喝去，過著地獄一般的生活。疾病纏身。由於他堅決不低頭，大元丞相孛羅威脅他說：“你要死，偏不讓你死，就是要監禁你!”文天祥毫不示弱：“我既不怕死，還怕什麼監禁!”在囚禁的孤寂歲月裡，他寫下了不少感人肺腑的民族主義詩篇。
封官誘降
至元十九年(洋歷1282年)，忽必烈大汗問大臣們：“南方和北方的宰相，誰最賢能?”
群臣奏稱：“北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。”
忽必烈下了諭旨，擬授文天祥高官顯位。投降元朝的宋臣王積翁等寫信告訴文天祥，文天祥回信說：“管仲不死，功名顯於天下;天祥不死，遺臭於萬年。”王積翁見他如此決斷，不敢再勸。
不久，忽必烈又下令優待文天祥，給他上等飯食。文天祥請人轉告說：“我不吃官飯數年了。”
忽必烈召見文天祥，當面許他宰相、樞密使等高職，又被他嚴辭拒絕，並說：“但願一死!”
在抗元過程裡，文天祥對忠君與愛國二事處理得非常恰當。宋恭帝投降前，他起兵勤王;宋恭帝投降後，他沒有跟著投降，而是堅持“君降臣不降”。
後來，文天祥兵敗被囚，元朝又利用宋恭帝去勸他投降，他還是不從。在他看來，宋恭帝是君主，不幸而失去國家，值得同情。但當此之時，社稷為重君為輕，他決不能以忠君的行動去改變他忠於國家的信念。
文天祥從容就義
至元十九年(1282)十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監獄內外，佈滿了全副武裝的衛兵，戒備森嚴。上萬市民聽到文天祥就義的訊息，就聚集在街道兩旁。從監獄到刑場，文天祥走得神態自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問明瞭方向，隨即向著南方拜了幾拜。監斬官問：“丞相有什麼話要說?回奏尚可免死。”文天祥不再說話，從容就義，終年四十七歲。
文天祥殉難後，漢族人民以各種方式紀念他。曾經參加義軍的王炎午寫了《望祭文丞相文》，讚揚文天祥像歲寒的松柏一樣堅貞。他的死，使“山河頓即改色，日月為之韜光”。1323年，在文天祥家鄉吉州的郡學裡，他的遺像掛在先賢堂，與歐陽修、楊邦乂、胡銓等並列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了“文丞相祠”，後來，他的家鄉吉州廬陵也建立了“文丞相忠烈祠”。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵著民族的正氣。