涼州詞 王之渙 詩意

涼州詞 王之渙 詩意

　　這是一首含蓄深永的詩，那麼我們可以從多方面理解王之渙的這首古詩-《涼州詞 》。

　　涼州詞

　　王之渙

　　黃河遠上白雲間，

　　一片孤城萬仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，

　　春風不度玉門關。

　　註釋：

　　1、涼州詞：為當時流行的一種曲子(《涼州詞》)配的唱詞。

　　2、黃河遠上：遠望黃河的源頭。

　　3、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

　　4、仞：古代的長度單位，一仞相當於七八尺。

　　5、羌笛：羌族的一種樂器。

　　6、楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。

　　7、度：越過。後兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外啊!

　　譯文：

　　黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。

　　將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。

　　作者簡介：

　　王之渙，字季凌，生於公元688年，卒於742年，祖籍晉陽，今山西太原，其高祖王隆之任北魏絳州刺史時，始佔籍絳郡(在今山西新絳)。唐開元初年，王之渙曾任冀州衡水縣主簿，後來遭人誣陷，王之渙拂袖去官，羈留於薊北一帶，寓居在薊門居庸關(今北京昌平縣)。與王昌齡、高適等人結下了深厚的友情，高適有《薊門不遇王之渙郭密之因以留贈》。王之渙少有俠氣，去官之後，漫遊黃河南北，從遊的人皆為豪門貴族子弟，擊劍悲歌，從禽縱酒。後來，強自剋制，一改平日誌向，功於文學，十年後名聲大振。但不願受科舉束縛，便拜於名公之下，長期的邊塞漫遊生活，為王之渙的邊塞詩創作打下了堅實的生活基礎，他的邊塞詩多被當時樂工制曲歌唱。去官十五年後，被補為文安縣尉(在今河北省)。742年，王之渙病故在宮舍之中，葬於河南洛陽。

　　賞析：

　　“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調名。開元年間，隴右節度使郭知運蒐集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，並配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產生的.地名為曲調名。後來許多詩人都喜歡這個曲調，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。

　　王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的廣闊胸懷。首句“黃河遠上白雲間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白雲中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為後兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。

　　在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風俗。

　　“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。於是，楊柳和離別就有了密切的聯絡。現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。於是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢?要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折!說“何須怨”，並不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。三、四兩句，明代的楊慎認為含有諷剌之意：“此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬里也。”(《升庵詩話》)中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統，更何況“詩無達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。