淺析王維《使至塞上》
淺析王維《使至塞上》
王維《使至塞上》全詩主要寫的是什麼內容呢?寄託了詩人怎樣的情感?
唐玄宗開元二十五年,河西節度副使崔希逸在對外戰爭中獲得重大勝利,邊境線往外推擴了許多。朝廷收到捷報後,就派王維以監察御史的名義來到河西節度使幕府。王維此行,帶著朝廷的任務:第一,唐朝邊塞離京城長安遙遠,邊將有時會虛報、妄報戰績邀賞請功。王維此行的重要目的之一,就是查證捷報是否屬實。第二,若實際戰況與捷報內容出入不大,王維將代表朝廷慰問、獎賞獲勝的將士。第三,作為朝廷的使者,王維將對這場戰爭的後續影響進行跟蹤調查,作為朝廷任命邊將和實施對外政策的依據。顯然,這是一次重要的使命,體現了朝廷對王維的信任。而且,王維有機會到邊塞領略與中原大地迥然有別的奇異風景,心裡應該是樂意的。有些文章認為,王維這次出使,是被朝廷權臣排擠的結果,所以心情黯淡。這種說法既無根據,也不合情理。從詩題看,《使至塞上》是王維已在塞上(河西節度使幕府)安頓之後的詩作。
一、首聯“單車欲問邊,屬國過居延”
關於“邊”字,讀者往往不能辨析它與“塞”字的不同含義,而將二者混為一談。“邊”與“塞”的區別在於,“塞”指我軍長期定居之地,具體到這首詩而言,指河西節度使幕府的所在地一帶。而“邊”,則位於塞外,在戰爭發生時,指敵我兩軍交鋒的最前線。既然崔希逸的軍隊在這次戰爭中入犯敵人的地盤2000餘里,那麼詩中所謂的“邊”與“塞”之間,就有相當一段距離了。細揆“問邊”兩字的語氣,應該是王維在河西節度使幕府安頓下來之後,正常履行使者的任務,即出塞到前線視察。關於“單車”,施蟄存《唐詩百話》指出:這是用1日典,《李陵答蘇武書》雲:“足下昔以單車之使,適萬乘之虜。”這是有道理的。“單車”出征在唐代以前的典籍中多見,如《史記》《漢書》都已使用。發展到唐代,“單車”出征一詞所標示的,主要是一種勇氣。不過王維在這裡用“單車”一詞,似乎主要不是渲染自己的膽魄。詩句說自己簡直想乘著一輛單車去前線,而不需要大部隊護送。實際上,對於來自朝廷的使者,崔希逸是不可能不派遣隨從護衛的。王維這樣寫,側重於宣揚戰爭取得重大勝利,疆域拓展,即使“單車”出訪也會平安無虞。
“屬國”,應解釋為“附屬國”。“居延”即居延塞,西漢太初三年(公元前102年)強弩將軍路博德築居廷塞,稱“遮虜障”,是象徵大漢帝國版圖雄闊的地理標記。“過”,可以理解成超過。這句詩是在說,我們大唐武功之強盛,已經可以與雄漢媲美,至於版圖之遼遠,則遠遠超過大漢帝國。這句詩同時也是在表揚崔希逸及其軍隊戰功赫赫,使不少原敵方的附屬國歸順大唐王朝。而“單車欲問邊”心理之能產生,就是以這一強盛的軍事實力作為前提條件的。有些學者認為,首句的“問”字應理解為“向”。照我看,該詩若寫於出使途中,可以這樣理解。但既然這首詩寫於詩人已使至塞上之後,則“問”字當理解為“視察”。
二、頷聯“徵蓬出漢塞,歸雁入胡天”
在唐代以前,“徵蓬”已經是古詩中的常用語,其淵源是曹植《吁嗟篇》《雜詩》(高臺多悲風)等詩篇所用的“轉蓬”一詞。後世受曹植詩作的影響,多將“徵蓬”用於描述客子孤遊的場景:“徵”宇明其遠行在外的生活狀態,“蓬”字取其飄忽不定、未有歸宿的喻義。比如南朝江總《別袁昌州》詩云:“客子嘆途窮,此別異西東。關山嗟墜葉,歧路憫徵蓬。”再如聲照鄰《西使兼送孟學士南遊》詩云:“相看萬餘里,共倚一徵蓬。”又如張說《南中別陳七李十》詩云:“請君聊駐馬,看我轉徵蓬。”有些讀者就根據“徵蓬”的這層意思,認為這句詩反映了王維受排擠而遠赴邊塞的孤獨情懷。實際上,“徵蓬”這一意象出現在邊塞的地理環境中,還喻示著隨心所欲自由穿行的狀態。比如,在唐代以前,王褒的《出塞》詩很著名,其中就有句雲:“飛蓬似徵客,千里自長驅。”王維《使至塞上》一詩說到“徵蓬”,不像是在渲染客子孤遊之意:由於寫作情境類似,更像是在化用王褒的詩意。據此,我們不妨將“徵蓬出漢塞”一句理解為:由於戰爭取得了勝利,詩人乘坐的車馬無所顧忌,而可以像蓬草一樣,離開塞上向前線自由自在地馳騁。
至於“歸雁入胡天”,如果我們聯絡有關雁的歷史掌故來理解,則這句似非純然寫景之句,而帶有特殊含義。胡地有射雁的習俗,而唐代佛教流傳,漢人一般不射雁。所以這句詩大致是說:由於唐軍得勝,大雁可以平安飛入胡境了。另據《漢書》,漢使曾託言“雁足系帛書”,將蘇武在北海牧羊的訊息傳給武帝朝廷。那麼,王維也有可能在化用這一故事入詩,以表達自己的喜悅之情:大雁似乎有意跟隨自己飛入胡天,以獲取唐軍戰勝的具體情況,並早日傳至玄宗朝廷。
三、頸聯“大漠孤煙直,長河落日圓”
這一聯寫景如畫,是典型的秀句,向來為解讀者所偏愛。比如,明代陸時雍《唐詩鏡》錄入《使至塞上》,批註雲:“五六得景在‘日圓’二字,是為不琢而佳,得意象故。”至於其餘幾聯,陸氏則不予置評。由於這兩句一直被關注,出現了一些精彩的鑑賞文字。《紅樓夢》第四十八回寫香菱學詩,向黛玉報告閱讀《使至塞上》的心得體會:“據我看來,詩的好處,有口裡說不出來的意思,想去卻是逼真的:有似乎無理的,想去竟是有情有理的。……‘大漠孤煙直,長河落日圓’。想來煙如何直?日自然是圓的。’這
‘直’字似無理,‘圓’字似太俗。合上書一想,倒像是見了這景似的。要說再找兩個字換這兩個,竟再
孫紹振先生在《解讀王維的(使至塞上)》一文中說:“這裡王維經營了一幅美好的畫面,恰恰又是好詩,詩和畫卻達到了統一。因為這裡的孤煙,一條垂直線:長河,一條水平線。這在繪畫上,是靜態的構圖。這種靜態構圖,提煉得如此單純,連徵蓬、歸雁都消失了,連白雲、黃沙也視而不見,留給讀者的,就是一個空闊的宇宙、靜態的構圖。一縱(孤煙)一橫(長河),本來寧靜得有點單調,再加上落日圓弧,就比較豐富了。這種豐富,不僅僅是形式上的,而且包含著內容上的。”
蘇軾在《題藍田煙雨圖》中說:“味摩詰之詩,詩中有畫。”上述鑑賞文字,基本上就是沿著這一解讀思路展開的.。但是,解讀者如果對“大漠孤煙直,長河落日圓”一聯的寫景藝術太過強調,便容易忽略詩句中所蘊涵的邊塞精神。
關於“大漠孤煙直”一句的真正含義,莫礪鋒先生在“百家講壇”上說唐詩時,曾有過很好的解釋。據唐代杜佑《通典》卷一五二記載,邊制對舉烽火有這樣的規定:“每晨及夜平安,舉一火。”所以“孤煙”,就是“平安煙”。這句詩雖然寫景如畫,但最重要的含義,應該是在稱道由於戰爭取得重大勝利,邊境現在已經平安無事。孤煙,是相對於敵情緊急時多燃烽火報警而言的。直,未必~定指煙氣形態直;中而上,而是相對於多燃烽火時煙氣雜亂而言的。至於“長河落日圓”一句,也有邊塞戰事已息的含義。因為如果邊塞有戰事,就會戰塵飛揚、“旌旗蔽日”,必然出現王昌齡《從軍行》所謂的“大漠風塵日色昏”這樣的場景,而日圓的景象也就不會鮮明地呈現出來。可以說,《使至塞上》頸聯反映了大唐邊塞的承平氣象,是對盛世的謳歌。
四、尾聯“蕭關逢侯騎,都護在燕然”
詩中的“蕭關”一詞是虛用的。蕭關在漢代處於中原進入西北或外族入侵關內的關鍵位置,屬於塞上,因而戰事頻繁。典型例子如漢文帝十四年,匈奴侵犯漢地,即由蕭關攻入;而漢武帝時衛青、霍去病等西擊匈奴,也由此出塞。據杜佑《通典》卷―九四,漢蕭關在唐代屬於平涼郡蕭關縣,並非處於國境緊要的位置,所以唐代詩文用“蕭關”一詞言邊塞事,多系援引漢代故事,如王維《送韋評事》雲:“欲逐將軍取右賢,沙場走馬向居延。遙知漢使蕭關外,愁見孤城落日邊。”據此,“蕭關逢侯騎”以理解成援引漢朝故事,較為合適。不過,王維在寫這句詩時,還直接化用了前人何遜《見徵人分別》詩:“侯騎出蕭關,追兵赴馬邑。”綜合上述各種因素,我們認為,“蕭關”一詞在詩中並非實際地名,而是代指遠在塞外(而不是位於塞上)的屯兵之地,而“侯騎”指在屯兵之地與前線之間來往穿梭的通訊兵。至於“都護在燕然”一句,如眾所周知,是用後漢大將軍竇憲燕然山勒石紀功的故事,意在讚揚崔希逸軍擊敗敵人、大唐疆域得以大大擴張的豐功偉績。
總而言之,王維《使至塞上》對崔希逸軍的戰績予以充分肯定,同時歌頌了唐王朝的強大。這首詩每句都含有得勝之志,渲染出了盛唐氣象,是優秀的邊塞詩,也是勞軍詩的典範之作。