陶淵明的無絃琴閱讀題

　　1、下列關於“陶淵明的無琴絃”的理解,不正確的一項是（）

　　A、最早關於陶淵明的無琴絃的記載是在沈約的《隱逸林》中,他認為陶淵明不解音律,因此才讓琴上無弦.

　　B、為陶淵明做傳的蕭統明確的記載：陶淵明不解音律,而蓄無絃琴一張.此後,家蓄無絃琴就成了淵明的逸事.

　　C、黃庭堅認為無絃琴更高的價值在於：酒後彈奏無絃琴是向友人表露真心的一種方式,別有一番深意.

　　D、現代學者不惜筆墨論證無絃琴的重大意義,而且多數論者認為這是陶淵明對老子“大音希聲”思想的深刻體認.

　　2、下列理解和分析,不符合原文意思的一項是（）

　　A、陶淵明熱愛音樂,彈琴與讀書、飲酒一樣是他的一大生活樂趣.有許多詩句足以證明他“解音聲”.

　　B、在“飲以素牘,和以七絃”這句詩中,明明表達有七絃,顯然“無絃琴”是陶淵明在做“行為秀”.

　　C、陶淵明性情真淳,不會偽飾於做作,蘇東坡的詩句“陶淵明欲仕則仕,不以求之為嫌……”是最好的'證明.

　　D、作者與蘇軾關於陶淵明的無絃琴的觀點一致：淵明知音,只是琴絃斷了因家境貧寒的無力更換新弦而已.

　　9、根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是（）

　　A、名人逸事,總會在流傳中因人們理解有別、過度闡釋而變得面目全非,關於陶淵明的無絃琴的說法就是最好的例子.

　　B、沈約、蕭統等人都認為陶淵明是不解音樂才蓄有無琴絃,但作者並不同意此說法,也不贊同現代學者認為陶淵明“大音希聲”的觀點.

　　C、《宋書》的記載也並非無中生有,可能是陶淵明抱斷絃琴的情景被人看到而又不解緣故,幾經傳說成了如此記載.

　　D、作者從蘇軾對陶淵明無絃琴的解釋中認識到：最簡單的解釋往往離事實最近,這是此道理的一個很好的範例.