論陶淵明的詩歌內容

論陶淵明的詩歌內容

　　引導語：陶淵明的詩歌可分為田園詩和詠懷詩、詠史詩三類。下文是小編整理的陶淵明的詩歌相關知識，歡迎大家閱讀學習。

　　考研真題：論述陶淵明詩歌主要有哪些內容?

　　參考答案：

　　(1)陶詩的內容大都是表現隱逸的思想和生活。他的詩可分為兩大類，一是田園詩，一類是詠懷、詠史詩。陶淵明的田園詩多方面地描寫了農村的景色和農村的生活，按它的內容又可分成四個方面。

　　(2)第一，是表現農村的恬美靜穆和他自己悠然自得的心境。這方面的代表作有《歸園田居》的第一首。這首詩是詩人從彭澤歸隱後第二年寫的，主要寫辭官歸田後的愉快心情和鄉居的樂趣。《飲酒》詩的第五首“結廬在人境”，寫他的悠遊自在的隱居生活。

　　(3)第二，陶淵明的田園詩以極大的熱情歌詠農業勞動中和與農民建立的友誼，這方面的代表作有《歸園田居》的第三首(種豆南山下)，這首詩真切地抒寫了自己參加勞動的感受和自己希望莊稼順時生長的意願。《庚戌歲九月中於西田獲早稻》一詩，寫庚戌歲秋收時的愉快心情和表示願意長期躬耕的志趣。

　　(4)第三，陶淵明還有一小部分田園詩反映了農村的凋敝和自己窮困的生活。這方面的代表作是《歸園田居》第四首(久去山澤遊)，此詩反映了經過戰亂，或是饑荒、瘟疫，農村殘破荒涼的情形，反映了當時農村的真實情形。

　　(5)第四，《桃花源詩》和《桃花源記》是陶淵明田園詩的一個新的發展。這是他晚年的作品。從仕途到田園，瑞從田園到桃源，是詩人對理想的進一步的追求。早年“大濟生”的理想，在仕途上破滅了，他就肥理想寄託在田園，隱居躬耕，獨善其身。在田園經歷了長期的勞動，生活日益貧困，生活越來越難以維持，他也更多地瞭解了農民的思想和願望。這樣，一個烏托邦式的桃花源的社會理想就逐漸形成。桃花源的社會，簡單地說就是一個人人勞動、自給自足、沒有剝削和壓迫的社會，也是一個自由、富裕、安寧的社會。

　　(6)陶淵明的詠懷詩、詠史詩，繼承阮籍和左思的傳統，圍繞著出仕和歸隱的矛盾，表現理想不能實現的苦悶，以及不與統治者同流合汙的高尚品格，也曲折地暴露了社會政治的黑暗。象《雜詩》、《讀山海經》等組詩中的大部分作品都屬於這一類。《雜詩》第二首(白日淪西河)，寫他有志難酬的悲憤，說明詩人在隱居中內心仍然苦悶。又如《讀山海經》的第十首(精衛銜微木)，歌頌精衛和刑天的復仇精神，正是詩人自己疾惡抗暴的感情的表現。

　　陶淵明詩歌的主要內容是什麼

　　第一是飲酒詩，比如他的《飲酒》二十首。以“醉人”的語態或指責是非顛倒、譭譽雷同的上流社會;或揭露世俗的腐朽黑暗;或反映仕途的險惡;或表現詩人退出官場後怡然陶醉的心情;或表現詩人在困頓中的牢騷不平。他也是歷史上第一個大量寫飲酒詩的詩人，當然這跟他的“性嗜酒”也有關係，後來的李白對他很是推崇，詩歌上也是多有借鑑陶淵明。

　　第二是詠懷詩。以《雜詩》十二首，《讀山海經》十三首為代表。《雜詩》十二首多表現了自己歸隱後有志難騁的政治苦悶，抒發了自己不與世俗同流合汙的高潔人格。可見詩人內心無限深廣的憂憤情緒。《讀山海經》十三首借吟詠《山海經》中的奇異事物表達了同樣的內容，如第十首借歌頌精衛、刑天的“猛志固常在”來抒發和表明自己濟世志向永不熄滅。

　　第三是田園詩。這也是他最主要的成就，詩歌的.數量也是最多，可以說是他開闢了文學史上的田園詩派。這類詩充分表現了詩人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節操;充分表現了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂;充分表現了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動的認識和對勞動人民的友好感情;充分表現了詩人對理想世界的追求和嚮往。其中著名的要《歸田園居》《歸去來兮辭》《桃花源記》等。

　　陶淵明生平簡介

　　陶淵明(約376～427)，字元亮，自號“五柳先生”，晚年更名“潛”，卒後友人私諡“靖節徵士”，潯陽柴桑(今江西省九江市)人。出生於一個衰落的世家，生活在晉宋易代之際。父親早死，因家貧，曾做過幾年的官，卻因“質性自然”，不願“以心為形役”、不肯“為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人”而解綬去職，過起了躬耕自足的田園生活。自小體弱多病，曾作《五柳先生傳》以自況，稱自己“閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食”，“性嗜酒”，然而“家貧,不能常得”;日子雖然過得很艱苦(見“環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空”)，他卻能安貧樂道，忘懷得失。“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”是他一生的真實寫照。六十歲左右去世。深受後世文人騷客推崇，歐陽文忠公甚至認為“兩晉無文章，惟《歸去來兮》(即《歸去來兮辭》)而已” ;在中國詩人享有很崇高的地位，朱光潛先生認為：可以和他比擬的，前只有屈原，後只有杜甫。

　　陶淵明的時代是在典午大亂之後，正當劉裕篡晉的時候。他生在一個衰落的世家，是否是陶侃(東晉開國元勳，軍功顯著，官至大司馬)的後人固有問題，但至少是他的近房裔孫;祖父做過太守;他的父親似乎早就在家居閒(據《命子》詩，安城太守之說似不確。他序他的先世都提到官職，而到其父時只有“淡焉虛止，寄跡風雲，冥茲慍喜”數語)。母親是當時名士孟嘉的女兒。他還有一個庶母，弟敬遠和程氏妹都是庶出。他的父親和庶母都早死，生母似活得久些。弟妹也都早死，留有侄兒靠他撫養。原配夫人在他三十歲左右死去，續絃翟氏，幫他做農家操作。

　　陶淵明有五個兒子，似還有“弱女”，不同母;在中年遭了幾次喪事，還遭了一次火，家庭負擔很不輕，算是窮了一生。從早年就愛生病，一直病到老。他死時才五十餘歲(舊傳淵明享年六十三，吳汝綸定為五十一，梁啟超定為五十六，古直定為五十二，從作品的內證看，五十一二之說較勝)。

　　當時一般社會情形很不景氣，他住在江西潯陽柴桑，和一般衰亂時代的多數鄉下讀書人一樣，主要靠種田過活，境況非常窘迫，人口又多，收入不能維持極簡單的生活。迫於飢寒，只得放下犁頭去求官。他的第一任官是京口鎮軍參軍，那是他才二十三歲左右(晉隆安三年)，兩年後，奉使到江陵;同年冬天，母親去世，他居了兩年憂，到了二十八歲那年，又起來做建威參軍，第二年三月奉使入都，八月補彭澤縣令，冬十一月就因為不高興束帶見督郵，解印綬歸田。

　　總計起來，陶淵明做官的時間前後不過六年，以後再也沒有出來做官。 從二十九歲棄官，到他五十一歲死，二十餘年中，他都在家鄉種田，生活極苦，雖偶得朋友資助，還是有捱餓乞食的時候。