陶淵明集卷之四詩五言《擬古九首》

　　引導語：《擬古九首》是陶淵明的五言詩，這組詩約作於宋武帝永初二年(421)前後，陶淵明五十七歲。擬古，就是摹擬古詩之意。但事實上這組詩並無摹擬之跡，完全是詩人自抒懷抱。從內容來看，這組詩大多為憂國傷時、寄託感慨之作，其中多有託古諷今、隱晦曲折之辭。下面是小編整理這九首詩的原文註釋翻譯，歡迎大家閱讀學習。

　　〔說明〕

　　這組詩約作於宋武帝永初二年(421)前後，陶淵明五十七歲。

　　擬古，就是摹擬古詩之意。但事實上這組詩並無摹擬之跡，完全是詩人自抒懷抱。從內容來看，這組詩大多為憂國傷時、寄託感慨之作，其中多有託古諷今、隱晦曲折之辭。

　　其一(1)

　　榮榮窗下蘭，密密堂前柳(2)。

　　初與君別時，不謂行當久(3)。

　　出門萬里客，中道逢嘉友(4)。

　　未言心相醉，不在接杯酒(5)。

　　蘭枯柳亦衰，遂令此言負(6)。

　　多謝諸少年，相知不忠厚(7)。

　　意氣傾人命，離隔復何有(8)?

　　〔註釋〕

　　(1)這首詩採取擬人的手法，借對遠行遊子負約未歸的怨恨，感慨世人結交不重信義，違背誓約，輕易初心。

　　(2)榮榮：繁盛的樣子。這兩句寫當初分別之景，有起興的作用。蘭取其貞潔，柳取其惜別。

　　(3)君：指出門的遊子。不謂行當久：沒說此行要很久。

　　(4)中道：中途。嘉友：好友。

　　(5)心相醉：內心已為之傾倒，即一見傾心。這兩句是說，尚未飲酒交談，便一見傾心。

　　(6)言：指臨別誓約。負：違背，背棄。

　　(7)多謝：多多告誡。《古詩為焦仲卿妻作》：“多謝後世人，戒之慎勿忘。”相知不忠厚：當面相知的朋友未必就是忠厚之人。此句及按下兩句皆為告誡之辭。

　　(8)意氣：情誼，恩義。傾人命：送性命。離隔：分離，離棄。這兩句的意思是說，你為情誼可以不惜獻出一切，可當那位不忠厚的朋友棄你而去之後，又有什麼情誼存在呢?

　　〔譯文〕

　　茂盛幽蘭在窗下，依依垂柳在堂前。

　　當初與你告別時，未講此行很久遠。

　　出門萬里客他鄉，半道交朋結新歡。

　　一見傾心似迷醉，未曾飲酒盡言談。

　　幽蘭枯萎垂柳衰，背信之人違誓言。

　　告誡世間青少年，相知未必心不變。

　　你為情誼願獻身，他將你棄無情感。

　　其二(1)

　　辭家夙嚴駕，當往志無終(2)。

　　問君今何行?非商復非戎(3)。

　　聞有田子泰，節義為士雄(4)。

　　斯人久已死，鄉里習其風(5)。

　　生有高世名，既沒傳無窮(6)。

　　不學狂馳子，直在百年中(7)。

　　〔註釋〕

　　(1)這首詩託言遠訪高士田子泰的故鄉，對高尚節義之士深表敬仰，對世間不顧節義而趨炎附勢。爭名逐利之人表示了厭惡。

　　(2)夙：早晨。嚴駕：整治車馬，準備出行。曹植《雜詩》：“僕伕早匹駕，吾將遠行遊。”志無終：嚮往到無終去。按“志”一作“至”，亦通。無終：古縣名，在今河北省薊縣。

　　(3)今何行：現在到那裡去做什麼。商：經商，做買賣。戎：從軍。

　　(4)田子泰：即田疇，字子泰，東漢無終人。田疇以重節義而聞名。據《三國志。魏志。田疇傳》載，當時董卓遷漢獻帝於長安，幽州牧劉虞派田疇帶二十多人到長安去朝見獻帝。道路阻隔，行程艱難，但田疇等人還是到達長安朝見了獻帝。獻帝拜他為騎都尉，他說：“天子蒙塵，不可受荷佩。”辭不就，朝廷對他的節義很欽佩。當他返回時，劉虞已被公孫瓚殺害，但他仍到劉虞墓前悼念致哀，結果激怒公孫瓚，將他拘捕。後公孫瓚怕失民心，又將他釋放。獲釋後，田疇隱居於徐無山中，歸附他的百姓有五千多家，他就定法紀、辦學校，使地方大治。節義：氣節信義。士雄：人中豪傑。士，是古代對男子的美稱。

　　(5)斯人：此人，指田疇。習其風：謂繼承了他重節義的遺風。

　　(6)生：生前，在世時。高世名：在世上聲譽很高。既沒：已死之後。

　　(7)狂馳子：指為爭名逐利而瘋狂奔走的人。直：只，僅。百年中：泛指人活一世的時間。

　　〔譯文〕

　　辭家早起備車馬，準備遠行去無終。

　　請問前行欲何為?

　　不經商也不當兵。

　　聽說有位田子泰，節義崇高稱豪英。

　　雖然此人久已死，鄉里承襲其遺風。

　　在世之時名譽高，死後美名傳無窮。

　　不學奔走逐名利，榮耀只在一生中。