陶淵明《歸去來辭》理解默寫答案
陶淵明《歸去來辭》理解默寫答案
陶淵明《歸去來辭》透過描寫具體的景物和活動，創造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄託了作者的生活理想，下面是關於《歸去來辭》的理解默寫，歡迎大家閱讀與學習。
並序：
餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室？無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸餘為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以餘貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸輿之情。何則質性自然，非矯厲所得。飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰（歸去來兮）。乙巳歲十一月也。
正文：
歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。
舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂乎天命復奚疑！
《歸去來辭》理解默寫答案
1.陶淵明《歸去來兮辭》起筆二句“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”表達出對田園生活的嚮往。
2.我們經常用陶淵明《歸去來兮辭》中“悟已往之不諫，知來者之可追”兩句來表達過去不可挽回，未來則可把握。
3.陶淵明《歸去來兮辭》中“問征夫以前路，恨晨光之熹微”兩句寫詩人問道於行人，恨晨光微弱，不見前路，表現作者歸心似箭。
4.陶淵明《歸去來兮辭》中“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”兩句寫詩人拄杖或遊或息，時時昂首遠望，暢享自然風景。
5.陶淵明《歸去來兮辭》中“寓形宇內復幾時，曷不委心任去留?”兩句省察生命之有限，生年無多，何不順從心願而行?
6.陶淵明《歸去來兮辭》中回顧當初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責之詞是：既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?
7.陶淵明在《歸去來兮辭》中認為自己走入迷途還不太遠的自恕寬慰之詞是：實迷途其未遠，覺今是而昨非。
8.《歸去來兮辭》表現陶淵明在回家途中，自己擺脫束縛，重返自然的歡快舒暢心情的句子是：舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。
9.《歸去來兮辭》中表現詩人自斟自酌，享受室中之樂，心情很愉快的句子是：引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。
10.《歸去來兮辭》中“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”兩句形成了鮮明的對比，即精神上的富足、孤高與物質生活的清貧之間的對比。
11.《歸去來兮辭》中“園日涉以成趣，門雖設而常關。”兩句寫作者在庭園中的散步，情景交融，作者似已悠然與自然融為一體，悠然地享受涉足庭園的樂趣。
12.《歸去來兮辭》中“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。”兩句以雲鳥自喻，表現詩人過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。
13.《歸去來兮辭》中“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。”兩句寫天色已晚，作者還手撫孤松不願離去，因為作者想借孤松以詠懷，喻自己卓然獨立的堅貞氣節。
14.《歸去來兮辭》中“三徑就荒，松菊猶存。”兩句寫作者辭官歸家，讓他激動而神往，質本潔來還潔去，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。
15.《歸去來兮辭》中“乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。”幾句寫出了陶淵明歸家時欣喜若狂，主僕俱迎，妻子皆樂的情景，尤其“攜幼入室，有酒盈樽。”兩句寫妻子好似不出來迎接，但妻子比誰都盛情，準備了豐盛的酒菜，多好的一幅天倫之樂圖啊!
16.《歸去來兮辭》中寫詩人跟鄉里故人和農民的交往的句子是：農人告餘以春及，將有事於西疇。
17.《歸去來兮辭》中寫詩人駕車出遊。表現出遊方式的句子是：或命巾車，或棹孤舟。表現遊歷經過的句子是：既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。表現遊中所見的句子是：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。表現遊中所感的句子是：善萬物之得時，感吾生之行休。
18.《歸去來兮辭》中寫詩人自己問自己為什麼心神不定，不知道要到哪兒去，表現詩人不奢求富貴與仙境的人生態度的句子是：胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾願，帝鄉不可期。
19.《歸去來兮辭》中描寫作者登山臨河長嘯賦詩的詩句是“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”
20.《歸去來兮辭》中“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!”表現了作者樂天安命，順隨自然的變化走到生命的盡頭的思想。
21.古代詩文有許多描寫自然萬物欣欣向榮生長的名句，如陶淵明《歸去來兮辭》“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”
22.陶淵明在《歸去來兮辭》中“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”幾句描寫了詩人的理想人生：天好則出遊，農忙則耕種，登高則長嘯，臨水則賦詩。
23.《歸去來兮辭》中用形象化的手段表現自己快然自足於隱居生活，與親戚們愉快地談心，怡然自得地讀書彈琴的句子是：悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
拓展：
陶淵明歸去來兮辭讀後感
家道的衰落，境況的窘迫，理想的衝擊，陶淵明選擇了出仕為官。那時的他激情澎湃，他想在仕宦之途盡現一身的才華，他想在混亂之局揮灑一腔的赤誠，他更想在生命之巔成就一生的夢想；那時的他猶如一隻羽翼微豐的鳥，帶著晨靄撲翅飛向了心靈天空！
我不願重溫他那段陰雨晦霾的為官生涯，雖然短暫但已讓所有文人為此詠歎千年。我倒願意想象他決意辭官，書寫辭呈的情形，軒昂的眉宇微皺，嚴肅的嘴唇緊閉，一雙灼灼的眼睛直射出睿智而又果決的光芒，手中的筆盡情揮灑，心中的塊壘一洩而出，酣暢淋漓！最為我神往的是他快意地扔掉紙筆，隨後揚長而去！！那份灑脫，無羈，直令其餘的縣令瞠目結舌。在那個門閥等第森嚴的社會，為了五斗米而折腰的人比比皆是，而唯獨他卻做出如此的駭世之舉，也唯有他不媚權貴守住了精神的純淨。很多人驚歎他的傲岸壯舉，卻不能擁有他那般的膽量，更不敢步他的後塵。在我看來他是一位率真的幾近孩童的文人，更是一位孤高的智者。
他看清了世俗的汙穢，他洞明瞭人生的真諦。性質自然，本愛丘山的他只有回到故土才能獲得心靈的自由，才能呵護心中純潔的夢想。四十一歲的他歸心似箭，斂裳宵逝，載欣載奔地回家了。家，那個溫暖的字眼，多少個夜晚讓他魂牽夢縈；家，這個安全的`港灣，多少次療治了他的創傷；家，這個熟悉而荒蕪的生命終極，令他熱淚盈眶……他長長地籲出一口氣，壓抑得太久，呼入胸腔的是縷縷的馨香。一絲笑容掛在他疲憊的臉上，一行老淚灑在他眷戀的故土上。
“童僕歡迎，稚子侯門”多麼熱烈的場面，“攜幼入室，有酒盈樽”多麼溫馨的愛意，家人把他這個漂泊遊子的褶皺心靈撫平，心中的激情洶湧，泛紅了他的臉頰。環視四周，一切如舊，只要那松樹依然挺立著，只要那叢菊淡然開放著，一切都夠了。每天流憩於這生機盎然的庭院裡，有白雲為伴，有飛鳥為友，沒有塵世之人攪擾自己的心緒，那樣的悠閒自得，又那樣的清高孤立，喜悅從心而生，不用言表。
純樸的農人紛紛而來，熱情地講述著春耕之事。對他而言那並不陌生，隨著自己的興致，要不坐著篷車沿著曲折的山路去穿過一座又一座的山丘，要不划著小船順著幽深的溪流去穿越溝壑。那裡都是春天最先到來的地方，木欣欣向榮，泉涓涓始流，生命的律動震撼了他的心。美好的時光過於短暫，他深悔自己在官場錯失了那麼多個春天，他慶幸自己醒悟的還及時，可以從此盡情享受這份自然的饋贈。拄著柺杖隨性地除草培苗，隨性地登上東邊的高地，去長嘯吟詠心中的喜悅之情；隨性地坐在溪邊的草地上，去抒寫精神的自由詩篇。那一句“樂夫天命復奚疑”直吐出他參透人生後的喜悅，這喜悅穿透雲端，向天宇飄去，飄去……千年後的今天，我聽到了他的喜悅之言，那帶著孤高的喜悅，你呢？