陶淵明《雜詩 其一》原文翻譯鑑賞
陶淵明《雜詩 其一》原文翻譯鑑賞
在平平淡淡的日常中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。你知道什麼樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編收集整理的陶淵明《雜詩其一》原文翻譯鑑賞古詩，僅供參考，大家一起來看看吧。
陶淵明《雜詩 其一》原文翻譯鑑賞 篇1
《雜詩其一》
年代:魏晉作者:陶淵明
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親!
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
【註釋】
陌：東西的路，這裡泛指路。這兩句是說人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。
逐：追，隨著。
此已非常身：此，指此身。非常身，不是經久不變的身，即不再是盛年壯年之身。這句和上句是說生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。
落地：剛生下來。這句和下句是說，何必親生的同胞弟兄才能相親呢?意思是世人都應當視同兄弟。
斗酒聚比鄰：鬥，飲酒的器具。比鄰，近鄰。這句和上句是說遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。
盛年：壯年。
及時：趁盛年之時。這句和下句是說應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，並不等待人。
再：第二次。
【古詩今譯】
人生在世就像路上的塵土，原本就像飄泊風塵，沒有根蒂。生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。世間人人都應當視同兄弟，何必非要親生的同胞弟兄才能相親呢?遇到高興的事就應當即使行樂，有酒就要邀請鄰里朋友一起共飲。人生就如同時光一樣，只要過去了，就不會重新再來，因此，要趁著年富力強，勉勵自己，多做些應該做的事。
【賞析】
陶淵明(365—427)，字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒後親友私諡靖節。東晉潯陽柴桑人(今九江市)人。年幼時，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家裡生活。外祖父家裡藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學者以《莊》《老》為宗而黜《六經》的兩晉時代，他不僅像一般計程車大夫那樣學了《老子》《莊子》，而且還學了儒家的《六經》和文、史以及神話之類的“異書”。時代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。陶淵明《雜詩》共有十二首，此為第一首。本詩作於晉安帝義熙十年(414)，時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已有八年。
坎坷的經歷造就了陶淵明對待世俗和人生與眾不同的態度，因此，這首詩起筆就以人生命運之不可把握髮出慨嘆：“人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。”讀來使人感到傷感，令人心痛。然而，詩人陶淵明又不同於那些尋常之人，屈服於世事，而是執著地在生活中追求溫暖的朋友之愛，、崇尚快樂，勸解人們”落地為兄弟，何必骨肉親!得歡當作樂，斗酒聚比鄰”。尤其令後人感嘆不已的是是人在作品的結束之時，以經久不衰致名句“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”警醒世人：時不我待，人當少時及時勉勵自己，著實使人為之感奮。
全詩如朋友觸膝長談，樸實無華，豐富的人生哲理卻深深地蘊含於其中，催人奮發，令人省思。
[說明]
按王瑤先生考論，這組詩的前八首辭意一貫，內容多嘆息家貧年衰，及力圖自勉之意，當為晚年所作。第六首中說：“昔聞長者言，掩耳每不喜;奈何五十年，忽已親此事!”淵明五十歲當為晉安帝義熙十年(414)，前八首即為這一年所作。後四首多詠旅途行役之苦，另繫於晉安帝隆安五年。
(401)，時淵明三十七歲。
其一(1)
人生無根蒂，飄如陌上塵(2)。
分散逐風轉，此已非常身(3)。
落地為兄弟，何必骨肉親(4)!
得歡當作樂，斗酒聚比鄰(5)。
盛年不重來，一日難再晨(6)。
及時當勉勵，歲月不待人(7)。
〔註釋〕
(1)這首詩慨嘆光陰易逝、人生無常，所以告誡人們，在短暫的人生之中，應相親相善、及時行樂、努力做人。
(2)蒂(dì弟)：花或瓜果跟枝莖相連的部分。陌(mò莫)：田間小路，東西為陌。這裡泛指道路。
(3)常：永恆不變。
(4)落地：降生，一生下來。為兄弟：語本《論語?顏淵》：“四海之內，皆兄弟也。”
(5)聚：招集。比鄰：近鄰。
(6)盛年：壯年。
(7)待：等待。
〔譯文〕
人生像是無根蒂，
飄蕩猶如陌上塵。
聚散隨風無定處，
此生不是永恆身。
人來世上皆兄弟，
何必骨肉才相親!
得歡不妨及時樂，
有酒招來左右鄰。
壯年一去不重來，
一日之中無兩晨。
抓緊時間自努力，
從來歲月不待人!
陶淵明《雜詩 其一》原文翻譯鑑賞 篇2
原文：
雜詩七首·其一
宋代：黃庭堅
此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。
畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。
譯文：
此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。
天地猶如一間屋子身在其中，世間萬事把我們烏黑亮麗的頭髮都消磨疏了。
畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。
世上有幾個人能真正得到權勢富貴呢？人們只是不知道自己終日活得像幻想中的自己罷了。
註釋：
此身天地一蘧(qú)廬，世事消磨綠鬢(bìn)疏。
蘧廬：古代驛傳中供人休息的房子。猶今言旅館。綠鬢：烏黑而有光澤的鬢髮。
畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。
賞析：
“畢竟幾人真得鹿”中“鹿”喻指人世間虛幻的富貴。富貴不堅牢，讓人魂牽夢繞，始終不知自己是活在現實還是夢中，不知道夢醒後自己是否真正擁有。“不知終日夢為魚”你在夢裡認為自己是鳥，所以飛；你在夢裡認為自己是魚，所以遊。你認為中的自己，真的就是你嗎？
一世到頭，皆是虛空，不必太過計較成敗與得失。其實我們所處的時代也僅僅是歷史長河中的某個瞬間而已，順著自己的心意去生活，就是最好的'生活。
陶淵明《雜詩 其一》原文翻譯鑑賞 篇3
秦淮雜詩二十首·其一
年來腸斷秣陵舟，夢繞秦淮水上樓。
十日雨絲風片裡，濃春豔景似殘秋。
翻譯
一年多來那停泊秣陵畫舫行舟讓人想念，秦淮水上閣樓讓人魂牽夢繞。
整個大地都籠罩在多日的細雨微風中，一片朦朧，本應是奼紫嫣紅，如今卻似殘秋。
註釋
秣陵：南京古名。
夢繞：往事縈懷。
雨絲風片：細雨微風。多指春景。
創作背景
秦淮河流貫南京城中，明末河畔歌館舞榭特盛。公元1661年（清順治十八年），王士禛以揚州推官奉命至南京讞獄，居河側，感秦淮舊事，作此組詩，抒盛衰興亡之感。本首詩即是其中一首。
賞析
秦淮河流貫南京城中，明末河畔歌館舞榭特盛。公元1661年（清順治十八年），王士禛以揚州推官奉命至南京讞獄，居河側，感秦淮舊事，作此組詩，抒盛衰興亡之感。詩流麗悱側，情韻悠遠。原作二十首，《漁洋精華錄》刪六首。此乃組詩之第一首，寫作此組詩之緣由，奠定了組詩風格哀婉的基調。
“年來腸斷秣陵舟，夢繞秦淮水上樓。”透過言懷虛寫秦淮的人文景觀（舟、樓），秣陵的自然地理特點（秦淮河流貫市區）已寓於其中。作者對秦淮勝地嚮往已久，故說：“年來腸斷秣陵舟，夢繞秦淮水上樓“。”斷腸”一詞有二義，一為極度悲傷，二為極度思念。前者如曹操《蒿里行》：“生民百遺一，念之斷人腸。”後者如曹丕《燕歌行》：“念君客遊思斷腸，慊慊思歸戀故鄉。”自然，因思而悲是常見的心理現象，故此二義亦相通。這句詩中的“腸斷”，用的是第二義。與下句的“夢繞”相對應，合言正所謂“晝思夜想”，可見作者對秦淮勝景的情之切、思之深。在詩中，秣陵屬地而言舟，秦淮屬水而言樓，可見此舟非一般的舟，乃是行駛或停泊於內陸河的畫船遊舫；此樓亦非一般的樓，而是臨水的雕樑畫棟。這確實是秦淮勝景的特色。此地曾經繁華一時、聲名遠播，正是作者為之“腸斷”“夢繞”所在。
“十日雨絲風片裡，濃春豔景似殘秋。”透過記遊實寫秦淮的自然景觀（雨絲風片、濃春煙景），但當時社會變遷的痕跡（秦淮無復舊日繁華）也宛然可尋。“十目雨絲風片罩，濃春煙景似殘秋。“寫詩人親履其境後的印象。明代湯顯祖劇作《牡丹亭》第十齣《驚夢》有云：“朝飛暮卷，雲霞翠軒，雨絲風片，炯波商船”。王士禎的詩句脫化於此，而又自出新意。上引《牡丹亭》諸句重在描寫令人神怡的美景，而王士禎的“濃春煙景似殘秋”卻透露出無限的感傷。“濃春”不是初春，而是春意正濃的時節；“殘秋”顯然一片凋零、屑近嚴冬了。春意正濃的秦淮勝地，本應奼紫妍紅、美不勝收，如今卻是這等蒼涼。作者的感受很深沉，但是這種感受的內容是什麼？作者並未明言。“殘秋”是時令即將交替的關捩點，也許詩人由時令的交替想到王朝的興替，頓起故國之思、黍離之悲吧。或許詩人什麼都沒想，只是為秦淮河畔的實況與自己的心理預期大相徑庭而覺得失望吧。作者雖未明言，讀者卻可因此而生出許多聯想與忖度，欣賞此詩豐富的美感。
此詩以樂景抒哀情，由“腸斷”兩字可知作者懷著悲傷淒涼的心境來到了秦淮河邊，雖是“雨絲風片”的春日，但在綿綿的細雨中，在瀟瀟的春風中，作者只感到了對秦淮河今昔對比的無限悲涼，濃豔的春光也安慰不了如殘秋般的內心。全詩表達了作者對秦淮河淒涼蕭條的哀傷感懷之情。
陶淵明《雜詩 其一》原文翻譯鑑賞 篇4
原文：
滿目悲生事，因人作遠遊。
遲迴度隴怯，浩蕩及關愁。
水落魚龍夜，山空鳥鼠秋。
西征問烽火，心折此淹留。
譯文
關中大旱，滿眼饑荒令人悲傷，為了投奔他人我才遠遊異鄉。
懷著畏懼的心情翻越盤屈的隴坂，攜著浩蕩的愁思抵達隴關。
夜晚的魚龍川河水淺落，秋天的鳥鼠山一片空蕩冷寂。
西行途中不斷詢問秦州有無戰事，留居此處內心傷痛已極。
註釋
秦州：今甘肅省天水市。
“滿目”句：史載關中大旱，鬥米七千錢，人相食。
隴：隴山，又名隴坂隴坂九回，不知者七日乃得越。”
關：隴關，又名大震關，形勢險峻。
魚龍：川名，在秦州附近。
鳥鼠：山名，在秦州附近。
“西征”句：時秦州一帶受吐蕃威脅。
賞析：
本首詩是組詩中的第一首。《秦州雜詩二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）後所作的大型組詩。唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務，開始了“因人作遠遊”的艱苦歷程。他從長安出發，首先到了秦州。在秦州期間，他先後用五律形式寫了二十首歌詠當地山川風物，抒寫傷時感亂之情和個人身世遭遇之悲的詩篇，統題為“秦州雜詩”。據末首末二語，可知這組詩是以詩歌來代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰火正熾，西北邊境烽煙迭起，關輔又飢，確實是國不堪國民不聊生。在此時，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩二十首》就是其中的優秀篇章。