《哀王孫》杜甫唐詩註釋翻譯賞析
《哀王孫》杜甫唐詩註釋翻譯賞析
在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。什麼樣的古詩才經典呢？下面是小編幫大家整理的《哀王孫》杜甫唐詩註釋翻譯賞析，歡迎大家分享。
哀王孫
杜甫
長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。
又向人家啄大屋，屋底達官走避胡。
金鞭斷折九馬死，骨肉不待同馳驅。
腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅。
問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。
已經百日竄荊棘，身上無有完肌膚。
高帝子孫盡隆準，龍種自與常人殊。
豺狼在邑龍在野，王孫善保千金軀。
不敢長語臨交衢，且為王孫立斯須。
昨夜東風吹血腥，東來橐駝滿舊都。
朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚。
竊聞天子已傳位，聖德北服南單于。
花門剺面請雪恥，慎勿出口他人狙。
哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。
註解
（1）延秋門：唐玄宗曾由此出逃。
（2）金鞭斷折：指唐玄宗以金鞭鞭馬快跑而金鞭斷折。九馬：皇帝御馬。
（3）寶玦：玉佩。
（4）隅：角落。
（5）高帝子孫：漢高祖劉邦的子孫。這裡是以漢代唐。隆準：高鼻。
（6）豺狼在邑：指安祿山佔據長安。邑：京城。龍在野：指唐玄宗奔逃至蜀地。
（7）臨交衢：靠近大路邊。衢：大路。
（8）斯須：一會兒。
（9）東風吹血腥：指安史叛軍到處屠殺。
（10）“朔方”句：指唐將哥舒翰守潼關的河隴、朔方軍二十萬，為安祿山叛軍大敗的事。
（11）“傳位”句：天寶十五載八月，玄宗在靈武傳位於肅宗。
（12）花門：即回紇。剺（lí）面：匈奴風俗在宣誓儀式上割面流血，以表誠意。這裡指回紇堅決表示出兵助唐王朝平定安史之亂。
（13）狙（jū）：伺察，窺伺。
（14）五陵：五帝陵。佳氣：興旺之氣。無時無：時時存在。
（15）白頭烏：白頭烏鴉，不祥之物。南朝梁末侯景作亂，有白頭烏萬計集於朱雀樓。
譯文
長安城頭，佇立著一隻白頭烏鴉，夜暮了，還飛進延秋門上叫哇哇。
這怪物，又向大官邸宅啄個不停，嚇得達官們，為避胡人逃離了家。
玄宗出奔，折斷金鞭又累死九馬，皇親國戚，來不及和他一同驅駕。
有個少年，腰間佩帶玉塊和珊瑚，可憐呵，他在路旁哭得嗓子嘶啞。
千問萬問，總不肯說出自己姓名，只說生活困苦，求人收他做奴伢！
已經有一百多天，逃竄荊棘叢下，身上無完膚，遍體是裂痕和傷疤。
凡是高帝子孫，大都是鼻樑高直，龍種與布衣相比，自然來得高雅。
豺狼在城稱帝，龍種卻流落荒野，王孫呵，你一定要珍重自己身架。
在十字路口，不敢與你長時交談，只能站立片刻，交待你重要的話。
昨天夜裡，東風吹來陣陣血腥味，長安東邊，來了很多駱駝和車馬。
北方軍隊，一貫是交戰的好身手，往日勇猛，如今何以就流水落花。
私下聽說，皇上已把皇位傳太子，南單于派使拜服，聖德安定天下。
他們個個割面，請求雪恥上前線，你要守口如瓶，以防暗探的緝拿。
多可憐呵王孫，你萬萬不要疏忽，五陵之氣蔥鬱，大唐中興有望呀！
創作背景
此詩作於安史之亂爆發後的第二年。唐玄宗天寶十五年（756年）六月九日，潼關失守；十三日，玄宗奔蜀，僅帶著楊貴妃姐妹幾人，其餘妃嬪、皇孫、公主都來不及逃走。七月，安祿山部將孫孝哲攻陷長安，先後殺戮霍長公主以下百餘人。此詩即作於此時。詩中所指“王孫”，應是大難中的倖存者。
作品鑑賞
這首詩寫的是詩人在長安城中看到了往日嬌生慣養的黃金之軀的王公貴族的子孫們在安史叛軍佔領長安城之後的悽慘遭遇。
詩中情感十分複雜，既有“龍種自與常人殊”的庸俗忠君思想，又有對處於特殊歷史境況下“但道困苦乞為奴”的弱者的悲憫之情。聯絡杜甫平常對錦衣玉食的紈挎子弟的厭惡情緒看，此際應是出於一種人道的同情。
原來居住在華堂高殿中的王孫貴族們已經紛紛逃出長安，“走避胡”，一路逃亡出去。“金鞭斷折九馬死”，慌忙的逃命，以至於把金子裝飾的馬鞭都打斷了、打死了九匹馬，這是一種誇張，說明奔逃時候的惶恐之狀，而且他們在逃跑的時候因為特別急、特別快，以至於他們自己的孩子都沒有能夠完全帶走，所以就有一些“可憐王孫泣路隅”，因為失去了父母，被父母遺棄在長安城中，在路邊哭泣。杜甫問這些王孫們，“問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴”，這些昔日的王公貴族的子孫們不敢說出自己的姓名，生怕被胡兵知道被抓去做俘虜，只是告訴詩人他現在是困苦交加，哪怕做別人家的.奴僕也心甘情願，只要能夠活命。再看他身上已經百日竄荊棘，身上無有完肌膚，這個孩子已經在荊棘中躲藏了好多天了，身上沒有一塊完整的皮膚了，到處都是傷。但就是這樣，詩人還是要安慰這些孩子們，讓他們善保千金軀，相信唐兵一定會打回來的。長安城裡的王氣依然存在，國家不會亡。那種昔日的繁華一定會再回來。可見杜甫雖然身處亂中，身作長安，仍然心繫國家，仍然充滿了必勝的信心，而且詩人在長安城裡雖然被封鎖在長安城中，但是詩人仍然透過不同的渠道很多關係關心著當時戰爭的時局。
作者在詩中極言王子王孫在戰亂中顛沛流離，遭受種種苦楚，既寄予了深深的同情，又含蓄地規勸統治者應居安思危，不可一味貪圖享樂，致使子孫也無法遮顧，可悲可嘆。
全詩詞色古澤，氣魄宏大。寫景寫情，皆詩人所目睹耳聞，親身感受，因而情真意切。蕩人胸懷，敘事明淨利索，語氣真實親切。寫同情處見其神，寫對話處見其情，寫議論處見其真，寫希望處見其切。杜詩之所以稱“詩史”者，蓋在於此也。
作者簡介
杜甫是偉大的唐代詩人，詩歌的發展在唐朝時期達到鼎盛與唐王朝開創的盛世場面脫不了關係，然而一個時期的文化發展與當時的社會情況密不可分，杜甫剛好生在盛唐由興至衰的轉點，因此從杜甫的詩中我們可以讀到濃濃的憂患意識以及強烈的愛國情懷。
唐朝當時發生的凡是被後人所熟知的重大均在杜甫的詩中有所提及，杜甫的詩是當時社會情況的一種反映。例如杜甫作下《悲陳陶》與《悲青坂》兩首詩指代了唐軍大敗的兩場戰爭;而杜甫所作《洗兵馬》則是在聽到勝利訊息時，心生愉悅所作。而三吏三別則是在安史之亂時期，他對於徵兵制度的殘酷與統治者無情的批判，以及對於苦於戰亂的老百姓的同情。
此外，杜甫的有些詩還是對於史料殘缺的補充，例如三絕句中提到的一些殺刺史現象，在他的詩中我們可以看到安史之亂造成的蜀地極為混亂的場面。而他的《憶昔》則是對於開元時期繁榮盛況的表述。
在杜甫的詩中我們可以看到比史料記載中的歷史事件更為生動、廣闊的生活畫面，他的感慨、憂愁，我們可以真切地感受到有血有肉的戰爭與歷史的真實面貌，而不僅僅是字面上冰冷的記錄。
杜甫的詩被後世稱為詩史，可見其作品中對於當時唐王朝社會面貌的反映，不僅含有極高的文化價值，對於我們更進一步深入瞭解當時社會境況具有很高的史料意義。
杜甫生平
杜甫作為我國唐代年間傑出的現實主義大詩人，他一生坎坷，雖然出生北方的富裕士家，但經歷了盛唐走向衰落的轉折時期，社會的動盪，政權的不穩，讓他一心報國卻沒有門路，心繫百姓卻流離戰亂，中年仕途不順，老年病無所依，留下了許許多多憂國憂民的詩文，感動了世世代代後人。
杜甫小時候的生活環境很不錯，家境優越富足，家族文化氣息濃厚，自小就在文學詩歌方面深有天賦，且為人勤奮創作，據悉他私底下的習作能足足裝滿一麻袋。杜甫早年間也如李白般縱情四海，十幾二十歲時到處遊歷，也是在此期間與李白相識，兩人一見如故，杜甫對李白甚是崇敬，即使在兩人分離後，杜甫也還是常常在詩文中提及這位年長的大詩人。
此後，杜甫在官場沉浮，仕途非常坎坷，始終未能得志，生活十分清苦。當時由於宰相李林甫排斥賢士，因此杜甫無論參加科考或者轉投權貴之門均無果，後來即便得到唐玄宗的賞識也未能得到一官半職。他的小兒子也在那個時候餓死了，後被授予一個無用小職，國家爆發戰爭，杜甫也就四處漂泊，躲避戰亂，在友人們在幫助下，暫居於成都草堂。
此後嚴武的職位調動，杜甫一家也隨之流離，最終嚴武去世後，杜甫也就沒了依靠，生活得很艱辛。大曆三年，由於倍思鄉，杜甫踏上歸鄉的渡船，可惜生活艱險，社會的動盪，最後病死在一條小船上，享年59歲。