唐詩三百首之《廬山謠寄盧侍御虛舟》原文翻譯鑑賞

　　【作品介紹】《廬山謠寄盧侍御虛舟》是唐代偉大詩人李白晚年的作品。此詩先寫作者之行蹤，次寫廬山之景色，末寫隱退幽居之願想;不僅濃墨重彩地描繪了廬山秀麗雄奇的景色，更主要的是表現了詩人狂放不的性格以及政治理想破滅後想要寄情山水的心境，流露了詩人一方面想擺脫世俗的絆，進入飄渺虛幻的仙境，一方面又留戀現實，熱愛人間的美好風物的矛盾複雜的內心世界。全詩風格豪放飄逸，境界雄奇瑰，筆勢錯綜變化，詩韻亦隨著詩人情感的變化幾次轉換，跌多姿，極盡抑揚頓挫之美，富於浪漫主義色彩。

　　【原文】廬山謠寄盧侍御虛舟

　　我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

　　手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

　　五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。

　　廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張，

　　影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，

　　銀河倒掛三石樑，香爐瀑布遙相望，

　　回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅映朝日，

　　鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，

　　大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色，

　　白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發。

　　閒窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。

　　早服還丹無世情，琴心三疊道初成。

　　遙見仙人彩雲裡，手把芙蓉朝玉京。

　　先期汗漫九上，願接盧敖遊太清。

　　【註解】

　　1、綠玉杖：神仙所用之杖。

　　2、南鬥：即鬥宿星。

　　3、屏風九疊：形容山峰重疊，狀如屏風。

　　4、青黛：青黑色。

　　5、九道：古代地誌說，長江流到潯陽境內，分為九派。

　　6、謝公：指劉宋謝靈運。

　　7、琴心三疊：道家修煉的術語，意思是使心神寧靜。

　　8、玉京：道家說元始天尊在天中心之上，名玉京山。

　　【譯文】

　　我原是楚國的狂人，高唱鳳歌譏笑孔丘。

　　手執神仙的綠玉杖，早晨我辭別黃鶴樓。

　　為著尋仙，我遍訪五嶽不辭遙遠，

　　平生中，我最愛好到名山去遨遊。

　　廬山高聳，與天上的南鬥星靠近，

　　五老峰的九疊屏，好象雲展開，

　　山影湖光相映襯，青黑綺麗俊秀。

　　金闕前香爐峰和雙劍峰，高聳對峙，

　　三石樑的瀑布，恰似銀河倒掛飛流。

　　香爐峰的瀑布，與此遙遙相望，

　　峻崖環繞，峰巒重疊直至天上。

　　蒼翠的'山色映著朝陽，紅更加絢麗，

　　在鳥飛不到的峰頂，俯視吳天真寬廣。

　　登上廬山縱覽天地，才領略天地壯觀，

　　俯茫茫長江永去不還，流向東方。

　　萬里黃雲起伏，兩岸的景色不斷變幻，

　　長江九條支流，滾著雪山般的白浪。

　　愛作讚美廬山的歌謠，詩興都因廬山所觸發。

　　閒對石鏡峰窺看，我更加心清意暢，

　　謝靈運當年遊處，早已被青苔掩藏。

　　我早就服了還丹，對世俗毫無情念，

　　心神寧靜了，就覺得仙道已經初成。

　　向遠處看去，仙人們正駕馭著彩雲，

　　手捧芙蓉到玉京山，去朝拜天尊神。

　　我早與汗漫仙人，相約在九天之頂，

　　心想接你這個盧敖，一起同遊太清。

　　【賞】

　　這首詩是詠歎廬山風景的奇絕，遊覽飄然，猛發學道成仙之慾望，並進而邀請同伴。詩分四段。首六句為第一段，是序曲。以楚狂自比，對政治淡漠，透露尋仙訪道隱逸之心。“廬山”八句，為第二段，以仰視角度寫廬山“瀑布相望”、“銀河倒掛”、“翠影映月”、“鳥飛不到”雄奇風光。“登高”八句為第三段，以俯視角度，寫長江“茫茫東去”、“黃雲萬里”、“九派流雪”的雄偉氣勢，並以謝靈運故事，抒發浮生若蘿，盛事難再，寄隱求仙訪道，超脫現實的心情。“早服”六句為第四段，想象自己能早服仙丹，修煉昇仙，到達嚮往的自由仙界。並以盧敖故事，邀盧侍卿同遊。全詩想象豐富，境界開闊，給人以雄奇的美感享受。“五嶽尋仙不辭遠”，可藉以作事業追求者的警句。