《水調歌頭·和龐佑父》原文及賞析4篇
《水調歌頭·和龐佑父》原文及賞析4篇
《水調歌頭·和龐佑父》原文及賞析1
水調歌頭·和龐佑父
朝代：宋代
作者：張孝祥
原文：
雪洗虜塵靜，風約楚雲留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鉤。剩喜燃犀處，駭浪與天浮。
憶當年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勳業故優遊。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲剩風去，擊楫誓中流。
註釋
龐佑父：一作佑甫，名謙孺（1117—1167）生平事蹟不詳，他與張孝祥、韓元吉等皆有交遊酬唱。
雪洗：洗刷。這裡用“雪”字，疑與冬天用兵有關。
風約楚雲留：說自己為風雲所阻，羈留後方，這時作者知撫州（今江西市名，舊屬楚國），未能參加前方工作，故云楚雲。
悲壯：指悲壯的勝利戰績。
吹角：奏軍樂，這裡象徵勝利的凱歌。
風景：用《世說新語》載周“風景不殊，舉目有山河之異”語意，指宋南渡。
燃犀處：晉溫嶠平亂還鎮至採石磯，傳雲其下多怪物，燃犀照之，見水族奇形怪狀。怪物指金兵。
香囊：《晉書·謝玄傳》“玄少好佩紫羅蘭香囊，（謝）安患之，而不欲傷其意，因戲賭取，即焚之於地，遂止。”
乘風去：《南史·宗愨傳》載宗愨少年時胸懷大志，曾對叔父說：“願乘長風破萬里浪。”
鑑賞
紹興三十一年冬，虞允文擊潰金主完顏亮的部隊於採石磯，這是一次關係到南宋朝廷生死存亡的重要戰役，朝野振奮，國人歡呼，張孝祥懷著激動的心情，寫了本詞。
上片敘事。起首“雪洗虜塵靜”充滿勝利的痛快與喜悅，為全篇的情緒定調。採石之勝，具有重要的歷史意義，洗雪“靖康之恥”，釋解宋人痛失家國之恨，所以詞人筆調輕快而充滿了豪情，同時他為自己因受風雲之阻未能奔赴前線而十分遣憾。“何人”二句，寫他興高采烈地命人吹奏軍樂，歡慶勝利，然後用一系列的典故抒寫懷抱。“湖海”三句，說明自己平生具有豪情壯志，對中原淪喪感到痛心，渴望恢復中原，目睹山河之異，亟欲一展平生抱負。夜間燃燭撫摸寶劍，心潮難平，想到曾在採石磯戰勝金軍，就如當年溫嶠燃燭照妖一樣使金兵現出原形，心中就十分高興。
下片抒情。開頭巧妙地舉出兩大戰役的名將，破曹的周瑜和擊潰苻堅的謝玄以喻虞允文。虞和他們一樣年豐力強而戰功卓著，都是從容不迫地建立了功業。而現在物換鬥移，時過境遷，他們的功業，已成歷史陳跡，空餘古戰場供人憑弔。
當前江淮失地尚待收復，詞人希望自己能奔赴戰場，借宗愨乘風破浪和祖逖中流擊楫的故事，表達了自己報效國家的願望，回應上片“風約楚雲留”，以激昂奮發的情緒振起全篇，使全詞結束在慷慨悲壯的激情之中。
全詞閃耀著時代的光彩，將歷史人物和歷史事實融入詞中，自然貼切，舒捲自如。詞人壯懷激烈，憂國情深，是一首洋溢著勝利喜悅抒發愛國激情的壯詞。
《水調歌頭·和龐佑父》原文及賞析2
水調歌頭·和龐佑父
宋朝 張孝祥
雪洗虜塵靜，風約楚雲留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鉤。剩喜燃犀處，駭浪與天浮。
憶當年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勳業故優遊。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風去，擊楫誓中流。
《水調歌頭·和龐佑父》譯文
這一次終於洗雪了敵寇所揚起的恥辱塵囂，我被風雲羈絆滯留於撫州。有誰來譜寫英勇壯士捨身鏖戰的悲壯頌歌呢?惟有古城樓頭淒厲沉雄的吹角之聲。我素來就有江河湖海那樣壯闊奔湧的豪情壯志，當此邊關告急、山河有異之際，我常常夜不能寐，挑燈看劍，渴望參戰，以了平生保國宿願。令人大喜過望的是，心願卻在好友你的業績之中得以實現。那採石磯掀起的驚濤駭浪，也是氣凌霄漢，高浮天際的。
回想當年，三國時期的周瑜和東晉時期的謝玄;他們正年富力強。那時周瑜與小喬結婚不久，謝玄則還未解下少年佩帶的香袋，但他們都於風流瀟灑之中，從容不迫地在水中建立了不朽的功業。赤壁磯頭現在惟有落日殘照，淝水橋畔早已漫生荒涼衰草。像古人展才的地方現在還會有嗎？由此產生了無限的惆悵和愁緒。我願乘長風，披荊斬棘，衝破萬里波濤；要像祖逖決心北伐那樣，揮槳擊水，誓死收復中原的大好山河。
《水調歌頭·和龐佑父》註釋
龐佑父：一作佑甫，名謙孺（1117—1167）生平事蹟不詳，他與兵孝祥、韓元吉等皆有交遊酬唱。
雪洗：洗刷。這裡用“雪”字，疑與冬天用兵有關。
風約楚雲留：說自己為風雲所阻，羈留後方，這時作者知撫州（今江西市名，舊屬楚國），未能參兵前方工作，故云楚雲。
悲壯：指悲壯的勝利戰績。
吹角：奏軍樂，這裡象徵勝利的凱歌。
風景：用《世說新語》載周“風景不殊，舉目有山河之異”語意，指宋南渡。
燃犀處：晉溫嶠平亂還鎮至採石磯，傳雲其下多怪物，燃犀照之，見水族奇形怪狀。怪物指金兵。
香囊：《晉書·謝玄傳》“玄少好佩紫羅蘭香囊，（謝）安患之，而不欲傷其意，因戲賭取，即焚之於地，遂止。”
乘風去：《南史·宗愨傳》載宗愨少年時胸懷大志，曾對叔父說：“願乘長風破萬里浪。”
《水調歌頭·和龐佑父》鑑賞
紹興三十一年冬，虞允文擊潰金主完顏亮的部隊於採石磯，這是一次關係到南宋朝廷生死存亡的重要戰役，朝野振奮，國人歡呼，張孝祥懷著激動的心情，寫了本詞。
上片敘事。起首“雪洗虜塵靜”充滿勝利的痛快與喜悅，為全篇的情緒定調。採石之勝，具有重要的歷史意義，洗雪“靖康之恥”，釋解宋人痛失家國之恨，所以詞人筆調輕快而充滿了豪情，同時他為自己因受風雲之阻未能奔赴前線而十分遣憾。“何人”二句，寫他興高采烈地命人吹奏軍樂，歡慶勝利，然後用一系列的典故抒寫懷抱。“湖海”三句，說明自己平生具有豪情壯志，對中原淪喪感到痛心，渴望恢復中原，目睹山河之異，亟欲一展平生抱負。夜間燃燭撫摸寶劍，心潮難平，想到曾在採石磯戰勝金軍，就如當年溫嶠燃燭照妖一樣使金兵現出原形，心中就十分高興。
下片抒情。開頭巧妙地舉出兩大戰役的名將，破曹的周瑜和擊潰苻堅的謝玄以喻虞允文。虞和他們一樣年豐力強而戰功卓著，都是從容不迫地建立了功業。而現在物換鬥移，時過境遷，他們的功業，已成歷史陳跡，空餘古戰場供人憑弔。
當前江淮失地尚待收復，詞人希望自己能奔赴戰場，借宗愨乘風破浪和祖逖中流擊楫的故事，表達了自己報效國家的願望，回應上片“風約楚雲留”，以激昂奮發的情緒振起全篇，使全詞結束在慷慨悲壯的激情之中。
全詞閃耀著時代的光彩，將歷史人物和歷史事實融入詞中，自然貼切，舒捲自如。詞人壯懷激烈，憂國情深，是一首洋溢著勝利喜悅抒發愛國激情的壯詞。
《水調歌頭·和龐佑父》創作背景
宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，虞允文大敗金兵於採石江上，軍民振奮。張孝祥聞訊後，懷著無比激動的心情，寫下這首詞。
《水調歌頭·和龐佑父》原文及賞析3
水調歌頭·和龐佑父
張孝祥〔宋代〕
雪洗虜塵靜，風約楚雲留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鉤。剩喜燃犀處，駭浪與天浮。
憶當年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勳業故優遊。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風去，擊楫誓中流。
註釋
龐佑父：一作佑甫，名謙孺（1117—1167）生平事蹟不詳，他與張孝祥、韓元吉等皆有交遊酬唱。雪洗：洗刷。這裡用“雪”字，疑與冬天用兵有關。風約楚雲留：說自己為風雲所阻，羈留後方，這時作者知撫州（今江西市名，舊屬楚國），未能參加前方工作，故云楚雲。悲壯：指悲壯的勝利戰績。吹角：奏軍樂，這裡象徵勝利的凱歌。風景：用《世說新語》載周“風景不殊，舉目有山河之異”語意，指宋南渡。燃犀處：晉溫嶠平亂還鎮至採石磯，傳雲其下多怪物，燃犀照之，見水族奇形怪狀。怪物指金兵。香囊：《晉書·謝玄傳》“玄少好佩紫羅蘭香囊，（謝）安患之，而不欲傷其意，因戲賭取，即焚之於地，遂止。”乘風去：《南史·宗愨傳》載宗愨少年時胸懷大志，曾對叔父說：“願乘長風破萬里浪。”
鑑賞
紹興三十一年冬，虞允文擊潰金主完顏亮的死隊於不石磯，這是一次關係到南宋朝廷生死存亡的重要戰役，朝野振奮，國人歡呼，張孝祥懷著激動的心情，寫了本詞。
上片敘事。起首“雪洗虜塵靜”充滿勝利的痛快與喜烈，為全篇的情緒定調。不石之勝，具有重要的歷史意義，洗雪“靖康之恥”，釋解宋人痛失家國之恨，所以詞人筆調輕快而充滿了豪情，同時他為自己因受風雲之阻未能奔赴前線而十分遣憾。“何人”二句，寫他興高不烈地命人吹奏軍樂，歡慶勝利，然後用一系列的典故抒寫懷抱。“湖海”三句，說明自己平生具有豪情壯志，對中原淪喪感到痛心，渴望恢復中原，目睹山河之異，亟欲一展平生抱負。夜間燃燭撫摸寶劍，心潮難平，想到曾在不石磯戰勝金軍，就如當年溫嶠燃燭照妖一樣使金兵現出原形，心中就十分高興。
下片抒情。開頭巧妙地舉出兩大戰役的名將，破曹的周瑜和擊潰苻堅的謝玄以喻虞允文。虞和他們一樣年豐力強而戰功卓著，都是從容不迫地建立了功業。而現在物換鬥移，時過境遷，他們的功業，已成歷史陳跡，空餘古戰場供人憑弔。
當前江淮失地尚待收復，詞人希望自己能奔赴戰場，借宗愨乘風破浪和祖逖中流擊楫的故事，表達了自己報效國家的願望，回應上片“風約楚雲留”，以激昂奮發的情緒振起全篇，使全詞結束在慷慨悲壯的激情之中。
全詞閃耀著時代的光彩，將歷史人物和歷史事實融入詞中，自然貼切，舒捲自如。詞人壯懷激烈，憂國情深，是一首洋溢著勝利喜烈抒發愛國激情的壯詞。
張孝祥
張孝祥（1132年—1170年），字安國，別號於湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣烏江鎮）人，卜居明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著名詞人，書法家。唐代詩人張籍的七世孫。張孝祥善詩文，尤工於詞，其風格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。有《於湖居士文集》《於湖詞》等傳世。
《水調歌頭·和龐佑父》原文及賞析4
水調歌頭·和龐佑父
雪洗虜塵靜，風約楚雲留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鉤。剩喜燃犀處，駭浪與天浮。
憶當年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勳業故優遊。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風去，擊楫誓中流。
古詩簡介
《水調歌頭·和龐佑父》是南宋愛國詞人張孝祥寫的一首詞。該詞上片寫景，描寫採石戰爭的勝利。下片抒情，透過對歷史的緬懷抒發愛國之情。全詞閃耀著時代的光彩，將歷史人物和歷史事實融入詞中，自然貼切，舒捲自如。
翻譯/譯文
這一次終於洗雪了敵寇所揚起的恥辱塵囂，我被風雲羈絆滯留於撫州。有誰來譜寫英勇壯士捨身鏖戰的悲壯頌歌呢？惟有古城樓頭淒厲沉雄的吹角之聲。我素來就有江河湖海那樣壯闊奔湧的豪情壯志，當此邊關告急、山河有異之際，我常常夜不能寐，挑燈看劍，渴望參戰，以了平生保國宿願。令人大喜過望的是，心願卻在好友你的業績之中得以實現。那採石磯掀起的驚濤駭浪，也是氣凌霄漢，高浮天際的'。
回想當年，三國時期的周瑜和東晉時期的謝玄；他們正年富力強。那時周瑜與小喬結婚不久，謝玄則還未解下少年佩帶的香袋，但他們都於風流瀟灑之中，從容不迫地在水中建立了不朽的功業。赤壁磯頭現在惟有落日殘照，淝水橋畔早已漫生荒涼衰草。像古人展才的地方現在還會有嗎？由此產生了無限的惆悵和愁緒。我願乘長風，披荊斬棘，衝破萬里波濤；要像祖逖決心北伐那樣，揮槳擊水，誓死收復中原的大好山河。
註釋
①水調歌頭，詞牌名，又名“元會曲”“凱歌”臺城遊“水調歌”“花犯念奴”“花犯”。[2]
②龐佑父：一作佑甫，名謙孺（1117—1167），生平事蹟不詳，他與張孝祥、韓元吉等皆有交遊酬唱。
③雪洗：洗刷。這裡用“雪”字，疑與冬天用兵有關。
④風約楚雲留：說自己為風雲所阻，羈留後方，這時作者知撫州（今江西市名，舊屬楚國），未能參加前方工作，故云楚雲。
⑤悲壯：指悲壯的勝利戰績。
⑥吹角：奏軍樂，這裡象徵勝利的凱歌。
⑦湖海：據《三國志·魏志·陳登傳》的記載，陳登，字元龍。許汜說他是“湖海之士，豪氣不除”。風景：用《世說新語》載周“風景不殊，舉目有山河之異”語意，指宋南渡。
⑧燃犀處：晉溫嶠平亂還鎮至採石磯，傳雲其下多怪物，燃犀照之，見水族奇形怪狀。怪物指金兵。
⑨香囊：《晉書·謝玄傳》：“玄少好佩紫羅蘭香囊，（謝）安患之，而不欲傷其意，因戲賭取，即焚之於地，遂止。”
⑩乘風去：《南史·宗愨傳》載宗愨少年時胸懷大志，曾對叔父說：“願乘長風破萬里浪。”
創作背景
宋高宗紹興三十一年（1161）十一月，虞允文大敗金兵於採石江上，軍民振奮。張孝祥聞訊後，懷著無比激動的心情，寫下這首詞。
賞析/鑑賞
此詞的主題是一曲豪邁悲壯的勝利凱歌，但藝術構思別具一格。作者沒有運用彩筆濃墨來描繪戰爭的壯觀，而是透過寫景、記敘、抒情和借古頌今的手法，熱情洋溢地謳歌戰爭的勝利，同時抒發愛國豪情。
開頭“雪洗虜塵靜”一句，籠罩全篇，概括了採石戰勝。這對靖康之恥來說也是一次洗刷。這次交戰偏偏又在冬十一月，正是風雪交加的時節，故用雪字，又是即景寫實。“風約”句是說自己因受風雨所阻未能為前方戰事效力。一個“留”字，細緻委婉地表述了詞人未能參戰的遺憾心事。他在《辛巳冬聞德音》詩中直率地道出：“小儒不得參戎事，剩賦新詩續雅歌。”
“何人為寫悲壯”二句，敘寫歡慶勝利的情景。“悲壯”與“吹角”，上下相關聯，渲染氣氛，使一種充滿勝利歡快的情緒，躍然紙上。
下面詞人借用典故以自抒壯懷。正是借典故形象地表述自己渴望收復中原的心願。詞人從夜間燃燭撫摸著寶劍的實景中，進一層抒發收復神州的豪情。
“剩喜”二句，承上而來，落到採石戰場。把金兵比做妖魔，以燃犀照妖比喻作戰的勝利。
下片由寫實景轉入抒情。“憶當年”三句，文筆宕開。詞人用一個“憶”字，引發出歷史的遐想。三國的周瑜和東晉的謝玄都是作者所崇敬的歷史人物。想當年周瑜在赤壁大戰時年僅三十四歲，謝玄在淝水之戰時年僅四十一歲。他們正處在大有作為的青壯之年。
“小喬初嫁”三句承上敘寫周、謝。即是上句“周與謝”的延伸，又落到他們從容不迫地為國建立勳業方面，並以此來比擬虞允文。因此詞人不是隨意擷取，而是藉以抒發宏大的抱負。
“赤壁”三句，由回憶歷史轉入當前。周瑜與謝玄都曾建立過不可磨滅的功勳，但現已成為歷史的陳跡，如今的赤壁磯頭夕陽斜照，淝水橋邊一片衰草。這些冷落蕭瑟的景象，引起了人們的無限愁緒。
“我欲”二句承上收束，悲中有壯。詞人借用典故是表明自己的豪情壯志。詞末以“擊楫誓中流”作結，既回應上片“風約楚雲留”，又用積極奮發的音調振起全篇，使整首詞有一種慷慨悲壯的“裂竹之聲”。
名家點評
明代楊慎《詞品》：如《歌頭》、《凱歌》諸曲，駿發蹈厲，寓以詩人句法者也。
清代馮煦《蒿庵論詞》：於湖在建康留守席上賦 《六州歌頭》，感憤淋漓，主人為之罷席。他若 《水調歌頭》之“雪洗虜塵靜”一首，率皆眷懷君國之作。