如何鑑賞唐代思鄉詩？

　　思鄉，實際是思念家，思念家人，就是思念家鄉親人，睹物思人。旅思鄉詩主要寫客居他鄉的遊子漂泊淒涼孤寂的心境以及對家鄉、親人的思念。鄉思是古代詩歌最基本的精神母題之一。或為旅之愁;或為行役之苦;或為宦遊之艱。總之，出門在外的客子總會為物所動，書寫他們內心的沉鬱的鄉情。綜觀這些各言心聲的思鄉詩，抒情角度可以括為兩種——從己入筆和從對方入筆。下面結合具體詩歌作一淺談。

　　一、從己如筆，抒寫切身感受，表達思鄉之情。如李白的《靜夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜，

　　舉頭望明月，地頭思故鄉。

　　詩人直接從自身寫起，表達無限的鄉思。無邊的月輝流水般瀉入室內，淌入詩人頗不寧靜的心田。於是如霜的皎潔便勾起了靜夜深思遊子的迫切歸情。身姿俯仰之間，思緒早已箭般飛回了闊別的故鄉。全詩筆意輕淡，角度直接單純，而思緒綿長，如流如水，如泣如訴。

　　再如杜甫的《春望》。此詩歷來被稱為感時憂國，思家念親之作。全詩八句，前四句感時憂國，後四句思親念家。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝

　　詩人同樣直接從己入筆，抒寫面對家書的感慨，雖未年高，但身心卻垂垂老矣的喟嘆。離情充溢，沉著蘊藉。家書的可貴，就在於它載著深情冒著烽火而來;出現在兵荒馬亂之際;報告著妻兒家小的平安。面隊這樣的'家書，詩人怎會不欣喜萬分，歸心似箭呢?愈搔愈短的白髮，誰又能說不是因思鄉而生呢?真可謂“白髮不盡，只緣根在愁腸中”，或如謝詩云：“有情知望鄉，誰能不變”。總之，全詩從己入筆，描自身之態，抒寫思鄉之情，詩人對家人的眷眷思念躍然紙上。

　　二、從對方落筆，想象對方情狀，表達思念之情。

　　同為杜甫思鄉作的《月夜》，卻採用了與《春望》截然不同的抒情角度——從對方落筆。

　　今日州月，閨中只獨看，

　　遙憐小兒女，未解憶長安。

　　香霧雲溼，清輝玉臂寒。

　　何時倚虛幌，雙照淚痕幹?

　　詩人開篇從妻子兒女入筆，曲寫思情。想象妻子在此同樣月圓之夜，望酣睡兒女，卻輾轉難眠，孤身一人，悽然而立，眷念生死未卜的丈夫，不知他如今飄至何方。詩人以白描手法，清晰的勾畫了一幅《閨中望月思親圖》。而對妻子形象真切不爽的描繪，實際上達到了詩人自我情態毫髮畢現之效，詩人最後以設想日後重逢之喜反射如今天各一方之苦，仍為曲傳相思之筆，曲寫思情。思緒纏綿，不絕如縷。

　　再如：邊塞詩人高適的“故鄉今夜思千里，霜明朝又一年”也是從對方入筆，表達四鄉之情。真可謂思念之人必為至親至愛，身處異地而心幽靈犀，兩地相思，一樣深情。

　　以上淺顯分了古代思鄉詩的兩種抒情角度。分開來談，實為方便。實際上這兩種抒情角度時常出現在一首詩中，雙“管”齊下，表達思情。例如王維詩《九月九日憶山東兄弟》

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱少一人。

　　詩人前兩句從己入筆，描寫切身感受;後兩句改為從家鄉的兄弟入筆，表到思歸之情。前後兩句殊途同歸，珠聯璧合。

　　瞭解古代思鄉詩的抒情角度，有助於我們對此類詩歌整體結構的探究，從而進一步瞭解詩歌的內涵。