崔顥《長幹行.君家何處住》賞析
崔顥《長幹行.君家何處住》賞析
崔顥是我國唐代有名的詩人。下面小編供大家帶來崔顥的《長幹行.君家何處住》賞析。
長幹行·君家何處住
朝代：唐代
作者：崔顥
原文：
君家何處住，妾住在橫塘。
停船暫借問，或恐是同鄉。
譯文
請問大哥你的家在何方。我家是住在建康的橫塘。
停下船吧暫且借問一聲，聽口音恐怕咱們是同鄉。
註釋
①長幹行：樂府曲名。 是長幹裡一帶的民歌，長幹裡在今江蘇省南京市南面。
②君：古代對男子的尊稱。
③妾：古代女子自稱的謙詞。
④橫塘：現江蘇省南京市江寧區。
⑤暫：暫且、姑且。
⑥借問：請問一下。
⑦或恐：也許。
鑑賞
這首抒情詩抓住了人生片斷中富有戲劇性的一剎那，用白描的手法，寥寥幾筆，就使人物、場景躍然紙上，栩栩如生。它不以任何色彩映襯，似墨筆畫;它不用任何妝飾烘托，是幅素描;它不憑任何佈景借力，猶如一曲男女聲對唱;它截頭去尾，突出主幹，又很象獨幕劇。題材平凡，而表現手法不凡。
一個住在橫塘的姑娘，在泛舟時聽到鄰船一個男子的話音，於是天真無邪地問一下：你是不是和我同鄉?就是這樣一點兒簡單的情節，只用“妾住在橫塘”五字，就借女主角之口點明瞭說話者的性別與居處。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一個“君”字指出對方是男性。那些題前的敘事，用這種一石兩卵的手法，就全部省略了。詩一開頭就單刀直入，讓女主角出口問人，現身紙上，而讀者也聞其聲如見其人，絕沒有茫無頭緒之感。從文學描寫的技巧看，“聲態並作”，達到了“應有盡有，應無盡無”，既凝鍊集中而又玲瓏剔透的藝術高度。
在寥寥二十字中，詩人僅用口吻傳神，就把女主角的音容笑貌，寫得活靈活現。他不象杜牧那樣寫明“娉娉嫋嫋十三餘”，也不象李商隱那樣點出“十五泣春風，背面鞦韆下”。他只採用了問話之後，不待對方答覆，就急於自報“妾住在橫塘”這樣的處理，自然地把女主角的年齡從嬌憨天真的語氣中反襯出來了。在男主角並未開口，而這位小姑娘之所以有“或恐是同鄉”的想法，不正是因為聽到了對方帶有鄉音的片言隻語嗎?這裡詩人又省略了“因聞聲而相問” 的關節，這是文字之外的描寫，所謂“不寫之寫”。
這首詩還表現了女主角境遇與內心的孤寂。單從她聞鄉音而急於“停舟”相問，就可見她離鄉背井，水宿風行，孤零無伴，沒有一個可與共語之人。因此，他鄉聽得故鄉音，且將他鄉當故鄉，就這樣的喜出望外。詩人不僅在紙上重現了女主角外露的聲音笑貌，而且深深開掘了她的個性和內心。
詩的語言樸素自然，有如民歌。卻擁有無盡的藝術感染力。
作者簡介
崔顥 唐開元年間進士，官至太僕寺丞，天寶中為司勳員外郎。最為人們津津樂道的是他那首《黃鶴樓》，據說李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的讚歎。《全唐詩》存其詩四十二首。
崔顥(hào)(約公元704年—754年)，漢族，唐朝汴州(今河南開封市)人，詩人，唐玄宗開元11年(公元723年)進士。《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然並提,但他宦海浮沉，終不得志。
他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢宏偉，著有《崔顥集》。
天寶中為尚書司勳員外郎。少年為詩，意浮豔，多陷輕薄;晚節忽變常體，風骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往並驅江、鮑。後遊武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩。及李白來，曰：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”無作而去，為哲匠斂手雲。然行履稍劣，好(蒱)博，嗜酒，娶妻擇美者，稍不愜即棄之，凡易三四。初李邕聞其名，虛舍邀之。顥至獻詩，首章雲：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小兒無禮!不與接而入。顥苦吟詠，當病起清虛，友人戲之曰：“非子病如此，乃苦吟詩瘦耳!”遂為口實。天寶十三年卒。有詩一卷，今行。(元代辛文房《唐才子傳》卷一)
他詩名很大，但事蹟流傳甚少，現存詩僅四十幾首。
“有文無行”說崔顥
《黃鶴樓》名揚天下。憑藉這一首詩，崔顥本可以知名度很高，但為什麼會出現本文開頭所說的那樣，歷代對他的記述不多呢?有些材料甚至連他的生年都存有疑問，而寫成(704?—754年)。我查了一下舊版《辭源》，關於崔顥的註釋，除了李白“眼前有景道不得”外，僅有“唐詩人，有文無行。終司勳員外郎……”句。怎麼個無行?並無記載。崔顥跌宕一生，一輩子只混了個太僕寺丞、司勳員外郎—— 一個不起眼的官，越發使人想探問個究竟。後來我終於從一些典籍中找到了一些說法：一曰崔顥早期作詩“多寫閨情，流於浮豔”，再曰“娶妻唯擇美者，俄又棄之，凡四五娶”。作詩流於浮豔，固然都不好，甚至很惡劣。但我們不能只看他的早期作品，還應該看發展、看後期、看他有沒有轉變。至於娶妻唯擇美者，不應視作惡跡。愛美之心，人皆有之，誰又不愛美呢?“俄又棄之”呢?可稱為其惡跡昭彰之體現，雖有多人為其辯解，可結合前後文，非美不娶，娶而棄之，樂此不疲，實乃始亂終棄之衣冠禽獸也!但崔顥的惡行和它的文章、詩歌，是兩碼事，我們不能因此而否定他的一切。依我看，造成對他印象不好的主要原因，倒很可能是崔顥 “少年狂傲，縱情迷性，歧視女人”害了他，相傳李邕(唐北海太守，故人稱李北海。道德文章、名重一時)聞崔顥詩名，虛舍邀之，顥至獻詩，首章曰“十五嫁王昌”，邕曰：“小兒無禮，不予接而去。”我們還是來看看崔顥這首獻詩是怎樣寫的吧!《王家少婦》(有人題作《古意》)如下：“十五嫁王昌，盈盈入畫堂。自矜年正少，復倚婿為郎。舞愛前溪綠，歌憐子夜長。閒時鬥百草，度日不成妝。”就是這樣一首寫閨房樂的詩，惹惱了方正君子的李邕，不予接而去。真正讓人為崔顥的缺乏忠貞人性而感到惋惜。正是因為得不到有力人士的推介，崔顥在得中進士以後，也只好遠離京城長安而浪跡江湖。20年中他足跡遍及大江南北，自淮楚而至武昌、而河東，最後還到了東北。估計他這20年是放了外官，或者跟隨外官作幕僚，最後才回到長安，做了京官，結束了風塵之苦。可是崔顥這20年的漫遊，特別是他的東北邊塞之行，雖然品行未改，依然風流成性，狎侮女人，薄情寡義，但也可以說是件大好事，從此他的詩風大為轉變，變得雄渾奔放。其邊塞詩，歌頌戍邊將士的勇猛，抒發他們報國赴難的豪情壯志，熱情洋溢，風骨凜然，讓人刮目相看。試舉一例《古遊俠呈軍中諸將》：“少年負膽氣，好勇復知機。仗劍出門去，孤城逢合圍。殺人遼水上，走馬漁陽歸。錯落金鎖甲，蒙茸貂鼠衣。還家且行獵，弓矢速如飛。地回鷹犬疾，草深狐兔肥。腰間帶兩綬，轉眄生光輝。顧謂今日戰，何如隨建威。”
再如《遼西作》：燕郊芳歲晚，殘雪凍邊城。四月青草合，遼陽春水生。胡人正牧馬，漢將日徵兵。露重寶刀溼，沙虛金鼓鳴。寒衣著已盡，春服與誰成。寄語洛陽使，為傳邊塞情。
《河嶽英靈集》的編者殷幡說崔顥“晚節忽變常體，風骨凜然，一窺塞垣，說盡戎旅”。可是有些人還是隻看他的早期作品，並結合他一生的惡行，對其文筆一錘定音，再無改變，這實在是很不恰當的。
閨房詩未必都浮豔
1. 崔顥的詩，按流傳下來的42首詩的內容分類，大致可分為三類，描寫婦女的詩為一類、邊塞詩和山水詩為一類、贈言記事等詩為一類。描寫婦女的詩流傳下來的有15首，這大概就是他“有文無行、名陷輕薄”的原因之一吧。但是他的這些詩未必都“浮豔”，就拿前面提到的崔顥給李邕的那首獻詩《王家少婦》來說，最後一句“度日不成妝”就恰好說明這些婦女雖然錦衣玉食、鬥草戲樂，卻也飽含怨憂和無奈，連妝都懶得化了。特別是他的《相逢行》中“女弟新承寵，諸兄近拜侯”句，明眼人一看便知崔顥影射的是楊貴妃及其從兄楊國忠。在貴妃得寵、楊氏竊柄弄權、位極人臣、大多數人敢怒而不敢言的時候，崔顥敢於指出來，並寫出“人生今日得驕貴，誰道盧姬身細微”(見《盧姬篇》)“莫言炙手手可熱，須臾火盡灰亦滅”(見《長安道》)等針砭時弊、諷刺楊氏的詩篇，無疑是需要很大勇氣的。如果我們不囿於古人的說教，全面地看待崔顥，應該說崔顥寫婦女的詩篇，大多數內容還是健康的、藝術上也是成功的。他寫反映下層婦女生活的詩雖然不多，但他的`《川上女》描寫船家女的生活：“川上女，晚妝鮮，日落青渚試輕楫，汀長花滿正回船，暮來浪起風轉緊，自言此去橫塘近，綠江無伴夜獨行，獨行心緒愁無盡。”還是寫出了船女的思想感情，風格清新，活潑自然，令人感到非常親切。2. 崔顥早期詩歌多寫閨情，反映婦女生活;後赴邊塞，所寫邊塞詩慷慨豪邁，詩風變為雄渾奔放。但崔顥詩最負盛名的則是《黃鶴樓》。相傳這首詩為大詩人李白所傾服。宋代計有功《唐詩紀事》卷二十一在《黃鶴樓》詩下注曰：“世傳太白雲：‘眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。’遂作《鳳凰臺》詩以較勝負。”元人辛文房《唐才子傳》卷一也記載了李白登黃鶴樓，因見崔顥此詩，即“無作而去，為哲匠斂手雲”。當然，這個傳說未必實有其事，計有功在註文的後面就表示了“恐不然”的懷疑。但李白的《登金陵鳳凰臺》詩，在寫法上與崔作確有相似之處。至於其《鸚鵡洲》詩：“鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青!煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明?”則不僅前四句格式酷似崔詩，而且全詩格調逼肖。宋元間方回的《瀛奎律髓》卷一指出：“太白此詩乃是效崔顥體，皆於五六加工，尾句寓感嘆，是時律詩猶未甚拘偶也。”因而這首詩歷來受到極高的稱譽。南宋嚴羽《滄浪詩話·詩評》認為：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”直至清人孫誅編選的頗有影響的《唐詩三百首》，還把崔顥的《黃鶴樓》放在“七言律詩”的首篇。
終未歸隱汴州
崔顥，少年時代居住在河南開封。關於他離開河南老家，赴長安科考，得中進士的時間有多種說法，宋陳振孫《直齋書錄解題》卷十九內注，“唐司勳員外郎崔顥開元十年進士”。元辛文房《唐才子傳》說他“開元十一年源少良下及進士第”。明正德十年刻《崔顥詩集》則注“開元十二年姚重晟下進士”。不論哪個說法正確，崔顥中進士時也不過是18歲～20歲。(據聞一多先生《唐詩大系》的說法，他認為20 歲左右中進士已很年輕，18歲左右未免小了一些，所以聞先生說崔顥的生年可上推至公元700年左右。這就是本文開頭將崔顥生年704年打上?的原因。)這也就是說崔顥最遲是20歲離開故鄉汴州去長安趕考的，然後他在外地漫遊20年，再到京都西安居官。而在故鄉開封，除青少年時期外，時間是很短的。在他所遺的詩篇中，只有一篇是寫他回鄉的，《晚入汴水》：“昨晚南行楚，今朝北溯河。客愁能幾日?鄉路漸無多。晴景搖津樹，春風起棹歌。長淮亦已盡，寧復畏潮波。”(詩中第一句楚，指楚州。唐時楚州，治所在山陽，即今江蘇淮安縣。故由淮安回開封，始有溯汴水而上之說。)從詩意看，崔顥還是思念故鄉，並有回鄉歸隱、急流勇退之意的。然終因他功名心切，仍然回到長安，死於唐天寶十三年(754年)，未得返回故里。這可能正是崔顥的故事在開封流傳不多的主要原因。但作為開封人，在做大做好文化產業的今天，我們還是應該對崔顥有一個全面、正確、恰當的認識，不應當因為其人格低下，就否定其成就。歷史應給以適當評價的。