關於描寫玉溪的詩句

關於描寫玉溪的詩句

　　（第一首）

　　滇中福地，雲嶺水鄉。

　　襟兩江，而抱三湖，

　　轄一區，而統八縣。

　　玉溪壩子，四座雄峰合抱，

　　東北龍馬，西南鳳凰，

　　東南靈照，西北奇黎。

　　羅藏峰高，遠瞰絲綢南路;

　　哀牢橫亙，廕庇茶馬古道。

　　美哉玉溪，碧玉清溪，

　　沃土萬頃，誠乃天然生態勝境也。

　　泉潭密佈，溫泉熱湯療百疾;

　　道道清，溪涌流，

　　哈尼梯田，繞雲鄉。

　　森林密茂，國家園林兩登榜;

　　氣候立體，百姓穿著四時衣。

　　古稱新興，今名玉溪。

　　美輪美奐，此即吾鄉。

　　玉溪山水雙奇，鍾靈毓秀。

　　山奇則多寶藏。帽天山地質公園，

　　探究生命起源，世界震驚;

　　李家山，古墓藏寶，

　　印證，古滇文明，

　　秀山玲瓏，有匾山聯海之譽;

　　紅塔聳峙，揚五洲四海之名。

　　馬櫻木棉，紅霞生輝;

　　山茶杜鵑，紫白襯映;

　　原始雨林，新育茶山;

　　多姿多彩，美不勝言。

　　水奇則多妙象，鯉鯽鯰鰱，

　　大頭康良，金線白魚譽滿三迤。

　　撫仙湖水質一流，萬頃碧波清澈;

　　星雲湖月夜泛舟，船火漁歌悠揚。

　　水下古城，竟是史前輝煌文明遺蹟。

　　明月清風，惠我雙湖，

　　杞麓波光輝，映秀山。

　　至如車水捕魚，青魚結陣，

　　隔河界魚，神魚吐殼，

　　種種奇妙，難以盡書。

　　如此山水，得天獨厚，

　　智者為之，仁者用之，

　　得自然之美，呈中和之氣。

　　此乃玉溪生態立市之所由也！

　　玉溪歷史悠久，文脈綿長。

　　牛虎銅案，國之瑰寶，

　　顯現古滇先民智慧;

　　長羌降漢，設縣俞元，

　　南中早入中國版圖。

　　李恢都督南中，維繫蜀之大業;

　　關索鎮守俞元，至今尚留廟祀。

　　段思平節度通海，秀山文化奠基;

　　忽必烈革囊渡江，雲南復歸大統。

　　元明以降大行屯墾，新興遂為糧倉;

　　廣興教化，儒學漸成主流。

　　英傑比肩，人文薈萃。

　　陳表稱，鐵面御史，

　　躍龍為，殉國宰相。

　　元翰逆鱗，天下聞面折廷爭之聲;

　　仕麟上書，臺灣有安邦善後之策。

　　懸壺濟世，曲家白藥譽滿天下;

　　抗日救亡，聶耳一曲大振民心。

　　延及當代，人才輩出：

　　納訓譯《天方夜譚》，傳播文化;

　　納忠著《伊斯蘭史》，飲譽學林。

　　戴永年創冶金新法，名列院士;

　　楊國祥帶氫彈著陸，創造奇蹟。

　　強國富民，以人為本。

　　賢者尊之，能者用之，

　　上下同心，各盡其才，

　　此乃玉溪生態立市之根本也！

　　九龍池，水入城來，

　　碧玉清溪，今再現。

　　居民社群，花卉四季;

　　機關學校，滿目園林。

　　東有紅塔錢瓜，西有聶耳公園，

　　南有文體中心，北有文化廣場。

　　晨曦初現，便聞晨練之樂;

　　晚霞未退，已見長壽之舞。

　　華燈初放，銀海光芒耀天際;

　　戲曲歌舞，萬眾歡騰聶耳山。

　　兩路華燈，匯成玉龍翔舞;

　　白玉提琴，奏出仙境樂曲。

　　河水蜿蜒似玉帶，白雲擁簇天更藍。

　　朵朵鮮花，妝點玉溪美景;

　　曲曲歡歌，唱響生態樂章。

　　（第二首）

　　曾聞奇黎有九龍[，氣蒸雲靄呈祥瑞

　　山為魂魄樹為靈，蟄伏深山待時飛

　　智者有方引龍池，清波潤民城郭美

　　出山淨水為民生，萬戶千家沐清溪

　　我乘月光沿河行，水聲叮咚鳴環佩

　　玉溪河畔萬眾樂，波光水影人不寐

　　月明星稀吟詩賦，舊笛新韻訴心扉

　　（第三首）

　　立在紅塔下，

　　倍覺紅塔的乾淨簡潔，

　　“叮鐺——叮鐺——”的風鈴，

　　在頭頂上盤旋。

　　烏雲就像漏底的鍋，

　　一束又一束光破雲而出，

　　早春的氣息一樣給人，

　　深入到骨髓的.寒冷，

　　花草樹木卻早已返青，

　　枝頭已花紅夾著些葉綠，

　　快意的赤橙黃綠青藍紫，

　　彷彿只隔著薄薄的一層紗，

　　而那層紗不是人為地，

　　刻意地去揭去，

　　而是自然地滑落。

　　玉溪城則在晚霞中，

　　左徘右徊……

　　我突然恍悟，

　　我今世今生註定就這樣，

　　在玉溪走來走去……

　　我把目光投向了，

　　有著一段怎樣歷史野心，

　　和情懷的元代，

　　讓我品讀了一份，

　　執著和堅守。

　　人在風景裡，

　　心在畫裡畫外，

　　我的思緒在暮色裡，

　　上下五千年的大地上紛飛……

　　空中懸掛著一輪明月，

　　紅塔的夜色，

　　蘊藏熱情的寂靜，

　　塔在在燈光和月華里，

　　悽豔迷人。

　　遊人漸漸離開了紅塔，

　　只有我一個人還在塔下，

　　不停地走來走去……